紀實與虛構

粗略的一掃而過，很多次過於糾結細節而忽略了整體的把握分析，但是印象還是蠻好的。大概說一下吧： 文中的我因爲是“同志”的後代所以來到上海後倍感孤獨，而母親的教育也讓“我”沒有辦法擁有普通孩子的大家庭親戚圈子生活，顯得“與衆不同”，孤單異常。 孤獨的小女孩覺得自己與上海這座城市格格不入，很多時候只能通過窗戶去觀察、想象外面的世界。孤獨讓她萌生了追尋自己家族歷史的想法，所以她開始沉迷於此，在個人生活中穿插着自己溯源歷史神話的過程，伴隨着自己從青年到成家立業，中間經歷了文革等重大社會事件。 在文章的佈局上，奇數章着重探索、虛構家族歷史，偶數章介紹個人的成長經歷再夾雜着母親、曾外祖母等的生活經歷。（因爲閱讀不夠仔細，沒辦法深入分析具體的情節脈絡已經作者是如何將兩條線索編織、纏繞在一起的） 自己印象最深的是第九、十章和前面的關於“家族歷史中人物事件場景的描寫部分”，那特有的漠北風光與上海這樣的江南景色帶給人的視覺衝突和體驗是完全不同的，自然的壯美在作者細膩的筆下顯得格外真實，彷彿自己就置身於漫天閃星廬下，遼闊的草原凸現出人的渺小與宇宙的浩瀚。當馳騁的駿馬呼嘯而過，萬千士兵熱血澎湃地飛越綠茵草地，藍天晴日，白雲萬里，氣勢恢宏。這時候不會覺得作者是女性，而有男性的陽剛氣質之美，能寫出如此揮灑氣概的文字。 其實，文學本就是白日做夢，要擺脫現實的泥濘必須要寄情於無垠的天空，用內心的想象縱情其間。如果作品只是單單地描摹現實，那還不如相片來的直觀。所以，紀實與虛構不僅是作者採用的創作筆法，也是衆多作家不自覺的寫作實踐方式。只是有人知其所以然，如何然。

讀書起止日期：2019-04-15——2019-04-22 三維評分： 趣味：6 美感：8 智慧：7 點評：王安憶尋根、尋找自我的小說。結構上創新性很強，單數章節在空間上橫向展開，講述自己在上海及周邊的經歷，雙數章節縱向展開，回溯歷史，探尋自己祖先可能的經歷。很有才氣，從中可以看出王安憶是天生的作家，這種文學才華是基因裏帶來的，按高曉松的說法，是“老天爺賞飯喫”，而不是“祖師爺賞飯喫”。

《紀實與虛構》這本書是王安憶1992年完稿的一本長篇小說。洋洋灑灑十多萬字圍繞着“關係”二字呈雙螺旋式的結構鋪展開來，有作者自己與遠祖的血緣關係、童年的玩伴關係、青春期的友情關係以及與近代祖先的親緣關係。最終這條雙螺旋結構的“關係”匯聚於一點，那就是王安憶自己。 正如書名的含義一樣，整本書的十個章節中，作者通過紀實與虛構相互穿插的手法，輪番敘述了作者自己在現實世界中建立的關係以及虛構想象出的家族歷史的關係。在這些大的關係下面還囊括了各種小的關係。無論何種關係，“孤獨”的情感始終貫穿其中。 我用了約半個月的閒暇時間讀完這本書。可以很明確的說，這本書和王安憶其他作品一樣，並不會給讀者特別大的震撼，這就是王安憶的風格。她的作品始終在用一種綿密的筆觸敘寫溫婉細膩的情感，而在細膩之中又蘊含着豪邁大氣。這正是王安憶的作品吸引我的地方。 “都說上海是夜上海，上海的夜晚最美麗熱鬧，其實上海夜晚是最最寂寞，最最動盪不安的夜晚。與人們的相遇淨是萍水相逢。”

王安憶母女倆兩條線成長的：紀實與虛構的故事。人物情節行走在上海、杭州、紹興之間；母親《茹》姓歷史溯源穿梭於大漠草原，北魏拓跋、柔然古國、成吉思汗、忽必烈南下滅宋建立大元。茹姓人長的——南人北相就根了。寫是第二次閱讀，還是新鮮、震撼！王安憶那天馬行空的猜想，真真絕頂了！場面宏大！描摹一部中華兩千年曆史花捲。

我想這學期最大的收穫就是愛上了王安憶和她的文字。

這是一部讀後仍有再讀一遍慾望的小說，這也是作者把其獨特的敘事語言發揮得淋漓盡致的作品，小說通過交叉敘事的方式，分別進行母系尋根的漫長演繹和個人的成長史的紀實書寫。這種獨特的結構形式，後來被金宇澄在《繁花》中借鑑，取得非凡的藝術效果。母系尋根中以零星的史料爲藍本，虛構爲主，作家個人成長史雖有虛構成分卻認紀實爲主。作家通過穿越漫長的時間隧道，以神奇的筆觸描繪了漠北荒原祖先木骨閭艱難創業的過程，柔然民族在地粟袁、匹候跋時得到發展，在社侖統治時達到巔峯，後在北魏拓跋氏的攻擊日漸式微。成吉思汗統治時，祖先成爲其隸屬的部落，後終因隨乃顏叛亂而成爲墮民流落到如家漊，茹敦和與茹棻父子成爲茹氏家族的榮耀，而曾外祖父的經商智慧以及曾外祖母在貧困飢餓時的掙扎成爲家族刻骨銘心的記憶。作家個人的成長史傾注了作家更多的真實感受，其中幼年的記憶，文革紀事以及文學創作的歷程富有特色，《雨，沙沙沙》《驕傲的皮匠》等作品創作背景的敘事顯示作家獨特的藝術智慧。

王安憶這本書幾乎就是家族史流水賬，而且許多細節都是虛構的。沒啥特別出彩的地方。紀實、虛構兩邊都不生動。拉拉雜雜。不知她自己讀起來是否覺得讀者會有耐心讀這樣的文字或故事不象故事散文不象散文的作品？

以小說言，這種近乎平鋪直敘的敘述方式以及無甚起伏的情節的確不太能夠引起讀者的閱讀興趣。當然這是一部很好的長篇小說。用王安憶自己的話講就是“用座標的方法歸納成縱和橫兩個空間，讓虛構在此相離又相交的兩維之中展開”。從木骨閭到成吉思汗，從乃顏到會稽墮民到茹家漊，從茹敦和茹棻到茹繼生最後到母親。作者從母親的茹氏出發、以自己的內心希冀爲核心結合大量史料虛構出自己血緣的縱向脈絡，讓一個從小就深陷孤獨自卑的人最終找到歸宿依靠。“我”的故事則通過縱橫相交的方式展開。我很喜歡這篇小說，可能因爲我有跟王安憶相似的童年。那種因無根而生的孤獨，那種由孤獨孕育的自卑。她羨慕別的孩子有爸爸媽媽爺爺奶奶哥哥姐姐弟弟妹妹，有實實在在可以追尋的祖先。所以這場尋根之旅是爲了能像其他人一樣有跡可循，自己有祖先且也像別人的祖先一樣輝煌過。小說名爲《紀實與虛構》，既然是小說，那就可以理解爲用虛構的方式紀實，以紀實的筆調虛構。紀實部分的人物、事件可能會因作者想要表達的情感而用虛構的方式拆分合並遷移，只要給人以紀實感即達目的。虛構可以跳出事實的限制以自己的思想情感爲中心描述構建人物情節，也許這就是小說的魅力所在。

這本書看得很累…但我很敬佩王安憶建構精神之塔，溯源人類存在本質及意義的非凡勇氣； 簡而言之就是家族史性質的心靈尋根，虛構和紀實之間的縫隙是用考古、推理彌合的； 因爲建構家族神話、叩問人類本源的問題過於龐大且目無邊際，物質化的理性邏輯可能比詩性抒情的文學性更佔據主要篇幅，這本小說因此很“堅硬”，堅硬的河岸死死框定水流的流向。

一個“外來戶”，一個走訪探尋並創作着的孤獨者。或許有寫作嘗試並有尋根追索的人會更喜歡它吧。缺少共鳴體驗的或許會覺得其瑣碎如流水賬。我自己是細讀了前六章和第九章，書裏有許多自己熟悉的東西，不期而遇並瞭解作者的想法是一種驚喜。如果有足夠多的時間，我會耐下心來好好讀這本書的（少打一星是爲了這一自私的理由，畢竟在我的感覺裏它似乎太過自我了。但這無可厚非，本就是作家的創作）。 這本小說最重要的或許可以說是一種嘗試，作家將自己的“寫作”赤裸地剖析出來。我在紀實與虛構，我還要告訴你我怎樣在做，我爲什麼選擇這樣做。語言是手段，語言也是目的。一切抽象都盡所能具象，作者不厭其煩地裝飾自然（我想我並沒有貶義，這是一種方式）。正如作者所說的“越是抽象的虛構，我越是要求有具體的景觀作基礎。” 這真是和寫詩截然不同的創作體驗。 閱讀也算是在紙上造房子了吧，與世界建立某些聯繫：和作者對談，或者還有，和其他讀者對談。