呼蘭河傳

早就聽朋友推薦蕭紅的《呼蘭河傳》，一直到現在纔讀，實在愧對這麼好的著作。 本來以爲小說應該是有一箇中心人物，有完整的故事情節，通過人物的語言行動神態心理等的描寫，來表達主題。可是這本書卻不一樣，她是把“呼蘭河”這個地方當做人物，把這裏的人物當做它的言行舉止，給我們塑造了一個美麗卻貧窮、善良又愚昧、飽受苦難逆來順受、歷經滄桑後又充滿血性的形象。 呼蘭河，在蕭紅筆下變得栩栩如生。散文的筆調，一個成長中的孩子的視角，看似平淡的敘述裏，卻深藏着濃濃的情感，那麼流暢，那麼純真，那麼清新，又那麼深刻！真的很喜歡！ 有時間了還想再細讀一遍！[愛心]

本以爲這本書叫《呼蘭河傳》，看到中間，才發現，後半部分其實是《生死場》[捂臉]而文中沒有任何提示，不知道是什麼原因。 《呼蘭河傳》的文字自然而樸素，通過一個孩子的視角，寫出了呼蘭河的人們平凡的生活，他們有農村的愚昧麻木，也有農村的單純善心，他們明明是悲哀的，卻代代重複着生命的悲哀。他們要臉面甚至於生命，比草卑賤，卻也比草堅韌！蕭紅短暫的一生中，只有祖父是她生命中的“太陽”，沒有對女孩子的踐踏與肆意妄爲，蕭紅才能比所有同時代的女孩子更幸運一點，沒有像小團圓媳婦那樣，被世俗的輿論活活折磨致死。可是祖父只能庇護她一時，不能庇護一世，因此蕭紅的人生仍然入茅盾所言，是寂寥的，是悲涼的。 《生死場》相比《呼蘭河傳》，文字艱澀，帶有三十年代白話文的獨特風貌，然而，對現在的讀者而言，無疑也產生了一定的阻礙。

《呼蘭河傳》 📚因爲呼蘭隸屬於哈爾濱，因爲從小就知道我和蕭紅是老鄉，也曾在語文課文中學習過《祖父的園子》，喜歡這部作品的原因說不清、道不盡，那似乎是我知道的呼蘭，又似乎是我不瞭解的呼蘭。它歷久彌新，它流傳至今仍爲經典著作，因爲它有一種看不見的力量。 📚我不知道怎麼分類這部作品，屬於散文？小說？還是自傳？似乎都有點不夠貼切。似乎是蕭紅的童年，但怎麼那麼小的孩子會記住那麼多事情，而且細節度很高。表面看起來，蕭紅作爲地主家的孩子，生活條件優越，自娛自樂的本事也很高，但是從描寫的景物還是人物來看，這個童年是寂寞的。她沒有同齡的玩伴，沒有像樣的玩具。大人們看到的事物，都不如一個孩子來的真切。蕭紅用一種描繪眼前事物的敘事手法，卻反映着一個時代的社會。 📚寂寞、冷漠、落寞，是這部作品帶給我的感受。呼蘭城裏有一個水溝，沒有人去填平，一到下雨天就成了泥垢，總有人和馬車掉進去，然而人們去看掉下去的人和車和熱鬧，卻沒有人去解決這個溝壑。豬掉裏了，人們會去撿便宜買豬肉，但人們並無法分辨死豬是死於疾病還是意外，自欺欺人告訴自己便宜就好。諷刺到位，忽然想起魯迅先生，棄醫從文，要挽救的思想，而不是肉體。 📚書中有部分因爲以前人的無知，造成很多封建mx的後果。甚至很多人爲去世的人去做很多事情，可以看出當時的人生活之困苦，認爲活着竟不如s人過得風光。何止是諷刺，對於蕭紅這種有獨立思想的女性而言，這就是對時代的不滿，一種文字式的咆哮。 📚我這本花山文藝出版社的版本，如果是微信讀書看的話，前面會有茅盾的序，紙質書沒有。但是這本書後面有蕭紅的成名作《生死場》，有魯迅寫的序，一本書看到兩個作品還是感覺賺到了。 📚作爲“四時讀好書”讀書羣，2022年2月份共讀，正趕上春節和冬奧會，東北這個地方，也讓許多人所知道。不再是冰天雪地，是熱情、豪放、拼搏與奮鬥超越精神。共讀的時候，發現有南方朋友看到一些東北詞彙在本書中，有點疑惑，我把看到的幾個總結一下： 📌多暫——什麼時候？ 📌搬不倒——不倒翁，有時候會形容小孩子走路踉蹌。 📌倭瓜——東北的一種蔬菜，也稱窩瓜，類似南瓜。墨綠色的外皮，內黃色果肉，東北燉菜常見。 📌黃米黏糕——口感跟粘豆包很像。以黃米爲主，口感軟糯發黏，配有芸豆，可以蘸白糖或紅糖食用，口感很像糯米年糕。 📚 “除了因爲愚昧保守而自食其果，這些人物的生活原也悠然自得其樂，在這裏，我們看不見封建的剝削和壓迫，也看不見日本帝國主義那種血腥的侵略。”

無意中看到蕭紅的書，瞬間被打動和吸引，就如同那種莫名的化學反應，對的文字可以瞬間打開一扇看向世界以及不同人生活的窗。緣分牽引又看了許安華導的電影，湯唯演的《黃金時代》和《黃金時代》的記錄片以及宋佳的電影《蕭紅》。 本書文筆細膩，透過文字把我們穿越到那個並不繁華的市井小城呼蘭河的春夏秋冬，把平凡的生活嚴冬的地裂，看戲，跳大神，逛廟會，放河燈，祖父相處，童養媳，女人的生產，生生死死……彷彿一福多彩的畫卷，一串悽婉的歌謠，滿天星光，滿屋月亮，人生何似，爲什麼這麼悲涼。

在《呼蘭河傳》中我會看到自己童年的影子： 婆婆嘴（嘮叨）的奶奶，😂有點兇、管着家、比較早的離開了我們；明事理、慈祥的爺爺，每日清晨便仔細清洗茶具，喜歡在院子裏享受自己的悠閒時光；一羣喫瓜羣衆——那些七姑八姨和鄰居大媽們；做小喫的鄰居（作者鄰居做的是黏糕，我家鄰居做的是發稿），小時候最喜歡喫他家發糕上的紅綠絲，而且只喫紅綠絲😄；還有家門口的小苑子，其實就是一片小綠地，長着鳳仙子、喇叭花，和一種毛茸茸葉子的植物。有點熱鬧，又有點無聊，我並不想和大人們玩，不過又沒有小夥伴一起耍。周圍鄰居家都是男孩子比較多，他們拿着掃樹葉的大掃帚能在部隊院子裏打一個下午。鄰居家的小姐姐們都比我大好幾歲，她們要學習，即使不學習也不能出門玩。 這些碎片的、模糊的記憶，讓我能夠共情，更好地理解此書。書中文字處處顯示生活的美感，比如兩處寫了“紅燒雲”，這是我們中小學課本的背誦片段。看到時，每個人可能都有“原來這裏就是出處”的驚喜。 人生海海，山山而川，酸甜苦辣都是生活；月光滿屋，星光滿天，出世入世皆是你我。便是這本《呼蘭河傳》給我展現出的魅力。

儘管之前已經拜讀了《商市街》散文集和《生死場》中短篇小說集，且每每被蕭紅的文筆震撼，但是《呼蘭河傳》一開篇，還是讓我驚到了。蕭紅對童年的鄉村生活竟然記得這麼清楚，寫的那麼明白，也勾起了我小時候在陝西關中農村的生活場景。比如那下雨後街上的大泥坑，賣花圈的鋪子，夏日傍晚的“火燒雲”，更有那身邊古往今來生老病死的故事。 祖父的溫暖呵護，老胡家的愚昧無知，小團圓媳婦、有二伯、老廚子、馮歪嘴子慘淡而倔強的狀態…… 正如茅盾先生在《序》裏所言： ”它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”

在一個初夏的黃昏，在深陷現實的困境和壞情緒的顧盼時，讀蕭紅文字的那種感受，是更加真誠而撕裂的，她的那麼多感受，都是真切在人間的感受，切切實實，沒有半點虛假。我寧可不願去相信，什麼那個年代，那個北方鄉村，那個愚昧無知之類。過了很多年了，我們還依然如此，生活有什麼改變嗎？大多數人依然在構建所謂的秩序，並且用力維護這種秩序，精神的荒蕪處處可見，人世的荒涼更加真切而現實。蕭紅是充滿着痛苦的先知，她的文字中有那種穿透塵世，和力透紙背。然而我卻爲她不捨且落淚了。 當我讀到茅盾那篇序裏所說，“對於生活曾經寄以美好的希望但又屢次“幻滅”了的人，是寂寞的；對於自己的能力有自信，對於自己工作也有遠大的計劃，但是生活的苦酒卻又使他頗爲悒悒不能振作，而又因此感到苦悶焦躁的人，當然會加倍的寂寞；這樣精神上寂寞的人一旦發覺了自己的生命之燈快將熄滅，因而一切都無從“補救”的時候，那他的寂寞的悲哀恐怕不是語言可以形容的。而這樣的寂寞的死，也成爲我的感情上的一種沉重的負擔，我願意忘卻，而又不能且不忍輕易忘卻，因此我想去淺水灣看看而終於違反本心地屢次規避掉了。” 蕭紅的人生經歷，或許爲她的文字提供了很多註解。然後我卻希望她是幸福的，希望她遇到的是完美的愛情，都是愛她對她好的男人，希望她能多享一些人世間的溫暖和歡愉，希望她的孩子沒有離開，讓她體會哪怕一天做母親的幸福呢，可惜都沒有。屢次處在窮困潦倒和背叛中的女人，又一次次爲自己的錯誤買單，究竟卻爲什麼不能長點心呢。我以爲，很多時候人無法選擇自己的命運，都是被推着往前走的。而人之所以會做出很多看似錯誤的選擇，就因爲她除此以外別無選擇。對於這種命運，抗爭不如接受，還好，時間給了大多數人去接受，唯獨給蕭紅的時間太短了，她甚至沒來得及爲死亡做些準備，一想到這裏，我就特別爲她難過。 讀她的文字亦是如此，“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠，”呼蘭河每一個人都活得卑微而可憐，卻都努力的活着，每個人有自己的性格故事，也有自己的命運。那些寂寞的文字，悲涼的敘述，就如同北方寂冷的冬天，會在人心上留下痕跡，一想起來就不禁打幾個冷戰。每個人悲劇的人生都在提醒我們，不要用愚昧給衆生貼標籤。因爲人生就如此，人活着就如此啊。如果蕭紅活得久一些，我想她會寫出更厲害的作品的。

百度百科 呼蘭河 黑龍江省境內松花江的支流 本詞條是多義詞，共2個義項 科普中國 | 本詞條由“科普中國”科學百科詞條編寫與應用工作項目審覈 呼蘭河，黑龍江支流松花江的支流，位於黑龍江省中部。源出小興安嶺，上游克音河、努敏河等支流匯合後稱呼蘭河。西南流向，與來自北面的通肯河交匯後，改向南流，進入平原區，河道變寬，曲流發育，至哈爾濱市呼蘭區入松花江。全長523公里，流域面積3.1萬平方公里。 幹、支流兩側一些低窪地段遍佈沼澤，面積較廣。流域內大部分地區無霜期較長，積溫較高，土層深厚，黑土廣泛分佈，是黑龍江省內開發較早、最富饒的農業地帶，重點商品糧基地之一。20世紀50年代以來對流域進行綜合治理後，已成爲高產穩產商品糧和亞麻、甜菜生產基地。上游山區是重要林區。 此呼蘭河，即爲民國著名作家蕭紅作品《呼蘭河傳》所指河流，故事發生地即該河河口的呼蘭區（時爲縣制百度百科 呼蘭河 黑龍江省境內松花江的支流 本詞條是多義詞，共2個義項 科普中國 | 本詞條由“科普中國”科學百科詞條編寫與應用工作項目審覈 呼蘭河，黑龍江支流松花江的支流，位於黑龍江省中部。源出小興安嶺，上游克音河、努敏河等支流匯合後稱呼蘭河。西南流向，與來自北面的通肯河交匯後，改向南流，進入平原區，河道變寬，曲流發育，至哈爾濱市呼蘭區入松花江。全長523公里，流域面積3.1萬平方公里。 幹、支流兩側一些低窪地段遍佈沼澤，面積較廣。流域內大部分地區無霜期較長，積溫較高，土層深厚，黑土廣泛分佈，是黑龍江省內開發較早、最富饒的農業地帶，重點商品糧基地之一。20世紀50年代以來對流域進行綜合治理後，已成爲高產穩產商品糧和亞麻、甜菜生產基地。上游山區是重要林區。 此呼蘭河，即爲民國著名作家蕭紅作品《呼蘭河傳》所指河流，故事發生地即該河河口的呼蘭區（時爲縣制

剛開始一直以爲這本書僅僅寫了《呼蘭河傳》。沒想到後邊還加了《生死場》。看了《呼蘭河傳》才知道爲什麼這會是小學生要閱讀的書目，蕭紅老師將呼蘭河的一切都寫的那麼形象真實，文中運用了大量的比喻 擬人手法，我作爲一個外人彷彿經歷了呼蘭河的四季。文中用了無數次的悲涼一詞，我想悲涼的不僅是環境也是被封建禮教壓迫的麻木不仁的人。 《生死場》看得我數次都要窒息了，真的是人喫人的社會，人們愚昧無知，生病不喫藥選擇去燒香拜佛，會把一個牲畜看的比自己的孩子更重要，女人生產沒有一點尊嚴，活着彷彿就只是爲了喘一口氣。awsl

蕭紅筆下的呼蘭河，用似乎沒有寫作技巧的細節描寫，展開了一幅傳統農村生活的畫卷，作爲一本小說，似乎過於零散，但讀起來有很強烈的真實感，你似乎也生活在其中。作爲新文化運動的左翼作家，少不了對傳統文化，社會階級，女性地位低下的批判，但她心中的呼蘭河絕不僅如此，字裏行間透露的是家鄉的勃勃生機。蕭紅20歲逃離故鄉以後，就再也沒有回去過，那是她已經回不去的故鄉，那也是她念念不忘，從未離開過的故鄉。 我自己也深有體會，無論是再好的外國小說，閱讀起來總覺得隔着點什麼，不如讀中文小說這般順暢，文化可能就是深入DNA的東西。你以爲你沒有，它卻永遠指引你回家的路。