多維視野中的《野草》研究概論

《野草》開創了“獨語體”的散文體式。“獨語”即“自言自語”，作者徑直逼視自己靈魂的最深處，捕捉自我微妙的難以言傳的感覺、情緒、心理、意識，進行更高更深層次的哲理的思考。 1、作品大量運用了象徵手法，創造了廣闊而深邃的詩的意境。 作者創造出一些客觀形象與主觀意趣相統一的意象，這些意象都含有象徵意義。例如，有的意象象徵（暗示）着人的某種生存困境與選擇：這是隻能在“凍滅”與“燒完”間選擇，最終與對手同歸於盡的“死火”（《死火》）。有的意象則顯示（象徵）着個體與他者的緊張關係：時時面對的敵對勢力卻是“無物之陣”。（《這樣的戰士》）有些是自我形象的象徵：例如：向着燈火前仆後繼地“闖去”的“小青蟲”（《秋夜》）和“那眸子也不復去年一般灼灼”，終會“在記憶中消去”的“病葉”（《臘葉》）。 2、作品充滿奇峻的變異，文體自身也發生變異。 《野草》明顯地表現了散文的詩化、小說化（《頹敗線的顫動》）、戲劇化（《過客》）的傾向。大量運用夢境。  3、詩的情緒和詩的意境——魯迅的散文詩情感濃烈，構思新穎，哲理性強，形神兼備，注重詩的意境的營造。 4、語言精緻形象，飽含詩情，具有音樂美、繪畫美的特點。語言是日常生活用語的變異，集華麗與艱澀於一身。 5、藝術構思奇特，寫夢境的作品有9篇，創造了許多非現實性的形象和境界：如影和人的告別。意識流寫作手法，將外國的散文詩融入中國的傳統文化中，借鑑波德萊爾《惡之花》，培根《隨筆》，既有抒情敘事，以及辛辣的諷刺詩。在《失掉的好地獄》中表現了現實中沒有的情景。 6、《野草》的藝術境界奇幻、神祕，但表現的是現實性的內容。

讀完這本書基本能把握國內《野草》研究的概況。