清醒地活：超越自我的生命之旅

我們常常因爲別人不符合我們的預期而生氣，比如你是我愛人應該理解我，你是我朋友應該關心我……，這些看似都是很合理的要求對吧。 但深挖本質，我們都在試圖以愛之名綁架對方，我們在建立模型，然後按照模型條件匹配靈魂伴侶，知心朋友，不符合預期我們就失落，然後一直活在內耗和痛苦之中。 這或許是我們人類進化中本能腦和情緒腦的一種保護，我們需要秩序，需要安全感，需要掌控，否則就感覺到深深的恐懼和痛苦。 當我們能時刻覺察情緒後，其實沒有人可以傷害我們，我們也能收穫前所未有的平靜與幸福。 1. 處理“思維噪音” 做思維的觀察者，而非認同者：不對抗腦海中反覆出現的評判、擔憂（如“我做得不好”“未來會出事”），也不將這些想法等同於“自己”，僅以旁觀者視角看着它們流動，避免被思維牽着走。 2. 處理“情緒卡點” 接納並釋放，而非壓抑或逃避：面對痛苦、焦慮、憤怒等情緒（尤其是過往創傷留下的情緒殘留），不否定“我不該難受”，而是主動“打開心門”——允許情緒自然浮現，感受它的能量，而非困住它，讓情緒自行消散，避免能量內耗。 3. 處理“自我執念” 放下“控制慾”，允許生命流動：打破“我必須掌控一切、必須符合他人期待”的執念，不糾結“事情該如何發展”“我該成爲什麼樣的人”，接受生命中的不確定性，把精力從“維護自我形象”轉向“體驗當下的生命本身”。 4. 日常踐行：將“清醒”融入具體行動，而非空想 無需刻意追求“頓悟”，而是在喫飯、工作、與人相處等日常場景中，專注當下的行爲（如喫飯時只感受食物，不思考工作），每當發現自己陷入過去或未來的思緒，就輕輕拉回當下，逐步培養“清醒活着”的習慣。

人，無往不在枷鎖中，然我們身處樊籠已久，已渾然無覺！如果能讀懂這本書，哪怕一點點，都能讓體內阻塞已久的能量流動起來！ 我們在遇到事情時，第一反應往往是，如何能保護自己不涉險，就如何做，對於自己不熟悉的思想領域望而卻步，恐懼讓我們本能地逃避改變，於是我們也便失去了獲得新鮮感知的機會。長久的封閉會讓我們限於困頓，找不到快樂的源泉。 人本身是一個很值得探尋的東西！ 希望我們都能夠活在真正的快樂裏，而不是虛假的快樂裏。 ＊＊＊＊＊＊ 一本很神奇的書，有些人一開始就很排斥它。我第一遍是聽的，聽得糊里糊塗，但是書裏講的某些東西我想看明白，沒準兒對我有幫助，於是又讀了第二遍。感覺還應該再讀。 讀第二遍的時候，我感覺到了體內能量的流動，那被阻塞很久的東西終於有了鬆動的跡象。

7.24 "一旦你意識到意識本身，你就會達到一種完全不同的狀態。當你覺知到你是誰，你就已經成爲一個覺醒的存在了。這個過程其實是世界上最自然的事情。這就像你一直坐在沙發上看電視，你完全沉浸在節目中，以至於忘記了自己身在何處。這時有人搖了搖你，於是你又恢復覺知，想起了你正坐在沙發上看電視。並沒有發生其他事情。你只是停止把你的自我感覺投射到那個特定的意識客體上了而已。你清醒了。這就是自我的本質。這就是你。" "但正如房裏的人有可能走出他們自制的人造世界，走向美麗的自然光，你也可以走出你的思想之屋，走向無限。你的覺知可以向外延伸，擁抱廣闊的空間，而不是侷限於你所居住的有限空間。當你再次回頭看你建造的那個小屋，你會奇怪你之前究竟爲什麼會住在裏面。"

有一個問題，我想了很久，我究竟是誰？ 不是名字，不是角色，不是職業。這本書給的答案：你不是腦海中那個喋喋不休的聲音，你是聽見那個聲音的人。 🎯內心住着一羣室友 📌讀這本書之前，我一直以爲，那些翻湧在腦海裏的念頭就是我——清晨規劃一切的自律狂，深夜翻舊賬的悲觀者，灌雞湯的樂觀君，潑冷水的喪氣鬼。他們每天在我的靈魂客廳裏搶遙控器，我像一個被遙控的木偶，不知道今天輪到誰掌權。 📝辛格說: 這不是我，這是室友。就目前而言，你的人生並不屬於你自己，而屬於你內心深處的室友，即你的心理狀態。你必須把你的人生奪回來。 📌奪回來。這三個字擊中我的那一刻，像石子擊穿湖面。 ——— 🎯你不是思想，你是思想的見證者 📝你與你的思想之間其實也具有一種主客體關係。你是主體，而思想只是你能覺知的又一個客體罷了。你並不是你的思想本身，你只是覺知了你的思想而已。 📌這一刻我忽然意識到：那個在腦中翻湧的念頭、情緒、評判，都不是“我”本身。真正的“我”，是站在一旁靜靜觀察它們的覺知——像一面不染塵的鏡子，念頭來去，它只是映照；情緒起伏，它始終安定。 📌原來，我不是思想，而是思想的見證者。這讓我想起許多時候的感受——我不算真正活着，只是局外人，旁觀着這副名爲我的軀殼。他在人潮裏爲生計奔波，他喜歡跑步、徒步和攝影，但這些看上去都像保護色。他自認是故事的主角，於我看來，只是庸常世間一介路人，用笨拙和誠懇的方式活着。 📝辛格說：你認識到你並不是你想的那樣。你甚至不是一個人類。你只是碰巧在觀看一個人類。 荒誕，卻是真相。 ——— 🎯內耗，是對生命力的褻瀆 📝讀到第5章無限能量，有一段話讓我頗爲警醒：事實是，你身體的每一個動作，你產生的每一種情感，以及在你腦海中出現的每一個想法，都會消耗能量。 📌內耗的本質，是想得多做得少。夜晚是意志的狂歡，我們是紙上談兵的將軍；白晝是肉體的刑場，我們淪爲循規蹈矩的囚徒。軟弱者總在虛構如果，再用現實爲自己挖掘墳墓。 📌幻想不是對命運的突圍，而是對生命力的褻瀆。唯有行動，纔是改寫劇本的那支筆。 📌我還想起另一句話：世上本無事，庸人自擾之。問題真正的根源並不是生活本身，而是思想給生活造成的混亂。 ——— 🎯標籤，是封死的窗 📌我們這一生，都在不斷定義世界、定義自己，也在被各種標籤困住。 📌我曾慣於爲世界貼上座標：“喜歡”是溫室，“討厭”是圍牆。我以爲這種涇渭分明的取捨是自我堅守，直到某束光斜穿牆隙，我才恍然醒悟：這些人爲劃定的邊界，從來不是保護自己的護城河，而是封死人生可能性的窗。 📝辛格在書中說道：只要你定義了你喜歡和不喜歡的事物，你就會開放或關閉自己。這實際上是在定義你的極限。你得放下這一切，要勇於接受不同的事物，去享受生活中的一切。 📌所謂標籤，皆是自我捆綁的執念與偏見。它讓我們固守好惡、侷限認知，親手關上生活的萬千光景。人生通透的開始，便是主動拆去所有固有標籤，放下主觀界定。任由陌生的風裹挾世間流光，穿越心牆、直抵心房，坦然接納世間所有遇見與體驗。 ——— 🎯邊界，是通向自由的路標 📝 最後你會喜歡上你的邊界，因爲它們爲你指出了通向自由的道路。你要做的就是不斷放鬆，向它們靠近，然後某一天在毫不經意間進入無限。這就是超越。 📌邊界從非禁錮的牢籠，而是前行的路標。我曾困於固有執念，視思維桎梏爲終點，後來才懂——它們恰似待突破的疆域，標註着成長的方向。每一次掙脫，都是向未知的邁進；每一次破局，都讓視野更遼闊。 📌別怕界限，它只是提醒你：前方有更值得奔赴的風景。 ——— 🎯中道，是矛盾寂滅之處 📝極端製造對立面，智者避開對立面。找到中間的平衡處，你就會生活在和諧中。 📌這讓我想起黑塞在《克林索爾的最後夏天》裏的句子：我還會走許多彎路，還會爲許多"已實現"感到失望。但一切終將實現它們的意義。那兒，矛盾對立寂滅之處，即是涅槃。 📌辛格的正念哲學，與禪宗的“一念放下，萬般自在”和黑塞的“涅槃之境”有異曲同工之妙。 ——— 🎯以出世的精神，做入世的事情 📌真正的正念不是在靜態封閉的環境中練習，而是讓自己置身於塵世之間。真正的答案不在腦海之中，而在走入人海和生活。 📌入世常是爲出世；走過地獄，常是爲了進入天堂。人要以出世的精神去做入世的事情。而忠於自己，是一切的起點。

一本值得一讀再讀的好書，作者用非常淺顯易懂的例證解釋了靈性、“我”、內在能量等深奧的概念。 我突然想到了“時間”這個概念，並不是我們在經歷時間，而是時間流過了我們；這本書裏描述的作爲覺知者的“我”也是這樣，不以物喜、不以己悲，只是接納一切的發生，讓所有的經歷流過自己。過去的經歷因爲我們的二元思維而被貼上了好與壞、善與惡、喜歡與討厭的標籤，因此而被我們追求或逃避，不管是怎樣的經歷，只要我們還執着還不能讓它從生命中通過，它就會成爲內在能量的阻塞。生命是由無數個“當下”組成的，沒有“過去”沒有“將來”，只有“當下這一刻”，活着的意義就在於全身心地體驗每一個當下，再體驗下一個，接着是再下一個。。。當我們阻止某些事通過意識時，就是聚焦於這個事件而爲它持續輸送能量，這些能量作爲對過去的印象儲存在內心深處，它們出不去就在相對平衡的狀態下圍繞着我們的意識循環，這就是業力，業力會主導往後的生活且極大地浪費了我們本身的能量。 另一個讓我印象深刻的點是關於我們如何在內心爲自己豎起了一個牢籠，底層邏輯就是我們本來就是本自具足的，卻因爲恐懼而過度追求自我保護，我們先製造了自我保護的牢籠，然後終身都受制於這個牢籠走不出去，殊不知本來就沒有必要把自己塞進籠子裏。就好像吸菸對人的荼毒一樣，本來人就不需要吸菸，但吸菸讓你先產生空虛再通過吸菸來緩解這種空虛，就像問題的製造者先給你製造了問題，再幫你解決問題。 書中精妙的點很多，就不在此一一贅述了，但絕對值得二刷三刷常常刷，我相信會常讀常新。強烈推薦。

翻完此書的當日，仍是連日來的晴好天氣，但天氣如何並不會讓一個日子成爲特別，讓日子特別的只能是事件，或事件引發的，必須稱得上是濃烈的某種情緒，它們恰好被滯留在了這個日子裏，使這個日子有了堵厚重的記憶石牆，從而並未像往常那千千萬萬個日子，從你的人生中流過，既未留下印跡，也未帶走什麼，好像你從未經歷過它們。 可，活着，便是在經歷。 去翻開此書，都會抱着某種目的吧，也許尋求當下困惑的答案，也許驗證自身內在的疑惑，而無論何種目的，卻幾乎無法能很確定自己已經知道了清醒是如何一回事吧。 其實，即使翻完了此書，然後在此記錄，也並不認爲自己便拿到了解開清醒大門的鑰匙。自己的困惑依然在。自己對所渴望的“清醒”依然不知其貌。不過，倒也再次驗證了，“開卷有益”確也是事實。 就如，書中便提到，我們自身的能量是源源不斷的無限存在，而我們所以爲的感到能量被耗盡，並不是如電池電量般被消耗，它沒有被消失，它只是被堵塞了，無法流動了。而對於如何使能量如持續的流水般在我們心靈裏自如流動給予我們鮮活的生命力時，書裏冒出了一句讓人生出困惑、貌似廢話的話——“只要永不關閉就能保持開放”，這再簡單不過的話，似乎說了什麼又好像啥都沒說，讓人不解它的意義在哪？ 可當駐足在這句話的面前時，突然地，便想到一友人說過的一件讓其影響深刻的事。好像當時的他正等在產房外，尚不知自己會迎來女兒還是兒子，緊張、好奇、迷惑，讓他心神不寧，而此時，他的阿姨便悠然道，“女人生孩子（除了雙胞胎），不是兒子就是女兒。”一句再淺顯不過的“廢話”被他阿姨表達得那般高深莫測時，他覺得可笑，可笑出聲後，他又覺得此話再“真理”不過。 於是，再回到此書的那句話，突然明白，其實真相這存在，根本不要千言萬語去說明去解釋，它只需一句人人都明白的“廢話”便能道盡本質事實，就看各人如何趁着生活給出的契機去領悟。 而領悟的那剎那，會有清醒之感，那是一種內在的平和，是無風無浪的如鏡之湖，但水依舊在流動。所以，也就放下那對所謂真理啊真相啊的不斷尋找吧，她們其實就在我們的生活裏。 清醒與理智，並不等同，理智是大腦玩的“把戲”，而我們常常沉溺於大腦的“把戲”，找錯了方向。大腦總是給我們無時不刻不停歇的念頭，它那麼兢兢業業地爲我們着想，孜孜不倦地警告我們這不能那不能，循循善誘地安慰我們這應該那應該。就如大腦裏回想着的那一幕幕愉悅而浪漫的經歷，讓你貪戀對方讓你的情緒被其所牽引，其實那所有的統統不過是大腦投你所好，讓你對念頭上癮，與內在的真正平和背道而馳而已。 而所謂念頭與心之所向，自然有區別，當你想要某件事，卻各種猶豫，存在矛盾，又想又不想，那就暫緩一緩，在抵達那個想要的念頭時，讓自己的念頭多飛一刻，無論有沒有念頭成現實，那其實就是最終的答案，即接受發生在你身上的經歷，而不是實現你所想要的。 可心之所向呢，根本就沒有猶豫，沒有矛盾，反而會感到冥冥之中有股神祕的力量把你推到那經歷裏，連你都會訝然這一切如何發生，哪怕過程在大腦看起來是那麼傻，但別被大腦所迷惑，大腦所謂的傻，纔是你真正的心之所向。 此書試圖告訴我們的，是降低我們對大腦的信任和依賴，是感知自我作爲觀察者的存在，是保持自我不被大腦念頭所“誘拐”，從而失去了真正內心的智慧，這必然不是一種清醒。 其實，自己讀此書，常常有困惑之感，雖然也無法說清困惑究竟何在，只是對其中所談到的痛苦，還有超越，都不過是種似是而非的“明白”。 但又覺得，此書還是需要被讀，不管它的理論如何被重複，但我們在對抗自身的大腦時，就必須讓重複的理論重複被提醒。因爲，我們在活着時，健忘也被刻在了基因裏。 當然也會有所改變。比如，此書讀完的當日，孩子奶奶的生日。多年來，對於這一日，自己曾那麼努力試圖討好對方，希望對方認爲自己是個好兒媳，於是，這個日子，回憶起來，更多也是不快樂。到如今這一日，對方仍有牢騷，而所謂是不是好兒媳的念頭，不過是給自己設的沒必要的“藩籬”，拆了它，“誠讓所念皆可流去”，這挺好！

清醒地活：超越自我的生命之旅 我漸漸明白，真正的正念不是在靜態封閉的環境中練習，而是讓自己置身於塵世之間。真正的答案不是在腦海之中，而在走入人海和生活。 最後你會明白，問題真正的根源並不是生活本身，而是思想給生活造成的混亂。 一個人內心的成長完全取決於他能否認識到，獲得平靜和滿足的唯一途徑就是停止考慮自己。 如果你是正在觀看某個事物的主體，那麼這個事物就不是你。所以你可以立刻知道你不是外部世界。你是正從內心深處向外觀看着世界的人。 事實上，只要你定義了你喜歡和不喜歡的事物，你就會開放或關閉自己。這實際上是在定義你的極限，是在允許你的大腦創造能讓你開放和關閉的觸發器。你得放下這一切，要勇於接受不同的事物，去享受生活中的一切。 活着的意義在於體驗你正在經歷的那個時刻，再體驗下一個時刻，接着是再下一個。各種各樣的體驗會進入並通過你。當一切在正常運作時，這個感知系統是一個非凡的系統。如果你能生活在這種狀態中，你就是一個完全覺知的存在。一個覺醒的生物就是這樣，始終生活在“此刻”，在此刻親歷生命的完整性。 你只管做自己的事，把你的全部身心都投入到正在發生的事情中去，而不是把你的全部身心都投入到個人的敏感多慮中去。 不要懷疑自己消除內心干擾源的能力。它確實可以消失。你可以深入觀察自己的內心，直到它最核心的部分，然後做出決定：不讓自己最脆弱的部分主宰自己的人生。你要擺脫它。你希望你和別人交談是因爲你覺得他們有趣，而不是因爲你孤獨。你希望你和別人建立關係是因爲你真心喜歡他們，而不是因爲你需要他們喜歡你。你希望你墜入愛河是因爲你真心愛上了對方，而不是因爲你需要逃避內心的問題。

邁克爾·辛格的《清醒地活：超越自我的生命之旅》最經典的部分，我認爲是他關於“內在觀察者”的討論，即我們並不是我們的思想、情緒或經歷，而是意識到這些思想和情緒存在的那個“觀察者”。 辛格指出，我們通常把自己的想法、感受和經歷當成“我”，但事實上，這些都只是心靈的活動。真正的“我”是那個能夠“看到”這些變化的人，是那個能觀察到內心對話、焦慮、快樂或痛苦的人。一旦意識到這一點，我們就不會再被情緒和想法束縛，而是可以用更超然的視角看待它們。 他用“心靈的能量流”來描述我們的內在體驗，比如愛、恐懼、憤怒等情緒都是能量的一種表現。問題是，我們往往會抓住某些情緒不放，比如對過去的怨恨、對未來的焦慮，這會讓心靈的能量流動受阻，導致痛苦和內在衝突。他的建議是：“放手”——讓這些情緒自然流過，而不是執着於它們。 這與東方哲學（如禪宗和瑜伽）中的“觀心”概念相通，即意識到“我”不是頭腦，而是那個覺察頭腦活動的存在。辛格想讓我們覺察到：你是那片天空，而不是那些飄過的雲朵。

【萬物並作，吾以觀復】🦋通往自由的唯一途徑是讓自己迴歸“觀者”🪷🧐“我是誰？”，你真的瞭解自己嗎？你是那個每天忙忙碌碌，行、住、坐、臥的自己嗎？你只是這個身體嗎？…是誰在體驗、觀察着所有的存在呢？ 👨🏻‍🦲禪宗三祖僧璨與四祖道信有過這樣一段小故事【有沙彌道信，年始十四，來禮師曰：願和尚慈悲，乞與解脫法門. 師曰：誰縛汝？曰：無人縛. 師曰：何更求解脫？信於言下大悟】 😣我們在生活中，常常會覺得有壓力、有痛苦、有糾結、被束縛…那麼，到底是誰在束縛着你呢？是有個“神”，在懲罰你、讓你痛苦嗎？🥹別再甩鍋了！那個束縛你的，正是你自己！ 👉🏻🫧怎麼打破這個怪圈呢？“以最自然、最直覺的方式誠實地看待自己、找到自己、解放自己”…“如何解放自己？在最深層次的意義上，你得通過發現自己來解放自己”🤗 🧐去傾聽頭腦的聲音，發現、觀察那個喋喋不休的自己. 靜心探索自我….後退到內心深處，觀看你自己的所有思想和情感、慣性反應模式、以及外在形式…📚跟着這本《清醒地活：超越自我的生命之旅》去細細解析何爲執着、執着是如何被我們構建的. 當我們看清了“執着”的根源，才能去放下、才能清醒地活着… 🌞記住，你是那個“如如不動”👨🏼‍🦳邁克爾·辛格真的很智慧，贊贊噠🥰能用理性邏輯的詞句來幫助人們突破自己的認知障礙🚫. 剖析所有束縛我們的念相，並逐一突破💥本書的內容也是循序漸進，清晰而有力：1⃣️思想的喋喋不休2⃣️內心的棘刺3⃣️心靈的牢籠4⃣️執着5⃣️無條件的快樂6⃣️看透“抵抗與壓力”的真相7⃣️讓“死亡”當生命的老師 😘📘話說，這本書的封面，也挺吸引我噠…一滴墨汁落入水中💦…… 💁🏻‍♀️若我是小小的一杯水，那這滴墨汁，可能會讓我變色，染黑🥃…… 👸🏻但我若把自己修成一個廣闊的湖泊，那這滴墨汁，落入我之內，對我本身的影響，是微乎其微、小到可以忽略的…我只是看着它，從我眼前飄過，而不留痕跡🌊… ~~~~~😆我～是～分～割～線😆~~~~~~ 📖書中很喜歡的一些字句，總結、摘抄在此，以便隨時溫故而知新😘 👀1⃣️“我心靈中的哪一部分在因爲這件事而感到煩惱？”2⃣️ “看到這一切的是誰？注意到內心煩惱的是誰？” …內心深處-般若自性-意識（無所用功，亦無所圖）-觀（思想、情感、外部事物與形式）…觀，不跟隨任何想法（思想、情感），放鬆、放手、允許通過（不抗爭、不試圖改變、不評判）… 😣 “事情”本不是“問題”，它們只是事情，只有當你抵抗它們時，纔會產生問題…問題真正的根源並不是生活本身，而是思想給生活造成的混亂…你的意識之所以顯得渺小而有限，只是因爲你在專注於渺小而有限的客體…產生想法或感覺，能量流變得緊張充滿戒備，意識集中、給予滋養，思想和情感越強烈🔄若不放手，便失控…🙅🏻‍♀️抵抗並不能改變現實，抵抗是對能量的巨大浪費（抵抗過去和未來）… 💘🏠🕶️你的意識所感受到的，實際上是你用現實構建的心理模型（思想、情感、記憶），而不是現實本身…瞭解意識的最好方法是藉助你自己的直接經驗…真正的自由非常近，就在你的牆外…🐛🧶🦋請不要專注於“覺悟/覺醒/開悟”，請專注於你自建的牆，讓日常生活推倒你四周的牆（不要支持、維護、保衛你的堡壘），🧱牆倒了，你便出來了 🚫 🚫🚫你用思想、情感、記憶打造了一個舒適區籠子，這個內心的籠子並沒有限制你的軀體，但它限制了你意識的延展. 🥹你以爲它會保護你，本質上，你卻被它囚禁起來了🚫…你的觀點、意見、偏好、概念、目標、信仰等都成爲手段，用於將宇宙從無限的存在變成令你有掌控感的有限的存在…🌃你每日每夜都想使世界更適合你的心理模式，並把所有不適合的情況貼上錯誤、不好或不公平的標籤🏷️如果有什麼東西挑戰了你對事物的看法，你就會反擊. 你會防衛、會據理力爭😡.你會因爲一點小事而沮喪、而憤怒🤬這是因爲正在發生的事不適合你的現實模式. 如果你想超越你的模式，你就必須不再相信它🙅🏻‍♀️如果你的心理模式使你感到不安，這是因爲它沒有容納現實.你的選擇要麼是抵制現實，要麼是超越你的模式的界限 😶‍🌫️你的大腦已經習慣於幫助你. 它幫助你的方式是加工你當下的體驗，使其符合你對過去的看法和對將來的想象. 這一切幫助你製造了一個掌控全局的假象 🙋🏻‍♀️問題出現時1⃣️ 我自己對外部事物的反應（當前局面對你內心的影響）2⃣️ 觀察、覺知自己的內心正在發生些什麼…唯有你自己的才能剝奪或保留你內心的自由，其他人都做不到…當你的問題被觸發時，立刻放手，以後放手只會更難 🧠不管思想在說什麼，你都不要參與. 不要和思想抗爭，甚至都不要試着去改變它… 👨‍👩‍👧‍👦 你在做什麼？你試圖通過在一個人的心中留下印象而改變他的行爲. 你想改變他的信仰、思想、情感，於是下次他就會按照你的期望行事.實際上，我們每天都在相互做着這樣的事情… 🪷 巋然不動，心如止水…你需要堅定地待在見證者的位置上，努力擺脫習慣性思維對你的控制…當你只是觀看而不創造思想時，你的意識能毫不費力地察覺並完全理解它所看到的一切…放開思想和情感，放開能量對意識的牽扯，保持內在冷靜，意識只是看着這一切（只是觀察而不思考）、體驗到思想和情感的產生，能清楚地看到它們來自何處 👀👂🏻👃👅🏃🏻‍♀️🧠你看的時候是誰在看？你聽的時候是誰在聽？是誰在觀看你的夢境？是誰在看鏡子裏的映象？是誰擁有着這些體驗？如果你想給出誠實的、直覺性的答案，你就會說：“我，是我. 是我在這裏經歷着這一切” 😊😡😢😆活着的意義在於體驗你正在經歷的那個時刻，再體驗下一個時刻，接着是再下一個…你只管做自己的事，把你的全部身心都投入到正在發生的事情中去，而不是把你的全部身心都投入到個人的敏感多慮中去… 🪡 😖 我們帶着許多棘刺生活在這個世界上（孤獨、怕被拒絕、外表、自卑、自負、敏感、控制慾…），它們就抵在我們內心最敏感的地方. 任何時候都可能有東西觸碰、激活它們，引起我們內心的痛苦…讓內心的棘刺影響到了自己的行爲、試圖保護自己不受問題困擾，那麼問題最終會限制、主宰你的生活. 這完美地反映了問題本身. 事實上你並沒有解決任何問題的根源…你可以選擇轉向外部世界，以避免感覺到它；也可以直接拔出棘刺，不讓你的生活圍着它運轉…（觀者、覺知/觀、允許通過） 🤗當小事發生時，感受能量變化，放鬆肩膀、放鬆心臟周圍的區域，放鬆&釋放，把放手和從被煩擾的感覺中抽離當成遊戲來玩… 🌏🥰生活其實是在幫助你，生活使各種能夠激發你成長的人和情況包圍着你…只要你接受一切，一切自然都會好的，而且也唯有如此才能諸事皆好…你只需單純地生活，體驗在一顆旋轉於浩瀚太空的行星上生活的感覺，直到你死去…只是讓生活在你的內在和外部延展開來… ⏳覺知每日每時的展開，不需掌控（沒有概念、沒有希望、沒有夢想、沒有信仰、沒有安全感）.不再建造正在發生的事情的心理模型. 生活還在繼續，只是自然的覺知着這一切的發生.這個時刻到了，然後是下一個時刻，接着是又一個時刻 🍂 死亡的承諾：一切都是短暫的，它們都只是在穿越時間和空間，如果你有耐心，它們都會過去的…死亡賦予生命意義. 死亡是朋友、是你的解放者. 不要怕它，瞭解它 - 抓住你生命中的每一個時刻，並意識到重要的是充分地生活. 若你完整地度過了生活的每一刻，你的生命就會更加充實，你就不必害怕死亡…死亡力求讓你專注於當下，從而幫助你找回自己的生命…

《清醒地活》 什麼是清醒地活 弗洛伊德將人的精神分爲三個部分，本我，自我，超我。 本我：我們的原始的動物性。 自我：我們外部世界的代表，它努力在另外兩種強大的力量之間斡旋保持平衡。 超我：社會灌輸給我們期待。 清醒地活指的是醒覺自我的力量，既能理解本我的原始慾望，也能脫去社會規訓的壓迫。在微妙的平衡中發展有建設意義的真實自我。 爲什麼要醒覺？ 不醒覺的壞處：超我會因爲虛僞的優越感對原始的本我進行霸凌，因爲過分的期待與現實本我落差太大而產生內耗，自我則迷失。本我的慾望因爲長期的打壓變得消極而自暴自棄，自我則墮落。 怎麼醒覺？ 通過自省觀察環境影響下的內心超我與本我的矛盾衝突，審視過度理想化的超我——>接受現實中不完美的本我——>發展有建設性意義的真實自我。正視超我的期待化爲進步的階梯，理解本我的慾望化爲踏上階梯的動力。 叔本華說：“人生就像擺鐘一樣，在痛苦與無聊之間搖擺，當慾望得不到滿足時就痛苦，當慾望得到滿足時就無聊。”接受痛苦接納不完美的自己，找到自己的熱愛，超越自我設限，踏過痛苦和無聊的樓梯更進一步找到自己。