
上海辭書出版社文學鑑賞辭典編纂中心
《元曲鑑賞辭典》是這一鑑賞辭典系列的主幹產品。 共收一百三十五位元曲作家的作品,其中小令五百四十四支,套數四十五套(含三百一十九支曲),雜劇一百三十七折(涉及八十八本,含四百六十四支曲),共有篇目七百十二篇。 鑑賞文章由王季思、王運熙、王水照、蔣星煜、隋樹森等撰寫。 新一版訂正文字包括註釋方面的錯誤,對全書100多張圖片一一審覈,補充新的圖片,對附錄進行修訂。對全書的開本、裝幀、版式、字體、字號等進行全新改版,以全面提升本書的檔次和品位。
我在讀完《唐詩鑑賞辭典》、《宋詞鑑賞辭典》後,有一股浪衝着,想看看元曲,找來這本《元曲鑑賞辭典》讀的。 不愧是位列唐詩、宋詞、元曲三大中華魁寶之一! 好多曲子朗朗上口,俏皮有趣。與唐詩的端麗、宋詞的委婉相比,元曲分外俏皮有趣! 初讀完,做了四百多條摘記,還有好多沒有好好讀,特別是比較長的,都略過了。這樣的書,是值得讀一輩子的。 在最近幾首略作分享。 “曲”,本就用來哼唱的,所以口語化比較濃。 有些曲子很有地方風情,彷彿在聽當地山歌,禁不住想跟着吟和…… 比如蘭楚芳的這曲《風情》: 我事事村,他般般醜,醜則醜村則村意相投。則爲他醜心兒真,博得我村情兒厚。似這般醜眷屬,村配偶,只除天上有。 呵呵,這般寫痴兒怨女,讓人忍俊不住啊! 比如劉庭信的《赴約》: 夜深深靜悄,明朗朗月高,小書院無人到。書生今夜且休睡着,有句話低低道:半扇兒窗欞,不須輕敲,我來時將花樹兒搖。你可便記着,便休要忘了,影兒動咱來到。 這份“月上柳梢頭,人約黃昏後”的雀喜、隱祕、私歡,又讓人掩口失笑! 比如汪元亨的《警世》《歸隱》 警世 莫爭高競低,休說是談非,此身不肯羨輕肥,且埋名隱跡。嘆世人用盡千般計,笑時人倚盡十分勢,看高人着盡一枰棋。老先生見機。 歸隱 身不出敝廬,腳不登仕途,名不上功勞簿。窗前流水枕邊書,深參透其中趣。大澤誅蛇,中原逐鹿,任江山誰作主。孟浩然跨驢,嚴子陵釣魚,快活煞閒人物。 這兩首曲把洞悉人情世故、盡享歸隱之樂,表達的淋漓盡致… 再比如楊朝英的《自足》: 自足 杏花村裏舊生涯,瘦竹疏梅處士家,深耕淺種收成罷。酒新篘,魚旋打,有雞豚竹筍藤花。客到家常飯,僧來穀雨茶,閒時節自煉丹砂。 把田園之趣寫得詩意盎然樂趣無窮…… 這般好曲舉不勝舉! 做點記錄,算是第一遍完畢。
元曲之佳處何在?一言以蔽之,曰:自然而已矣。古今之大文學,無不以自然勝,而莫著於元曲。蓋元劇之作者,其人均非有名位學問也;其作劇也,非有藏之名山,傳之其人之意也。彼以意興之所至爲之,以自娛娛人。關目之拙劣,所不問也;思想之卑陋,所不諱也;人物之矛盾,所不顧也。彼但摹寫其胸中之感想,與時代之情狀,而真摯之理,與秀傑之氣,時流露於其間。故謂元曲爲中國最自然之文學,無不可也。若其文字之自然,則又爲其必然之結果,抑其次也。—王國維
“穿越到什麼朝代,都不要到元朝。”合上書時,這句話從心裏冒出來,它不只是情緒,更像一個判斷。這個判斷,是從張養浩文集開始的,最初只是被幾首散曲吸引,循着興趣翻開這部《元曲鑑賞辭典》,纔算真正走入元曲的世界。 這本書應屬元曲賞析的上乘讀本,全書收錄712篇經典曲作,薈萃散曲、雜劇精華,選篇精良、體例完備,通俗易懂、乾貨十足,每一篇篇目、每一段評析都值得細品深耕。 通讀全書,最鮮明的特質,便是隱逸思想在元曲中佔據絕對主流,其篇目數量與思想濃度,前代文學中罕有其匹。這份避世情懷,並非文人故作清高,而是時代困境下的無奈抉擇。唐宋崇文重士,科舉通暢,讀書人皆有報國立身之路;反觀元代,科舉遲至延祐年間方纔開啓,終元一朝僅開科十六次,士人入仕比例極低,僅佔文官總數的百分之四。 加之嚴苛的民族等級制度,南方士人仕途近乎斷絕。即便少數人僥倖爲官,也始終飽受歧視猜忌,朝不保夕、進退維谷。壯志難酬、報國無門,文人只得放下濟世理想,轉身寄情山水、安放自我。於是風月煙火、閒情曠達取代了家國壯志,看淡功名、疏放自適,成爲貫穿整個元代文壇的主旋律。讀這些曲子,不像讀唐詩宋詞那樣常常被“志”與“情”所牽引,而更像在聽一個人坐在你對面,慢慢地說:算了,不爭了。 正是這份壓抑的時代境遇,打破了傳統詩文典雅晦澀的桎梏,造就了元曲獨樹一幟的文風。別於唐詩的精工、宋詞的婉約,元曲通俗率真、簡淡自然、明白如話,無僻字贅語,以市井口語入文,直抒本心、盡寫百態。曲學大家周德清精準概括其特質:“韻共守自然之音,字能通天下之語。”褪去了文人筆墨的雕琢矜貴,坦然書寫困頓與豁達、浮沉與灑脫,語言直白卻不淺薄,文風通俗卻意蘊悠長,句句皆是真心,字字皆爲本色。 讀完此書,愈發覺得元曲是被低估的文學瑰寶,更覺其對當下詞曲創作極具借鑑意義。現代創作者若能深耕元曲、汲取精髓,借鑑其自然的韻律、凝練的筆法,定然能跳出浮華桎梏,寫出兼具中式美感、音律流暢、意蘊深厚的優質國風作品。 一代元曲,一朝浮沉。它是元代失意文人的精神避難所,藏着一個朝代的無奈與曠達,以獨有的通俗之美、自然之韻,充實着中華文脈的底色。只是,這份美,恰恰是失意之人用一生的“不遇”換來的。隔着幾百年看,是珍珠;真穿越回去,恐怕連提成的力氣都沒有。所以,這份美,留在文字裏就好。
林妹妹聽到“良辰美景奈何天”的時候,“不禁癡了”,可見戲曲的魅力有時候超過經典詩詞。 讀金庸,最讓人難忘的愛情片段不是郭黃,不是楊龍,也不是胡程,而是小昭翻唱關漢卿的喬牌兒“到頭這一身,難逃那一日”。《明朝那些事》我忍氣吞聲地讀完了,就因爲作者的名字:“當時明月,依依素影,何處飛來?”元曲之美,不遜於唐詩宋詞。
想了想,我還是要打“一般”評價。 平心而論,通篇下來,有鶯燕胭脂風月曲,強說曠達論古今,寫景懨懨難開懷,感受到的是幾乎每個人不得志的萎靡頹喪的心態,還有一種歷史虛無主義之感。 加之因同時在看昭明文選,其中大賦以鋪陳排比,用典極多,但是美啊!!!與之比較,元曲在乎自然,這個自然讓人讀起來太減文學性了,例如讀到“南高峰北高峰,慘淡煙霞洞。宋高宗,一場空,吳山依舊酒旗風”,“我事事村,他般般醜,醜則醜,村則村”很震驚,押韻、表達太超前了,我知道元曲不以含蓄見長,但這也太不含蓄了吧,哈哈。 以及,其中佳作太少,許多都是用了唐詩中的名句進行轉化的,讓人有種才盡之感。 所以,在有對比唐詩漢賦的情況下,情志不佳,太過自然,文氣不足,我打一般的評價。 2026年7月再補: 最近在看蔣勳說詩詞,意識到了自己的偏頗,【一定要回到那個時代的立場去理解它,才能給它定位】,我已經能理解“魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北”的場景之美了,元曲或許不能光從文字去賞,得附帶聽覺的形式。
楚辭漢賦,唐詩宋詞,明清小說,都是中國古文學寶庫裏的璀璨明珠,而元曲也在其中大放異彩。元曲讀來朗朗上口,極具感染力,散發出深厚的藝術魅力。聽完此書,大受裨益。有時間要重新仔細的學習閱讀。
元曲,中華文化閬苑中的奇葩。關馬鄭白。無名氏。等等人物。流傳千古。讀聽此書。大漲知識。強力推薦。
瘦馬馱詩天一涯,倦鳥呼愁村數家。 撲頭飛柳花,與人添鬢華。 故人何在,前程那裏,心事誰同? 黃花庭院,青燈夜雨,白髮秋風!
比起唐詩、宋詞,元曲更通俗;元曲還包含雜劇,比詩、詞的領域又更爲擴大。
名家代表作悉心收錄,對作品做分析評價解釋受益匪淺。推薦購買紙質書收藏,常看常新,可以看一輩子。