
侯傳文等
本書爲《國家哲學社會科學成果文庫》成果。印度佛教文學的思想內容體現了獨特的印度民族精神,其文體形式也表現出印度文學的民族特點。中國佛教文學既是印度佛教文學影響的結果,又是博大精深的中國文化和文學傳統的產物。本書以比較文學的思路和方法研究佛教文學在中印兩國的起源與發展等,在梳理印度文學傳統和中國文學傳統中的佛教文學的基礎上,從影響與接受、主題學、文類學、詩學等諸多方面對中印佛教文學進行比較研究。
文學不是很多,還是述多論少,文學部分比較像教研書籍,因此全面性上反而比較足
地獄、佛國不是設計出來的,是修道人發現的。就像探索未知世界,慢慢地發現它的真實存在。佛經也不是想象豐富的神話小說。文學家以佛典故事爲基礎進行藝術加工而已。研究理論的人就像學習菜譜,實踐修行的就像把美食喫到肚子裏,誰更能體會味道?最慈悲、最智慧的思想就在佛教,怎麼可能不孝呢?文人士大夫不是修行人,又不會研究大藏經,講孝的經文祖語多的是。想想還是給差評,根本已經錯了,枝葉再好也枉然。
對印度佛教的發展史寫得非常清晰
下了很多清晰的定義,做了很多分類,雖然不知道是否精準,但可以有工具書的參考意義。