論童話

《論童話》是基於《意大利童話》的思考和理論探討而來，卡爾維諾花了大量時間收集、整理和研究意大利民間童話，並出版。 童話是一種古老的文學形式，它通過簡單的故事傳遞深刻的智慧和人類共同的情感，就像我們的“故事會”，裏面有英雄、壞人、魔法、笑話、奇蹟等等，雖然聽起來很幼稚，但其實藏着很多人生道理，可娛樂打發時間，還是一種文化傳承和心理療愈的工具載體，它保存了歷史、價值觀和傳統。 比如：嚇唬小孩要乖，教會我們如何做人，傳遞道德教訓，處理人們內心的恐懼和焦慮，這些故事經過一代代人的口述相傳至今不衰，童話的智慧是個永不過時的東西，它對我們今天的生活也有幫助，它能讓我們保持想象力，甚至幫我們解決現實中的難題，它們不僅幫助我們理解過去，還能啓發我們對未來的思考，故事中的“英雄”讓你我倍增想象力和創造力，可以激發人們的靈感，幫助我們應對現實中的複雜問題，可謂“人生指南”，小小一本書，裏面藏着大智慧！

這本書的主旨是童話，第一次看到這樣的論文，很好奇。經由作者介紹，知道了意大利童話已然成爲童話世界裏多姿多彩的一個分支。較之其他民族，意大利並不缺少妙趣橫生的故事。恰恰相反，就豐富性與多樣性而言，這些故事足以同別國作家（比如格林兄弟和阿法納西耶夫）筆下的文字相媲美。這全部的功勞歸於意大利民族，因爲它擁有着講述神話的藝術。這門藝術裏流淌着幸福，充滿着想象力，到處是對現實的啓示，也絕不缺乏品位與智慧。 長知識啦！

從地理從時間而延伸派生、從著名的短篇小說編纂者（如格林兄弟）等出發，爲短篇小說的廣泛領域勾勒了清晰的啓示。 對於某些學者來說，各種童話故事是一種傳播道德、歷史或風俗的載體或手段。因而他們致力於分析和隔離故事元素，嘗試借之以重建引發其他故事起源的通用故事。是個獨特而有意思的理論，但總隱隱覺得過於簡單，無法在大通用層面上解釋海量的童話邏輯與故事借代。 除了類型劃分及不同地方均具備的共同元素外，在所有故事中都會有它自身具有文化差異的永垂不朽的不變的元素。 童話故事是可以追溯到史前的故事，這些故事根據人類幾千年來的生活變化而演變，有人的地方，就有童話。遺憾的是，這裏面論述了不少童話的異同（尤其是非洲、愛爾蘭、德國和意大利），但根本沒有提及東方的童話故事。 總的來說，我感覺這本書更像是一篇論文——歐非童話文化的研究。

讀這本書實在是童年懷舊，還記得借到那套淡黃色封面的《意大利童話》如獲至寶，廢寢忘食幾天之內就看完了！當然，情節已經完全不記得了。這也許就是卡爾維諾說的“變成個體潛意識”了吧，不過，童話看多了確實有些”後遺症”…… 話說這本《論童話》卻讀得一知半解，與馮.弗蘭茲的童話心理學分析完全不同，一些關於意大利童話的考證意義不大吧。

卡爾維諾是個比較典型的學院派寫手，文字缺乏一定程度的舒展。同時思維風格似乎也存在一些自在矛盾，跳躍，但不夠自由。

1988版的老編輯雖然發表了類似頒獎詞的長篇大論，但鑑於其對意大利童話整理收集評論工作的難處的坦誠以及對於所謂童話敘事原型的論證的理性趣味，稱其洋洋灑灑不足爲過，一篇“引言”卻彷彿是對本書、卡爾維諾以及童話文體的導讀，非常耐看，希望國內出版社也能如此，少點名人廢話生平感慨，多點乾貨。 書本排版很棒，每一頁都有足夠的空白用於寫批註心得，但是介於翻譯的順暢也沒用上太多。 童話從無根之根向着世界各個大洲遷徙，卡爾維諾懇切地告誡讀者絕不能只關注那些與當代文學相似的母題，也不能關注歷史性的起源於風俗，那些都並不是童話。童話在敘述者與聽衆之間不斷地被加工改造，最終在週而復始的講述中被俘獲。雖然正文之後相當篇幅的作者生平梳理有些佔頁數，但也可以先讀一讀了解一下，也會明白爲何梳理意大利童話的重擔落在了他的身上。

三星。卡爾維諾的童話研究與序言集，是卡爾維諾對民間故事和童話研究成果的理性總結，引用了很多文化人類學者的研究成果，對幾種童話集進行了語言風格和敘事技巧方面的總結，對童話創作者和研究者有很大幫助，但這種比較散亂的理論和序言集對一般讀者來說閱讀趣味並不大。

像《意大利童話》的序言，介紹性質比較強，童話中的民間傳統和比喻那幾章挺好，但總的來說有點雲裏霧裏，三星吧。

對相關背景沒有了解的話有幾個章節確實會看得雲裏霧裏。另外忽然覺得卡爾維諾有點適合去搞文獻…

童話裏的故事都是故事，講童話故事的人在講童話。