愛自己是一輩子的修行

“成長，是從創傷中磨鍊出來的過程；成熟，是從成長中掙扎出來穩定”。看素黑的書，能看清內在的自己。懂素黑的人，更能看懂當下的自己。在生活節奏愈來愈快的今天，日出而作日落而息行色匆匆的人也愈來愈多。爲一飯一粥一磚一瓦辛苦勞作，獨獨忽略了自己。 畢淑敏曾在《願你與這世界溫暖相擁》中寫過一句話：“等着別人來愛你，不如自己努力愛自己”。 人生不過百年，轉眼也就成空，誰也不能成爲你永遠的靠山，誰也不能照顧你一輩子。有人愛是福分，愛自己是本分。 告訴親愛的自己，往後餘生在努力工作提升生存技能的同時，別再焦慮，把握好自己的節奏，全力以赴地做好手頭的事。人生不是百米衝刺，而是一場馬拉松。跑得快，不如跑得穩，跑得久。一步一個腳印才能行穩致遠。 告訴親愛的自己，往後餘生別再把希望寄託在別人身上，別指望誰給你依靠，別等着誰爲你撐傘。你應該懂得，自食其力才能賺來底氣，才能使自己活得硬氣走得鏗鏘，也只有自己做自己的太陽，才無需借他人之光，就能絢麗綻放。 告訴親愛的自己，做爲一名女性要學會取悅自己。一朵鮮花，一杯清茶、一件時裝，一本心儀的讀本，隨時都可以讓自己的心情雀躍一下。做好自己，別再爲不值得的事壓抑和爲難自己，也別再爲不值得的人委屈和作踐自身，更別過於在意別人的目光，善待自己是一個人最大的自律。 告訴親愛的自己，從今天起你要學會保護好自己，注意身與心的安全，健康快樂且有質量地活着吧。把所有的期望都降低一些，把所有的依賴都變少一點，再讓自己變得優雅一些，學會慢下來靜下來，聽聽花開的聲音，觀觀葉綻的曼妙。 林清玄有過這樣一句話：“人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情”。 告訴親愛的自己，在沒人溫暖你的時候，不要失落，不要惆悵。人這一生，最重要的是爲自己而活。別放低姿態千方百計取悅誰，別費盡心思刻意迎合誰，討別人歡心只是小聰明，讓自己開心纔是大智慧。生活需要多一份淡然，多一份堅強，照顧好自己的心情，學會用左手溫暖自己的右手。把討好別人的精力，用來善待自己滋養自己。 告訴親愛的自己，往後餘生，沉住氣踏實前進，靜下心努力沉澱。你今天積蓄的所有力量，必定會塑造明天更好的自己。 “不必形色匆匆，不必光芒四射，不必成爲別人，只需做你自己”。  好好愛自己吧，這纔是最有意義最划算的投資。

第一次翻開這本書是今年8月份，說實話看了20多分鐘沒有特別吸引我看下去，這幾天查閱自己的在讀書目，這個書又映入眼簾，加上這幾天內心由於工作，情感等方面的壓力和影響，希望可以找到一些自救，內醒或者說情緒舒緩的出口或者方式。《愛自己是一輩子的修行》，其實這類療愈的書看了不少本，多多少少都對內心有所震撼和啓示，但過不了多久很容易又回到原點。其實就像一種藥，能治療一時的感冒，但是如果不注意保養身體，還會一病再病，同樣的道理，學習和成長也不是一撮而就的，需要持續修行。就像一件困擾我好多年的事，我一直放在心底的那個深深的死結，不敢碰觸也不願原諒，慢慢的我給它開了一點縫隙，讓陽光照進去，打開細細看去回憶，發現過去了10多年了，爲什麼那個地方還是陰暗潮溼，不被原諒的人還有那個困在那裏的另外一個我，我爲什麼不能原諒呢，那些刺痛傷害的語言也只是曾經那一刻的情緒，早隨風飄走了，不能原諒的不是別人，而且我自己，這十幾年的痛苦的是我自己，於是我試着選擇去原諒，去回憶曾經美好的瞬間，自己的內心也變的輕盈了，原諒的光也將慢慢把心底的潮溼照亮，從新充滿愛意！ 我試着去原諒所有，一定會把自己完全的解救出來，做愛自己的事，應該是從原諒開始吧～ 素黑通過各個接地氣的生活主題，傳遞愛自己，是接納認識自己，不是放縱，是清醒的自我陪伴，書中有一個案例，一個女孩獨自一人抱着自己的膝蓋哭了，那一刻她找到了自己，我深有感觸的瞬間淚目，因爲我也曾在痛苦中迷失了自己，那種感覺比內耗傷痛一百倍，是完全的一個人墜入深淵的痛和孤獨，沒有人理解，無力改變，掙扎的看不見無邊的黑暗！這種感覺不知道有沒有共鳴的讀者，如果有那麼我們隔空抱抱，因爲懂的所以慈悲！ 好好活着，好好愛自己！因爲人生短暫沒有回頭路，也沒有下輩子！！

人這一生最重要的修行，是學會愛自己。 畢淑敏說：“等着別人來愛你，不如自己努力愛自己。” 愛自己是遵從自己的內心，做自己想做的事情，過自己想要的生活。這些說起來輕而易舉，做起來卻困難無比，甚至很多人窮盡一生都無法做到。 《愛自己是一輩子的修行》通過素黑的生活經驗和哲學思考，向我們展示瞭如何真正地愛自己。愛自己不僅僅是一個口號，它涉及到我們生活的每一個細節，包括衣食住行、待人處事以及生活的方方面面。 本書行文流暢，言簡意賅，卻邏輯縝密，滿滿的都是愛。閱讀文字的過程，也成爲自我療愈的過程。素黑的文字，講述了身心的關係，講述了迴歸內心的方法，也分享了她在愛自己這一場修行中的感受，亦師亦友，娓娓道來，能感受到靈魂的芳香，感恩生命。 🍀我們認清現實，婚姻不要將就。 都說“婚姻是愛情的墳墓”，可見先有愛情，之後纔有婚姻，因爲愛情是婚姻的基礎。沒有情感依託的婚姻，難抵歲月漫長，所以愛自己的人，婚姻不將就。 🍀我們應看懂人心，慾望就不會迷失。 有人說：“萬丈深淵尚有底，唯有人心不可測。”深以爲然。知人知面不知心的情況隨處可見。慾壑難填，人一旦對不屬於自己的東西起了妄念，就容易在慾望中迷失自我。 🍀我們學會愛自己，在低谷獲得重生。 三毛曾說：“心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中並無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。”當生活處於至暗時刻，我們要學會愛自己，在低谷中尋找重獲新生的機會。 愛自己是一種生活態度，是一種持續的修行。通過不斷地學習和實踐，我們可以學會更好地愛自己，從而更好地愛他人，享受生活帶來的每一份禮物。 很多時間，我們花費力氣在外在的情境，忽略內心，任由大腦這個“神經質”肆意地恐嚇，往牛角尖裏帶，隨它根據經驗而來機械的分析編輯各種與因果有關的虛擬程序，誘導我們去預判原本就不可知的未來，而它得意地抓住我們作爲人類天生的恐懼和不安全感，讓我們自己在情緒裏自生自滅，不得安寧。唯有迴歸內心，有了專注，安住在寧靜裏，我們纔可能通過與自己的和解，與內外在的和解 ，真正生出力量和愛，助我們渡過難關，更好地成長。 素黑的人生哲學，從日常生活中來學習照顧自己，磨鍊細心，簡單知足，自信自愛，不多添垃圾和麻煩。在生活細節上提高要求和創意，這樣慢慢愛，靜靜活，這就足夠美好了。希望有一天，推開窗，不論雨雪風霜，都會微笑着對自己說：這世界，值得你來這一遭。 素黑在本書最後寫到：她只想告訴我們，在自己最痛、最無助的時候，還有什麼風景可以看、什麼滋味可以品嚐，然後再決定離開或回來。願我們能修得愛自己的智慧與方法，用自己的方式擁抱自己和世界。愛自己，愛別人，愛生活，愛一切值得我們去愛的人和事。

【愛自己是一輩子的修行】： 我們有時候能真正的放下心裏的成見和陰暗，可是太多時候，那些藏在黑暗裏的情緒像一隻蟄伏的猛獸，趁着你稍稍放鬆時，攻佔你的內心。有時候會在想，當初那個那麼愛着別人的自己，究竟是什麼樣的自己，可以放下自尊，放下所有的情緒，任性，只是想單純的對那個人好，不論是受到傷害，亦或是受到內心的煎熬，都能一笑而過。可是，年紀愈長，才越發現，愛自己是一件多麼難的事。不僅僅是單純的拒絕自己不喜歡的人或事，而是在世道夾縫中掙扎生存卻還要好好愛自己。人啊，只要認真和謙卑地活過，都會明白，到頭來，經歷得再多，都不過是太少，沒什麼只有你最懂，最痛。 慢生活是呈現愛自己的一種放慢方式，而這種方式緊扣在生活裏。重點不在“慢”，而在“生活”。人生只有一次，千萬別太爲難自己。

多年前就知道素黑了，卻一直以爲自己不需要讀她的書。而今，紅塵囂囂，半世飄零，胸中已塞進了不少負能量，需要尋找方劑慰籍心靈。 翻開素黑的這本書，很快就被一句話打動了：“成長，是在滿滿的創傷中掙扎的過程；而成熟，是從成長掙扎出來後的穩定。”自認已到了生命的成熟期，卻依然有前方未卜的不穩定、不如意，內心渴望擁有的平靜淡然，也時常被突至的情況擾亂。 看來生活總是充滿着不確定因素，不會按你設想的那樣發展，個體所作的無非就是接受，且得告誡自己：生命再爛，再難受，外在世界也不會按你所需要的來救贖你，你只能用自己的方式擺脫正在陷入的厄運。 素黑讓我們好好愛自己，這種愛已超越了一般意義上的愛，是一種靈性的愛，極致的愛。她從喫穿用度等生活細節，教我們面對傷痛時如何自處，如何對自己的情緒負責。不過素黑的生活方式估計許多人都學不了，包括我在內，我覺得既然修不了素黑的核，即無需模仿她的皮。素黑也說，每個人都是獨一無二的，要愛自己，獲得正氣，持續向善，光明正大，問心無愧地活着，需要自行摸索和調教，用自己的方式和步伐成就圓滿，不假手於人，自能功成身退。 用自己的方式擁抱自己和世界。這一生，知足了。

被書名吸引，開始閱讀。我比較孤陋寡聞，第一次讀素黑的書，也是第一次聽說她的名字。她的文章和著作被許多人推崇，當做補心的良方。恕我淺薄，沒有太多的耐心細細品讀。 自己到底是怎樣的一個人呢？常常在心底思索。記得一個朋友，非常鄭重其事地對我說：“你是一個非常好相處，時時刻刻把別人放在心裏的人，我想象不出，什麼樣的人會與你合不來。”聽了她的話，我啞然失笑。 是的，我突然發現，我是一個不會愛自己的人。我習慣性考慮別人的感受，也習慣於隱藏自己的情緒，只爲了讓別人開心。受了委屈，難過心傷，我都會對自己說，沒關係的，這是人生必經的過程。有的時候太疼了，就悄悄流淚，自己舔舐傷口，然後再笑着面對所有的人。 很少有人看得到我的脆弱和彷徨。 我想說，我沒想過怎樣纔算愛自己。素黑在她的書裏也沒有教會我怎樣愛自己。道理，每個人都懂，難的是，如何放下之前的自己。 愛自己，是一輩子的修行。看到這個標題，我突然發現，原來，所有的一切皆源於修爲不夠。有人對我說：“人都是先愛自己，然後才愛別人的。”或許，是對的。學會了愛自己，才能學會怎樣真正的愛世間萬物。 在萬丈紅塵中打滾，想不被浸染也不自傷，需要的不是定力，而是勇氣。找回初來這個世界時的自己的勇氣。 一顆心，如果可以不被名利所惑，不被別人的想法左右，慢慢回到最初的純粹、淡泊、快樂，用孩童般的心感知萬物，我想，那個時候，纔是愛自己的開始。 或許，愛自己，不是算計自己付出了多少，得到多少回應，而是學會放棄，學會豁達，學會釋然，學會放下虛僞的客套，學會坦然面對所有的不愛。 希望，有一天，推開窗，不論雨雪風霜，都會微笑着對自己說：這世界，值得你來這一遭。

人生的大智慧，在於通曉複雜世情與人間套路，卻還能保持童心與善意，知世故而不世故。心最好的狀態原是溫柔。調教內心最有效的方式不是理性的說服、意志的改造、思想的洗禮，這些都會製造負面壓力。嘗試迴歸生命最原始的被愛經驗，那是母性的溫柔，能軟化最大的傷害遇上傷害、摩擦、失戀、背叛、離棄時，我們往往着眼傷處，沒有看到傷痛帶來的收穫。每個際遇都是生命的啓示和教訓，能轉化負面能量的話，人便能從傷害中成長，把悲傷變成禮物。真正的成就，應該是情理平衡，放過自己，能放能收，給自己和別人留餘地，懂得放假，追求簡單已足夠。人生，從來無須非如此不可。扭轉心態，學習拉開待人處事、容人容己的寬度，你的眉心纔會拉開，內心才變得廣大，容得下更多，無須執着成性。固執養不出平衡和自由的身心，別做愚笨和固執的奴隸。寬鬆一點點，快樂自會多一點，便祕胃痛少一點，開懷歡笑自然多一點。扭轉心態，學習拉開待人處事、容人容己的寬度，你的眉心纔會拉開，內心才變得廣大，容得下更多，無須執着成性。固執養不出平衡和自由的身心，別做愚笨和固執的奴隸。寬鬆一點點，快樂自會多一點，便祕胃痛少一點，開懷歡笑自然多一點。安靜，最終是爲了什麼？就是準備好身心狀態，打開心眼，看穿自己的盲點，心變細，能分辨，長智慧。 修養自己的第一步，原是鍛鍊定和靜，心和腦變得澄明，爲的是豁開視野的界限，回頭看見自己和生命的本相。安靜的祕密其實不在“靜”，原來在“安”。修養之前，需要首先安放好自己。 你能把整個身心安放和紮根在一個地方，就能安心、安全、安家，然後，自能安靜。靜需要一個能安放自己的家，而這個家，是由你去重建、發掘、安排和安置的。你要先找到一個能量正氣、穩定、沒有太多雜質的地方，才能安心。心安了，自然會靜下來。所謂“靜”，需要你懂得選擇安置自己，即把自己放在怎樣的環境，靠近和遠離什麼人、事。人和地的質素，能直接影響安心的效果。享受正在做的事，把心放慢，變得溫柔，尊重所做的每件事情，哪怕是最簡單不過的起居活動。

【愛自己是一輩子的修行】 素黑以獨特的療愈理念和深刻的作品，成爲華語界情感領域標誌性人物，她的思想和實踐對現代人的情感管理具有深遠影響。通過她的生活經驗和哲學思想向我們展示瞭如何真正的愛自己。這本書給我力量，字字珠璣！向內看，修養自己！ 通過看過電視劇《玫瑰的故事》，劇裏面的人物黃亦枚就是先愛自己後愛別人，清楚地知道，實現經濟獨立，就有足夠的底氣去支撐着做自己想做的事。 * 我們總在尋找避風港，後來才明白自己纔是那艘船。 * 人這一生，真的是要好好愛自己，不要總是把希望寄託在別人身上，也不要去指望別人，而是學會靠自己，不能讓自己原地踏步。 * 愛自己的人，能夠懂得提升自己，能夠規劃自己的未來，做自己想做的事情，不去討好別人，想着取悅自己。 迴歸自然，豁然開朗；迴歸安靜，用心傾聽。從喝好一杯水開始，少給別人添麻煩，少給地球添垃圾，從知性修到心性。

素黑老師的靈性世界。妥妥的治癒系。 讀完特別衝動的想去學尺八。 感謝素黑老師，讓我又找到一個新目標。

人對於事情有自己的看法，此看法屬於自己的，可以不去進行，但不能讓他人與自己一樣禁止認爲不可去做的事，眼中的錯誤，不代表他人也是如此認爲，允許他人進行。 矛盾在於人的想法與行爲無法一致，內在與外在的進行，用虛線，實線來說，以實線進行爲主，但最終確定的虛線內在的思考，不以進行的結果作爲標準，以此要求內心遵守，而是以內在的正確去進行，在進行中正確並非是絕對的，相同事情的出現，在不同對待上有不同的結果，正確進行並非是唯一的標準。 人是自私的，會選擇不以傷害自己爲前提，在可允許的範圍內去幫助他人，當行爲對人產生傷害時，此是爲不傷害自己的，迫不得已的，此作爲外在行爲上的正確，可不會成爲內在思想上的正確，在未來遇到事情，按照內在的標準去進行，而非知道會傷害他人爲前提下，理直氣壯的去做，一切根據內心的標準爲基礎，不存在惡意傷害，以及在能避免傷害自己的時候，也不會選擇去幫助他人，諸多情況出現，將會扭曲內在思想，讓認爲不幫助是正確的，且絕對的，成爲理所應當。 有時對一件事物執着，其本身的錯誤不在於事物，即使事物存在誘惑，能引起慾望，可導致一次，甚至多次的進行，其原因在於執着，人需要分辨出事物上的對錯，在去進行，當進行的結果無論是完成，或者未完成，此代表結果，可行爲已經出現終止。 當人對於一件事物，多次的進行，而事物本身並不存在變化，自己對於事物的看法也會隨着多次進行而消失新的看法，屬於不值得進行的，此治表面在於事物，可治本質在於爲何要多次進行，因爲當經常反覆進行的產生，不會只針對一件事物，而會針對很多事物，都保持着反覆的進行。 此重複進行，與天天重複不同的地方在於進行的格局，以及進行意義是可有可無的，有時間可以嘗試接觸新的事物，而非在同一個事物上終止前進，不否認思考上的進行，可思考的終歸有限。