李國文樓外說紅樓

看完李先生的樓外說紅樓，沉思良久，李老引領我走向深遠的境界，彷彿站在更高處去讀懂紅樓，領悟紅樓夢的世界，看明白紅樓夢中百態炎涼，窺見紅樓夢中衆生精神所在。 李先生通過對紅樓中諸多人物進行了精準剖析，我舉幾個例子，(寶釵這個人，就是中國人中的絕頂聰明者了，她可以說而不做，她可以陽奉陰違，但高調是必須要唱的，黃鐘大呂，唱得越高越好。說歸說，做歸做，正確的話說完以後，一轉臉，並不妨礙她寫出反潮流的文章。）八面玲瓏，表面看上去溫和，腹藏心機說的就是寶釵，(妙玉，作爲隱士，在那樣一個充滿了感情、愛戀、慾望，乃至罪惡的世界裏，心路歷程之繁複，之起落，之煎熬，之度日如年，可想而知。她既無法超凡脫俗，立地成佛地割捨一切，也不能心如古井、槁木死灰般封閉自己，情絲不絕如縷，天性慾罷不能，於是，她的隱，就不如別的隱士那般輕鬆了，而是一種痛苦的折磨心靈的隱。)常人對妙玉忽略的是她本是不但是隱士，也是個青春少女，她擁有每個少女都有的少女情懷，從這個角度去理解對寶玉暗生情愫也在情裏之中的事情，(賈雨村，一個小人，一個飽讀詩書的小人，一個對於圓通之術，馬屁之道十分在行的小人。一個有見風使舵之明，聰明脫身之智，厚顏無恥之賴，笑裏藏刀之奸，翻臉不認人之冷，殺人不眨眼之狠，什麼好話都敢說而不兌現，什麼壞事都敢做絕不手軟的小人。這就是賈雨村從一介書生，終成濁吏的中國官僚的成長史、發達史、惡變史。)能詮釋賈雨村的人不多，李先生把賈雨村的世界全盤托出，着實讓我覺得這個人物的設計有他更重要使命，通過人物看當時的社會現象，雖然這類人永遠都存在，只是以誰的身份出現是很有講究的。 (以一個用文字建造起來的五彩繽紛的萬花筒式的美學世界，無論你從哪個角度去看，無論你以什麼心情去看，都會給你以驚奇，以讚歎，以感慨，以陶醉，以溫馨，以詩意，以及心靈的震顫，幻想的神馳。《紅樓夢》之所以不朽，就在於永遠有話好說的強大生命力上。當你，當我，當他，在人生路程上，碰到了碧落黃泉的反差時刻，碰到了迂迴曲折的艱難關頭，碰到了悲歡離合的感情波瀾，碰到了意興闌珊的悵惘一剎，這部“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味”的書，那些你再熟悉不過的人物、面孔、性格、遭遇、情節、故事，也許會從正面、反面給你一些啓示，一些教益，一些道理，一些思考，而豁然開朗，而幡然徹悟。)紅樓夢之精髓！ 紅樓一世界，世界皆紅樓！ 李先生樓外說紅樓給了紅樓更深遠的意義:(一個民族，一個國家，只求滿足慾望.只求驕奢浮靡，而無生產發展的長遠打算，而無立足在我的自強奮發，久而久之，像一個永不癒合的流血創口，最後直到坐喫山空，河枯海盡爲止。)

尤其，當你，當我，當他，在人生路程上，碰到了碧落黃泉的反差時刻，碰到了迂迴曲折的艱難關頭，碰到了悲歡離合的感情波瀾，碰到了意興闌珊的悵惘一剎，這部“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味”的書，那些你再熟悉不過的人物、面孔、性格、遭遇、情節、故事，也許會從正面、反面給你一些啓示，一些教益，一些道理，一些思考，而豁然開朗，而幡然徹悟。 李先生寫的東西，是可以用來細細品的，有鹽有味。

依舊犀利，這麼不”圓滑”的作品也挺有意思

搭配此書看《紅樓夢》，能夠在浮光掠影裏挖掘更多的人性悲涼和世態炎涼。

這哪是講紅樓夢，這是借紅樓夢的外殼進行個人輸出。可能是作者曾經歷過那段艱難的歲月，所以對於作者貫徹全書犀利的有假想敵的陡峭言語，有不適感但也能理解。僅自己角度來說，有些篇章讀起來酣暢淋漓，有些片段實在不敢苟同。

李先生愛《紅樓夢》，讀《紅樓夢》，解析《紅樓夢》。 李先生《紅樓夢》談民族文化，深刻！ 《紅樓夢》太值得讀。

文章可具有一定可讀性，但乾貨不多，對人啓發有限。特別是文中有多處基本常識錯誤，讓人感到作者基本功不夠紮實，影響閱讀體驗。

正如李老所言，《紅樓夢》是讀不完的，是讀不厭的。 魯迅說過：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線並沒有什麼分別，並不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。”

讀過李國文一些隨筆，這本繼續了諷刺文壇的文風。部分章節對文壇說的比對紅樓說的還多。雖然不喜歡那些一味荒誕的索隱，但這本書裏完全批脂和宣揚高鄂也確實似乎太過了。

如果對文壇這麼有怨氣就另寫一本書吧，何必硬扯紅樓呢