蔣勳說紅樓夢5-8輯（套裝共8輯）

《紅樓夢》中黛玉教香菱學詩 寫詩要講起承轉合，平仄對仗，還要押韻，字詞要考究，立意是精髓。 黛玉對香菱說：“昨夜月景甚好，我正要謅一首，竟未謅成，你就作他一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去。”“十四”是韻牌的序列號，就是押“寒”韻。過去一些文人寫詩，對韻的要求很嚴，不僅規定押什麼韻，還規定押哪幾個字。黛玉現在對香菱的要求沒那麼高，說押寒韻就可以了，不限具體的字。 一、香菱初次寫詩 月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。 詩人助興常思玩，旅客添愁不忍觀。 翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。 良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。 黛玉認爲: 平仄、對仗都對，意思有了，只是措辭不雅。 二、再次重寫 非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。 淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初幹。 只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。 夢醒西樓人跡絕，餘容猶可隔簾看。 這一首的境界比前面一首高很多，可黛玉還是不滿意，說這一首不夠自然，有些牽強附會。 三、第三次改寫 精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應借問，何緣不使永團圓。 這是非常精彩的一首詩。有沒有發現，這首詩在寫月，可是沒有出現一個“月”字，通篇都在隱喻，這個纔是寫詩最了不起的地方。

93個小時，聽完全八冊。蔣老師只講了前八十回，很感慨。記得自己讀《紅樓》，兩遍都只讀到八十回。因爲不敢去看黛玉的死，因爲讀之前，看過太多的評論，說後四十回續寫，狗尾續貂……其實也很期待蔣老師講講後四十回聽聽蔣老師如何評價續寫。 讀過之後，收穫頗豐： 1.解讀《紅樓夢》，用“青春”的視角。這也是貫穿全書的主線。蔣老師以獨特的視角，解讀《紅樓夢》中衆人的言行，讓我耳目一新。之前，我從未想過，甚至在閱讀時，感慨於人物的言行與年齡的乖悖，甚至於出現錯亂感。 2.以現代管理的理念，解讀《紅樓夢》的人物關係。當以現代管理理念，去解讀賈府的人物關係時，你會發現上到賈母、王夫人，下到王熙鳳、薛寶釵、探春，甚至是黛玉的言行，在現代人際關係中也頗爲值得探討。 3.漸漸明白爲什麼紅學家評論《紅樓夢》是清代社會百科全書。之前讀《紅樓夢》僅僅以故事情節、人物形象或者家族命運，這些宏大的視角，粗略地讀，從未深入思考。聽了蔣老師的講解，之前很多不明白或者被忽略的細節都豁然開朗。政治學、經濟學、管理學、人際交往、官商勾結……兒女情長只是一層紗棉，它的背後是社會百態。於是，更加確信，《紅樓夢》是需要細細地品，慢慢地讀的。 4.超脫書中的情愛，探究人物的心理和人性。此番讀過，甚是感慨：情愛也好，牽掛也罷，不過是人給自己內心的一種預設，一切皆空！甚至在一剎那，我明白了《心經》中那句一直解不懂的箴言：空既是色，色即是空。人一直被慾望控制，說到底，慾望不過是人內心的魔障。究其根本，無論你困於何種外物——功名、美色、金錢……都是沒有堪破心靈的魔障！讀到興時，甚至感覺自己參禪悟道了！不能再參…… 但最起碼，跟着蔣老師，對書中的嘉瑞、薛蟠、賈璉等人的行爲，做了重新的審視。突然覺得“可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可憐之處”說得極對。有機會去看看魯迅先生如何評價《紅樓夢》，嘿嘿。 5.終於明白《紅樓夢》中的“草蛇灰線”的涵義。一個伏筆，甚至在五回之後才交代出來。有時候讀者甚至都忘了，而作者恰恰在這個時候談起，真的佩服曹雪芹，在這樣宏大的敘事中，對細節要求到近乎苛刻的程度。“一把辛酸淚”的背後是“批閱十載”之功力！ 最後，很感謝蔣老師帶讀者走進了不一樣的《紅樓夢》。我想每個人讀書都應如此，以獨特且科學的視角，深入文本內部，將文本置於它存在的背景，解讀其中蘊含的作者對世界的審視。 感恩遇見！

【訪林薦書】《紅樓》所講述的故事經過了歷史，更路過了無數人生。可能因爲文言性質讀起來還有些緩慢，想跟大家推薦的是蔣勳老師的解說版本。 名家解說更適合帶小白入門，初探紅樓世界。 蔣勳和劉心武兩位老師的大全套解說我都刷過，之後纔開始讀《紅樓》原著。老師們的細解並不是紅學本身專業晦澀的知識，更多是結合了各種人際、職場、情感的剖析。 Jane Austen 說過，As you grow and develop as a person, you grow and develop through the reading you do. (在你長大成人的過程中，你所讀之書會影響你的成長和發展。) 蔣勳老師的系列八本我在迷茫階段正好花了半年的時間讀完，奠定了我近年的成長基調，也很希望朋友們可以有所收穫。 很小的時候我捧着一本少兒版紅樓，只記得那些插圖裏葬花撲蝶醉臥芍藥的美人，白茫茫的冬天少年郎紅梅徐來的場景。 如今再讀紅樓，似入了大觀時空，同書中人丈量每一寸光陰土地，悲喜交加。 木石前盟、金玉良緣只是廣爲人知的噱頭之一，可本鉅著描繪的是關於詩歌、管理。美食、建築、兩性乃至封建制度等囊括萬象的精彩。 通過名家們的引導先學會怎麼去讀也很好。以下爲部分筆記摘抄： 1.  我覺得作者觸到了生命的本質，這個本質是存在於我們的潛意識裏的，是我們從來都不敢說的。你會發現你的一生中，當你決定跟一個人結婚的時候，其實對另外的人可能就是遺憾。《紅樓夢》中隱含着很奇特的意思，是說人只要有選擇，就會有遺憾。對作者來講，人世間的美好幸福是不能全得的。有所取，就有所舍；有所得，就有所失。林黛玉和薛寶釵一直是很有趣的象徵，好像兩人合在一起纔是完美，如果她們是兩個人，就永遠不完美。 ·我的想法：白玫瑰得不到手是白月光，紅玫瑰得不到手是硃砂痣。 人不就是傾其一生在做各種各樣的選擇嗎。 2.  賈母是史侯的女兒，嫁到賈家，一生榮華富貴，命也很好，到晚年還是位高權重。她從來不認識鄉下老太婆，面對這種窮人，她會有一種擔待。 後來賈母跟劉姥姥非常好，忽然發現這世上有一個跟自己的生命這麼不同的人，賈母曾感嘆，說你比我年紀還大，牙齒還這麼好，腰子骨還這麼好。 ·我的想法：同樣的年紀不同的命數。哪怕兩個人從外形到個人習慣上都截然不同，從心境裏看覺得還是很像照鏡子一般。 可能因爲有寫作的關係，我時常會關注同齡人，差別越大隨之而生的是更大的感慨。每個人的人生如平行線，年齡便是這路上的窗戶，看看風景，看看自己也可能有的不一樣的人生。 3.  黛玉的問話永遠如此，如果這個生命不是絕對的、唯一的，那她寧爲玉碎，不爲瓦全。她的觀念永遠如此，只給我一個人的我就要，如果大家都有那就算了。由此可以看到她對感情的執著，直至走上了毀滅之路。她的玉是註定要碎的，因爲她不要雜質。 ·我的想法：這種想法好熟悉，自己會有，身邊的朋友也會有，只不過都及不上黛玉的完全純粹。 再讀紅樓，纔讀懂了黛玉的至情至性，對她那種只能存在於書中的敬慕。 4.  人性最好的管束方法不是教訓、處罰，而是瞭解、知情，當你對人性本身有一個全面認知以後，你會會心一笑。 ·我的想法：要達到同樣的效果，看多知多比一味壓抑更加容易且有用，而往往很多人都會選擇物極必反的後者。說起來，也只不過是溝通的意義，溝通的難處是有多麼多呢。 5.  寶玉一直在同時觀照生命中的繁華與富貴、凋零與哀傷，而他身上的深情因子也往往使他在榮華富貴裏會特別牽掛那個凋零與哀傷。寶玉常常在最熱鬧的時候，比如看戲慶祝什麼事情的時候，忽然離場，去到路邊燒紙，哀悼一個別人都已經忘掉的人，這是寶玉非常特別的個性。 ·我的想法：我也有這樣的習慣。 6.  寶玉作爲一個男性寫了“紅香綠玉”，他的姐姐反而把它改成了“怡紅快綠”。這個姐姐雖然是女性，可是做了掌權的皇妃以後，她有一種男性具有的官場氣派。如果把性別跨越作爲一個當代研究的重要課題，《紅樓夢》是最好的一部書，它多次牽涉到性別跨越的問題。我的意思是性別並不只是一個生理上的東西，同時還是一種文化。 ·我的想法：《性別跨越》真就是有些事情平時沒有注意到，一被點醒才恍然大悟的。 7.  她本來一直覺得自己是一個很獨特的女子，從小讀書很多，詩寫得極好。可是沒有想到來了一個薛寶釵，才華不在她之下，她就對自己的特色有點失去信心。 ·我的想法：芸芸衆生中，一個人的尊嚴和自信是能建立在個人的特點認知上的，如果連自己最自豪的地方都被人比了下去，在心理上是會有點芥蒂的。並不是說那種小肚雞腸，只是說一種極細微的感受罷了。 8.  而薛姨媽卻說：“你要有這個恆心，那龍也下蛋了。”我從小就常常聽到這種話，大人常常自覺不自覺地在阻擋一個孩子的自覺和一點點可能改變的機會。 ·我的想法：這麼一說，好像真是有從來沒有被信任過的情況呢。母親說過，朋友也說過。 或者我也對別人說過。那這是怎麼回事，是一種自我的斷言優越感強壓在別人的自我期待之上嗎？如果那個人真是打個嘴上的滑溜那無甚干係，但如果ta真的下定了決心想獲得一份改變的鼓勵呢？ 主動尋找改變的品質是很難得的，我可千萬不能因爲斷言的一時的自我優越感就去打壓別人；反之我們要鼓勵ta，做出改變很難，要改變長年累月的不良習慣或者全新嘗試不同的領域事物更難，如果ta在改變道路上遇到阻礙，還能幫上ta。 9.  我覺得《紅樓夢》最發人深省的就是：一個人最堅持的部分，大概就是最受苦的部分，修行也不過就是如此。 ·我的想法：因爲最堅持，才最容易被牽動——被觸犯時的不快；但也是因爲最堅持，增加了自身的獨特性，畢竟每個人最堅持的都會有所不同。 10.  因爲寶玉一生就在兩難當中，寶玉覺得寶釵那麼美，美在豐滿，美在大方，美在能幹；可是他又覺得黛玉也美，美在孤芳自賞，美在孤獨，美在感傷。兩種這麼不同的美，好像一個是春天的美，一個是秋天的美，那你要他選擇，他永遠無法選擇。 ·我的想法：美在大方，美在感傷。由書裏看，一個人若能同時擁有寶釵和黛玉的才華氣質，真就是個美人了。在我看來，寶玉會偏愛秋天。春天更像是他入世逢迎的喜好，可他銜玉而生，乃是前世仙童，生來不入凡俗，落寞孤單與善良纔是他本性有的。 11.  所以《紅樓夢》裏的性別狀況非常複雜，這個部分不是我們今天可以理解的。 ·我的想法：對美的慕求罷了，關性別什麼事呢。 12.  “一半盡人力，一半聽天命罷了。”這是一種極富智慧的態度。我覺得薛寶釵的這個部分，絕對是我們可以學習的。就是發生任何事情，都要從正面、反面兩方面去思考，最後得出一個兩全的結論。既要“盡人力”，因爲不盡人力必將一事無成；又要“聽天命”，因爲世事未必都能如我們所願。 ·我的想法：寶釵的大智慧，也是爲人之道。對人對事，無外乎需要全局的考慮，好好壞壞，深深淺淺，做好自己的，也想好不可控的，能容易開心釋然很多。 13.  我們常覺得世故跟心機是負面的，其實《紅樓夢》中寫寶釵的世故跟心機，並沒有負面的意義。只是說她善解人意，很容易看穿別人的心思，並幫助別人達成某種心願。 ·我的想法：細膩和心機的判定不止在於當事人的想法初心，有時候也是出於看客們的喜好罷了，好想法能被判城府，壞心機能被誇善良。 14.  也許大家會看到，這些官家子弟，像賈赦，我不覺得他有心要害別人。可是因爲在權力跟財勢的高峰，想要的東西周圍的人會想盡辦法幫你弄到，你也不知道周邊的人會做什麼事。其實真正在做這件傷天害理事情的人是賈雨村，因爲只有依靠賈家的權勢跟社會地位，他才能夠坐穩他的官，於是他想盡辦法去奉承。 ·我的想法：所以說謀其位便要有對應的想法擔當，保持上下溝通反饋。有些東西哪怕只是隨口說說，但出於較高的身份地位，身邊人便能以無所不用其極的方式去替自己謀取；那萬一真是傷天害理的事，算誰之過呢？依我看，總不止直接加害之人，若是高位之人以“不知”爲理，那纔是可怕的。 15.  寶玉完全像個菩薩，他對所有的生命都有所牽掛，如果用一種世俗的標準來評判寶玉愛誰不愛誰，大概是永遠無法讀懂《紅樓夢》的。 ·我的想法：寶玉的善良確實不是世俗可以界定、描述的，反而總有些人以市儈庸俗的眼光在嫉惡寶玉，又自詡高潔正義。 16.  “鶯兒便又採些柳條，越性坐在山石上編起來。”有沒有發現她們又忘了應該趕緊回去把薔薇硝給史湘雲，兩次忘記，都表明在春天這個季節裏，人會忘掉目的性，放慢生命的節奏，變得悠閒、慵懶。 ·我的想法：看這來來回回攙柳過樑小花籃的，春天的愉悅好像也跑到自己身上來了。 17.  有沒有發現探春很聰明，在自己母親鬧事這個最難堪的時候，她必須把情緒和場景馬上轉換，又給趙姨娘留一個臉面，讓她覺得臉上有光，總經理找你商量事情。“尤氏、李氏都笑說：‘姨娘請到廳上來，咱們商量。’”趙姨娘也就趁此機會下了臺階，所以有時候處理問題不見得要去講理，你只要讓她能下臺階就行，否則她只好一直鬧下去。 ·我的想法：所以不利的情況下趁口舌之快只會使事態惡化，分清輕重緩急，自當能屈能伸，給人一個臺階下大事化小小事化了，給別人留點體面，也給自己存點寬容。一味覺得自己最牛撐着嗓子較勁還動手的實在是難以收場。 18.  我們常常誤認爲綠珠是對抗孫秀的搶奪而爲了石崇去自殺，我覺得黛玉的詩裏面有女性更大的自覺，綠珠的完成是她自我生命的完成，她不見得一定爲哪一個人。昭君並不見得是從漢元帝奔向呼韓邪單于，虞姬並不見得從項羽奔向某一個人，西施未必是從勾踐奔向夫差，這些可能還是男性的主流意識裏面想要安排的東西，覺得女性必須依附一個男性。在這裏我們看到更多的是女性她自己作爲獨立個體的那個自覺。她自己的選擇，她走向生命的某一種完成形態，未必是依附在男性身上的。 ·我的想法：男性凝視由來已久，包括書寫歷史的人，後閱之人，都可能有這樣的特徵。確實古代女性只能依附，從表面上看，但如今不同些看，也能說她們內心或有的自覺和獨立，是以前沒被看見的。 19.  賈璉這個時候對鳳姐的恨大概也更深了，覺得說：幹嗎要對一個完全沒有防備能力的女人，下這種毒手？ ·我的想法：熙鳳心狠手辣是不假，賈璉窩囊好色也是真，尤二姐慈悲爲懷凡事窩藏在心也是過份可憐，僕人們看人下菜平兒心有餘力不足，秋彤爲刃賈母耳根子軟，亦悲尤三姐走在前面，這是所有人造就的不幸。 20.  探春道：‘我的東西倒許你們搜閱，想要搜我的丫頭，這卻不能！’”這是最了不起的一句話，一個社會就是需要這樣的有擔當的人，才十四歲的探春就能夠有這樣的一個認識，《紅樓夢》裏最能做好政務官的角色就是探春。 ·我的想法：探春年紀輕輕，閱歷較淺，可這道理、威嚴和氣勢不同場合張弛有度，真令人刮目相看。 21.  我年輕的時候覺得最美的一個畫面是剃了頭髮的寶玉，穿着大紅的袈裟，跪在雪地上跟爸爸磕頭，這也是雲門的《紅樓夢》最後的結局。可這幾年我忽然覺得結局是寶玉變成了王一貼，因爲我們知道曹雪芹最後是糊風箏在賣，你就發現自己是不是把他幻想得太高貴了，想象他是一個偉大的文豪，可他絕對不是，那個年代是沒有人讀他的書的，只有一個手抄本。他必須懂得怎麼去謀生，而謀生的目的只是爲了要留下這部書，留下一個荒謬的記憶。 ·我的想法：大半年看完了蔣勳老師對《紅樓夢》的講解，最大的感悟就是在紅學裏重新認識自己，見了生活，調整對世界的看法。 因爲很小的時候看的《紅樓夢》基本不剩印象，沒看懂，這次能算新讀，也非常慶幸能在這個年紀開始選擇《紅樓夢》作爲自己的枕邊書，一讀再讀，反覆琢磨。 關於蔣勳老師選擇的前八十回結局理論，我很贊同；我也對一百二十回或者說“真正結局”感興趣，但這並不衝突，正如蔣勳老師所說的，其實結局可以在生活裏，也可以在第五回裏，讀者相信哪個那就能去哪裏找答案。 確實說結局顯得死板，書中的世界構造真實而細膩，很容易讓人相信每個人都是鮮活地活過，每件事情都是實打實地發生，那個時空是切實存在的，繁華終將落幕，天下無不散筵席，是好是壞，也是他們的命數。芸芸衆生，此起彼伏。 而我的話，算是第一次認真讀了紅樓，還是在蔣勳老師的循循善誘下，學了個表層，只覺得詩句優美情節抓人紅學廣泛，實乃四大名著之一，也只學到了很表層的。 之後還要多讀，精讀，往更多見解的地方努力。生活的輪子一直在前進，我也在一天天發生改變，紅樓夢就是能對我有很大助益的。 最後補一句看這本書的老師說的，不是說不讀紅樓夢就會怎麼樣，但是讀過紅樓夢的人和沒讀過的總有些不一樣。至少讀過紅樓夢的我和半年前沒讀過的就已經不一樣了。感謝陪伴。

翻閱完在第五至八輯中留下的密密麻麻的劃線筆記，彷彿也跟隨蔣勳先生，重新體驗了一遍這場關於青春、生命與美的深度探索。這些零散的珍珠，被蔣勳先生以溫情與智慧串聯，閃爍着獨特的光芒。 一、對「美」的重新定義：超越知識的生命知覺 捕捉到的，是一種不同於世俗標準的美學觀。美，並非知識的附庸或技藝的堆砌，而是一種敏銳的、無目的的生命知覺，是心靈在剎那間被照亮的明亮狀態，它存在於劉姥姥掂量木頭重量的生活智慧裏，存在於“憨湘雲醉眠芍藥裀”那般毫無雕飾的自然姿態中。這種美，往往在看似“粗糙”的生命裏，蘊含着更厚實、大氣的力量。而生命的圓滿，也並非毫無瑕疵，恰恰是在承認並擁抱殘缺的現實裏，對自我完成最高追求的實現。《紅樓夢》的偉大，不在於描寫繁華幻滅的消極，而在於激勵每個人“活出生命最美好的部分，讓這個生命發光”。 二、對「青春」的深刻悲憫與對「成長」的警醒 蔣勳引領我們看到的，是曹雪芹對青春王國最深情的凝視與悲憫。書中那些“情”的糾纏、叛逆、癡傻，都是青春生命力的真實流淌。更觸動我的是對“成長”異化的警醒——那個“女孩兒未出嫁，是顆無價的寶珠；出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了”的著名論斷。這提醒着我們，在步入成人社會、接受各種“規矩”與“實務”的同時，警惕不要丟失青春時代那份對真誠、對美、對情感本質的珍視。教育真正的目的，或許不是急於規範，而是像呵護蚌殼微微張開那樣，“放青春一馬”，給予生命自然舒展的空間，讓其內在自我管理的機制得以啓動。 三、對「人情」的通達洞察：包容與智慧 在對人性的刻畫上，注意到蔣勳解讀出的那種超越時代的包容與通達。曹雪芹並不簡單地褒貶人物，他理解寶釵的“現世成功”與黛玉的“自我完成”只是不同的生命選擇；他通過“王一貼”這樣的角色，展現了在苦難中修煉出的“無時而不自得”的生命韌性；他更借平兒等人物，展現了東方文化中“與人方便”、在人情網絡中尋求動態平衡的處世智慧。這種智慧，追求的不是法律的刻板分明，而是在道德情理範圍內，達到一種“不患寡而患不均”的、充滿人情味的和諧。 四、對「文學」本質的迴歸：真情實感的力量 在文學觀上，強烈共鳴：真正的文學，其力量在於對人性深層的刻畫與對真情實感的忠誠。它反對徒具華麗形式的“鬼話詞”，推崇像《芙蓉誄》那樣發自生命深處的吶喊。文學的價值，在於它能讓我們在安全的距離內，體驗各種生命情感，從而實現心靈的淨化和平衡。閱讀悲劇，不是引導人走向毀滅，恰恰是爲了避免在現實中走向極端。而《紅樓夢》本身，就是曹雪芹在用文字對其一生有情緣的人進行“最後的掩埋”，是“酒盡情猶在”的深沉寄託。 五、對「生命」的終極領悟：珍惜過程與自我完成 最終，這一切思考都指向對生命本身的領悟。“美是一種消失”，正因爲短暫與無常，才更顯當下美好的珍貴。生命的意義，或許不在於長度，而在於如“香新榮玉桂，色健茂金萱”般，在每一刻都盡情釋放出屬於自己的光彩與香味。重要的是在生命的歷程中，保持心靈的敏感與開放，去體驗“處處尋尋覓覓”的豐富，最終指向“卿卿暮暮朝朝”的，對生命本身深沉而持久的愛。 這次閱讀，收穫的遠不止於對《紅樓夢》情節的熟悉，更是一場關於如何審美、如何生活、如何面對成長、如何安頓自我的心靈啓迪。蔣勳的解說，如同一座橋，讓讀者與《紅樓夢》中那種對青春的悲憫、對美的追求、對生命的通透產生了深刻的共鳴。相信這也是蔣先生希望陪伴大家讀後的期待，在生活裏繼續發現屬於自己的“紅樓”境界。

全八冊全部讀完。 大觀園曾是一座純粹美好的青春理想國，可令人悵然的是，這座庭院從不是永恆安穩的避風桃源。繁華終會散去，筵席終會落幕，世人總要走出溫柔幻境，被迫褪去少年心性，踏入俗世紅塵。《紅樓夢》留白無盡，每一章都可以是它的結局。人生這本故事也沒有終章，我們每個人，都在書寫屬於自己的紅樓。

曾看過兩三遍《紅樓夢》，但都是走馬觀花，對裏面細膩的日常生活情景描述幾乎是一翻而過，其中的深層含義及哲理，更是基本不知。 直到看了蔣勳先生的這兩本書，纔算是第一次跟着老師細品紅樓。 良多感悟就不細述了。 從蔣先生這裏學到了一些讀書方法，好書需細品，從文章結構到內涵寓意都值得仔細琢磨。感謝蔣勳先生！

每個人都有命跟運，比較通俗的解釋是，“命”是那部車，“運”是那條路。 你可能是一部非常好的車，但可能會開在一條很坎坷的路上；有的人是很爛的一部車，卻總是開在很順暢的路上。 在希臘的悲劇中，常常認爲性格會決定一個人的命運，可以以此來解釋曹雪芹爲什麼一開始就把每個人的結局都公佈了。 在他看來，林黛玉是一定會走上屬於她的那條路的，因爲她很孤獨，對現實世界不屑於妥協；寶釵也一定會走上屬於自己的那條路，她代表了一種圓融的、儘量跟世俗協調的人生。

讀《紅樓夢》，就是在閱讀自己的生命。 謝謝蔣勳老師的分享，受益良多。

“每個人都有命跟運，比較通俗的解釋是，“命”是那部車，“運”是那條路。你可能是一部非常好的車，但可能會開在一條很坎坷的路上；有的人是很爛的一部車，卻總是開在很順暢的路上。”

72個小時讀完了蔣老師八本 謝謝蔣老師 受益良多