在人間

前言——當天堂大門打開的時候，守護天使並不問你的姓名，只問你有沒有痛苦！ 【故事講述】 阿廖沙一八七九年秋至一八八四年夏在社會上獨自謀生的坎坷，記述他先後在下諾夫戈羅德鞋店、繪圖師家和聖像作坊當學徒，在伏爾加河上的“善良”號、　“彼爾姆”號輪船上當洗碗工的所見所聞。 阿廖沙的外祖母阿庫林娜這位慈藹的老人教會他怎麼熱情的面對生活。 輪船上的廚師斯穆雷生活在孤獨之中，卻培養起阿廖沙對書籍的熱愛。 瑪爾戈皇后”把許多優秀的文學作品提供給阿廖沙閱讀，使他懂得了世界上還有“另外一些思想和感情。 【精彩摘抄】 ——人們嚮往着可以使心靈變得美好的東西；他們心靈深處存留的文明的因子，正是民族精神覺醒和文化復興的基石 ——我不喝酒，也不和姑娘們胡搞，書籍代替了我這兩種心靈上的陶醉，但是書愈讀得多，就愈覺得不願去過那種一般人所過的在我看來毫無意味、毫無必要的生活。 ——我想做一個善良的人，做一個對別人有用的人。 —— 一個人想聰明，得多唸書，正經的書固然好，壞的魔道書也好，念得越多越好，要把所有的書都念過，才能找到好書…… ——我看親戚之間的關係實在比外人還不如。無論什麼壞事和笑柄，他們都彼此知道，比外人更詳細，說起壞話來更惡毒，吵嘴打架更是家常便飯。 ——一道牆，不管它怎樣美麗，可是當一個人要到這牆後邊的蘋果樹上去摘蘋果的時候，他就不會去欣賞這道牆了。可最珍貴、最生動的東西，是藏在善行後面的…… ——儘管大家講着客氣話，大家笑臉相看，一切的人還是陌生人。而且世上的一切人，都是互相冷淡的。好像沒有一個人同堅固的愛有聯繫似的 ——人若會過日子，別人就恨他嫉妒他，不會過日子，人家就瞧不起他， ——捕這些鳥兒，未免有點不忍，我覺得把它們關進籠子裏，良心上過不去。我更喜歡觀賞它們，可是狩獵的熱情和掙錢的慾望，壓倒了憐憫之心。 ——愚昧的重要表徵，一是對知識的不尊重，對文化的否定和對理性的排斥，二是道德觀念淡薄，習慣於彼此仇恨，互相折磨 ——事情愈是荒謬，故事愈是富於想象，他們就愈加熱心地聽。總之，現實的東西引不起他們的興趣。大家不願意見到現在的貧窮和醜惡，卻空想地巴望着未來 ——有些人，活着活着，忽然荒唐起來。 ——好人走厄運，受惡人欺凌，惡人常比善人走運，聰明，可是等到後來，總有一個難以捉摸的東西，戰勝了惡人，善人一定得到最後的勝利。 【感受】 人是階段性的成長，也在階段性的死亡，回首張望，努力去腦海刻畫曾經走過的人生。

讀書還能改變命運嗎？ 本書是 高爾基自傳三部曲的第二部，描寫作者 11 歲被迫走向社會謀生，通過主人公阿廖沙的眼睛勾勒出19世紀俄國底層社會的生存圖景，展現了一個少年在苦難中淬鍊靈魂的成長史詩。 這部自傳體小說描寫的場景，現在的小孩會感到很“古老”，對中國來說並不遙遠，上世紀 70 年代首先解禁的就是高爾基的作品，蘇聯電影《鄉村女教師》和高爾基的自傳三部曲，激勵了我那一代中國青少年用讀書“知識改變命運”。阿廖沙那一發不可收的讀書熱情，曾經給他帶來了無數難堪的屈辱；他曾經長時間地生活在一種“瀰漫着齷齪的、醉醺醺的、放蕩的有毒空氣”的環境裏；他曾寧願用每星期被人痛打一頓爲代價來換取上大學的幸福，可是這一願望始終未能實現。但所有這一切都阻擋不住他追求知識的熱情。 77 年恢復高考，半個世紀以來，通過高考改變了不少高加林（《人生》）的命運，在我們這個有 1300 年科舉歷史的國度，被不斷放大，這幾天正是全國高考和中考期，滿屏都是預祝的吉祥話，在這種氛圍下，不焦慮是很難的，以我女兒所在的青島城陽區今年大約有 1.1W初中畢業生，理論上 70% 的學生會繼續高中的學習，其中 10% 的學生進入“強基班”和各種高中重點班，但恐怖的是這些已經被高中鎖定名額尖子生，依然要每日集中補習，因爲他們還要和全市全國的學生競爭，全國的高考考生人數大約1300 萬，985 大學的錄取人數大約 20 萬，也就是不1.5% 錄取率，意味着這些尖子生高中 3 年如果以 985 爲目標還會被淘汰一半，從國家的角度，這種科舉式的層層淘汰和選拔是個偉大的制度，造就了中國龐大的工程師隊伍，總體提高了教育的素質（雖然過去多年被美利堅吸血）。但關鍵是家長要學會改變思維，給自己和孩子減負，中國傳統的科舉是建立在全國讀書人口 3-6% 的基礎上，也就是說全國 90% 以上是文盲，這 50 年改變中國人的引入了市場經濟，條條大路通羅馬，不必千軍萬馬擠獨木橋，這纔是中國完成工業化奇蹟的基礎。現在的中考，高考和考公都發展成一種考試競技，任何競技都需要天份，競賽的成功（如奧林匹克冠軍）不代表生活能力的提高，北大“韋神”，柳智宇都是實例。也不必擁擠在一個賽道上，如果放鬆心態，中國的高等教育已經普及了，學習終將回歸本源，爲了智識的提高，而不是資格證書。 高爾基生活期間， 1897 年俄國識字率 21.1%，10 月革命後的教育普及也是蘇聯工業化的基礎，中國解放後對教育和知識的強調，都是國家的大政方針，現在 9 年義務教育已經普及，全國大部分青少年無論是中職還是普通大學都起碼能接受 12年以上的教育，觸手可得的信息和書籍（課程），讓知識信息的學習太容易了，國家更提倡學業上的減負和心智方面的成長，特別是未來中國的青年將隨中國企業走向世界，生活能力和各種社交及解決問題的能力和考試競賽無關，“高分低能”，大量博士在學校不能也不願面對社會成爲熱點。 本書也延承了俄羅斯文學的特點，"冷漠敘事下的熾熱抗爭"。詳細和宏大廣闊的敘事，將讀者逐步帶入俄羅斯廣闊的原野，以冷靜和準確的筆觸，鋪陳死亡與苦難，比如阿廖沙被毒打，不寫少年的痛苦，借醫生調侃的口吻，說從少年的脊背上挑出 43 根長木刺，當外祖母用宗教麻痹痛苦時，少年選擇直面現實；當工友沉溺酗酒時，他堅持閱讀思考。在作者生動的筆觸下，沒有煽情，沒有抱怨，這種"在人間"的生存智慧，纔是重構精神秩序的基石。重讀這部百年經典，其價值早已超越文學範疇。在物質豐裕卻精神漂泊的當代，很多人在迷茫工作，學習的意義是什麼？阿廖沙的形象依然具有啓示意義，正如高爾基所悟："人是一種奇蹟，所有奇蹟都源於人的意志"。讓我們迴歸學習的本源和工作的初心。 2025年#204

1️⃣11歲的阿廖沙來到社會獨自謀生，他先後在鞋店、繪圖師家和聖像作坊當學徒，在伏爾加河上的輪船上當洗碗工，他遇見了形形色色的俄國底層人民，爲讀者描繪了生動形象的底層人民生活畫幅。 2️⃣相比於《童年》，《在人間》新增了更多的人物，自然也出現了更多複雜的人名，因此閱讀難度會更大。我特別喜歡書中的一段描寫，阿廖沙更喜歡巴爾扎克、狄更斯，但是對雨果不感興趣（當然，書中還有很多長名字的作家，但是我不認識），他更愛現實主義，而對浪漫主義不感興趣，暗喻了生活的艱苦，他更能和描寫小人物生活的現實主義產生共鳴。 3️⃣《在人間》的主題依然是做裂縫中生長的野草，永遠不要放棄希望。在社會這個大染缸裏，俄國的底層人民之間瀰漫着仇恨的迷霧，人們以捉弄人、欺負人爲樂，女人更是男性隨意折磨的對象，有太多善良的人被迫陷入社會骯髒的泥潭。在這樣骯髒的環境下，如何做到“出淤泥而不染”？阿廖沙的答案是擁有一顆善良的心。童年的經歷會影響人的一生，外祖母教會了阿廖沙保持善良，做一個尊重女性的人，所以即使社會再黑暗，他依然保持高尚的品質。光與暗共存，再黑暗的地方也會有一絲光亮，阿廖沙遇到的每一個好人，都對他的成長產生了不可磨滅的影響，他變得熱愛讀書，並決定去求學，預知後事如何，請看《我的大學》。

看遍人間疾苦，阿廖沙依然善良 第二部寫的是阿廖沙11歲到15歲的打工生活，他看到底層的許多人墮落，心裏難受，但又無能爲力。 阿廖沙愛閱讀，閱讀給他看到一個與現實生活不一樣的世界。 阿廖沙依然嫉惡如仇，看不慣欺負女人的人，看見一個收拾一個。

2024年讀完的第33本書。 4星半★★★★☆ “我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。”阿廖沙度過了地獄般的童年，來到人間闖蕩，那時他也就十歲左右，便要開始賺錢自力更生了。很喜歡書中高爾基對景色的描寫，尤其是他對夜晚景色的觀察，細緻入微，引人入勝。 “靜寂像氾濫的河水，淹沒了草地，淹沒了一切。靈魂在無邊無際的空間飄蕩，像黑暗中的火柴光，在大海般的空中消滅得沒有蹤影。天空中只有遙遠的星兒還活着，閃爍着，地上的一切都消失了，都不需要了，死寂了。” “我最喜歡靜悄悄的晚上，在城裏從這條街跑到那條街，或是走進僻靜的小角落裏。有時候跑着跑着，好像背上長了翅膀飛騰起來。只有孤零零獨自一個，跟天上的月兒一樣。自己的影子在自己的眼前爬動着，遮住了雪上的閃光，可笑地碰着了柱石和柵欄。 披着冬夜的星星，在冷靜的街頭散步，使我增長了不少的見識。我特別挑選了離中心區比較遠的市梢，中心區街上燈光多，我怕碰到主人的相識，被主人發覺我沒有去做夜彌撒，卻在街頭遊蕩。” 慶幸的是，在輪船上當洗碗工時，阿廖沙結識了廚師斯穆雷。這位廚師很幽默，也很和善，只不過他的和善只給阿廖沙。剛上船時他跟阿廖沙說，“喫吧！有沒有爹媽？會不會偷東西？唔，別擔心，這裏的人全是賊，他們會把你教會的！”他看阿廖沙識字，就鼓勵阿廖沙要讀書，“一個人想聰明，得多唸書，正經的書固然好，壞的魔道書也好，念得越多越好，要把所有的書都念過，才能找到好書……你念書吧，書裏邊什麼重要的知識都有。書不是平常的東西！一個人沒有學問，就跟一條牛沒有區別，不是套上軛架，便是給人宰了喫肉，它也只能搖晃尾巴……”阿廖沙一直過着苦惱寂寞的生活，只有在讀書的時候，才能把一切痛苦忘掉。 書中多次提到，“人們總是照着他所習慣的那樣生活”，確實如此，每天的生活幾乎都是按照習慣在運行，就如同本能一樣。我想，如果能刻意優化自己的習慣，比如早起，然後閱讀一兩個小時，再開始一天的工作，那生活會更加美好吧。

《童年》《在人間》《我的大學》讀後感 高爾基的原名叫：阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，世人對他的自傳體三部曲：《童年》《在人間》《我的大學》作出了很高的評價：“無產階級偉大的文學巨匠、表現了俄國底層人民的苦難……”高爾基告訴我們面對苦難，要選擇堅強。 他曾遭受了人間最大的痛苦，父親在他三歲時去世，後隨母親寄居外祖父家，外祖父家與其說是一個家，不如說人間煉獄。外祖父這個人自私自利、兇狠殘暴，經常打高爾基，外祖父一家人整天生活在打罵爭吵、互相折磨、反目成仇之中，都喜歡拿痛苦來開心，高爾基的童年就生活在這樣的環境裏。即使壓抑和愁悶，他也沒有被生活摧毀，而是頑強地活下來。母親去世後，便自己離家出去打工養活自己，去過很多地方，見過很多人，受過許多責難，但最終他都沒有被擊垮，他一直都告訴自己：要直麪人生，直面生活。誰也不喜歡苦難，但當苦難來臨，唯有堅強，才能成爲生活的強者。正是因爲高爾基有了深入肌膚的童年悲慘遭遇，使他很早就懂得了，人是在與周圍環境的抗爭中成長壯大起來的。才使得他無論後來發生什麼，都不會自暴自棄，能夠堅強活下去。 高爾基告訴我們，無論何時，都要選擇善良。如果從他的故事裏，找一個善良的使者，必須是外祖母莫屬。外祖母是外公一家對待高爾基最好的一個人，她給高爾基講故事，帶他去森林裏採果子，從來不打罵高爾基。她不光待高爾基好，對所有的人都好，後來很老時，她還把撿破爛換來的錢救助更多需要幫助的人，她邁着蹣跚的步子，帶着高爾基挨家把錢放到人家的窗子旁，臨終前還養活着好幾個已成年的孫子孫女。外祖母就像高爾基生命中的一束光，照亮了高爾基生活中的黑暗。其實外婆應該算是高爾基的精神脊柱吧，外婆給予他的溫暖，讓他感受到了人間的愛，使他不認爲人間有那麼黑暗了。 高爾基還說：“外婆的上帝與外公的上帝不一樣，外婆的上帝是善良的，外婆的上帝是誠實的，外婆的上帝從來不讓別人在他面前說謊話。而外公的上帝是與外婆恰恰相反的。外公的上帝沒有一絲絲的愛，使得外公總是這麼殘暴、可怕......” 高爾基告訴我們，要想進步，請選擇書籍。從外祖父教他認字開始，他便顯露了超與常人的記憶力和創編能力。後來，廚師斯穆雷引導他讀了很多書，他也是從那時起知道了書的好處。此後，便發生了許多借書、偷看書、因書遭罪的故事，但無論怎樣的遭遇，都沒能澆滅他讀書的慾望。看書的時候，他感到格外強健有力，感到興奮和激動。書籍讓他知道了世界上還存着着另外一種生活，還有不同的思想感情；書籍讓他對許多東西有了抵抗力，學會了保有獨立的靈魂空間，能夠分辨對與錯，是與非；書籍使他決心要獻身於某種偉大的事業，使他不斷走向理性，不斷完善自己。《在人間》中多次講到高爾基讀書的故事，幾乎貫穿了他打工的始終。在那樣惡劣的條件下，他都能想方設法去找書、去讀書，成就高爾基的除了豐富的生活經歷，再有就是讀書了。書，打開了人心靈的窗戶；書，如一束陽光，照亮了我的生活；書，如一把大傘，爲我遮住了風風雨雨。 童年苦難，人間如煉獄，社會就是大學，高爾基用樸實的文字向我們展現了當時社會的污垢，大衆的生活狀態和民衆心理，可透過文字，我們依然可以看到向上的力量，純潔而高尚的心靈，不甘認命的精神...... 阿廖沙在父親去世後，隨母親寄住。在外祖父家中度過的歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美童話的薰陶，同時也親眼目睹兩個舅舅爲爭奪家產爭吵打架以及在生活瑣事中表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地裏”度過了自己的童年。高爾基沒有上過用文憑定義的大學，但高爾基上了最高等的學府，乃是社會這所無所不有的大學。高爾基在社會的大學中繼續着大量的閱讀，因爲只有在閱讀才能開拓眼界。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產，就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照。 小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。從而創造出一個能幹、求知慾很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活。16歲那年，他背井離鄉，到喀山去上大學。夢想破滅後，他否得不爲生存而奔波。住“大雜院”，賣苦力，同流浪漢接觸，和形形色色的小市民、知識分子交往，進了一所天地廣闊的社會大學。在這所大學裏，他經歷了精神發展的複雜道路，經受住多方面的生活考驗，對人生的意義、對世界的複雜性進行了最初的探索。 “ 青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也是充滿着艱苦的磨鍊。世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人後悔的就是時間。人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領會生活的進程。”這，是高爾基對人生的總結。

這是讀的第二本高爾基的書。第一本是《童年》。 跟《童年》相比，《在人間》明顯多了許多愁悶的調子。多到讓人讀完之後，都感到那如鯁在喉的愁悶，無處排遣。 很難想象那樣的生活，用歡樂來掩蓋苦悶，親近的人之間互相仇視，大聲歌唱大聲歡樂的背後是深重的苦悶。所謂生活就是彼此作賤，互相折磨。 找人家的壞處是不用花錢的唯一的娛樂，我的主人們只是因爲要找這種娛樂，才把周圍的人拉上閒言冷語的刑臺。他們只當自己是在虔誠、勤苦、枯寂地過活，因而要向一切人復仇。 在人間，已經沒有了絕對的善良，童年裏的外婆很少出現。這裏都是一些很普通的人，聰明的、愚笨的，天真的、狡猾的，努力的、墮落的。沒有書中善良的英雄和陰險的惡漢，有的只是純厚懦弱的人，也會做出讓人厭惡的事兒。而野蠻兇狠對待女人的惡漢，卻也有着溫和的笑容。 喧譁，吵鬧。憤懣，抱怨。拖延，悲哀。安魂祭。 渾濁的伏爾加河，有着天鵝羽毛的昏暗天空。寒冷，黑暗，一個混亂錯雜的世界。 當冬天颳大風雪的日子，房舍和樹木，大地上的一切都搖晃着，叫吼着，哭泣着，大齋的鐘聲悲慼地鳴響着，寂寞像波浪似的流進作坊裏來，鉛一樣沉重地壓着人們，不留餘地在他們身上壓死了一切有生命的東西。 我並不是很瞭解俄羅斯這個民族，原本以爲他們是豪邁粗獷，寬厚慷慨的，因爲他們總是放聲歌唱，有力去愛。然而高爾基筆下的俄羅斯民衆，卻是那樣的悲痛，以苦爲樂，生活在他們面前燃燒，他們卻被黑暗吞噬。 悲哀比歡樂更接近這些人的心靈。歡樂在我們中間永遠不能存在，也不被重視，而是故意把它擡出來當作一種抑制俄國的夢一樣的憂鬱的手段。這種歡樂不是自己生存，不是爲着要生存而生存，只是由於悲哀的招引而出現，這樣的歡樂，它的內在的力量實在是可疑的。而且這種俄國式的歡樂，常常突然地變成殘酷的悲劇。這裏有一個人在跳舞，好像想掙脫束縛在他身上的枷鎖，但是他忽然發泄出內心殘酷的獸性，在野獸的苦惱之中，向着一切人撲去，撕裂，咬齧，搗毀一切…… 然而，即便在這樣的黑暗中，也有着一抹光亮——正直的小阿列克謝，以及他對美好和善良的追求。 儘管生活向他展示了全部的醜惡和虛僞的內幕，阿列克謝（我私心以爲這就是高爾基的本性）宅心仁厚，心向光明，總能看到別人身上的優點，愛讀書，愛思考，懂得同情別人，永遠追求美好。 天空像一隻大鳥的豐滿的翅膀，佈滿白羽毛一般的雲片。雲縫的蔚藍的深淵裏，露出金黃色的太陽，它的光線一映到地上，地上萬物都改變了。四周一切都健康而可靠地動着。 在他的眼裏， 我覺得一切都熟悉，一切都有好感，而且一切都是可以理解的。 雖然我們不會處於書中所描述的那個時代和那樣的社會，但身在塵世難免會遭遇生活的苦悶，依然需要這種直面生活的勇氣。在那些望不見太陽，感受不到太陽，甚至忘掉太陽的日子裏，也要努力地活着。 感謝高爾基，讓我們知道生活的美好，知識的可貴。生而爲人，應該保持對生命和知識的敬畏，對真理的嚮往和信仰。並且，持之以恆地努力生活。 現在，阿列克謝，我也要跟着你一起去上學了……

《在人間》中那個名叫阿廖沙的少年，彷彿一開始就被世界摁進了泥濘裏。他的成長不靠運氣，也不靠溫情，而是在一次次捱打、欺騙、被驅逐、孤立中慢慢學會了站起來。年紀輕輕，卻已經見識了人世間的醜惡嘴臉，明白了什麼是“體面人的殘忍”和“窮人的苦澀”。 但他沒有在惡意中腐爛，也沒有在苦難中麻木，而是一寸寸地在書頁裏成長出自己的骨骼與神經。他依然會去愛，會好奇，會尋找書籍中那“天堂”的一角，哪怕周圍的人都告訴他——天堂是假的，是騙人的。他始終沒有放棄相信知識，相信美，相信人的尊嚴。 書中我最喜歡的是他的外祖母。這個滿臉皺紋卻內心澄澈的女性，是阿廖沙在那個陰鬱世界裏唯一的一抹光。她的慈悲與智慧，幾乎是那種近乎宗教性的存在。在一次次的打罵、壓迫之後，是她用言語和愛，將阿廖沙的心一寸寸重新拼起來。她的出現，讓這本沉重的書多了一絲柔軟，我想一個人在成長期能否遇到哪怕一個真正善良的成年人，可能就是他是否能夠挺過去的分水嶺。 高爾基說，他在那些書中找到了生活的出路，而我，在這本書裏看見了他如何一步步成爲“高爾基”。這是一本將人拉向低處、又悄悄把你舉高的書。讀完它，我突然有了種奇怪的衝動：想好好地活，好好地去理解人間。

其實，書大致分兩類，一類是講述自己的生平經歷，可能一些不愛看書的人會說，這有什麼可看的呀，但試想一下：假如握筆的是你，你會寫出什麼樣的文字呢，你寫的文字也會引來很多的讀者嗎，會有很多人願意幫你推薦你的書嗎，不一定吧，所以，承認別人比自己優秀是一種……自我的內在的修養的提升與什麼呢，看過了這麼多書，在寫觀後感時仍然會詞窮。爲什麼很普通的文字，很普通的字眼，別人寫出來了雖然覺得枯燥卻仍然能讀下去，讀完。或許是對知識的渴望也或許是對該書作者的光環所吸引。總之，要把這個好習慣一直一直髮揚下去。至少在寫觀後感的時候，雖然寫的費勁喫力，但你開始寫就很棒啊~另一類是作者根據時代的背景臆想出某時代下某個有特性人物因時代的變遷，而做出的反應~如巴金的《家》，錢鍾書的《圍城》，陳忠實的《白鹿原》，路遙《平凡的世界》等等，太多了。構造一個故事沒什麼。別人能從你構造的故事中讀出一些普遍認同的世俗的道理纔是你創作這本書的一種境界的提升。這或許也是很多作家一直追求的吧。總要有的追求吧，總要寫點什麼有用的東西吧，總要證明一下“我”曾存在於這個世界吧，不然。是爲什麼呢……很顯然，高爾基的這本書屬於前者我們在生命的長河中，不同的時段會遇到不同的人，能夠出現在你生命中的人，不論好與壞，出現就有意義。如果他是一個缺心眼的人，長時間的相處你只會想遠離他。如果他是一個善良的人，他也在教你慢慢變成一個善良的人，這種善良短時間可能不會發現，但它會穿插在你日常的生活中的點滴的地方。阿廖沙我記得高爾基有一個這樣的名字。順便再說一下~俄國人的名字都好長，好難記住。阿廖沙的外婆就是一個勤勞樸素善良的女性。雖然阿廖沙的媽媽很早就去世了，但有外婆的存在或多或少可以彌補他對母愛的缺失。這就讓我想起來了倪萍的《聽姥姥的話》是這個名字吧，都是那麼樸素能把眼光放長遠的人主要是他們在一些是非面前寧願自己喫虧，自己給自己寬心也要成全別人。相比之下，外公就有點差勁啦。出現在高爾基不同階段的人，帶給高爾基的感覺映象也不同，當然也不能排除高爾基在描寫時已經注入了自己的思想。但高爾基筆下描寫環境的詞語詩句是很美的。哈哈哈，差點把“爲中華之崛起而讀書”以爲成高爾基寫的。“書籍是人類進步的階梯”很熟悉的短語，一時竟沒想起來。其實，讀書還是有用的。要加油~

《在人間》 我的童年伴隨着母親的去世和外祖父的破產而結束後，11歲的我來到社會，走向人間。 臨走前外祖父告訴我：“除了上帝，我們沒有別的朋友，人與人之間是最兇惡的仇敵。世界一片黑暗，每個人必須爲自己照亮道路。上帝賜給每個人的都是十個指頭，想要獲得更多，就需要拿出本事，要是沒有本事，就要有計謀。又弱又小的人上不了天堂也進不了地獄。看上去似乎你和大家生活在一起，但你得記住，自己是孤零零的一個人，人家說的話都要認真聽，但是誰的話都不能相信，你要是隻憑雙眼看，便會把事情弄錯，你要少說話，房屋和城市可不是憑一張嘴能夠創造的。” 人間謀生的生活對於我來說豐富且複雜。我遇到了很多人，見識過底層社會最貪婪最醜惡的嘴臉，我爲此感到痛苦和厭煩。於是我開始不斷的逃離，從鞋店逃走，從姨婆家逃走，從輪船上逃走，從聖像作坊逃走，但不管逃到哪兒，我所見到的人，日子過的都不開心。他們大多數愚昧至極，以取笑、捉弄別人爲樂，吹噓自己，欺騙別人，爲一點小事就可以像瘋狗似的撕咬起來，我可憐那些被欺辱的人，但一轉頭又看見被欺辱的那幾個在偷別人的東西，在騙女人，在打女人。有一些看起來聰明善良、老實淳樸，更懂生活的人，他們本分的幹活，感恩有事做就有飯喫，期待着這樣下去，日子總會越來越好，但過不了多久，他們也開始說謊墮落，酗酒打架起來。雖然我早就看慣了人的跳躍性，但還是會感到震驚。他們到底好人還是壞人？起初我總是會試圖在心裏給他們找到一種定義，但後來遇到的多了，我才明白，他們只是普通人，這就讓我更難過了，爲什麼人不能好好生活？是什麼讓他們不想好好生活？我爲什麼要在這裏？我應該去過更好的生活纔對！ 每每我想要向外祖母傾訴我的煩惱時，她總是勸我再忍耐一下，只要閉上眼睛，痛苦就會過去，她永遠都是那麼樂觀，那麼勤勞，那麼善良，就像聖母一樣照耀關愛着我，但我不是一個喜歡忍耐的人，我嘗試過忍耐，我發現只是忍耐根本沒用。 還好我也遇到了不少好人，教導我讀書的廚師斯穆雷，他把書本帶給我，書本從此成爲我最珍愛的東西，是我心靈的救贖。還有裁縫太太，她不在乎別人的閒言碎語、造謠污衊，她可憐我，總是借書給我看。還有我最愛的美麗的瑪爾戈王后，她教我不僅要多看書，還要看好書。 我總是想盡一切辦法的多讀些書，從書裏我學到了很多知識，腦子也越來越聰明。在聖像作坊的時候，我學會對照着書本里的人，去觀察身邊的人。以前我對人除了憎恨和厭惡就是憐憫和喜歡，現在我渴望自己能給別人帶來快樂。於是我賣力的表演，給他們讀書，編故事，想喚起這些麻木無聊的人對生活的熱情，我盡力的在生活中爲他們做點什麼，想讓他們明白，只是嘴上抱怨環境是不行的，只有行動才能讓生活變好。他們很喜歡我，但短暫的笑過以後，一切又回到了原來的位置，這讓我喘不過氣，也讓我更加迷茫。 就好像大家都被泡在水裏，他們抱住木板，浮浮沉沉，就剩一口氣。而我擺動雙臂，越想要掙扎上岸卻沉的越深… 人間的那些日子，不時會有新的人跑到我面前，他們看上去熱情又善良，輕快又美好，我心之所向的靠近他們，與他們親近來往，心甘情願的幫助他們，討好他們，逗他們開心，每每在感受到生活可以如書本里一般美好的時候，他們卻給我一個大逼兜，撕下笑盈盈的面具，露出猙獰的面孔，或是用殘忍的玩笑整我，或是用污穢不堪的言語罵我，而這一切卻不是因爲他們有多壞，僅僅只是他們很無聊。 這些暴力從肉體和精神上摧殘着我，但我沒有因爲受傷而殘廢、致死，因爲世界上沒有任何東西比摧殘人的韌性，使其對外界勢力俯首聽命更爲可怕的了。那些費盡心機想使我的心靈殘廢的人，他們的一切努力都是白費。 我已決定好要再次逃離，去喀山試試，看有沒有可以讀書的機會。 📒：我抱着萬分沉痛的心情看完第二部《在人間》，有好幾次難受的停下來，阿廖沙所遇到的人和事有多少至今依然還在我們身邊，我也不知道要怎麼和他們相處，所以我選擇儘量少參與社會中的競爭來避免社會對我的規範，只有讓心靈自由，人才能真的自由，這不是生活拋棄了我，而是我選擇了另一種生活。