爲奴十二年（譯文經典）

轉自由是如此的可貴，膚色、外表、智力等都不是可以把人劃爲低等的憑證，從幾年前《湯姆叔叔的小屋》到現在的《爲奴十二年》，更加理解林肯廢除黑奴奴隸制的必要性，黑人的生活是如此悲慘，於《飄》中也能看見在戰爭中黑人的命運喫，故事往往以白人爲主角，歌頌他們的倔強不屈，卻忘記了如浮萍般的黑人朋友。 正如馬丁路德金所言，《我有一個夢想》 ，全世界的人都站在一起，沒有高低貴賤之分。 不過如今的人被迫成爲了金錢的奴隸下面，拼命賺錢買房買車養家，也像是新型的“金錢奴隸”

書讀完了，爲所羅門·諾薩普能最終獲救而欣喜，也爲他爲奴十二載所經歷的人間煉獄所遭受的非人折磨而感到深深的痛苦。 書中作者通過對自身經歷的描述，對奴隸制進行了血淚控訴，讓今天的我們看到了奴隸制的黑暗與殘酷，看到了奴隸制反人性的罪惡。幸好，歷史的車輪滾滾向前，萬惡的奴隸制終於結束了，美國也從真正意義上實現了他們建國之初擬定的憲法精神:人人生而平等，享有生命自由和追求幸福的權利。 本書作者以時間爲線索，採取平鋪直敘的描述，講述了自己爲奴十二年的經歷。在寫作手法以及故事性、可讀性方面，雖然無法與《湯姆叔叔的小屋》相比，沒有小說家的精彩文筆，更沒有設置跌宕起伏的故事情節，但由於其真實性，故事同樣攝人心魄，震撼心靈，把讀者的心和主人公的命運緊緊的連在一起，讓人不忍放下，我幾乎是一口氣讀完了此書。

並非所有的白人都是壞人，但一個壞人所能做到的極限可以抵消幾個好人所能做的努力。 人人生而平等是白人創作的神話，看看當今的世界，平等了嗎？這個神話如何或圓或破滅很多時候都在於當事人的一念之差。 別人的悲慘12年，作爲閱讀者僅僅用了幾天的時間就看完，但作爲悲慘的承受者，這段不堪的經歷卻跟隨他的一生，百般滋味當中有恨有心酸有感動，還帶着點種族的卑躬屈膝般的感謝，最難的事情就是你站在天平上卻時時刻刻需要維持其平衡，若是愛與恨能像黑與白那樣分明，或許在情感上就能不用帶着矛盾的心情去面對每一件過往的憂與喜、得與失。但可惜的是，沒有黑白分明的色彩，更多的是黑白之間的灰暗。 所以啊，在別人的往事中而有所感悟，再放眼目前能擁有的自由與安全，是多麼珍貴無比的禮物，需珍重，需謹記。

《爲奴十二年》這本書，是看完電影《爲奴十二年》後找來讀完的。本書不長，只13萬字，讀完花費4小時。 本書的文字不華麗不誇大，看本書時，就像是坐着聽一位長者講他過去的故事，長者的語氣平靜安詳，他在書中並不評判讓他飽受煎熬的奴隸制，只是講述他自己的真實故事，講述他自己真切見到真真感受到的苦痛與喜悅。 書中故事，始於1841年3月下旬，到1853年1月21日止。全書分成22個章節，前兩個章節講作者被欺騙被綁架的過程，最末兩個章節講作者被拯救的經過，中間的18個章節，講的是作者做奴隸期間的種種。 讀本書期間，我的情緒波動是很大的。 最初的綁架讓我恐懼，梅理爾·布朗、艾布拉姆·漢密爾頓與作者的交往方式，是那樣的真實可信。如果換做是我，大概率也是會被欺騙的。只要想想，兩個我所信任的對我很好的人正謀劃着把我賣了……不寒而慄。 做奴隸期間的種種，作者是以很平和語氣講述的。通過作者的故事，我似乎很瞭解奴隸制的表現是怎樣的了。 奴隸制中有三種角色：奴隸、販賣奴隸的人、奴隸主。奴隸的來源，書中提到過兩種，一是像作者這樣，被綁架的黑人（印象中，最初的奴隸也來源於被綁架）；二是奴隸的後代，生而爲奴。綁架黑人的白人或正在變窮的白人，是販賣奴隸的人。 奴隸主，大部分都擁有自己的莊園，或種棉花或種甘蔗；奴隸主並非全是暴君，但暴君佔多數。書中提到的奴隸主，被作者給予了誇讚之語的，只有威廉·福特和瑪麗·麥考伊兩位。 大部分時間，奴隸都被奴隸主或是奴隸主聘請的管家監視着不停做事，休息、偷懶、工作量不達標，都會被鞭子抽打。奴隸們不能隨意出門，如果要去到別人的莊園或是去爲主人買東西，需要奴隸主開路條。沒有路條的奴隸走在路上，是可以被白人隨意逮捕的。奴隸的一日三餐，都是玉米餅配燻肉，不夠喫的玉米以及生了蛆的燻肉。 奴隸們唯一的收入，是週日去別人家勞動，這些收入用來買喫飯的碗和盤子，或是頭上扎頭髮的皮筋。作者因爲會拉小提琴，經常被借去別人的舞會，所以是“奴隸中的富人”。 看本書最末兩章的被解救過程，我很是緊張。作者能碰到願意幫他送信的巴斯，是幸運，也來自於作者的謹慎小心——整整12年，他從未對別人透露過他的真實身份，以及作者對逃跑念頭的不放棄。最終看見作者被成功解救，我又掉了眼淚，那是一種怎樣的情緒呢？是感動、感激與共鳴。 讀本書過程中，我時不時會問自己一些問題：“我讀這個故事的目的是什麼呢？我讀這故事的意義是什麼呢？我知道美國兩百年前奴隸的生活對我有怎樣的好處呢？我們的古代也有奴隸制，怎麼沒有相關書籍記錄呢？是我沒有發現還是真的沒有呢？” 這些問題，我都不能準確地回答。 但我想起魯迅先生在他的《墳》中《燈下漫筆》中有一句很有名的話是“一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩了奴隸的時代。”或許讀本書，能夠幫助我更好地認識這個世界，能夠讓我多些機會讀懂“魯迅先生”的文章。 知道“奴隸”的含義後，我是不願意被奴役的！ 本書的推薦語既對您說也對我自己說：“如果您喜歡聽故事，《爲奴十二年》是一本不可多得的故事書。作者在書中講了他自己的故事，看過他的生活，您會發現自己活得還算不錯。 “如果看完依然認爲自己的生活差些意思。請不要灰心，一切都會好起來的。真的！” ​

當處在被歧視，壓迫，不平等的地位上時，自由如履薄冰，人人生而平等這句話對於那個時代的黑人來說是如此的天真諷刺。不管是奴隸黑人和自由人黑人，在白人的眼裏都是一樣低賤，這不單單是種族歧視，更是階級矛盾，正如現在的兩性關係一樣，是因爲時代前進的車輪前總有像埃普斯這樣的既得利益者不斷的阻礙，但羣衆前進的步伐不會因此停止，不管是流淚流血怎樣奮鬥，終究會爭取到自己的自由，全面而絕對的自由。

《爲奴十二年》（2025.5.12-5.13） 光看書名就可以想象這是一個沉重的故事，而且還是作者的親身經歷，通過作者的敘述讓我們認識到奴隸制的黑暗和殘酷。 所羅門原本是一個自由的黑人，在北方受過教育，擅長拉小提琴，後來組建家庭，一家人安逸愉快的生活。然而，命運的捉弄把他推向黑暗的深淵，他被綁架至南方種植園，從此被迫戴上奴隸的枷鎖。在此十二年裏，所羅門遭受着囚禁，壓榨，毒打，在無數鞭打下只能屈從於奴隸身份，機械般勞作。雖然被迫奴隸生活，所羅門並未放棄逃離的機會，他聰明，隱忍，懂得思考，這些得益於讀書受教育的功勞。反觀其他奴隸，根本沒有受教育的機會，沒有自由的權利。肉體和精神的雙重禁錮讓奴隸的世界只剩下灰暗。 十九世紀四十年代初，美國北方逐漸廢除奴隸制，黑人獲得自由身份，在北方通過勞動自由生活。而南方奴隸制牴觸廢除奴隸制，奴隸主從小耳濡目染殘暴的對待奴隸，他們面對奴隸受難習以爲常，奴隸受難的慘叫與他們的冷酷無情形成鮮明對比，也反映了奴隸制度的罪惡滔天。所羅門的第一個奴隸主福特是一個虔誠的基督徒，雖然他善良寬厚但也沒有意識到奴隸制存在的本質錯誤，社會制度和環境矇蔽了他的判斷。作者又一次控訴了奴隸制的罪惡。 人在被剝奪自由後任何美好的事情都失去了色彩，平等自由，追求幸福纔是每個奴隸想要擁有的權利。如今奴隸制已被消除，但種族歧視，性別歧視依然存在，歷史的並未過去。自由就是不被任何價值所定義和束縛，生而自由。世界不止有陽光照耀的美好，還有太多未被照到的陰影，珍惜擁有的平凡生活，時常被太陽照耀。

21世紀的那個美麗國，警察暴力執法，射殺毆打手無寸鐵的黑人的新聞仍屢暴不鮮。對啊，正是那個疫情期間高呼人權，告訴大家人人生而享有生存權、自由權和追求幸福權利的國家，那個高唱着《嗨！哥倫比亞》的所謂幸福之地！ 個人認爲，《爲奴十二年》最大的意義是通過一位“北佬”自由黑人，卻被人口販賣集團以給予工作機會爲誘餌，哄騙投藥毆打威逼，最終強迫改名換姓，搖身一變賣到南部路易斯安那州一帶作爲奴隸生存十二年終獲救的遭遇，殘酷地警醒更多自以爲安全的有色人種，只要奴隸制度一朝不被廢除，大家都有可能在某個稀鬆日常的午後，被防不勝防的詐術及殘酷無情的產業鏈強行包裝，從此，自由便成天邊遙不可及的幻想。這種不拘泥於個人遭遇控訴，致力於對社會制度的思考及推動重改的中心思想使得文章雖在文筆上欠缺，但在思想上升華且能稱爲佳作。 所羅門在文中對個別奴隸主抱有極大的主觀情感，比如正面的福特牧師、麥考伊小姐，雖則他們是所謂“仁慈”的主人，從不侮辱踐踏奴隸，溫和且彬彬有禮。然而正如福特自身坦言“相比虐待和壓迫，對他們仁慈一點反而會有更好的效果，更能讓奴隸順從聽話的是仁慈而不是動用武力。”“仁慈”只是他們的工具，是爲了馴服奴隸的和皮鞭毫無二異的產物。從某個層面來說，前者更爲殘酷，會讓你產生好感，進而引發“負罪感”，你會一個勁想通過最高質量的勞作來討好或是“對得起”主人，這也就達到了他們想榨取奴隸價值的目的。畢竟，真正仁慈的人，怎麼會將人的住處和牲畜的修在一起呢？更何況是嘴上不離《聖經》信奉人人平等的牧師呢？ 巴斯是帶給我感觸最大的一個人。他作爲白人至上主義利益既得者，在南方那種思想傳統與文化習慣的土壤上生活，卻能不遺餘力得致力於拯救一位素昧平生的黑奴，而不惜顛沛流離、逃亡餘生，最終生死未卜。這種人性光輝跨越種族、國家、時空，必將永生流芳。 ➖ 讀《最藍的眼睛》心酸於種族壓迫下的個人貶損；《恥》震驚於歷史沿革所帶來的因果報應；《湯姆叔叔的小屋》讓我無力；《寵兒》讓我壓抑......無數的作品都在試圖扒開偏見不平等的惡瘤，他們的前赴後繼在一定程度上還是促進了種族平等的發展進程，然而，自由是永恆的主題，是每個人需要根植於心的信念。若膚色會遮蓋流淌着自由的鮮血，那麼世間將無自由。 不自由，毋寧死！ 去做不被定義的自由人！

迄今爲止，我最喜歡的一本書。 自被販賣爲奴開始，普萊爾這個名字伴隨所羅門十二年，我毫不猶豫的相信所羅門這樣經歷如斯磨難的人 以如此中立的角度來講述的這段 找回自己，重歸自由的經歷，能讓那些對人種、膚色、或其他抱有偏見的人士重新審視自己。 自由和公平在兩百年後的今天在法律上已經實現了，但相信關注過類似歧視事件的人都明白：公平與反歧視在人心裏仍有很長的一段路要走。 希望我們都能像文中的巴斯那樣理性、公平的看待這世上的偏見和歧視；誠摯、熱心地幫助那些正面臨偏見和歧視人和事。 像本文講述者所羅門一樣，歷經十二年奴的痛苦，仍能擯棄對命運之種種不公的抱怨，正視、接受自己所經歷的磨難，並不斷從中汲取人生智慧和前進方向……共勉

果然，你下一本要讀的書就藏在此刻正在讀的這本書裏。讀完《飄》對裏面關於南北戰爭中黑奴的一段描寫印象還挺深刻的，想起來大學的時候讀過《爲奴十二年》這本書，正好是同一背景下的，這兩天重溫了一遍，對奴隸制和當時的奴隸生活又加深了一遍瞭解。 《爲奴十二年》是美國作家所羅門的自傳體回憶錄，記錄了自己被誘拐販賣爲奴的真實經歷。他原本是紐約州的的一名自由黑人，有妻兒，受過教育，以木匠和小提琴手爲生，結果被兩名白人以高薪演出爲誘餌，後被下藥綁架賣到南方種植園爲奴，歷經 12 年才重獲自由。這本書映照出了美國曆史上最黑暗的一段篇章，2013 年同名電影上映，並獲得奧斯卡最佳影片獎，引發全球關注。 書中詳細描述了南方種植園中奴隸遭受的鞭打和精神摧殘，揭露了奴隸主的殘酷暴行，讀這本書的過程會被作者的描述牽動着神經，他的反抗貫穿始終，一開始的激烈到後面的隱忍，但所羅門始終不放棄，纔有了 12 年後的奇蹟出現。如果有地獄，那這本書裏描述的奴隸被無情鞭打和剝削的場景就是了，像埃德溫這樣的無情自私貪婪的奴隸主就是真正的惡魔，在他們眼中，奴隸不是人，是牲口，奴隸制的本質就是將人變成物。 讀完還是震驚不已，人性的陰暗醜陋比深淵更深，出生環境能決定很多，和平民主還是戰亂紛爭，人的命運截然不同。生命本身就是奇蹟，閱讀更多的書，聽更多別人的故事，多經歷多做事情，要一直成長，成爲更堅強更有實力的人。

一口氣看完，過去美國南方種植園有黑人奴隸，現在有被騙和綁架到東南亞電詐園區的也是奴隸。 有些人和所羅門一樣被高薪工作給騙去了，也有的人在當地旅行被綁了。然後就過着失去自由的日子。 就算是有些奴隸如伊萊扎，可以穿絲綢衣服，有人伺候，地位和“女主人”一樣，卻因爲奴隸的身份，說被賣掉就被賣掉。 在一個平等，沒有奴隸制的社會，真的太幸運了。