楊周翰作品集：十七世紀英國文學

Very ground-breaking by presenting British Literacy from a very seemingly odd yet totally justified perspective.

專業介紹英國古典文學，可以作爲概覽

《楊周翰作品集》紙版已入手，待有時間慢慢讀。

讀《十七世紀英國文學》 夜讀楊周翰先生所寫的《十七世紀英國文學》一書，之前讀過他主編的《歐洲文學史》，那是充滿時代痕跡的教材之作。《十七世紀英國文學》乃北大名家名著文叢之一，論述十七世紀的英國文學。作者楊周翰這回可謂劍走偏鋒，捨棄文學史上耳熟能詳的那些文學名家，把目光凝注在一些冷僻作者、文學邊緣處，反而寫出一部極爲精彩的文學史暨比較文學史。譬如他關注的一些作者，如培根的學術論著（我們也許讀過培根的短小精悍的論說文，覺得他是個熟諳世故、饒有識見的哲人和政治家，又是個文筆簡練、思路縝密的散文家）、英譯《聖經》（三百年來，英國曆史裏最好的、最高貴的一切，其生命都和英譯《聖經》交織在一起，這是個偉大的歷史事實）、歐佛伯利的性格特寫、鄧約翰的佈道文（對我們今天來說，它仍不失爲了解英國文學、歐洲文學、西方文化和西方人思想感情特殊性的一把鑰匙。而一般公認鄧約翰的佈道文是十七世紀英國佈道文裏的精髓）、馬伏爾的詩（其主題無疑是寫所謂的“花園境界”，是由一個現實界的花園所引起的冥想。這境界的內容是寧靜、天真無邪，像沒有創造出夏娃以前的亞當所享受的那種孤獨者的幸福）、彌爾頓的教育觀與演說術、彌爾頓的悼亡詩（彌爾頓的悼亡詩在某種意義上可以看作是他第一次婚姻的一個反襯）、塞爾登的《燕談錄》（塞爾登的《燕談錄》雖多涉及宗教、政治、法律，但幾乎條條可讀，不僅可以增長對當時一派人的思想意識的歷史知識，而且也可以增長一般性的歷史知識）、霍布斯的《利維坦》（霍布斯的重要性還不在他對上帝的看法，而在他對人性的看法，這可以說是文藝復興以來新興資產階級世界觀的一個小結和理論化，也是我們理解文藝復興以來英國文學的一把鑰匙）、沃爾頓的傳記、皮普斯的日記（相比當時英國諸多日記，皮普斯更率真，更能生動地描繪自己的“精神境界”，反映出那時代的某些特色）等等，大多乃是英國文學史忽視的東西。楊周翰先生通過對這些作者及作品的書寫紹介，展現出十七世紀英國文學的精神以及宗教對文學的多方面影響，有讚美，有批評，有個人的印記。又因爲所寫的作家作品，在國內的外國文學史較少提及，作者便多加譯介具體篇章，讓讀者有感性之認識。文字娓娓道來，優美平淡，譯文通脫明快，雅而有致；旁及英國文學的古今，兼以中國文學的對照，打通中西之隔，視野既廣，眼光亦是深邃。這樣的書，不僅閱讀有一種美感，且讓人感受到作者所書寫的十七世紀英國人文的氣息流動。