僞幣制造者（譯文名著精選）

千頭萬緒的生活，但只需要一點點些微的暗示與錯位便可變為個人頭頂的巨石。 復調的敘述方式，戲中人也許不是世上人，也許是。紀德對人心理的捕捉能力實在太強。一邊恍惚一邊清醒著，有的人在生命中發現了自己，有的人沒有。 上帝是沉默且殘忍的。而人類鬧哄哄。

看了《窄門》以後對本書的期望值並不高，沒想到這本書真的是越讀越有意思🤔。套娃式層層增添新的角色和人物關係，卻又果斷打破次元壁使故事情節複雜且難以預測；主要角色單拎出來都像主角，卻又沒有真正的主角；紀德筆下多箭頭的愛戀雖然有違道德倫理，卻又如此自然熾熱。閱讀中多次感慨，創作出這樣精彩的故事，可見紀德對哲學，宗教，心理學，文學的瞭解之深。很超預期的一本書，推薦！

不在乎元小說，不在乎文學史的探討，紀德這種半遮掩式的全知視角倒是十分有趣。讀畢一直想時間的縱向廣度，在相同時空下其它生命的各種不同的可能性，很害怕在自己的小半生中錯過了什麼，當然必定錯過了不少，“上帝之德，歷歷可指”。

作者蒐集素材，這些素材本身就是帶有視角的，如何呈現取決於敘述的人和方式。說這本書的結構是個套娃，莫比烏斯環，吞食蛇，我覺得都可以。說這本書沒有個主題的，我倒認爲有個共同的線頭，即每個人物都給與之聯繫的人物製造了“僞幣”，生活本身就是由僞幣制造者構成的。 上帝表示沉默，不想解釋或聽我們解釋，魔鬼則受上帝指派，喋喋不休來引導我們的生活。至於上帝爲什麼那麼憎恨自己所創造的，痛苦爲何是人生唯一主題，可能永遠是個謎。

這部譯者怎麼動不動就用一些文縐縐的大詞，人家好好巴黎浪漫青年給張嘴一股白話古早味這味兒太沖了看不下去

《僞幣制造者》並非是一個敘述者的天下，卻是一些敘述者的世界。除了一個與故事無關的敘述者，故事中的人物也輪流以各種方式充當着敘事者。這部小說既表現了作者眼前的巴黎知識階層的生活現實，也闡發了作者如何把他眼前的這一現實，以他渾然天成、無序中有序的方法寫出來的藝術技巧。”紀德在小說中討論小說，是爲了使他的作品建立在美學的基礎上。結尾很有意思，總體結構設計風格獨特！

一本沒有主題的書，正如作者所言，他是汲取生活中的一段時間對其加以觀察和講述。甚至作者還客串了小說中的人物，更直接的闡述自己的創作理念和困惑。整個故事如同真實的生活一樣，沒有主角，只是聚光燈恰如其分的打在了作者在乎的人身上，作者目光所及就是故事的邊界所在。故事的結尾也不再是交待每個人的結局，因爲沒有結局，只是在這一時間告一段落，生活仍在繼續，故事仍在發生，只是那不再是作者關注的重點，他的目光落在另一個人物身上——“我很好奇地想認識卡魯。”再沒有別的贅述，卻讓人聯想出一個即將被轉述的精彩故事。神結尾。 因爲沒有主題，所以故事可以無限延伸的發展出多個截面——青春期渴望出世證明自己的少年懵懂；無法接受自己私生子身份憤然離家的青春衝動；爲了家庭爲了孩子剋制隱忍的善良媽媽；平衡工作平衡人脈爲兒女前程考慮卻總是詞不達意的費心爸爸；在愛情和婚姻中徘徊意外發生婚外戀還懷孕了的失足少婦；一心掙錢不擇手段的黑心商人；還有像思考生命的作者這樣作爲生活的觀察和記錄者一樣的存在。每個人物都被刻畫的細膩生動，許多個截面交織在一起構成川流不息的生活的樣子，躍然於紙上，就是整本書的內容。 另外特別想寫的一點是，作者對於僞幣制造這一概念的詮釋，應該是作者對於藝術的剖析和理解，當市面上充斥着僞幣或僞藝術品時，本以爲受到傷害的只是被欺騙的不幸擁有這些東西的人，但事實確是，僞幣或僞藝術品在未被證僞的前提下仍是可以廣泛流通的，但是如果達到一定的數量和規模，真正受到價值貶值的是真幣和真藝術。錢幣自有其鑑別真僞的方式，而藝術則要關乎每個人對其的期待和思考了。總體感覺這本書還是大有深意的，不僅包括作者對生活的刻畫更重要的是思考。

《僞幣制造者》【法】紀德 著 盛澄華 譯 這是一個故事中的故事，就連書名《僞幣制造者》也是故事中的一位作家愛德華要寫的書名。人物也是故事裏、故事外穿插:“用一個小說家當做小說中的中心人物”，而且人物衆多，相互間關係錯綜複雜，本書中的“一切我所經歷的我全放在裏面，或是設法使它加在裏面:我所見的，我所聞的，一切由我自己或是由別人的生活中所知道的......”這句話，最能說明這本書的宗旨或者說作者先說的風格！ 同時這是一本有關信仰和救贖的書“我們繼承前人給我們留下的一種信念”！通過一系列書裏書外的故事，將離家出走的私生子裴奈爾拉回到父母身邊，原諒了父母，救贖了自己！

#2021年的讀書筆記# 第一三六本書 「最可悲的貧匱，個性的貧匱，是隱蔽的，不經長時間的接觸不易發覺。」 紀德的書，之前只有讀過一本「窄門」，主線故事相對簡單順暢。 讀這一本就有如看一部先鋒電影，有新奇的技法和迷人的片段（雖然套娃寫法如今已屢見不鮮）；但也有讓我這種初階觀衆覺得無聊和容易走神的部分。 如果說大部分小說如魚骨，即便有旁枝末節但總歸還有一根主線；那這一本就有點像蒲公英吧。作爲一本沒有主題的小說，寫得很生活；不管人腦有多愛那些邏輯因果，生活卻自顧自地推進而不必讓人稱心如意。 「我們借既定的情感生活，而讀者自以爲也有同感，因爲一切印成白紙黑字的他全相信；作者藉此投機，正像他以‘習俗’認作是他藝術的基礎一樣。這些情感恰似籌碼，所發的聲音是假的，但竟通行無阻。而人人都知道‘僞幣足以消絕真幣’，結果有人把真的獻給大衆倒反被看做廢紙。」 #喜馬拉雅.路上讀書.名校文學博士領讀100本經典名著#

在此之前，看過《地糧​》《窄門​》。《僞幣制造者​》是一部相當難讀的長篇，人物駁雜，各類觀點橫叉斜逸，還有一個原因就是，我依然認爲的，思想的刻畫而非人物的刻畫給讀者造成了巨大的閱讀障礙。俄理維與裴奈爾是具體的，愛德華是抽象的，日裏大尼索這幫小孩是具體的，小波利是抽象的。“僞幣制造者”一是在瑞士，面對裴奈爾偶然買下的玻璃幣，愛德華髮表了一通關於小說與現實的言論；二是文藝界僞幣驅逐真幣的畸形現狀，諷刺如巴薩房一樣惺惺作態的所謂藝術家；三是雅善斯教會學校的小孩們消遣的玩具，在被警告後不得不放棄這項遊戲，轉而以無聊之惡傾軋小波利，造成小波利的死亡。既是文中所反映現實的核心，也是創作組愛德華的核心，還是情節衝突與主題詰問的核心。從《窄門​》到《僞幣制造者​》，紀德的思想變化可見一斑。 一言以蔽之，“您有否注意到，在這世間，上帝總是默然無言？” 在閱讀過程中，我不斷被人物與思想所困擾，覺得紀德的長篇不如中短篇，結構散，枝蔓多，表述也不清楚。讀完之後，還是覺得經典不愧爲經典，最後三個章節真是完美收束，結尾句當得起一句神來之筆。 常讀常新。學法語的時候要多讀點法國文學。