
傅庚生
“發凡”者,乃是發凡起例,以明文學欣賞循序漸進的過程。本書有別於傳統的詩話、詞話等,在吸納前人前說的基礎上,闡述了作者的“一家之見”,因此,這是一本個性獨特的古典文學欣賞之書。於端志、明誠等立身務本的精神,獨多闡發,“修辭立其誠”,不僅是做人的根本,且尤是學文的先導,指出文學欣賞始於自我人格的馴制。
傅先生文章馴雅而卓秀,著述精純而典麗。思想力圖習新,而觀念刻古守舊;潔身自好,不入流俗。習文推崇“修辭立其誠”,授業標榜“以誠款相接”。 陳貽焮評說:“先師論學,自出機樞,折中當理,妙達古人之詣,又成一家之言。”
就記住了: 感情 思想 想像 形式 君臣佐使 也許對寫讀後感能有些幫助
傅先生古文根基深厚,各種典故信手拈來,講解深入淺出,分析入情入理,值得一看
傅先生不但古文一流,其所做的白話文也令人擊節讚歎。
先人高雅與低俗的詩作,與詩人的修爲與品德有直接的關係。好的有品味的佳作,可以看到作者的學識素養,能夠蕩心源,創造趣味才能皎潔,一塵不染。文學是人生的表現,希望文學的本色高,必先有嚴肅而灑脫的生活;歸根結蒂,又落在一個"誠"字上。
昨天,是一道風景,看見了,模糊了;時間是一個過客,記住了,遺忘了;生活是一個漏斗,得到了,失去了;世上沒有不平的事,只有不平的心。不去怨,不去恨,淡然一切,往事如煙。
體例上模仿《中國文學欣賞舉隅》,但畢竟是後人編撰,比不上傅庚生先生自己構建的體系。但先生的學識着實令人敬佩,讀來依舊有所裨益。
作者以誠爲評價文學作品高下的第一要素,而其評論也是坦其誠心,因此能不因循舊見,依心而論,彰顯個性,不落俗套,不愧爲優質評論家。隔與不隔,在這裏變成真心與僞作的辨析,因此作者對陶淵明,杜甫,秦少游的推崇也能理解了。
不知道把這本書送給誰了~希望 被善待🌱
爲神馬想看的都木有[折磨][折磨]