尋找

情節一般。但是我是這個小鎮裏面出生的，能夠看到家鄉的作者寫家鄉的景色與人文是非常開心的

值得一看。部分故事情節雖說有點擰巴。

巴爾扎克曾說：“作家要寫出一部歷史家忘記的歷史，即風俗史。” 面對過去了的歷史，作家的確可以找到非史學家的角度去講述。面對當代史，尤其是《尋找》出現大量真實事件，張貴清表現出了極大的勇氣和合理的尺度，對農村、醫學界、文學界、新聞界、商界、政界人物，時而虛構調試、時而日記體式的真相道來，在虛構與非虛構之間，表現出了極大的敬畏和誠意。 吳爲，取自莊子“清靜無爲”的“無爲”諧音。小說結尾處寫到：“無爲是水的性格，它可以到江河大海中去浪擊浪波濤，也可以進入潭中靜默無聲。但它永遠往最低的地方去，爲此，它有破谷而出的精神”（《尋找》第830頁）。於是，吳爲的精神就是“無爲”的象徵，無爲並非不作爲，而是一定要找到必須作爲的依據。恰如莊子所說的“天道無爲”，實則是不要“妄爲”。在小說中，以吳爲爲首的系列人物交織成了一部無爲、妄爲的當代衆生相，大人物、小人物交相輝映，而且，正是在不同年代價值觀、世界觀影響下不斷變異的“尋找”歷程，構成了作家彈奏的多級絃樂。正因如此，我這裏所說的“風俗史”，不再僅僅是巴爾扎克所說的風俗史，更不是對作家描寫的鐵山、碗兒潭、船城鎮的民風、民俗以及浪漫風景描寫的概括，而是時代生相多級變奏而形成的人的精神生態所形成的精神風俗史的描述，也可以稱之爲文人心史，這或許是作家始料未及的效果。 --摘自“樂山師範學院文學教授、四川省文評論家協會會員-李康雲老師的《切脈風俗史，天道即無爲》

生活，是一首奮進的歌   ——讀張貴清長篇小說《尋找》有感                 文/羅礎容   我喜歡讀書，這習慣自童年養成。兒時，家境貧寒，就盼望着放寒暑假，可以到犍爲姨婆家玩耍，可以給姨婆要錢，去書攤上看小人書；待到讀初中，班主任老師家的藏書室是我經常光顧的地方；初中畢業後，沒有放棄讀書，文化站又成了我趕集時的落腳點……書香伴着我一路走來，如今我已步入“知天命”的年齡，可依舊喜歡閒時翻閱各類書籍。   或許是隨着年齡的增長，或許是當今網絡文化的衝擊，又或許作爲一個公衆平臺的編輯，閱讀了大量的文稿，有些審美疲勞了。所以，對於一些詩歌，一些散文，一些小說常常有“目不忍睹”的感覺，很少有書讓我產生深深喜愛，能不忍放下。   然而，作家張貴清剛剛出版的一部100萬字的長篇小說《尋找》，使我眼睛陡然一亮，給我一種如撥開雲霧的全新感。開篇的“引子”，以優美的語言，細膩的細節描寫吸引着我，主人翁吳爲坎坷的命運讓我禁不住眼睛蒙上了一層水霧。由此，我手不釋卷，讀完了此書。掩卷，閉目，深深地回味。   我問自己，爲什麼如此喜愛這部書？是因爲我認識作家張貴清嗎？回答是否定的，我喜歡《尋找》，僅僅只是因爲這部書；是因爲主人公吳爲坎坷的命運喚起了內心深處的一種共鳴嗎?是的，我在吳爲身上看到了自己的影子，也看到行走在文學路上的作家們成功的艱辛。吳爲的心路歷程就是一個時代，一個作家的縮影。   小說《尋找》100多萬字，堪稱皇皇鉅著。我特別喜歡本書突出的三大特點。   首先是貼近生活。小說沒有空話，套話，人物之間的對話就像山林裏的潺潺溪水，靜靜地流淌在讀者心中，讓人不自覺地充滿了親近感。比如：吳爲告訴郭烈良：“烈良先生，算了算了，你也別爲這點事生氣……”烈良說：“算了算了，不說算了……”；朱佔文露出滿口假牙文雅地一笑，說：“是，獻醜了，不要見笑。”這些對話極具地域特色，瀰漫着濃郁地鄉土氣息，也正是因爲這些獨特的語言，構成了小說《尋找》獨特的語言魅力。   小說離不開環境描寫。張貴清不僅是一個作家，也是一個詩人。在作者筆下，吳爲生活着的環境，無論貧窮還是富裕，無一不是一首詩，一首歌。他這樣描寫貧窮中的沙灣兒景緻：“他登上人頭山上的一塊平地時，只見叢林中有一戶人家炊煙裊裊，如早晨的霧靄一般在叢林的上方停留，拖一串如夢如幻的仙霧”；“他們三個人在山谷中漫山遍野地玩耍，一個個像猴子一樣，在樹上爬上爬下，你追我趕，嬉笑怒罵，童趣無限。”這樣優美的語言於書中俯拾皆是。我想，一個作家只有在積極的心態下，纔會寫出如此純淨，如此美好，充滿陽光，令人嚮往的意境。記得羅丹說過：生活中不是缺少美，而是缺少了發現美的眼睛。一個作家僅僅有生活經歷是不夠的，還需要練就一雙敏銳的眼睛，透過那些遮掩的現象，發現生活的本質：生活中，美無處不在。一個人心向陽光，眼裏總有一片光明。   其次，《尋找》貼近時代的脈搏。一個人的成長就是一個時代的變遷。吳爲的命運很坎坷，他是喫百家飯長大的。但“不管他走進哪一個家庭，他都會遇上一些好心人。每當他走進一個新的家庭，那個家庭的人都會把他當作自己的親人。”生活中，還是好人居多——這是小說的導向，也是對吳爲人生路上身邊之人的讚美。正因如此，吳爲在經歷了年代政治風雲，經歷了充滿貧窮的年代，經歷了商場朋友的背叛，事業受挫，初戀的失敗，婚姻的坎坷之後，依然熱愛生活，不忘初心，保持着人格里那一種與生俱來的善良。在成名之後，經受住了“香風”的誘惑，執着地追尋自己的夢——他在得知同事家境貧困之時，拿出身上所有的錢悄悄放在了編輯吳定音丈夫的枕頭下，而他那時家境並不富裕；從同事祝雪影再到後來的山東女孩魯慶華的愛慕，她們都是美麗的，但他拒絕了；他深愛着自己的妻子，吳爲覺得：婚姻不只是一張紙，更是一種擔當與責任。在文學路上，他投稿失敗，不氣餒；他投稿無門，不放棄；一段失敗的婚姻，人言可畏如唾沫，依舊沒有淹沒堅持不懈追夢的他；《尋找》是文學，也是人學，爲文當先學會做人。   吳爲最終從一個農民的孩子成長爲一個詩人，一個著名作家，收穫了一段美好的愛情與幸福的婚姻。《尋找》告訴我們：只要熱愛生活，不放棄美好追求，用心感受生活，就會發現生活中的美。任何時候，不忘初心，最終一定會實現夢想，獲得真正的幸福。  《尋找》中吳爲的妻子楊潔，是小說中女性的核心人物。都說一個男人的成功，背後一定站着一個支撐他的女人。楊潔美麗，溫柔，善良，勤儉，賢惠，柔中有剛。當吳爲窮困潦倒之時，她不顧家人的反對，來到了他的身邊；在吳爲的文學之路遇到挫折的時候，她支持鼓勵；吳爲通宵達旦地寫作病倒之時，她無微不至地照顧他……可以說，在楊潔身上，集中了中華民族女性的所有美德。 《尋找》將讀者“帶入了獨特的地域文化，民風民俗，田園風光之中。”讀者的情感在閱讀中得到一種釋放，精神得到昇華，身心愉悅！《尋找》中吳爲的生活，其實就是我們的生活。生活如歌，有憂傷，有快樂，有風霜雨雪，但無論何時，生活的主旋律始終應像主人公吳爲，將生活過成一首詩，一首積極奮進的歌！

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苦難的生活，沒有擊倒吳爲，在善良，真誠，純樸的人的幫助下。他不斷磨練己身，堅持初心，從一棵需要人精心呵護的小苗成長爲一棵可以爲人遮涼納陰大樹。