
王培友
本書引入“文化生態”、“詩歌品格”等學術話語,發掘宋詩所蘊含的“宋賢精神”、“宋詩範式”、宋詩“氣象”及其發展歷程,探討宋詩特質及其發展流變的生成條件、關節點及生成機制。本書所得研究結論爲:宋詩題材、主題、表現方式、詩歌境界等“詩歌品格”及其發展、變化歷程,都與兩宋時期政治文化制度、政治事件、地域文化、詩歌文化功能、士人文道觀念、理學文化思潮等“文化生態”諸部類緊密相關。本書亦對兩宋文化生態與宋詩品格之間的複雜關係進行了探討,確認兩者發生關聯的基本途徑和作用機制主要在於:社會實踐主體和詩歌創作主體的同一性身份、詩歌創作主體的詩歌功能認知和詩歌實踐、兼具社會實踐與詩歌創作身份的實踐主體以審美的方式實現文化生態與詩歌品格的會通。本書以“散點透視”構建研究體系,以關注“焦點問題”來提煉研究問題,力求創新研究構型,深入探討“宋詩品格與宋型文化”這一重大學術課題。
作者在重要概念的梳理和散點透視、焦點問題的方法使用上差強人意,暫且不論。可是到了具體研究時,常常落入俗套,未見關鍵突破。最主要的原因還是關注的問題與前人重疊太甚,不僅文學研究很常見,史學更不用提,何況本書對於史學的成果吸收尚不足(如地域文化這一章,對南北之分多用程民生的劃分標準,太過粗糙,且討論不夠;而對於洛陽和開封的討論,學界亦有更充分的研究;節日這部分倒是有些新意,不過遊的動態展示不夠,詩歌的參與亦單薄,史料方面也要再考量)。尤其讓人不滿的是,本書各章的主要落腳點,除了涉及理學的一章外,大體不關乎南宋,尚有可喜的政治事件這一視角,原本大有可爲(當然這是因爲北宋的部分,如車蓋亭詩案,學界研究已經很深入了,本書的討論不必多論),南宋的戰爭狀態是最重要的政治背景和時代特徵,夾雜其間的政治活動便更多了,作者淺嘗輒止,未加深論,連一些相當成熟的研究都未提及(如陸游),真是不必多言。 當然,一些內容還是要引起注意的,如北宋初年的詩僧,雖然研究亦多,但是本書關注的偈語詩倒是並不多見,作者在末章仍特別提及,倒是印證了我閱讀時的觀感。至於政治文化制度方面,臺諫尚且不論,其餘的視角或是與作者的定義相關,具體到花卉等細節倒是增見不少趣聞。
總的來說,冗餘內容過多,體系不是很清楚,有的篇目完全是在水,有的篇目和標題聯繫不大。有的內容還算有幫助。
門外漢覺得甚好,部分雖有冗餘 ,但是整體可見學術之嚴謹,底蘊之深厚,思維之遼闊。