明清小說史話

249-133。王國維曾言：“凡一代有一代之文學。”文學史上漢賦、唐詩、宋詞、元曲均爲“一代之文學”，明清兩朝則以小說和戲曲爲“一代之文學”，尤其是小說更成爲文學的突出代表。 明清兩朝至少產生了2000部小說，有講史、志怪、志人、公案、神魔、世情、官場、俠義、諷刺、譴責等類別。在整個明清小說發展史上，誕生了被人津津樂道的“八大小說名著”（簡稱“八著”）：《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》《封神演義》《紅樓夢》《儒林外史》《聊齋志異》，它們在各自的領域做出了許多歷史性貢獻，均具有里程碑式的意義。 明清小說宛若一座座園林式城堡，移步換景，盡顯無限奇觀；猶如一片片海洋，碧波盪漾，蘊藏無盡寶藏；勝似一幅幅生動鮮活的歷史畫卷，演繹出精彩燦爛的華章；堪比一場場動聽的樂曲會演，時而清麗輕揚，時而磅礴鏗鏘，時而美妙洪亮，時而慷慨悲傷。 其中，有“陽春白雪”“高山流水”“二泉映月”，如怨如訴；也有碗盆樂，粗茶淡飯；還有悠遠的笛聲，閒雲野鶴，返樸歸真，化貪婪爲空靈。它似江水甘泉，既帶給我們澎湃的激情，又滋潤我們的心田；它是中國古人的精神家園，詮釋了明清小說家們真淳的現實關懷與理想憧憬；它讓我們感悟各種人生，思考歷史、文化、人性、才華。

爬個架，慢慢看。 八著四譴三言二拍一型一鏡花。 長篇白話：二十四史演義、說唐、說宋、才子佳人、狹邪、時事、俠義公案…… 文言類：志怪（聊齋系列）、志人、傳奇（諧鐸、子不語、虞初、剪燈系列）、筆記（閱微系列）、散記（浮生六記、西青散記）……

篇幅分配不合理，就是撿着自己熟悉的內容寫了完事。 而且，想做傳世的冊子，少用“據說”這種詞來描述確定性的內容，還指望大家看完再去查資料嗎?

這本書給三星評價，多了，看在書裏提及的作品很多是自己愛不釋手的名作的面子上。 又是一本定位模糊的“史話”，既沒有學術性的理論高度，有沒有一般普及讀物的豐富多彩。說實話這種書到底是寫給誰看的呢？我看了好幾本史話系列叢書了，雖然明白這個系列多有完成“任務”的嫌疑，然即便如此，也有很多學者傾注心血。而這位，不在其中，遺憾了……也不怪作者，這個選題也不是一本兩本書能說出所以然來的。 尤其是想學習明清小說的友友，這本書不推薦。 說幾個很個人的想法。我很不贊成用現代的價值觀衡量明清時代小說，甚至還有去定位。比如，這本書把鏡花緣定位成女權主義代表作，在討論紅樓，聊齋等作品時，一定要用男女性別論區套用，硬生生把文學作品扣上政治社會的高帽子。 不否認學界確實有這樣讀小說的，而且不乏大師級人物，不過，一部短短的薄薄的“史話”，介紹一部作品用的寥寥數頁紙，還沒一部小說的目錄長呢，不用吧…… 小說小說，短小輕鬆，讀來消遣的，小說的娛樂性啊，小說理論開篇都會提到的吧。非要偏偏都有深刻社會含義，明清就必定舊社會苦大仇深，婦女地位，累不累啊…………好好兒的明清小說，這幾部裏提到的，現在沒一個還在喘氣了，那些小說作者怎麼可能知道自己死了幾百年以後…子子孫孫都琢磨什麼呢？後人好意思去批判人家沒社會意義嗎？冤枉得那忘川水淹了閻王廟了，一衆冤魂又得闖過奈何橋去了。 誒……………

明清時期，小說成爲“一代之文學”的最突出代表。其有文言與白話小說之別，又可分爲講史、志怪、志人、公案、神魔、世情、官場、俠義、諷刺、譴責等類別。明清時期形成了歷史演義、英雄傳奇、神魔志怪、世情人情四大題材小說，誕生了“八著”（《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》《封神演義》《紅樓夢》《儒林外史》《聊齋志異》）、“四譴”和“三言二拍一型”。《明清小說史話》向讀者展示了明清小說的發展脈絡、總體風貌和獨特魅力。

從內容性質上看，明清小說有講史、志怪、志人、公案、神魔、世情、官場、俠義、諷刺、譴責等類別。從質量上看，在整個明清小說發展史上，誕生了被人津津樂道的“八大小說名著”（簡稱“八著”）：《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》《封神演義》《紅樓夢》《儒林外史》《聊齋志異》，它們在各自的領域做出了許多歷史性貢獻，均具有里程碑式的意義。 明清白話小說形成了歷史演義、英雄傳奇、神魔志怪、世情人情“四大題材小說”。歷史演義小說形成了“二十四史”演義。

簡單介紹，並無新觀點，倒像是導讀。

比較官方的解釋了，但是如果對這方面有興趣的話，建議看原著或者其它相關書籍。