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把生活和未來過成你想要的樣子 封面

把生活和未來過成你想要的樣子

連山編著

464人在讀
9.5萬字總字數
¥10.99定價

內容簡介

米蘭·昆德拉說:“生活是一張永遠無法完成的草圖,是一次永遠無法正式上演的彩排,人們在面對抉擇時接近沒有判斷的依據。我們既不能把它們與我們以前的生活相比,也無法使其完美之後再來度過。”人生就像一場衆人的獨歡,總有形形色色的人穿梭往來,總會發生各種各樣的事,而其中冷暖只有自己才能體會。只有經過生活的洗禮,我們的內心才能漸漸豐盈,才能對生活有更深層次的理解。

讀者書評

★★★★★

2023年6月25日 星期日 祝福早安 天氣多雲 氣溫22℃ 《把生活和未來過成你想要的樣子》 爲他人的成功點贊,但也要擁抱自己的平凡 適時地寬恕自己的錯誤,生活才能更輕鬆。 有一天,上帝來到人間,遇到一個智者,正在鑽研人生的問題。上帝敲了敲門,走到智者的跟前說:“我也對人生感到困惑,我們能一起探討一下嗎?” 智者畢竟是智者,他雖然沒有猜到面前這個老者就是上帝,但也猜到絕不是一般的人。 他正要問來者是誰,上帝說:“我們只是探討一些問題,完了我就走了,沒有必要通報我的姓名吧。” 智者說:“我越是研究,就越是覺得人類是一種奇怪的動物。他們有時候非常理智,有時候卻非常不理智,而且往往在大的方面喪失了理智。” 上帝感慨地說:“這個我也有同感。他們厭倦童年的美好時光,急着長大成熟,但長大了,又渴望返老還童。健康的時候,不知道珍惜健康,往往犧牲健康來換取財富,然後又犧牲財富來換取健康。他們對未來充滿焦慮,卻往往忽略現在,結果既沒有生活在現在,又沒有生活在未來之中。他們活着的時候好像永遠不會死去,但死去以後又好像從沒活過,還說人生如夢……” 不快樂的每一天都不是你的 賴莎的丈夫去世了,同時也帶走了她所有的快樂,她感覺生活越發苦悶。 賴沙每次上街都要經過一幢老房子,房子前面有一個小得不能再小的院子。不過,那泥地院子總是被掃得乾乾淨淨,堅實的地上擺滿了一盆盆爭妍鬥奇的鮮花。 有個身材纖小的女人經常身系圍裙,在院子裏掃地、修花、剪草。她甚至把那些從無數飛馳而過的汽車上拋下的廢物也撿走。 這個院子正在修築新的柵欄。那柵欄築得很快,賴莎每次駕車經過那房子時,都會留意它的進展。那個女人在它上面加了個玫瑰花棚架和一個涼亭。他把柵欄漆成乳白色,然後給那房子四周也塗上了同樣顏色,使它光彩照人。 有一天,賴莎把車子停在路旁,對那道柵欄凝望了很久。那木匠把它造得太好了,她有點捨不得離開,於是把發動機關掉,走下車去摸摸那道白色的柵欄。柵欄上的油漆味尚未消散。她聽見那女人在裏面轉動割草機的曲柄,想發動機器。 “你好!”賴莎揮手喊她。 “啊,你好!”那女人站起來,用圍裙擦擦手。 “我很喜歡你的柵欄。”賴莎告訴她。 她朝賴莎看了看,微微一笑道:“來前廊坐坐,我把這柵欄的故事講給你聽。” 她們走上後面的樓梯,跨過磨舊了的地毯,越過木板地,走到了前廊。 “請坐在這裏”,女主人熱情地說。 賴莎坐在門廊上喝着香濃的咖啡,看着那道漂亮的白柵欄,心裏突然欣喜萬分。 “這白柵欄不是爲我自己做的”,女主人開始述說這柵欄的故事,“這房子現在只有我一個人住,丈夫早已去世,兒女們也都搬走獨自生活去了。但我看到每天有那麼多人經過這裏,我想,如果我讓他們看到一些真正好看的東西,他們一定會很開心。現在大家都看我的柵欄,向我揮手。有些人像你一樣,甚至還停下車來,到門廊上坐下聊天。” “但路在不斷地拓寬,這裏在不斷地改變,你的院子也越變越小,這一切你難道一點都不在乎嗎?”賴莎忍不住問道。 “改變是人生不可避免的,是生活中常有的事,它能陶冶你的性格,培養毅力。當你遇到不如意的事時,你有兩個選擇:怨天尤人,或者生活得更瀟灑。” 賴莎離開時,女主人大聲喊道:“歡迎你隨時再來。別把柵欄門帶上,那樣看起來更友善些。” “別把柵欄門帶上”,賴莎永遠記住了這句話。 好的時候希望你更好,不好的時候希望你有力 珍子家世代採珠,她有一顆珍珠是她母親在她離開家赴美求學時給她的。 在她離家前,珍子整日都在擔心能否融入那個陌生的環境中,她母親鄭重地把她叫到一旁,給她這顆珍珠,告訴她說:“當女工把沙子放進蚌的殼內時,蚌覺得非常的不舒服,但是又無力把沙子吐出去,所以蚌面臨兩個選擇,一是抱怨,讓自己的日子很不好過,另一個是想辦法把這粒沙子同化,使它跟自己和平共處。於是蚌開始把它的精力營養分一部分去把沙子包起來。” “當沙子裹上蚌的外衣時,蚌就覺得它是自己的一部分,不再是異物了。沙子裹上的蚌的成分越多,蚌越把它當作自己,就越能心平氣和地和沙子相處。” 母親啓發她道:“蚌並沒有大腦,它是無脊椎動物,在演化的層次上很低,但是連一個沒有大腦的低等動物都知道要想辦法去適應一個自己無法改變的環境,把一個令自己不愉快的異己,轉變爲可以忍受的自己的一部分,人的智能怎麼會連蚌都不如呢?” 一面被生活流放,一面爲它點亮火把 “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”古人有古人的悲哀,可古人很看得開,他們把人世間的悲歡離合比作月的陰晴圓缺,一切全出於自然,其中有永恆不變的真理,它像一隻無形的手在那裏翻雲覆雨,演繹着多色多味的世界。今人也有今人的苦惱,因爲“此事古難全”。 苦惱和悲哀常常引起人們對生活的報怨,哀自己的命運苦,怨生活的不公。 沮喪失落的時候,我們對一切感到乏味,生活的天空陰雲密佈,看什麼都不順眼,像T恤衫上印着的:別理我,煩着呢! 面對高考落榜,面對失戀,面對解釋不清的誤會,我們的確不易很快地超脫。煩什麼?你的敵人就是你自己,戰勝不了自己,沒法不失敗;想不開、鑽死衚衕,全是自尋煩惱。 沮喪的時候,退歸你生活的角落,去充電、打氣。選一盒錄音帶,京劇、越劇、歌曲、樂曲什麼都成,邊聽邊練毛筆字,書寫龔自珍的詩“霜豪擲罷倚天寒”,多帶勁!“不是逢人苦譽君,亦狂亦俠亦溫文”,多親切!你還想發泄一下,那就大聲唱出來:“我站在冽冽風中,恨不能蕩盡綿綿心痛;看蒼天,四方雲動,劍在手,問天下誰是英雄……”漸漸地排譴了沮喪,煥發了新的振奮激情,環視四周,發現一切正常,你的消沉、你的低落、你的怨憤沒有任何意義,既然如此,何不讓自己迴歸正常?不要總跟自己過不去。 試試看,每天喫一顆糖,然後告訴自己——今天的日子,果然是甜的! 有時候,我們應該走出去或登到頂上去,你會看到另一番景象:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。” 我們看清了自己,再來看生活,也許多了幾分寬容在裏面,生活本身,並不是可以實現所有幻想的萬花筒,生活和我們是相互選擇的,不該過分計較生活的失言,生活本來就沒有承諾過什麼。它所給予的,並不總是你應當得到的,而你所能取得的,是憑你不懈的真誠和執着得到的。 原諒生活是一種積極有效的方式,原諒生活,不是可以淡漠所有的不公,不是爲了超脫凡世的恩怨,而是要正視生活的全部,以緩解和慰藉深深的不幸。相信生活,才能原諒生活,如果你的桅杆折斷,不論是你自己的錯,還是生活的錯,都不該再悲哀地守着盪舟的孤獨。 請重新支起新的桅杆! 原諒生活,是爲了更好地生活。 在適當的時候,懂得寬容自己,才能擺脫不必要的心靈負擔,活得更加輕鬆。 智者認爲上帝的論述非常精闢,就說:“研究人生的問題,很是耗費時間的。你怎麼利用時間呢?” “是嗎?我的時間是永恆的。對了,我覺得人一旦對時間有了真正透徹的理解,也就真正弄懂了人生了。因爲時間包含着機遇,包含着規律,包含着人間的一切,比如,新生的生命、沒落的塵埃、經驗和智慧,等等人生至關重要的東西。” 智者靜靜地聽上帝說着,然後,他要求上帝對人生提出自己的忠告。 上帝從衣袖中拿出一本厚厚的書,上邊卻只有這麼一段話: 人啊!有人會深深地愛着你,但卻不知道如何表達;金錢唯一不能買到的,卻是最寶貴的,那便是幸福;寬恕別人和得到別人的寬恕還是不夠的,你也應當寬恕自己;你所愛的,往往是一朵玫瑰,並不是非要極力地把它的刺根除掉,你能做的最好的,就是不要被它刺傷,自己也不要傷害到心愛的人;尤其重要的是,很多事情錯過了就沒有了。 智者看完了這些文字,激動地說:“只有上帝,才能……”抬頭一看,上帝已經消失得無影無蹤了。 你就要去過別人覺得“不值”的生活 “我想按照自己的定義生活。”梅格萊恩說,“我絕對不要活在別人定義的形象下。我不在乎遺忘,人們總是會變得貪婪、太自我。我希望能不斷成長,活出既有的框架。也許我會再拍一部或兩部電影,也許不會。雖然我會懷念這個工作,不過我對其他事情也很有興趣。” “我希望能活得踏實。”她說,“我不想過得飄飄然,脫離現實。” 你想要的自我方式是什麼樣?這是一個永遠沒有標準答案的問題。只要那是你要的方式,便是最好的方法。 最可悲的人生,便是活了一輩子之後,卻發現這不是自己要的一輩子! 做着自己不喜歡的工作、念着不想念的科系、過着自己不想要的生活……這種人即使活了200歲也是白活,因爲他根本沒有自己、沒有思想,只像張複印紙,不斷地複印別人的想法和意見,以這些東西再來複印生活! 活出自己,還必須要克服的是:別太在乎別人的想法和眼光。 相信世界上不會有人比你自己更懂自己要什麼! 每個人的價值觀和對生活的認同感都並不盡然相同,他們當然可以給你意見,爲你分析,你也可以參考、去思考,但絕對不可以一個口令一個動作,人家說好的便去做,人家不認同的便去抗拒,這樣只是對自己不尊重而已。而不懂得尊重自己的人,別人又怎麼會懂得去尊重你?把自己生命中該思考的問題丟給別人負責,根本就是不負責任的行爲! 任何人都有自我的方式:有人用唱歌活出自己、有人通過畫畫、有人用舞蹈、有人用種田、有人用煮飯、有人靠買賣……方式各異但唯一相同的是:這都是自我的選擇。 生命是自己的,生活是個人的,方式更是自己選的。每個人都有不同的天分,只要將自己最擅長、最喜歡的部分去延伸發展,就可以發展精彩的自我人生。 不要再猶豫了,你當然可以決定要活出自己。生命的原色原本就該這樣,將那些雜質濾掉,快快樂樂地活出自己吧! 要尊重自己,學會說“不” 羅恩剛參加工作不久,姑媽來到這個城市看他。羅恩陪着姑媽把這個小城轉了轉,就到了喫飯的時間。 羅恩身上只有50美元,這已是他所能拿出招待對他很好的姑媽的全部資金,他很想找個小餐館隨便喫一點,可姑媽卻偏偏相中了一家很體面的餐廳。羅恩沒辦法,只得硬着頭皮隨她走了進去。 倆人坐下來後,姑媽開始點菜,當她徵詢羅恩意見時,羅恩只是含混地說:“隨便,隨便。”此時,他的心中七上八下,放在衣袋中的手緊緊抓着那僅有的50美元。這錢顯然是不夠的,怎麼辦? 可是姑媽一點也沒注意到羅恩的不安,她不住口地誇讚這兒可口的飯菜,中途姑媽看到鄰桌有一杯很誘人的香草冰淇淋,便將侍者叫來詢問價格,侍者說那是本店推出的新品,特價15美元一杯。姑媽問羅恩要不要來一杯,羅恩多麼想說“不”啊,但他看到姑媽那麼喜歡的樣子,便鬼使神差般地說了句:“來兩杯吧!” 姑媽喫得很高興,不時發出讚歎聲,可羅恩卻什麼味道都沒喫出來。 最後的時刻終於來了,彬彬有禮的侍者拿着賬單,徑直向羅恩走來,羅恩張開嘴,卻什麼也沒說出來。 姑媽溫和地笑了,她拿過賬單,把錢給了侍者,然後盯着羅恩說:“孩子,我知道你的感覺,我一直在等你說不,可你爲什麼不說呢?要知道,有些時候一定要勇敢堅決地把這個字說出來,這是最好的選擇。我來這裏,就是想要讓你知道這個道理。不過,還是感謝你請姑媽喫了一頓大餐,今天好像的確喫得太多了一些,平時我喫兩片面包、一杯牛奶就夠了。” 做人豈能完美,接受真實的自己 美國心理學家納撒尼雨·布蘭登舉過一個他親身經歷的例子。 許多年前,一位叫洛蕾絲的24歲的年輕婦女無意中讀了他的一本書,便找他來進行心理治療。洛蕾絲有一副天使般的面孔,可罵起街來卻粗俗不堪,她曾吸毒、賣淫。 布蘭登說,她做的一切都使我討厭,可我又喜歡她,不僅因爲她的外表相當漂亮,而且因爲我確信在墮落的表象下她是個出色的人。 起初,我用催眠術使她回憶她在初中是個什麼樣的女孩子。她當時很聰明,但是不敢表現自己,怕引起同學的嫉妒。她在體育上比男孩強,招惹來一些人的諷刺挖苦,連她哥哥也怨恨她。我讓她做真空練習,她哭泣着寫了這樣一段話:你信任我,你沒有把我看成壞人!你使我感到痛苦,也感到了希望!你把我帶到了真實的生活,我恨你! 一年半後,洛蕾絲考取洛杉磯大學學習寫作,幾年後成爲一名記者,並結了婚。10年後的一天,我和她在大街上相遇,我幾乎認不出她了:衣着華麗,神態自若,生機勃勃,絲毫不見過去的創傷。寒暄後,她說:“你是沒有把我當成壞人看待的那個人,你把我看作一個特殊的人,也使我看到了這一點。那時我非常恨你!承認我是誰,我到底是什麼人,這是我一生中從未遇到的事。人們常說承認自己的缺點是多麼不容易的事,其實承認自己的美德更難。” 真正面對成功,就必須要學會放棄完美,不求完美,因爲我們的確不是完美無缺的。這是一個令人寬慰的事實,我們越早接受這一事實,就越能及早地向新的目標邁進,這是人生的真諦。 沒有自我接受、自我肯定這個先決條件,我們怎麼會改進和提高呢? 你站在一面穿衣鏡前,觀察自己的面孔和全身。你可能喜歡某些部分,而不喜歡另外某些部分。有些地方可能不怎麼耐看,使你感到不安,但如果你看自己不喜歡的樣子,請你不要逃避,不要牴觸,不要否認自己的容貌。這個時候你就需要放棄完美,放棄“公有化”的標準,而用自己的標準來看待自己。否則你就無法自我接受、自我肯定。 法國大思想家盧梭說得好:“大自然塑造了我,然後把模子打碎了。”這話聽起來似乎有點深奧,其實說的是實在話,可惜的是,許多人不肯接受這個已經失去了模子的自我,於是就用自以爲完美的標準,即公共模子,把自己重新塑造一遍,結果彼此就變得如此相似,都失去了自我。 “成爲你自己!”這句格言之所以知易行難,道理就在於此。失去了自我,失去了個性與自我意識,還談什麼改進和提高呢? 應當怎麼辦?你要用自己的眼光注視鏡子裏邊的自我形象,並試着對自己說:“無論我的什麼缺陷,我都無條件地完全接受,並儘可能喜歡我自己的模樣。”你可能想不通:我明明不喜歡我身上的某些東西,我爲什麼要無條件地完全接受呢? 接受意味着接受事實,是承認鏡子裏的面孔和身體就是自己的模樣。接受自己承認事實,你會覺得輕鬆一點,感到真實和舒服了。慢慢地,你就會體會到自我接受與自信自愛之間相輔相成的關係。我們學會接受自我,纔會構建屬於自己的頭腦。 有錯過,有遺憾,這纔是人生 喫了虧的人說:“喫虧是福。” 丟了東西的人說:“破財免災。” 膽子小的人說:“出頭的椽子先爛。” 僥倖逃過一劫的人說:“大難不死,必有後福。” 受欺壓的人說:“不是不報,時候未到。” 卸任官員說:“無官一身輕。” 官場失意者說:“塞翁失馬,焉知非福。” 生了女孩的父母說:“養女兒是福氣,養兒子是名氣。” 沒錢人的太太說:“男人有錢就變壞。” 懼內的丈夫說:“有人管着好呀,啥事都不用操心。” 夫不下廚,妻跟人說:“整天圍着鍋臺轉的男人沒出息。” 住在頂樓的人說:“頂樓好呀,上下樓鍛鍊身體,空氣新鮮,還不會有人騷擾。” 住在一樓的人說:“一樓好呀,出入方便,省得爬樓梯,怪累的。” 某人被老闆炒了魷魚,他對人說:“我把老闆給炒了。” 中國人的確有些“阿Q”精神,既要面子,又要自我解嘲。然而這沒什麼不好,達觀地處理嘛! 我們每一個人所擁有的財物,無論是房子、車子、金子……無論是有形的,還是無形的,沒有一樣是屬於自己的。智者把這些財富統統視爲身外之物。 [插圖] 卡耐基說:“要是我們得不到我們希望的東西,最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。”且讓我們原諒自己,學得豁達一點。根據古希臘哲學家艾皮科蒂塔的說法,哲學的精華就是:一個人生活上的快樂,應該來自盡可能減少對外在事物的依賴。羅馬政治學家及哲學家塞涅卡也說:“如果你一直覺得不滿,那麼即使你擁有了整個世界,也會覺得傷心。”且讓我們記住,即使我們擁有整個世界,我們一天也只能喫3餐,一次也只能睡1張牀,即使是一個挖水溝的工人也可如此享受,而且他們可能比洛克菲勒喫得更津津有味,睡得更安穩。 “身外物,不眷戀”是思悟後的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇,也是放眼未來的豁達襟懷。誰能做到這一點,誰就會活得輕鬆,過得自在,遇事想得開,放得下。 美的東西,都是限量的,你要善於發現 託尼在伯父的林場裏散步,時不時聽到樹上小枝丫斷裂時發出的噼啪聲,偶爾也可以聽到貓頭鷹的叫聲。 “大衛,奶奶爲什麼會死?”8歲的堂弟湯姆突然問他。託尼嚇了一跳,因爲他沒有想到湯姆會跟他說話,他們散步這麼久了,湯姆還沒跟他說過一句話呢。 “那是上帝的意願。”託尼邊說邊撿起一根樹枝,用力甩了出去。他轉過臉看看小堂弟,接着說:“上帝出於某種原因讓她死的。” “我不明白,你講講死到底是什麼。”湯姆大聲說。他的語氣讓託尼喫驚,他的眼睛裏好像有了淚水。 “奶奶去世,你一定很傷心吧?”湯姆點點頭。 “好吧,我來跟你講一講。”託尼停下來,希望這時能看到一隻兔媽媽帶着小兔子穿過樹林,這樣就可以用它們來做個例子。可是,四周除了高高的橡樹,什麼也看不到。“湯姆,奶奶老了”,他正說着,一片樹葉落下來,他撿起樹葉遞給湯姆,“這片樹葉曾經很年輕,可現在老了。” “所有的人都是這樣死的嗎?”湯姆看着樹葉問。 “當然不是,就像所有的樹葉不會以相同的方式落下一樣。” “別的樹葉是怎樣落的?” “有的落得很慢,像奶奶一樣……” “這我知道。”湯姆打斷託尼的話,“告訴我,其他人的樹葉是怎樣的?” “我剛纔不是在說嗎?有些樹葉落得很慢,像老人;有些落得很快,就像有人患了癌症。”託尼從地上拾起一塊鵝卵石,拋向天空。 “爲什麼有的樹葉落得快?”託尼真想不到湯姆會提出這麼多的問題。 “這,我也說不清,也許是因爲有的樹葉天生虛弱,要麼就是它們病了,就像我們有的人很早就死去。” “有時候我看到樹枝斷的時候,成百上千的樹葉同時落下,那是怎麼回事?” “你想想,遇到飛機失事或地震時,不是也有成百上千的人死亡嗎?這跟樹葉是一樣的,有時會一起落下來。” “託尼,你的樹葉呢?”湯姆好像有點害怕提這樣的問題。 “肯定在什麼地方,但我現在說不清。”託尼感到有些冷,便把上衣拉鍊拉上去。 “託尼,我要保護你的生命,我要抓住你的樹葉,不讓它落下來,這樣你就不會死了。” 託尼驚愕了。“聽着,湯姆,人總是要死的,只是遲早而已。死是避免不了的,正如你不能把所有的樹葉都抓住,就是這樣。” “可是春天來了,樹上又長滿了樹葉,這是怎麼回事?” “這就像新生兒替代了死去的人。”託尼抬頭望望天空,天色已經暗了下來。 “那麼,託尼,嬰兒是從哪兒來的?” “這不容易解釋,這裏好冷,咱們回家吧。我跟你賽跑,看誰先跑到家。” “等等,託尼,你還沒回答我的問題呢。” “預備——跑!” “什麼?” “沒什麼。從現在起,讓我們緊緊抓住自己的樹葉吧!” 生活中不免會有失意之時,不免會遇到不公之事,用豁達的胸襟來包容,纔會活得輕鬆自在。 活得飽滿又快樂,並不只是因爲擁有 有個人在沙漠中穿行,遇到風沙暴,迷失了方向。 兩天後,烈火般的乾渴幾乎摧毀了他生存的意志。沙漠就像一座極大的火爐要蒸乾他的血液。絕望中的他卻意外地發現了一幢廢棄的小屋,他拼盡了最後的氣力,才拖着疲憊不堪的身子,爬進堆滿枯木的小屋。定睛一看,枯木中隱藏着一架抽水機,他立刻興奮起來,撥開枯木,上前汲水,但折騰了好一陣,也沒能抽出半滴水來。 絕望再一次襲上心頭,他頹然坐地,卻看見抽水機旁有個小瓶子,瓶口用軟木塞堵着,瓶上貼了一張泛黃的紙條,上邊寫着:你必須用水灌入抽水機才能引水!不要忘了,在你離開前,請將瓶子裏的水裝滿! 他拔開瓶塞,望着滿瓶救命的水,早已乾渴的內心立刻爆發了一場生死決戰:我只要將瓶裏的水喝掉,雖然能不能活着走出沙漠還很難說,但起碼能活着走出這間屋子!倘若把瓶中唯一救命的水倒入抽水機內,或許能得到更多的水,但萬一汲不上水,我恐怕連這間小屋也走不出去了…… 最後,他把整瓶水全部灌入那架破舊不堪的抽水機,接着用顫抖的雙手開始汲水……水真的湧了出來!他痛痛快快地喝了一頓,然後把瓶子裝滿,用軟木塞封好,又在那泛黃的紙條上寫上:相信我,真的有用。 幾天後,他終於穿過沙漠,來到綠洲。每當回憶起這段生死歷程,他總要告誡後人:在取得之前,要先學會付出。 在人生中,在通往成功和財富的路上,我們往往並不是缺少獲得扶持的機遇,而是沒有好好把握機遇。正如上邊那個故事中的人,如果喝光了瓶中的水,他永遠也看不到抽水機裏奔湧出來的水,究竟黃紙條上說的是真還是假,恐怕他到死也無法斷定。 這個道理或許聽來很平常,但真要“學會付出”,恐怕也不是每個人都能做到的。讓高尚的品德和人生的智慧迸射出來吧,“先學會付出”,讓成功從這裏開始! 生活的目標是善良。這是我們的靈魂所固有的一種感情。 你不是一個人在戰鬥 岩石長年累月地經受風侵雨蝕,裂開了一道縫。 一粒草的種子落到巖縫裏來。 岩石說:“孩子,你怎麼到這兒來了?我太貧瘠了,養不活你啊!” 種子說:“老媽媽,別擔心,我會長得很好的。” 經過陣陣春雨的滋潤,種子從巖縫裏冒出了嫩芽。 陽光愛撫地照耀着它,春風柔和地輕拂着它,雨露更不斷地給這不平凡的幼芽以最慈愛的關懷和哺育。 小草漸漸長大了,長得很健康、很結實。 岩石高興地說:“孩子,你真不錯!你是倔強的,是值得我們驕傲的!”它用自己風化了的塵泥,把小草的根擁抱得更緊。 一個詩人走過,看見了從巖縫裏長出來的小草,不禁欣喜地吟詠道:“啊!小草的生命多麼頑強,我要千百遍地讚美它。” 小草謙遜地說:“值得讚美的不是我,而是陽光和雨露,還有緊抱着我的根的岩石媽媽。” 小草生活在巖縫裏,生長很艱難,可是它卻沒有抱怨命運的不公,而是依靠自己的力量頑強地生長着。 爲了掌握自己的命運,我們就要做精神上的強者,做堅忍不拔、威武不屈的人。人的精神力量是無窮無盡的。世間不存在人無法克服的艱難困苦。人對於這些艱難困苦不應默默地承受,而要去克服它們,使自己變得更加堅強。當你感到困難無法克服,頭腦中出現退卻的念頭,想走捷徑的時候,你可別憐憫自己。憐憫自己是意志薄弱的表現,它能使強者變成弱者。而做一個弱者,其命運是不能令人羨慕的。弱者的樂趣既渺小又貧乏,他不懂得生活的真正幸福,理想對於他來說是不可思議的,也是無法達到的,因爲懦弱會發展成爲自私和膽小。你越覺得自己是強人,你心中藏着“努力奮進”的動力就越強大。要是你讓你身上那種憐憫自己的感情滋長的話,那麼你心中的渴望進取的動力就會永遠保持沉默。對於無病呻吟和灰心喪氣,對於軟弱和絕望,你要毫不妥協,毫不留情。

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把生活和未來,過成自己想要的樣子。

書籍信息

作者連山編著
出版社中國華僑出版社
出版時間2018-01-01
ISBN9787511371645
分類個人成長-情緒心靈
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數113