葉甫蓋尼·奧涅金（譯文名著典藏）

能說什麼，還有什麼好說，浪漫愛情的屋頂

暫時還無法寫書評。我得多讀幾遍。

道林格雷那夢幻般的美少年畫像，也在普希金的詩林間閃現幻影。少年連斯基死於嫉妒與愛情，多年後普希金也撲向了同一簇火光。那一刻他有沒有想到年輕詩人那樹蔭幽影下的墳塋？ 還有更有趣的巧合嗎？ 誰是畫像，誰又是道連格雷？ 誰是詩裏的幽魂，誰又是詩人？ 周公在做夢，蝴蝶也在做夢。 詩死了， 接下來每一秒他都活着。

不懂俄語，但略通詩學！有些翻譯處用詞不夠通達，讀來感覺不對。後來在另一本書中找到答案！如下👇🏻 我來自地圖上的一個空白點，因此當我提到亞當·密茨凱維奇的名字時，我不能期望我的聽衆會有任何聯想：這個名字在西方實際上無人知曉。如果我提到詩人亞歷山大·普希金的名字，情況就會很不一樣。但普希金的偉大性是建立在盲信上的，因爲在翻譯中難以領略他的高質素；他的聲譽得到俄羅斯衆多偉大散文作家的加強。他的波蘭同代人密茨凱維奇，也同樣不可譯。 👉🏻米沃什，詩的見證，建議看智量版

2023.08.11 fine 更喜歡馮老先生的譯本，但詩歌終究還是適合讀原文// 達吉亞娜和奧涅金剛好處在兩個極端。不論二十六年的間隔前後，達吉亞娜永遠在貫徹自我，奧涅金卻永遠找不到自己內心的立場，站不穩腳跟。非常理解達尼亞“我寧願聽到您刻薄的笑罵和冷酷的話語，也不願看到您這令人難堪的熱情、眼淚和書信。”，也完全能共情爲什麼奧涅金會變成這樣…喪失自我卻又拼命想抓住什麼東西的時候就會露出這種狼狽的、讓自己都感到噁心的姿態。anyway，雖說在寫多餘人，但描寫愛情的篇幅比我想象的還要佔比更重些，雖說覺得結構上來說有些不妥，但得力於達尼亞這另一極端的對比，奧涅金身上的空虛、迷茫、無自我與社會之間的關聯描寫很清晰。普希金沒有給出解答，卻成功拋出了問題，作爲多餘人的鼻祖做到這一步已經足夠。想去看看接下來幾個作家筆下的多餘人

能感覺到在嘗試着詩意，詩意是有的的，但韻味全無，所謂言有盡而意無窮，沒有那個意，就像說唱歌裏房子，車子，票子，假想敵一樣的套公式的外殼

大學時讀過，現在看感覺很不同了。 所謂多餘的人，就是飽食終日，閒極無聊，以玩弄別人感情取樂的人。 現在看，好像被罵了！

看書的時候不禁發出感嘆：奧涅金不愧是“多餘人”，這也太多餘了，新舊文化環境衝突下顯得與哪方都格格不入。達吉雅娜是個好姑娘。

開拓了創作的形式，簡單明瞭的語言和情節，也有一番韻味，情節方面，省略了部分更有不一樣的感覺，很棒，詩體長篇小說。

主題平平，人物出彩，詩歌則永不會過時