平原客

飛機上一天讀完一本書 我曾幾次痛苦的合上書，又心癢癢的重新翻開。 麥子黃時無聲腐，平原客逝有痕殤 —— 一場關於權利迷途與鄉土羈絆的故事 一、城鄉裂變中的靈魂掙扎：一場註定墜落的升遷 李德林的命運軌跡是中原鄉土精英城市化的經典樣本：留美農學博士、國家首席小麥專家、副省長——這條金光大道卻被兩段婚姻攔腰斬斷。首任妻子羅秋旖的崩潰始於荒誕的“鬧新房”：“摸她的乳房，捏她的屁股，擰她的大腿”，當城市知識分子遭遇鄉土野蠻儀式，她拋下警告逃離：“你要想成爲科學家，就要切斷‘臍帶’！” 而第二任妻子徐二彩的畸變更具反諷：從保姆到省長夫人，她將權力異化爲撒潑的資本，甚至捏住受賄賬本威脅丈夫。此處撕開了城鄉融合的溫情面紗——當鄉土倫理遭遇權力醬缸，滋養生命的根系反而成了絞索。 劉金鼎的“鑽營者”形象更顯文化基因的頑疾。花匠之子借一盆“虎蹄蠟梅”叩開大學後門，又在“平原君養客三千”的自我催眠中構築權力網絡。他與李德林的共生關係，恰似平原沃土裏蔓延的寄生藤蔓：一個提供權力庇護，一個輸送利益養料，最終共陷腐敗泥潭。 二、麥田裏的無聲驚雷：李佩甫的隱喻密碼 “麥子黃的時候是沒有聲音的”——這句貫穿全書的讖語，實爲腐敗進程的詩意顯影。正如麥穗在靜默中由青轉黃，李德林的墮落亦在無人警醒的日常中完成：從接受第一碗“老鄉燴麪”，到默許劉金鼎挪用扶貧款建私人會所“梅莊”，每一次妥協都是麥粒飽滿的一分。而當麥田燃起烈焰（徐二彩威脅揭發受賄），他選擇用謀殺終結危機，卻不知自己早成了被金芒刺穿的麥稈。 “梅王”意象則揭露人情社會的腐朽內核。那株三百年古梅在六月詭異地“開百花”，旋即枯朽成灰，恰似謝之長等掮客用名貴梅花編織的關係網：表面繁花似錦，內裏早已被權錢交易蛀空。梅香變銅臭的異化過程，正是平原人情倫理在資本時代的癌變實錄。 三、平原敘事的突破：從反腐錶殼到命運母題 儘管以副省長殺妻案爲原型，李佩甫卻跳出了“反腐小說”的窠臼。刑偵隊長赫連東山的設定頗具深意：他衝破官場阻撓偵破案件，自己反遭審查——正義與權力在制度縫隙中的搏殺，暗示腐敗非個人之惡，而是系統性潰爛。 更革命性的突破在於敘事視角的轉化。從《生命冊》第一人稱傾訴轉向《平原客》的全知俯瞰，李佩甫如農人觀察作物般凝視他的“平原客”：李德林刑前獨白“最喜歡坐在麥地邊上……用腳趾蹭田埂上的熱土”，道盡異化者對土地的原初眷戀；而劉金鼎逃亡夜匍匐梅樹下的懺悔，瞬間戳破權力幻象，還原其爲“農家孩子”的本相。這種“植物性寫作”使人物成爲中原生態的切片，承載千年農耕文明轉型的陣痛。 四、過客哲學：平原上的永恆輪迴 “在平原，‘客’是一種尊稱……人海茫茫，車流滾滾，誰不是‘客’呢？” 這部小說最深的悲憫，在於將所有人置於天地逆旅中： - 李德林們：帶着“讓國人不再捱餓”的理想出走鄉土，最終被權力毒啞初心； - 徐二彩們：以爲攀附權力就能擺脫底層身份，反被慾望反噬； - 赫連東山們：堅守正義卻困於體制齒輪，成爲另一類“客”。 那隻臥在鐵軌上的蝴蝶（小說結尾意象），恰似平原上來去的衆生——不知從何而生，向何而逝，唯在時代鐵軌上被動飛翔。 結語：腐土之下，可有新芽？ 《平原客》的殘酷在於揭穿所有墮落皆有伏筆：新婚夜的鬧劇、第一盆行賄的梅花、徐二彩接過省長夫人印章時眼中的貪光……當李佩甫將呂德彬案淬鍊成中原精神生態標本，我們看到的不僅是某個副省長的隕落，更是鄉土中國現代化進程中集體性的身份焦慮與倫理困境。 麥子黃了會再青，梅樹枯了可再植，但那些深陷平原的“客”們，他們的救贖是否可能？答案或許藏在那句被遺忘的農諺裏：“豌豆偷樹”的啼叫本是麥黃前的警鐘——唯有在慾望無聲侵蝕時仍能聽見良知的鳥鳴，平原上的過客纔不至成爲永恆的困客。

同是李佩甫的“平原”系列，但氣質差別挺大——如果說《生命冊》是一個離鄉者在城市的掙扎與回望，那《平原客》就是一羣“客”在權力、人情和土地之間的迷失。 《平原客》：官場外殼下的“靈魂丟失”戲 《平原客》表面寫的是副省長劉金鼎的官場沉浮，但李佩甫根本沒興趣寫權謀鬥爭。他寫的是：一個人怎麼一步步把自己活成“客”——劉金鼎從農村苦孩子變成高官，最後連親爹去世都不敢回家奔喪。你看着他的墮落，不會覺得“壞人該殺”，而會心裏發涼：換作我，能撐到第幾步？ 📖 我個人喜歡的兩個段落 1. “平原上的客人”定義段（開頭） “在平原上，客是一種身份，也是一種處境。客是外來的，是暫住的，是不生根的。平原上的人好客，但客終究是客。” 這段話直接把全書主題點亮了。李佩甫把“客”從物理空間上升到精神處境——我們都是這個時代的客人：在城市是客人，回老家也是客人；在單位是客人，在家庭裏可能也是客人。這種“客”的感覺，比《生命冊》裏的“水泥地上扎不下根”更冷：不是扎不下，是根本不敢扎。 2. 劉金鼎最後面對老農民的那場對話（結尾） 老農民說：“你是大官，我懂。可你記不記得，你小時候喫過我家的饃？”劉金鼎張了張嘴，一個字也說不出來。 這段我讀的時候鼻子一酸。它把“關係”這個詞徹底翻轉了——在《生命冊》裏，“關係”是救命稻草；在這裏，“關係”變成了道德審判的繩索。老農民不跟你講法律，就跟你講“饃”。你喫沒喫過？喫過了，那你欠我的。這種鄉土倫理與官場邏輯的碰撞，纔是李佩甫真正想寫的。 🔍 《生命冊》把人當植物寫（有根、有芽、有土壤），《平原客》把人當客人寫（沒根、暫住、隨時走）。兩個意象加在一起，就是李佩甫對當代中國人的完整診斷： · 你想當植物？城市的水泥地不讓你紮根。 · 你想當客人？權力和人情又不讓你真正自由。 最悲哀的不是做客人，而是做了太久客人，忘了自己曾經也是這片土地上的苗。 你讀完《平原客》了嗎？如果還沒讀，我建議先讀《生命冊》再讀《平原客》——後者像是前者的“暗黑版”續集，把《生命冊》裏那些還沒徹底崩壞的人物，推到更極端的境地。

當年聽金潤吉唱歌，第一句就粉了，開口脆。這本第一句，就很有《百年孤獨》的韻調。儘管有明顯借鑑的痕跡，但它的使用並不唐突。 人人都知做官好，卻又道不出所以然，並非玄妙，而是恥於揭穿，總不能說我做官就是爲了撈一筆，庸俗而又可恥，酒桌上說出這種話，會讓朋友格外不信任，從此蕭郎是路人。 被牽鼻子晚節不保 李德林是個好官，並不是指政績好，也不是有最頂尖的技術，而是他關注糧食，關注農業，清廉樸實。可面對感情缺乏手段，甚至過於膿包，多次蹲地抱頭表示無奈，羅秋旖照給他的濾鏡就是從此打破的，他在前妻面前失去了對父親的原則。徐亞男更是將他拿得死死的，李德林無力抵抗，被劉金鼎多次暗示，最後釀成大錯，極爲可惜。平原君，翩翩濁世之佳公子，平原客，卻濺了主人一身污跡。 跳樑小醜不堪大用 劉金鼎不是個好官，但他有得一套好手段，我最心疼的是他養花的父親，質樸的父親面對鑽營的兒子，要看他起高樓卻終究是不放心。劉金鼎的滅亡在於他自大的本性，如果不是撥出那個電話，他就有潛逃的可能，他在微醺後又擺出了平時的官架子，甚至忘了自己是個逃犯，精明瞭大半冊，在最後淪爲小丑。 聚斂無厭豺狼之吻 徐亞男做夢都想不到烏鴉變鳳凰，成了高官夫人，回鄉之後，她決定無論如何都要保住自己的位置，否則即使離婚後得到一筆鉅款，但她依然不會有今天萬衆矚目頤指氣使的“崇高”地位，說上句習慣了，就不會接下句。絕不做棄子，是她的座右銘，可我認爲她罪不至死，死起來卻又不冤。 不忘初心牢記使命 赫連東山有一個令他頭疼的兒子，巨大的代溝彷彿生存在兩個世界。正直和勤懇掩蓋不了平凡的收入，他看見兒子賺到錢反而認爲整個世界變壞了。可他依然堅守，極爲罕見的姓氏，彷彿在提示他，註定有一番大作爲，扳倒強手差點被反殺也在所不惜，對，他的價值實現，就是在於抓壞蛋。 書中還有一處：代表眼前小利益的謝之長，暫時還未緝捕，只是暗中控制，而代表長遠大利益的李德林卻必須執行死刑。 不多言自己體會。

玉玉薦書：李佩甫《平原客》 2026-5-17 “人海茫茫，車流滾滾，誰又不是‘客’呢？”這是李佩甫在《平原客》中寫下的一句叩問。當你合上這本書，這句話會像一根刺，久久紮在心頭。 這是一部長達十年“孕育”的作品。李佩甫，這位茅盾文學獎獲得者、河南籍作家，爲這部小說準備了整整十年，寫作耗時兩年多。十年磨一劍，不爲炫技，只爲把脈——把一片平原的脈，把當代人心的脈。 表面上看，《平原客》是一部“反腐”小說。它取材於河南發生的三起真實案件——令人觸目驚心的，是圍繞副省級官員僱兇殺妻案背後引發的故事。小說裏的人物原型清晰可辨：國際小麥研究專家、拒絕美國高薪聘請、立志讓全中國人民喫上白麪饅頭的副省長李德林；從花匠的兒子一步步走到副市長位置卻最終被雙規的劉金鼎；破獲無數懸疑難案的老公安，卻在重大案件破獲後被“反噬”的刻板預審專家赫連東山。 三條線索，三個案件，三個人物的命運，交織成當代不可忽視的精神圖景。 李德林的故事最讓人扼腕。他是一個從泥土裏長出來的孩子，心裏裝着的是一個樸素而偉大的夢——讓全中國人都能喫上白麪饅頭。他是真正的“小麥之父”，是前途無量的科學家。他本可以留在美國，本可以安享優渥，但他回來了。他相信土地，相信知識，相信這片平原會因爲他而變得豐饒。可是，當一個科學家的靈魂被安上一個官員的肉身，悲劇的種子就已經埋下。他不懂官場，不懂人情，更不懂枕邊人心裏在想什麼。 小說深刻挖掘了當代城鄉差距、夫妻從愛到恨、代際隔閡、對人工智能這類新事物不支持不理解的羣體茫然……這些時代洪流中的碎片，把人性裹挾、切割，最終把一個個原本善良的人逼成了殺人犯。 最令人又氣又恨的，是那個把最敬重的老師送上斷頭臺的學生。 一個愛與背叛的兩面體——劉金鼎，他從農村走出來的學生，曾是李德林最得意的門生。真心敬愛他的老師，真心期盼老師仕途順利。他以爲自己在“幫”老師，以爲自己在“維護”一段師生情。可正是這種“幫”，變成了一步步的“推”——把老師推上權力的高位，推到慾望的深淵，推到法律的斷崖。 人世間有些傷害，不是出於恨，而是出於一種自以爲是的愛。劉金鼎本不是壞人，他只是一個在時代洪流中迷失自己座標的人。他想往上走，想報答老師，想改變命運，可每一步都踩在了不該踩的地方。 這讓我想起一句話：“通往地獄的道路，往往是由善意鋪就的。” 李佩甫寫的是河南平原，又不止是河南平原。他寫的是一個特定地域的“精神生態”——那種根植於泥土、卻不斷被時代沖刷的生存狀態。 改革開放四十多年，我們看到了太多從田野裏走出來的人：他們帶着泥土的氣息，帶着父輩的期望，帶着改變命運的渴望。有的人成功了，有的人迷失了，有的人在成功與迷失之間掙扎了一輩子。 “客”這個字用得極妙。我們是平原的主人，我們生於斯、長於斯，可我們何嘗不是平原的過客？我們以爲自己掌握着命運，卻何嘗不被命運裹挾？我們以爲自己愛得深沉，卻何嘗不是愛着愛着卻走向迷盲？我們以爲自己的人生走得筆直，卻何嘗不是在不知不覺中拐進了岔路？這是時代的思考，也是人性的叩問。 這本書帶給讀者最大的思考是：當下的問題真的是“官場腐敗”嗎？是“城鄉差別”嗎？是“成長異化”嗎？——城鄉差距還在，代溝還在，夫妻間的猜忌還在，師生間的期望與失望還在。這些僅僅是某個時代的特產，還是人性的永恆課題？ 管虎新劇&懸疑犯罪片！根據本書改編的同名電視劇在央視和愛奇藝同時播出前，我仍建議你先讀一讀原著。這是因爲，文字的力量無可替代。你一定會在李德林身上看到自己曾經的理想，在劉金鼎身上看到自己曾經的困惑，在赫連東山身上看到自己曾經的執着。

《平原客》是李佩甫“平原系列”的扛鼎之作，延續了他對中原大地深沉的愛與冷峻的思考。小說以獨特的雙板塊結構，圍繞李德林和赫連東山展開，前者從農家子弟逆襲爲副省長，卻在權力、婚姻與慾望的漩渦中迷失自我，走向毀滅；後者一心辦案，收穫的卻只有“失敗”，他腦出血後蹣跚的腳步，是時代的縮影，也是對現實有力的叩問 。 李佩甫將人物視作平原上的植物，深刻展現了人物與土地的緊密聯繫。李德林即便身居高位，骨子裏仍是農民，他的婚姻失敗、信仰崩塌，皆與他的農民情結、城鄉之間的差異脫不了干係。書中的植物隱喻系統也別具一格，如“花”象徵着權力交易，梅王的興衰則暗示着人物命運與時代變遷。 這部作品不單單是對官場腐敗的揭露，更是對人性的深度挖掘，對城鄉文明關係的深度思索。李佩甫用他飽含深情的筆觸，描繪出中原大地上人們的生活百態與精神世界，字裏行間流露出對鄉土文明潰敗的惋惜，對人性異化的批判，引發我們對人性、命運、土地的無盡思考。

📖書名:《平原客》（95） 🎅作者:李佩甫 🕊️字數:23.2萬字 🌿閱讀時長:10小時8分鐘 🕰️閱讀日期:2025.11.23-2025.11.26 ✒️閱讀感受: 書的結尾處，在後記中作者進行了說明，把當時瞭解到的身邊的人和事糅合到了一起，完成了本書的創作，幾個主要人物的性格特點都很鮮明，可讀性強，有思考的空間。有熱心的書友，對作者的幾部作品進行了總結，說《羊的門》是中國傳統農村，鄉土社會的政治反映；《生命冊》和《城的燈》則是展現農村人爲“進城”和“鄉村城市化”所作出的努力；而這本《平原客》則又體現了農村人成功“進城”，和“城市”之間的種種隔閡和矛盾。一箇中心命題就是“城市與鄉村”。

平原客，來客、賓客、旅客 、花客、政客...客，別有一番意味和深意。書中的人物個性鮮明，都栩栩如生，充滿了生命力。樸實的文字，耐人尋味的人和事，太多人性方面的東西值得細細品味思考。 在平原，“客”是一種尊稱。上至僚謀、術士、東牀、西席；下至親朋、好友、以至於走街賣漿之流，進了門統稱爲“客”。是啊，人海茫茫，車流滾滾，誰又不是“客”呢？ 車輪滾滾向前。那隻蝴蝶，臥在鐵軌上的蝴蝶，它醒了麼？

本書被入選“2017中國好書”圖書書目，是2017年重點出版物。曾讀過李佩甫先生獲第九屆茅盾文學獎的《平原三部曲》——《生命冊》《羊的門》《城的燈》。作者的作品紮根與黃土地，是土生土長的河南人，自詡“是揹着土地行走的人”。       《平原客》是李佩甫先生借10幾年前一個案件的原型寫成。此案件是，河南副省長夥同新鄉副市長把妻子殺了，在當時產生了極爲惡劣的社會影響。作者並不只是寫腐敗，而是把鏡頭跨度拉長了，着墨於不同年代不同階層人物的人生軌跡和心路歷程。他的筆觸伸向了更深層次的一面：那就是關於人的靈魂的書寫，對人類命運的思考，對人性的拷問。        讀本書帶來的最大體驗，並不是“反腐”故事的波譎雲詭，而是社會發展帶來的“一個特定地獄的精神生態”的轉變。一個留美博士，聞名全國的“小麥之父”，分管農業的副省長怎麼就成了殺妻案主謀？一個出身平凡，學業平庸的花匠之子怎麼就憑藉貴人的扶持坐到了常務市長的位子上？一個投機倒把，鑽營奉承的商人，怎麼就能成爲億萬富翁，操縱官場並最終逍遙法外？一個清正廉潔，鞠躬盡瘁的老刑偵員怎會最終官司纏身？……       正如作者所說：“我一直在寫“土壤與植物的關係”，我是把人當“植物”來寫的。”人與植物一樣，都需要合適的土壤。有適合的土壤，人就會長歪了！土壤不對，植物會被“淹死”或“旱死”，人也一樣。“植物”在發芽的時候，都是向着陽光的，可長起來就不一樣了！………

這是讀李佩甫的第四本書，越讀越悲涼。 書中那句振聾發聵的話：麥子黃的時候，是沒有聲音的；頭髮白的時候，也是沒有聲音的。 人性的腐蝕墮落，同樣是悄無聲息，沒有巨響。不是大奸大惡驟然變壞，是一點一點被人情、關係、鄉土羈絆、慾望裹挾，慢慢滑向深淵。李省長其實是一個非常樸實的人，但最後死刑有點讓人意難平。 他是一步一步走向一個深淵，他是一點一點被人腐蝕的。 這本書拷問人性故事的書，讓人讀了更加噤若寒蟬。 普通人站到權力高位，能不能扛住周遭的拉扯？世上沒有絕對的好人壞人，每個人都是時代平原上匆匆的過客。 1、李德林（副省長，小麥專家） 他原本是理想主義者。出身貧寒，最大夢想是培育小麥，讓老百姓喫上白麪饃，留美博士，一身學問，樸素實幹，民間稱“草帽省長”。 他本性不是惡人。毀滅不是一夜之間，是層層圍困： 鄉土人情的綁架：當了高官，老家的鄉親、親戚源源不斷找上門，人情債甩不開，鄉土的臍帶死死拴住他；讓他出不上氣。 身邊人的拉攏包裹：學生劉金鼎處處替他“分憂”，幫他擺平家事、打理關係，一點點把他裹進利益網，很多事他起初只是默許，慢慢就身不由己； 婚姻的連環困局：第一段婚姻敗給城鄉觀念隔閡；第二段娶了農村保姆徐二彩，對方搖身一變省長夫人，慾望膨脹，拿受賄賬本要挾他，離婚無路，日日精神折磨，把他逼入死角。這難道就是人的命嗎？ 他不是天生惡魔，是一個好人，被人情、家庭、權力環境，一步步蠶食底線，從“默許”走向可怕的犯罪。 李佩甫寫他，拋出一個殘酷設問：如果換做我們普通人坐到那個位置，能不能抵禦這種四面八方的拉扯？估計能抵禦住的人太少了。 2、劉金鼎（花匠之子，副市長） 父親劉全有，一輩子只愛養花，一門心思侍弄臘梅，不問世俗權謀。 但兒子劉金鼎，從小看透平原社會的生存邏輯——人情就是通行證。高考失利，靠着父親的臘梅送禮，打通關係拿到上學機會；拜李德林爲師，把老師當成最大靠山，步步爬到副市長高位。 他是精緻的投機者。懂得揣摩人心，擅長斡旋，處處替李德林解決麻煩，實則把李德林捆綁在自己的仕途利益之上。 他念師生同鄉情，但這份情誼完全服務於權力。最後，是他主動提出僱兇除掉徐二彩，把恩師拖入萬劫不復的深淵。 父親一生守着花，守純粹；兒子在人情權力裏面打滾，活成權力的門客。父子二人，是強烈對照。 3、謝之長（花客，商人）最可恨的人，這世上就是這些沒文化，沒知識，沒底線的人最後生存的特別好。 這個徹頭徹尾的生存投機分子。 靠給各個機關大院送花起家，一盆花敲開無數人脈大門，編織龐大政商人脈網，建起商業帝國“花花大世界”。 他不做官，但是遊走在官場外圍，做紐帶，做潤滑劑。看透世間規則：利用人性的弱點，利用人情往來，交換利益。 書中這類人在現實裏比比皆是，不站在臺前，卻在幕後攪動很多事情。 4、赫連東山（預審刑偵專家） 全書最令人唏噓的悲劇英雄。一身本領，一心維護正義，人稱“電眼”，看透無數案件背後的陰謀，破獲大案，忠於法律與良知。 可他贏得了案子，贏不了生活。 職業的審視、懷疑的習慣，帶進家庭，和兒子隔閡深重；看透世間黑暗，精神長期重壓。等到李德林大案告破，正義得到伸張，他自己身心徹底垮掉，腦出血倒下。 他捍衛正義，最後被正義帶來的沉重消耗了自己。正義是有代價的。 這就是人的正義能堅持嗎？ 一個人腐敗墮落是無聲無息的：麥子黃的時候沒有聲音 不會有驚雷巨響提醒你正在變壞。一次次小小的妥協、人情面子、“就這一次沒關係”，底線一寸寸後撤。腐蝕發生在日常，等你驚醒，已經深陷泥潭。人性經不起持續的試探與包圍，沒有誰天然擁有金剛不壞之身。 鄉土平原的兩面性：土地養育你，也會捆綁你 這片土地養育李德林的才華，給了他善良底色；但鄉土人情社會的關係網、人情債、盤根錯節的親戚故舊，又變成巨大枷鎖。你飛的越高，來自故土的拉扯越沉重。 沒有絕對的好人壞人，只有處境下的人 李德林曾經心懷蒼生，最後犯下重罪；劉金鼎有感恩之心，卻又投機作惡；赫連東山堅守正義，卻敗給現實生活。 李佩甫不去簡單貼善惡標籤，寫的是環境對人的改造。人性是灰色的，環境、際遇、身邊人的裹挾，會推着人走向完全不同的結局。 讀完《平原客》這份沉重悲涼：把面紗撕開給你看，看清人性與社會盤根錯節，可普通人又無力去改寫這套大環境。明明白白看見了，卻依舊要在世間過日子，這種無力感最壓人。 爲何人類幾千年都逃不過利益和慾望。 我們只是平凡個體，確實無力扭轉宏大的社會運轉，歷史裏權與利的博弈代代都存在。讀書的意義，不在於改造世界，而在於守住自己這一寸內心。 守住自己微小的邊界 我們大多數人不會坐到省長的位置，不必高估自己的定力。人性經不起反覆試探。不要相信“我意志力強，不會出事”。懂得主動遠離那些模糊的灰色地帶，有些情面該拒絕就要拒絕。 巨大的崩塌，都是從小小的讓步開始。 分清真正情義，和利益包裝出來的人情 有些親近、奉承、饋贈，看重的不是你這個人，是你手裏的位置、你的用處。 劉金鼎對李德林的敬重，混雜着巨大的功利。當你失去價值，這份情誼立刻土崩瓦解。 在日常裏分得清：誰是真心待你，誰是有所圖而來。不陶醉於別人捧着你的那種感覺。 接納人間的不完美，但不向混沌同流合污 認清現實有陰暗，看透權錢交易、投機者得利，會覺得委屈、壓抑。 可是看透黑暗不等於要認同黑暗。你改變不了世道整體，卻可以選擇自己不做那個投機的謝之長，不做步步妥協的李德林。 不必去做力所不及的英雄，只求在自己的崗位、生活裏，守住本心，不隨波逐流。就像書中老花匠劉全有，世道翻雲覆雨，他只管守好手裏一盆臘梅。普通人的堅守，就在於此。 感慨人的渺小。 無論身居廟堂高位的省長，還是身懷絕技的普通人，在環境、慾望、人情網絡面前，個體何其脆弱。 命運的浮沉，一半是時代世道，一半是每一次個人的選擇疊加而成。 但也感慨人性的韌性。 即便看清世間諸多不堪，依舊還有赫連東山這樣明知代價沉重，仍要追尋正義的人；依舊有千千萬萬普通人，明明看見世道複雜，依然認真過日子。 閱罷書中塵海事， 悲歡糾結鎖塵寰。 百姓忍盡萬般苦， 堅忍藏於夾縫間。 讀書，就是看懂這份衆生的困境。 看清世界的渾濁，而不泯滅內心的清醒；知曉人性的弱點，而不放棄心中的分寸。這就是讀這些沉重故事留給我們最重要的。 看破生活的真相，依然熱愛生活的人，纔是一個活着有意義的人。

福禍相依，謹言慎行 本書分爲兩條線: 第一條線（平淡的）: 通過圍繞花這個物，時不時出現的劉金鼎的父親劉全有，他是梅陵養花第一人，收樁路上有了兒子，偶爾出現就是端着花爲兒子的讀書、升遷去鋪路，可惜書中也寫到兒子從沒往家拿一分錢，哪怕到最後光景還要用辛苦栽培二十二年的梅王去打點，卻因爲矯枉過正導致梅王成了竈下的柴火。這是教育的失敗。 赫連東山是有名的預審專家，我就想不通怎麼會有如此固執的人，兒子小時候總是棍棒教育，兒子長大了又是打死不承認新青年的發展之路，最後還跟兒子劃清界限，書裏交代的是他不能忍受兒子從他不認同的道路上走得比他還成功，我也不能忍受這樣的老頑固。也是一位失敗的老父親。 第二條官場（刺激的）: 大人物李德林是從農村出來的留過洋的科學家，通過他從科學家到副省長的過程展開故事，描寫他走上仕途之後從水土不服到樂在其中，通過他的爪牙殺害他德不配位的妻子導致暴露（他真是那麼無辜嗎？不像他的身份和能力所匹配的表現，殺他的妻子是他自己的主意吧？）。 第二大人物是農村出來的大學生劉金鼎，通過與老師李德林之間千絲萬縷的關係一步步走上高位。隨着他仕途的不斷高升，精神世界也在一點點腐爛，兩者互相作用着導致他逐漸迷失的過程，落馬的前夕那段描寫很戲劇，得知被雙規的消息後他一路潛逃，回到家鄉偶然間遇到他仕途第一站接觸到的老油子下屬:王馬虎，那個說着“也沒帶什麼，給勻點？”的王馬虎就是他在官場的啓蒙老師吧？王馬虎沒出事只是因爲沒有更大的平臺爲非作歹。 還有憑着三寸不爛之舌的公關奇才謝之長，如果不是他當初爲把劉金鼎送入大學，又攀上李德林這棵大樹，以及他在官場的多年經營，一步步成爲李德林和劉金鼎在官場之外的爪牙，他不會有那麼高的身價地位，也就不會如履薄冰。 李德林的第二任妻子，那個粗鄙的徐二彩，要不是劉金鼎帶領她攀上李德林的高枝，她也不會從一個處處被打壓的村姑一躍升級爲省長夫人，德不配位多有災殃，最後膨脹到斷送了自己的小命。（李德林的第一任妻子羅秋旖是個清冷高傲的人，但我對她有一種特別敬佩的感覺，勇敢、果斷、不留戀權勢。追求的過程有多麼激進，離開的步伐就有多決絕）。 這裏出現的所有人都不是路人甲，他們的出現對推動故事發展起着至關重要的作用，他們每個人完美的完成了各自的使命，於是就有了《平原客》這本書。 本書語言樸實，人物飽滿，把中國的人情社會，官場的複雜和人性的複雜寫的明明白白的，值得一讀。