少有人走的路：每天十分鐘，一學就會的心靈療愈法

書名一樣的兩本書居然差距會這麼大.. 以至於逼着自己硬着頭皮讀完.. 讀了幾章時的我： Umm.. 可能是我的問題。 讀了一半的我： 應該是書的問題.. 讀完的我： 謝天謝地終於完了.. 整本書不知道是因爲翻譯的問題.. 還是語氣就是這樣沒有溫度。 彷彿一個人坐在你的對面不帶任何表情。 強硬着想把他的想法塞進你的腦子。 “心態改變人生。” “看看那些樂觀和熱情的傢伙，你會經常從他們那裏感覺到，上帝是如此垂青於他們，以至於他們深信國家風景秀麗、食品豐盛、山川高大、女孩美麗。即使在從事極其艱苦的勞動之後，他們總是能夠找到最廉價的處所，最善良的房東，最好的風景和最甜美的食物。他們總是樂觀地看待一切，對生活充滿着熱愛和感激之情。但是，從有些悲觀者的眼中看到的，通常總是好像有人在掠奪他們一樣，看不到美好的將來。他們的房東好像都是非常苛刻的，臥室也很不舒適，羊肉是如此的堅硬以至於他們幾乎難以下嚥。” “生活中雖然會遇到很多困苦，但是困苦卻不是生活的全部。” “希望能夠成爲任何困難和險阻的解毒劑。 ” “健康和快樂的心態勝過任何治療藥劑。” “愛默生說過：“由於缺乏陽光而發育不良的桃子，無論什麼都不能彌補它們身上的缺陷。這種情況和人類類似。如果人們想使知識變得更有價值，最好時刻保持樂觀的心態。” “人的一生從小到老，自身幼稚的行爲到成熟的行爲要經歷一種徹底的變遷。 ” “一個人長成的意思不專是說知識的增長。最大的變化便是你的感覺，你如何去對付事情，什麼使你發生興趣、感覺滿足，什麼使你悲傷或快樂，你是爲什麼目標而工作，你的希望是怎樣。從這些方面便可以決定你是如何的幼稚，或是如何的成熟。 ” “各種事業中的英雄總是先受人注意的。” “兒童的天性總是沒有變改的，他由他天生的意志和興趣去行事。” “大概學識和常識或許是互相獨立的，書本知識既不增長判斷的能力，也不摧殘判斷的能力。 ” “個最聰明的人在一幢新房子裏，是施展不出他的才能的。 ” “所謂對於某件事一種正確的判斷力，是要看你整個的人和你的環境，這是由經驗得來的，而非書本上可以學到的。” “在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。 ——威廉·弗里德里希·黑格爾 ” “小的煩惱，便是大的煩惱的導火線。” “我們精神上的煩惱，以及心理上的耗費，並非因爲所遇困難的本身，而是因爲我們把情緒消耗於錯處。” “沒有一個人是一生完全常態的，即使有，像這樣的人也就無價值無興趣了。然而世界上大部分的工作，都必須由常態的人，在常態情形之下，用常態的方法，去應付人生常態的情形而完成之。” “從小至老整個的人生，便是冒險。” “一個人或國家能夠知道儲存精力，並能應用得當，是受別人或別國敬仰的。” “假如我們能用一個簿子，記載發怒的日記，把每一次發怒的原因事實都寫下來，後來看了一定會覺得自慚或是好笑，因爲都是爲些小事；” “人類應當習於容忍不同的意見，不去喚起憤怒的危機。” “約束太過和約束太少是一樣的壞。” “人生是否有意思，是由肝臟而定。 ” “一個人之所以需要私靜，不僅是爲專心做事，並且也是爲求個人的修養。” “除了清潔之外，市場上最寶貴難買的東西，實在是“私靜”。” “一般人的天性都是好羣的，人類都是喜歡聚集在一處，大家混在一起。雖然如此，我們同時也需要私靜的時候。” “去教一個壞小孩變好比去教一個蠢小孩變聰明容易些。” “人類過於注重智慧而忽略了正當的情感，把腦子放在性情之上。” “注重一個人的正常情感的態度，健全的嗜好，良好的道德，比注重他的學識、常識、智慧伶俐、聰明等要重要得多。” “世界上若是去掉美麗和藝術，一定是很慘淡無味的；然而德行還是應當佔先，雖則它照普通說起來是平淡而樸實的。 ” “凡是智慧高的人道德也高，反之智慧低則道德也低。” “世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 ——維克多·雨果 ” “在你許多的思想中，多少總含有一點情緒的成分。” “我們因爲使平淡的生活變爲有趣的，於是便去相信獨角獸和美人魚。” “世上大多數的人不完全純粹是屬於某一類，而是大概偏向某一種而已。” “上進便是精力和野心的拼合，一種想做事的強烈的慾望，和敢作敢爲的精神。上進的人便是進取者。 ” “世上必須要有一些平凡的人去陪襯那些偉大的人。” “因爲每一個人在他範圍之內，總有表示他重要的地方，於是每一個人總可以得到一點自大的滿足，即使是很小的。 ” “不要把眼光看得太小以爲世上的事情不過如此。” ”但是世上有許多事情，雖然你是極力想盡力，可是愛莫能助。” “世上的人是不能完全完美無缺的，我們必須能學習知足的生活。 ” “每個人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。 ——羅曼·羅蘭 ” “世上的人總是盡力想覺得自己很好——甚至求助於誇張的方法，來達到這種的目的。” “有時即算最簡單的工作，也還是有品質的差別。” “優良的工作實由我們對工作的態度和決心而斷定，不是由環境所斷定，因爲我們可以克服不舒適的環境。 ” “優良的工作實由我們對工作的態度和決心而斷定，不是由環境所斷定，因爲我們可以克服不舒適的環境。 ” “人的腦筋都有一種能夠打破慣例去應付別的事情的能力。” “信心可以移動山嶽；但是信心也可以將小土堆變爲高山，而在其餘的人看爲平地的。同樣的人體，可以造成腐瘤，也可以療治腐瘤。” “所謂內心的快樂，是一個人過着健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂。 ——羅曼·羅蘭 ” “大多數能使男人崇拜的女人，也同時能吸引別的女子。能動人的女子，大概也曉得特別注重裝飾和舉止態度，因而能使自己更爲動人；” “美的心理學，是一直伸張到內心的。” “在工作與遊樂之間，存在着一種和諧，兩者巧妙地結合起來，生活的藝術就在其中了。 ——羅曼·羅蘭 ” “釣魚一部分的快樂，是在釣魚的人猜不定他的幸運。 ” “競爭便是挑戰。最高的山巔沒有爬到，極北的一端沒有走盡之前，遊戲的天性是不會終止的。” “做一件事情，如果沒有熱忱，等於沒做。” “品格如同樹木，名聲如同樹蔭。我們常常考慮的是樹蔭，卻不知樹木纔是根本。 ——亞拉伯罕·林肯 ” “要麼努力獲得你所喜歡的，要麼努力去喜歡你所做的。 ——喬治·伯納德·肖 ” “人的年齡越小，依據自己實際的才能而論，所規定的將來職業越不正確。這時的規定，可說是一種希望，而不是一種理智的判定。 ” “我們常說在少年血氣方剛的時代，字典中是無失敗一詞的。然而失敗的思想或懼怕似乎存在他們心中。” “所謂效力最大便是要你能在最適當的時候做出你最好的工作，而且在適當環境之下，計劃出一定工作的程序，能使在一天的工作上，將精力用得適宜而舒服。” “興趣便是驅使腦筋的機油。” “用一種熱忱和聰明的態度，從自己的弱點方面改良起，你可以解救你許多的心智工作的習慣，而這卻是別人不能知道，只有你自己知曉的。 ” “不要想着以爲困難，將事情變爲困難。因爲想象的阻礙是能變爲真的事實的。” “如果災難沒有出現，那恐懼是徒勞的；如果災難已經發生，那恐懼只會增加痛苦。 ——富蘭克林 ” “父母與子女中，能以愛字相通，是最可寶貴的，雖然有時敬仰的態度，是由威嚇所迫，然而真正的敬仰，便是由愛而生的。” “沒有一個學校是可以代替家庭的。” “每個人自己總是感覺，自己所受的痛苦比別人厲害些。 ” “小的不合可以變爲大的不合，然後終至分離。“ “英雄有天生堅強的忍耐力。不幸的是，世上的人不能人人是英雄。” “無論什麼東西，總是要經過一點努力才能學得的。”

少有人走的路 曾經看過卻又完全不記得什麼內容的一本書，剛好微信讀書上看到，重溫一下，收穫頗多。不同的年齡段看同樣的思想收穫果然是會不一樣的。雖然內容比較散，還是非常推薦大家看的，如果自己曾經思考過這裏面的相關問題，相信會有更多的感觸。 對作者的一些看法並不是很認同，這裏只是摘錄一些自己覺得頗有收穫的地方。 1、樂觀考慮問題的角度是不同的，煩惱和悶悶不樂更多的是自己心態的問題。生活中雖然難免會有所困苦，但是這絕對不是生活的全部，不要狹隘、固執的去看待生活中的人和事。 2、一個人成長並不是因爲懂得了多少知識，智力取得了怎樣的增長，最大的成長是看待事物的想法。你是如何去對待發生的事情的，對什麼事情感興趣，爲了什麼目標而去工作，你的希望是怎樣？什麼事情會使你悲傷或者快樂？所謂成熟，更多的心態的穩健和對自身追求及侷限性的認知。 3、發脾氣、恐懼、自私、頑固、依賴，都是兒童心理方面的毛病。不能很好的控制自己，只能說還沒有長大。孩子氣。 4、學會約束自己的衝動和慾望，學習去同他人合作；專心的去做事情；成熟，職業素養很重要。要取得別人的信任和尊重，必須讓自己成爲專業的職場人。 5、上進是精力和野心的結合。想要成爲更好的人，你準備好付出了嗎？付出那些常人所不能及的精力和對事業的追求，如果沒有，談什麼成長和進步。不要去做“差不多先生”。 6、歇斯底里是一種病。突然發怒不能自制，你是嬰兒嗎，還犯這種低級錯誤。 7、爲要求生存的經濟壓迫，爲得到名譽和權位的社會壓迫，時時攻擊了我們自身，以錢財名譽爲榮，以窮困恥辱爲責罰，你準備好了嗎？這就是成人世界的規則。不要再被儒釋道那一套欺騙了。

心智成熟的旅程 自律 自律是多少人都想做而又做不到的。（包括我本人） 就像書中說的一樣，人生就是一個不斷面對問題，去解決問題的過程。而解決人生問題的關鍵就在於自律。 就先說說書中提出自律的四個原則吧。 一，推遲滿足感。 我相信這一點多數人也做不到。（包括我本人）但凡有一大桌子美食擺在面前，人們總會不自覺的挑自己最喜歡喫的食物先喫，卻把最不喜歡喫的留到最後。想起一個故事，記不得是哪位患有糖尿病的名人在與友人一起用餐時，在前幾道甜食美味上桌時都不動筷子，說醫生吩咐不能多喫甜食，可到後來他喜歡的甜食上來時卻放開大喫起來，又說，醫生交代可以有節制的喫點，我前面不喫就是爲了後面好好的喫。 又想起現在過春節孩子們買新衣服，大多數孩子們都不會等到大年初一那一天才去穿。而是在家長把新衣服買回來之後，就迫不及待的穿上了。家長也說現在也無所謂，過節不過節的，穿就穿吧，等到過春節時再洗一洗和新的是一樣的。所以這樣一來，就少了儀式感少了幸福感，我想這也是因爲沒有養成推遲滿足感的習慣吧。 二，承擔責任 在這裏作者把人分爲兩種，一種是神經官能症患者，爲自己加強責任。另一種是人格失調症患者，則不願承擔原本屬於自己的責任。我們大多數人也多多少少的存在着這兩種病症中的一種。其實就是一種過於加大自己的責任，讓自己活得比較痛苦。另一種則是推卸責任，會讓別人活得比較痛苦。說到底還是一個度的把控，無論偏靠哪一方面過度了都不是太好的。 三，忠於事實。 逃避現實的痛苦是人類的天性。我們通常都會遇見困難繞着走。而只有通過自律，我們才能逐漸克服現實的痛苦，及時修改自己的地圖，逐步成長。在成長路上我們需要經歷各種各樣的痛苦，而自律的過程，就是自我發展自我完善的過程。 四，保持平衡。 個人認爲保持平衡說的是，無論是在推遲滿足感還是在承擔責任，終於事實上都要保持平衡性。也就是我們所說的智者中庸爲之。不偏激，不過分，沉着冷靜，適可而止。 愛 愛與自律也分不開。愛是人們自律的原動力。原以爲自己什麼都懂，什麼是愛還不知道嗎？可是讀過之後才知原來真的不懂愛。 對於孩子過分溺愛，過分關心，不是愛，對於家長，親人過度依賴，過度依靠，這也不是愛。真正意義上的愛，即使愛自己，也是愛他人。就意味着心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。在幫助別人進步和成長的同時，也會拓展自己的心靈，是自我更加成熟。 還有成長與信仰，還有恩典…… 只是讀完才發現自己是心智及不成熟的人，沒有嚴格的自律，更不會去好好的愛父母，愛孩子們。書是好書，可是對於那些已經足夠自律的大神們來說是無用的，對於類似於我這種看過就忘掉的人來說似乎也是沒有多大用處的，說的好不如做得好。真正做到自律，很難，但我會慢慢改變，悄悄堅持，也希望遇見更好的自己。

書名：少有人走的路 類型：心理學書籍 作者：約瑟夫.查斯特羅 作者簡介：美國心理學家，1886年於約翰霍普金斯大學取得心理博士學位，威斯康辛大學心理學系的創始人。 點評： 本書是一本心理學相關的書籍，本人對整本書的評價是一本毀於翻譯的外國經典書籍。本人閱讀本書時的心情是：這麼爛的翻譯是不是出自計算機翻譯？每當看到莫名其妙的句子時都想棄讀，但是想到書中的心理學話題對日常生活中的問題算是很有裨益的，最終還是堅持下來了。斷斷續續讀了三週之久。本書評分也就是三分，如果英文能力不錯的朋友，還是讀一讀原著算了。 觀點摘錄： 1. 一個人長成的意思不專是說知識的增長。最大的變化便是你的感覺，你如何去對付事情，什麼使你發生興趣、感覺滿足，什麼使你悲傷或快樂，你是爲什麼目標而工作，你的希望是怎樣。從這些方面便可以決定你是如何的幼稚，或是如何的成熟。 2. 第八章講述瞭如何指導兒童心智的發展 3. 聰明的人是利用別人的錯處而長進，這一點在工作中尤爲重要，別人踩過的坑也要成爲你的經驗纔好。 4. 快樂應該是一種副產品，而不是目的；你的目的是爲別種事而同時你得到了快樂。快樂可以是你對於各種工作做得恰當的報酬，如你賺錢的工作、家庭裏的工作、交友的工作，以及公民服務的工作等。 5. 每個人獲得快樂的方法不一樣，對快樂的敏感程度也不一樣，我們應當將自己快樂的閾值保持在低水平上，這樣我們就更容易在小的事情上獲得快樂。比如如果你第一次收到一個很貴重的禮物，你可能會很快樂，但是如果經常性的收到貴重禮物，那麼就不那麼容易獲得快樂，或者在收到一個小禮物時，壓根就感受不到樂趣。 6. 常態：心理常態即是心理健全、心靈健康的人，每個人的心理常態是不一樣的。動怒、過度興奮、悲傷等較極端的情緒，都不是常態。非常態的因素會很傷神。 7. 懼怕：懼怕是一種不安的感覺，含着恐嚇的成分，例如失掉了別人扶助的感覺。還有一種懼怕便是迴避不快的感覺。 8. 餵養貓犬的習慣，不但是爲消遣，而且有時也是發泄感情的工具。“撫愛”是人類一種很大的需要。貓犬以及金絲雀、金魚等，都是解除人類寂寞的工具。 9. 我們的情感是需要出路的，至於出路的選擇適當與否，便要看我們的智慧如何。各種情感的發泄，不能詳細確定，有些是應當減少，而有些是應當擴充的。 10. 精力存儲：儲存是非常重要的。我們不單是要爲平常的需要，如營養良好，睡眠充足，工作優良等，並且還要儲存格外的精力，以備不時之需。儲存是預備對付偶然發生事件的策略，情緒便是如此的，情緒可以激發儲存的力量。聰明的人在氣力尚未崩潰之前便會停止，他不會用他最後儲存的一點力氣。 11. 關於怒氣：第一，節省你的怒氣。因爲怒氣是你內部的一種儲存力，爲意外發生之事而用的。第二，當你疲倦、飢餓、遇了不如意、年齡將老的時候，要提防準備去抵抗那種一觸即發的怒氣，要想到別人也有這種同樣的弱點，尤其兒童是如此。第三，對於某件事發怒到一種適當的程度時，便應當停止。第四，最適當的憤怒，是一種完全客觀的憤怒，是你因爲覺得對不起別人，於是感覺憤怒。第五，切記你的發怒是可以引起別人的發怒的，發怒是一件冒險的事，發怒可以離間關係。 12. 如果從心理學根本上說，穩重是一種健全的理想，是毫無疑義的。至於沸騰爆發的精力，不斷地攪擾，純粹消耗在情感的動作，行動好像一根有高電流的鐵絲，確實是將精力無益地消耗了。 13. 精神衰弱病最普通的幾種現象，便是睡眠不適、消化不良、容易疲倦、興致很低等。 14. 靜私和友伴的需求：精神健康的理想園地，是不要太過於孤獨，長久離羣索居，也不要太過於熱鬧，弄得烏煙瘴氣。折中的辦法，不僅是要有節制，而是要能夠均衡的滿足人類兩種相反的需要——私靜的需要和友伴的需要。 15. 注重一個人的正常情感的態度，健全的嗜好，良好的道德，比注重他的學識、常識、智慧伶俐、聰明等要重要得多。 16. Thob：我們都喜歡思考我的喜歡的意見，並且更容易相信這些觀點。即Think opinion and believe it。比如人們關於鬼神和上帝的態度；再比如西方國家之中國威脅論；國內違法犯罪之必有黑幕等。 17. 當一個工作必須改變一個人的性格以適合另一個人時，這便是一個較難做的工作。這個時候思考一下這個工作是否合適就是一件必要的事情了。 18. 助理的職責其實是領導工作的一部分，而不是另外一份工作。 19. 權利越小的人越喜歡錶現自己的尊貴，這就是一些升斗小吏弄權的心態。 20. 如何識人：一個人在世做人真正的試驗，是看他所認爲的標準是什麼。假如我們能認識清楚，哪是重要的和哪是不重要的，我們便是走上精神安適了。對於事，能有一種正確的眼光，纔是真正重要的。 21. 追求極致應避免走極端：人類最普通的一種錯誤，便是易於走極端，你以爲有些事物可以因着樂觀和自信力而促進不少，於是你便以爲這是至上的好決策，作爲你的人生哲學唯一的嚮導 22. 應當常常自己覺得，凡是去問別人你自己可以解答的問題，是一件可恥的事。問無知的問題便是表示你的愚笨。你應當養成一種不問自知，和靠自己去研究的自滿。當然遇着特別重大的事情，還是應當去請教經驗充足的人。 23. 歇斯底里的最普通的一種，便是愛突然發怒而且不能自己制止。歇斯底里的最普通的一種，便是愛突然發怒而且不能自己制止。最普通的一種歇斯底里，便是過於個人化了；情慾過度也是這種病狀之一。凡事都是以個人爲中心。 24. 愛誇大者的心理：有些說大話的，以能吹虛爲榮幸，似乎這樣增加他身價不少。愛自大的人，對於自己總有一種誇張的情緒，看自己非常偉大。心理學家稱之爲漲大的自我，普通人叫他做膨脹的頭腦。 25. 意結：“你可以和某人談論任何問題，但是除開……”但是便是觸犯了他的一種意結；因爲他聽到那個問題便會觸發起來。意結第二種更改的意義，就是有一種衝突的意思。對於某種事物我們希望躲避、逃退或抑制。 26. 養成的愚笨：有許多人問問題，並不是因爲急於想得到知識，不過是想省自己一番力氣。他們的需要不去由自己工作出來，而依賴別人的施捨。假如他們長久沉溺於這種習慣，他們便成爲心靈的寄生蟲了。 27. 服裝的心理，最重要的是要使身體感覺舒服、輕軟、光亮、舒適。松大的寢衣以及合身的舊衣，都是因爲衣服的本質和感覺的舒服而使人愛好。 28. 服飾之表現個性：穿衣服最重要的動機，是要合乎時髦。首先便是炫耀，因爲衣服可以表現一個人在銀行裏的存款或是店裏的存賬。其次便是嗜好、雅緻、精美、個性的表現等。 29. 賭博是由希望僥倖和碰運氣的心驅使而爲的。人類從原始到文明的，從貧困到富有的，都愛。 30. 孤獨與好羣：好羣喚起了一種爲公的精神。他們使他們的公共利益，既有益於個人，也有益於團體。他們共同經營他們的利益。 31. 關於評價人：一個人最難評價之處便是看人是否誠懇；關於這一點意見多參差不齊，其次便是交朋友的才幹。 32. 關於評價人：依據一個人的行爲、表現、神氣、禮貌、姿勢、談話、聲音和整個交談(不僅是零碎的話語)等等而觀察人，實較之專看外表面批評人的要可靠得多。 33. 在每種職業中都有肌肉和腦力的工作；問題便是屬於那一方面，並至何種程度。 34. 正午的時間大半是爲生理方面的關係，因爲在喫飯之後，血液都離開腦部而跑到胃裏去了。所以動物喫飯之後便要睡覺，而許多人也感覺要如此。飯後工作中便帶有睡眠的趨向，直到這種趨向消減，工作的效力才能提高。 35. 工作中最節省時間的方法是：一次性成功；寧可花費更久一點時間高標準的完成工作，也不能爲了求快降低標準。 36. 要工作快樂，必須出乎本心的願意，不可勉強；也必須能自由行動，無牽無掛。靈活、自由、追求快樂、是生活上不可少的三位一體的元素。自擾、不知足、憤怒都是浪費精神，妨礙工作的。 37. 我們大半的人，如果要做機械的工作，就必須有不斷的壓迫；我們必須有一種有規則的推進以勝過惰性。讓事情停着不做，直到高興時再做，是很難辦到的，因爲像這樣必須有比普通人更強的意志，更少的惰性。 38. 解決意結的方法：解救的方法，是絕不要想到她自己的毛病，並且想種種方法解脫，而是要竭力忘卻，而同時對於某種別的事物養成一種熱忱的興趣。從這方面她需要別人的幫助，別人不必醫她的病，而是引導她離開她的病。 39. 對神經衰弱者的建議：你不可可憐自己，你要想到世上還有許多與你同病的人，或者比你的病狀更厲害的人。別人可以不需苦心孤詣，便能得到快樂，你卻應當努力奮鬥，摒除一切煩惱，去尋求精神安適。你所需要的幫助不是柺杖，你應當不需要拐杖，盡力的向前奔去，隨時增長你的距離，不要看一切關於神經錯亂的書，只要你自己知道患的是神經毛病，而這種毛病是必須由自己醫治就夠了。最要緊的是去尋找一個好醫生。 40. 一切神經衰弱的人，都可以分爲歸於神經衰弱症和歇斯底里(Hysteria)兩大類。前者含有懼怕的成分，後者含有發怒的成分；那便是說，懼怕是前者最重要的因素，發怒是後者最重要的因素。

本書是美國心理學大師約瑟夫·查思特羅多年以來對於大衆日常心理健康的研究所得、理論分析，和指導意見之精華，對人們理解種種日常心理現象、解決心理健康問題具有實際的指導意義，比如：如何勝過懼怕，如何戰勝社交中的恐懼，如何解決與家人相處的問題等，教讀者如何在紛繁的生活下保持良好的心理健康狀態，培養關於美和快樂的智慧等，值得讀。

快速翻完了，找了幾章感興趣的瀏覽了一下，發現基本沒什麼乾貨，翻譯也很糟糕。五萬人在閱讀 ，我以爲是什麼特別好看的書，可能我太膚淺了，抱歉打擾了。    推薦M·斯科特·派克《少有人走的路》舉個裏面的經典名句:1.多數人認爲勇氣就是不害怕。現在讓我來告訴你，不害怕不是勇氣，它是某種腦損傷。勇氣是儘管你感覺害怕，但仍能迎難而上;儘管你感覺痛苦，但仍能直接面對。 2.即使有先知的告誡，你仍需獨自前行。沒有任何心靈導師能牽着你的手前進。任何訓誡，都不能免除心靈旅行者必經的痛苦。你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界。 3.一輩子真的很短，遠沒有我們想象的那麼長，永遠真的沒有多遠，所以不妨對愛你的人好一點，也對自己好一點，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果這輩子來不及好好愛，就更不要指望下一輩子還能遇見。 4.耶穌說：“不去評判別人，你自己就不會被批評。”但他沒有說：“永遠不要評判。”只不過每一次對別人品頭論足時，也要準備接受別人的品頭論足。耶穌還曾說過：“首先取出你眼中的梁木，然後才能把眼中的木屑看得更清楚。”意思是，在評判他人之前，先評判自己。   派克的《少有人走的路》纔是經典，喜歡看的不要錯過。

心態改變人生，成就激情人生 看看那些樂觀和熱情的傢伙，你會經常從他們那裏感覺到，上帝是如此垂青於他們，以至於他們深信國家風景秀麗、食品豐盛、山川高大、女孩美麗。即使在從事極其艱苦的勞動之後，他們總是能夠找到最廉價的處所，最善良的房東，最好的風景和最甜美的食物。他們總是樂觀地看待一切，對生活充滿着熱愛和感激之情。但是，從有些悲觀者的眼中看到的，通常總是好像有人在掠奪他們一樣，看不到美好的將來。他們的房東好像都是非常苛刻的，臥室也很不舒適，羊肉是如此的堅硬以至於他們幾乎難以下嚥。

理想就像商品一樣有價碼 聽說過理想是無價的，任何理想都值得尊重，但我懷疑這是一句不錯的口號，喊得震天響，口口聲聲說無價，卻默默爲此標價。所以你有嘲笑過別人"廉價"的理想嗎？你知道這樣做對別人造成多大傷害嘛？口說無憑，我就從身邊閒聊時，印象深刻的事說起。 第一位是我們談到的是全職媽媽，當她的孩子說出自己"廉價"的理想，她的反映讓人無語，可能也特別正常。她問上小學的兒子，長大後想做什麼?_?兒子若有所思的說:他想將來有個房車，能一起出去掙錢，一家人還能在一起更久，喫更多好喫的，買很多玩具一起玩，看更多的風景，而且就不用經常見不到爸爸。多麼單純善良的想法，多懂事的孩子，多麼溫馨的畫風，卻被這位媽媽劈頭蓋臉澆冷水:你看看你出息，就不能想幹點高大上的事嘛？伴着衆人的鬨笑，這事好像就掀過去了。孩子心裏卻在心裏留下了疤，他可能再也不敢說出自己的真實想法，或許也會認爲自己"廉價"的理想讓他羞愧難堪。我們的對話以輕鬆愉快的方式結束，可我一直在會想這麼一件事，有關教育的事，很多孩子都是大人傷的。 我會試着揣摩孩子的心裏活動，可我畢竟不是他，不能感同身受。如果是現在的我被人嘲笑，可能會選擇爭吵，也可能選擇不屑，我選擇我的生活關你屁事，我堅持我認爲對的事，感覺不對了再放下。如果是童年的時候，或許心裏只有委屈無助。那個孩子的理想，其實很簡單，也出發於現實，想要和喜歡的人和事物一輩子在一起。理想並非遠大才值得尊敬，我更欣賞成長型的理想，沒人打孃胎出來就知道自己做啥，甚至活了幾十年都還沒整明白。天真善良的他，這樣的理想很美好，也具有很大可行性，可能現在的他想要的房車可以一起出去掙錢，裏面有爸爸媽媽，甚至有辣條還有AD鈣奶。這一切源於他對遠在他鄉掙錢的爸爸的理解，還有對親情陪伴的渴望，加之看到一些信息綜合產生的理想。 我設想過房車更成熟的狀態，帶着愛的人和事物，在路上邊走邊看，每到一站，用自己的雙手去掙錢，爲下一站作準備。遇到美景把它們拍下來，記錄下來路上的辛酸苦辣和風雨同舟，不加其他修飾，平平淡淡的敘說，告訴身邊的人，這就是他喜歡的生活，這就是路上的故事。如果把自己選擇的生活，行到極致怎麼就不值得認可吶！假如我擁有自己的房車，裏面除了帶上我愛的人，還有幾本我喜歡的書，就像口糧那樣重要，有本隨身攜帶的筆記本，突然遇到什麼新鮮事或者有想法了，就地寫上幾句。 或許在路上會想到更好的運營方式作爲物質後盾，畢竟一切脫離物質的浪跡天涯都是乞討，一切脫離精神世界的指夢爲馬都是原地打轉。走那條路並不那麼重要，重要的是當事人有所感有所悟，並且樂在其中。理想真得沒有價碼，你沒資格去評論別人的理想"貴賤"，別給他們打擊，尤其是幼小的孩童，他們會那麼想都是有原因的。如果你非要評價別人過過癮，那你可以找我，我讓你體驗一下自取其辱。沒有那麼多這那，我心裏有了相對成熟的準繩，我認爲對的它就是對的。 少有人走的路，並不代表它是錯的，而是世俗綁住了腿，蒙上了眼睛，如果你忍耐不了按部就班的生活，選擇了少有人走的路，就別怕風雨兼程，開創屬於你的模式更好的去生活，不求萬人懂，只需一人傾心聽，哪怕傾聽的是日記本。 未完待續

所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

樂觀的人總是能夠成爲有用的人。他從不會充滿煩惱和悶悶不樂，也從不狹隘和固執地看待身邊的人和事。他能夠意識到在生活中雖然會遇到很多困苦，但是困苦卻不是生活的全部。他深深懂得人們應該在任何時候都保持微笑。