12堂文學閱讀課

用了7小時22分鐘，讀完了這本書 俗話說的好“外行看熱鬧，內行看門道”這本書是12位業內小說大佬和權威外文翻譯家一同帶你領略，名著的魅力～ 這麼說吧，以前我可能一輩子也不一定翻開《浮士德》因爲我直覺，我讀不懂，但是看完這本書之後，我馬上就支棱起來了，《浮士德》？算啥！老子可是但丁《神曲》荷馬史詩也看得懂的銀～～ 😆😆（提前20年，能翻開《浮士德》了） 1.《浮士德》的中文譯本非常多。其中人民文學出版社過去的副總編輯、現代著名詩人“綠原”先生。一直居住在上海的老翻譯家“錢春綺”先生，復旦大學德語系教授“董問樵”先生，四川外國語大學教授“楊武能”這4位老師的譯本《浮士德》最好～ 2.以前你（我)可能覺得《紅樓夢》不就是“喫喝玩樂，哭哭啼啼麼”……王蒙老師能讓你不再膚淺的看這本四大名著～ 3看，葉永烈解讀《傅雷家書》讓你知道傅雷的生平，還有他們夫妻因爲一面鏡子上～吊自～殺，最後是誰幫他們收了骨～灰 4司馬遷排行榜——讀《史記·貨殖列傳》 讀史不讀司馬遷，別說你讀過歷史書 5顧紹文讀《水滸》這個人還有其他書，要讀，絕對得讀起來 6漫談魯迅的《故事新編》錢理羣，以前讀不懂《故事新編》覺得太扯淡，這回錢老告訴我怎麼讀 7王安憶解讀《悲慘世界》她不看悲慘世界，她不能成爲數一數二的作家～ 8蘇童談談《包法利夫人》有人說，福樓拜的包法利夫人是什麼東西！蘇童老師，告訴你，包法利夫人是什麼東西～ 9《局外人》：現代性與荒誕 袁筱一（這位翻譯家，我看過幾本她翻譯的作品）她帶我讀懂了局外人，畫重點，她的譯文非常妙，安妮埃爾諾的書，她譯了幾本 10.人物性格的魅力和小說語言的魅力——《簡·愛》賞析———黃源深 小說結構和語言的魅力——看完了他的解讀，我還想看簡愛，覺得以前根本就是沒看懂，都是在湊熱鬧～ 11《雷雨》不是亂～～輪～～～我忘記了這是誰介紹的了，總之看懂了雷雨，你就看懂了悲劇的力量……… 12理解與翻譯——談《不能承受的生命之輕》許鈞.他的這本譯文可以說最好的版本，沒有之一 這就是這本書《12堂文學閱讀課》介紹的這些書 《紅樓夢》 《雷雨》 傅雷家書 史記貨殖列傳 水滸傳 故事新編 悲慘世界 浮士德 不能承受的生命之輕 包法利夫人 局外人 簡愛 也就是說，這本書可以不看，但是經典，在有生之年一定要看～ 重讀經典，經歷人生，積累那些酸甜苦辣的人生感悟，而在大腦神經中留下飽滿且珍貴的記憶，這纔是我們應一生去努力追求的目標。

經典作品的價值在於經過時間的洗禮，歷久彌新，經典是你每一次閱讀都會有一種新的理解，經典是一千個人讀就有一千個哈姆雷特。重讀經典既是經典的重溫也是昇華，重溫經典提升自我認知，找到人生的再次綻放。

文學的價值不是普世的物質價值所能衡量的，就像現在總有一些功利的聲音在批判說讀書無用，讀閒書小說更加的無用。如果只是爲了賺錢獲利，那麼讀書確實不是一條終南捷徑。如果用精神價值來評判的話，文學又是遠超音樂美術的一種價值存在。人活一世，不可能永遠理性，永遠功利，永遠堅硬，每當脆弱來襲時，文學就是在面對人生慘淡時的一筆濃墨重彩；是孤寂中能靠住的一絲體溫；是迷惘中能仰望的一穹星光；是無助中的能抓住的一隻臂膀。所謂讀書，讀來讀去不過就是在本無太大意義的人生之路上，強求那一縷縷智慧之光。所以，讀文學書，寫文學作品將是人類一直延續下去的事情，人的精神需要，靈魂更需要。

名家導讀名著是常見的一種名著推薦的方式，這本書看起來比較親切，爲我們導讀的人都是專業領域中的著名作家、著名翻譯家等，他們與普通讀者由於學養、專業的不同，因此能夠提出對閱讀名著的獨特視角，並將名著除故事之外的深意剖析出來，並能聯繫作者的其他作品，進行融會貫通的解讀，這不僅讓我們的思考更進一層，更能開啓我們對名著閱讀更多的信心。閱讀的是開放的、多義的，名著沒有標註答案，不同的人有不同的解讀，相比去思考誰的思考更準確，還不如去領略每個人都讀出了什麼獨特的見解。和而不同更有價值。

除卻錢老師講《故事新編》， 袁老師講《局外人》， 其他不值一看。 王安憶老師那篇也一般般。 專業的事還是交給專業人士來做。

2020-141。大家解讀經典名著，《紅樓夢》《史記.貨殖列傳》《水滸》《悲慘世界》《簡.愛》《雷雨》《故事新編》《包法利夫人》《傅雷家書》《浮士德》《不能承受的生命之輕》《局外人》共12本中外名著導讀鑑賞。王蒙講《紅樓夢》不消說，正如王安憶讀《悲慘世界》之前的諸多準備一樣，這也是我讀《紅樓夢》該作的準備之一；解讀《水滸》至少看過兩篇都非常好，細膩之處見功夫，以前讀的時候太小，有必要重讀；《貨殖列傳》被作者評價的極高、揭示了人類社會發展的動力問題，不讀《史記》相當於沒讀歷史，不讀《貨殖列傳》相當於沒讀《史記》；《悲慘世界》，哦！王安憶的梳理解讀太棒啦，恨不得馬上拿起來就進入冉.阿讓的修行世界，是的，這個大部頭講的就是冉.阿讓自我修行的過程，分六個階段，得到一個結果，解釋的再清楚不過，深入淺出，我認爲堪稱導讀類經典之作；《雷雨》的解析也非常非常不錯（主要是原著很有吸引力，衝突非常理解，好想看）；《傅雷家書》👍《浮士德》太難了，當然這篇導讀很優秀。沒有時間了。推薦！

有趣的普及性文學讀物 很有趣的一本書，請了一些學界的名人來解讀經典名著，王蒙、王安憶、錢理羣、蘇童等人在文學界都是響噹噹的大牛，其餘的一些多是名校的教授、博導。 所選的書也是相對較爲經典的書，如《紅樓夢》《水滸傳》《故事新編》是中文系無法繞過去的經典，而國外的《浮士德》《悲慘世界》《局外人》《包法利夫人》亦是蜚聲文壇的經典著作。 其中我比較喜歡的且覺得分析得頭頭是道，比較全面，加之作者文筆又好的有王蒙談《紅樓夢》的一些公案，無論是對於讀過此書與否的讀者，閱讀起來都極爲有趣。王蒙本是作家，讓他來討論這部經典再合適不過了！此外顧邵文談《水滸》也寫得很好，《水滸》一書塑造得人物衆多，且讓讀者留下印象的又極多，年少時將其當成故事書來看，忽略其關於人物形象的描寫，劇情的有機銜接，如今顧先生再解讀後決定抽空再認真讀一遍《水滸》。 錢理羣教授關於魯迅先生的《故事新編》的解讀是我最喜歡的一篇之一，這主要還是我個人特別喜歡魯迅先生的這本書，覺得這是他最好的作品之一，表面上看該書少了先生以前直面現實，鍼砭時弊，挖掘國民性的現實色彩，但實際上這本書中表達的內容更豐富，顛覆了我對古代人物的認識。如《鑄劍》中眉間尺殺鼠那一段描寫簡直精妙絕倫，《起死》中莊子面對一個莽夫簡直束手無策，其形象也顯得十分迂腐，簡直突破了我既有的認識，這側面表現不錯魯迅先生獨特的視角。 司馬遷的《貨殖列傳》和《遊俠列傳》在史學上是“異類”，卻代表了司馬遷獨到的見識，周振鶴將其拎出來講也說明了他的獨到的眼光。 至於外國文學，袁筱一關於加繆的《局外人》的解讀我尤爲欣賞，這篇中篇在外國文學史上也是異類，但講外國文學史跳不過加繆，講加繆跳不過《局外人》。 王安憶關於《悲慘世界》的解讀我只簡單看了部分，該書我並未看過，故不作點評。而令我詫異的是居然把昆德拉的《不能承受的生命之輕》選入，不知該書何德何能？ 《浮士德》和《包法利夫人》解讀總體還不錯，《簡筆》則比較平庸了。 總之，該書是普及型讀物，中學生讀物，對於愛好文學的人來說，先讀此書可培養對文學的興趣，讀完這些文學書再來看此書，從新的視角去解讀，也是一件有趣的事。

《十二節文學課》讀了兩天，每拿起來都沒放下去，每當老師解說一個作品時，不論讀過的還是沒讀過的，都恨不得立即停下來趕緊去讀作品。在一個比較短的時間裏，回憶或者接受這麼多有關作品的信息和閱讀見解，是很有價值的。各位老師對每一部作品的探討深究都是值得一讀的，尤其是對魯迅作品，對《水滸傳》，《浮士德》的解讀，受益匪淺，以前讀的時候，有些地方看不懂，比如魯迅的《鑄劍》，還有《浮士德》，讀了解讀後，就有了立即去讀一讀的衝動。以前讀《水滸傳》，覺得人物多，情節多，就讀得很敷衍，從來都沒有這樣深入認知人物，分析人物。讀了解讀後，決定還是要認真讀一回。最有共鳴的是老師們對《傅雷家書》和《簡愛》的解讀，這兩本書對人的獨立追求和人生精進都有很大的激勵作用，很感人。這裏面《局外人》是沒有讀過的，聽了講解，決定找出來讀一讀，《包法利夫人》是屬於那種讀後很久還在想其中的情節，人物的人性，很凌亂。作者這樣一講，就好像把一堆散亂的珍珠串成了一串精美的項鍊，讓人有了眉目。再讀作品前後一定看看這篇解讀。還有《紅樓夢》以及課裏提到的其他作品，也要回讀一次。 對在一本書裏能讀到多位文學研究者對中外名著的解讀，很是開心，謝謝各位老師的用心指點，感謝文學課的倡導者，組織者，支持者。

書摘： ◆ 序 >> 閱讀並不限於文字即書本的閱讀，觀賞一幅畫，聆聽一首交響樂，其實也是一種“閱讀”，因爲這樣的“閱讀”，同樣可以提升認知，陶冶情操。 >> 每一個講解者切入名著的角度都是不一樣的，他們的感受也都是獨特的，你可以認同，也可以不認同，甚至可以反對他們的看法，但你不可能不受啓發。有多少個讀者就有多少個莎士比亞，道理就在這裏。 ◆ 《紅樓夢》“另有本事”？ >> 海明威說過，作品是冰山，只露出四分之一，還有四分之三在水裏。 ◆ 《紅樓夢》後四十回是續作還是原作 >> 悲劇並不是就要讓當事人全都死光了，留下一個次要人物更能見證悲劇。 ◆ 《傅雷家書》是怎麼樣的一本書？ >> 傅雷是中國翻譯界的一代巨匠，能夠和他相提並論的，有用畢生精力翻譯莎士比亞作品的梁實秋，以及在翻譯俄羅斯文學方面做出巨大貢獻的草嬰先生。 >> 他的翻譯作品中所透露的是外國作家的思想，而並非他自己的思想。 >> 因此，一個出版社有沒有魄力，一位編輯家有沒有眼光是非常重要的。 ◆ 傅雷的坎坷人生 >> 傅雷是一個非常純真的人。 >> 傅雷沒有媚骨，唯有傲骨。他的原則性是堅定不移的。 ◆ 傅聰的浮沉 >> “做藝術家一定要做第一流的。做二流、三流的藝術家是很痛苦的。” >> 巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！ >> 傅雷在家書中說：“首先要做人，才能做音樂家。”他非常強調“德”。“德藝雙馨”, “德”字擺在第一位。 ◆ 我對《傅雷家書》的評價 >> 《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷一家的範圍。哲學家可以從《傅雷家書》中研究傅雷的思想、哲理、方法；教育家可以從《傅雷家書》中研究教育子女的方式方法；人才學家可以從《傅雷家書》中探討人才培養的規律以及家庭對成才的影響；文學家可以從《傅雷家書》中研究散文的筆法；藝術家可以從《傅雷家書》中吸取音樂、美術的營養；歷史學家可以從《傅雷家書》中剖析20世紀五六十年代中國知識分子的靈魂；廣大讀者可以把《傅雷家書》作爲一本優秀的青年思想修養讀物，一本愛國主義教育的生動教材。 ◆ 一部說不盡的偉大作品——《雷雨》 >> 文學的標準只能有兩種：一是對人性刻畫的深度和人性所展示的豐富性。世界一流的文學對於人性的展示一定是豐富的，而不是單調的；二是一部文學作品的優秀與否，是看它在表達時對自己民族的語言的運用，能不能將本民族的語言發揮到最大的豐富性與包含性。 >> 曹禺先生自己都承認《雷雨》比較亂，比較緊張，所以衝突非常激烈、太巧合，就變得比較“做作”。 >> 《雷雨》通過一系列的罪惡，完成了對人性的拷問。而這一系列的罪惡都與人的愛情有關。 >> 只有看到了人性的豐富性，才能看到人性的悲劇性。人性越豐富，感情越細膩，性格中的悲劇成分也就越大。 >> 曹禺筆下每個人物的心靈歷程，都是一個心靈辯證法的過程，人物的心理總是隨着故事的發展，走向其相反的另一面。 ◆ 《史記》是怎麼樣一部書 >> 黃侃說“我50歲以後一定寫書”，可是他正好在50歲時死了。他是一個非常聰明的人，看了很多書。 >> 他說過一句比較特別的話：“中國的古籍，八部書外皆狗屁”。 >> 這八部書是指《毛詩》《春秋左氏傳》《周禮》《史記》《漢書》《說文》《廣韻》《昭明文選》。 ◆ 《史記》是史學的肇始 >> 孟子說過一句話：“盡信書，不如無書。” ◆ 《史記》是文學作品的楷模 >> 金聖嘆，他認爲《莊子》《離騷》《史記》《杜詩》《水滸》《西廂》纔是六才子書。 ◆ 《貨殖列傳》的寫作動機 >> 讀《史記》要從第一百三十篇開始讀，而不是從第一篇開始讀 ◆ 《貨殖列傳》中閃光的觀點 >> 司馬遷的過人之處還不止於此，他還同時看不起那些高談仁義、主張越窮越光榮的人。他有一句精彩的話：“無巖處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也。”如果你沒有“奇士”那樣的高行，老是特別窮，沒有錢用，然後還一直要“唱高調”，又滿口仁義道德，說自己不是不願意賺錢，自己賺錢比你們任何人行，我只是看不起那些賺錢的人，總是這麼說，他們即“亦足羞也”，也沒有什麼高明的。 ◆ 司馬遷排行榜 >> 無財作力，少有鬥智，既饒爭時。 ◆ 魯迅的非凡想象力 >> 我們的中華民族有一個很大的弱點，就是整個民族的想象力是不夠的。可能有的朋友不同意，但實際上從世界範圍來看，從神話的發展就可以看出中國的神話並不是很發達的。中國想象力不足很可能存在於民族的思維當中，或許是指漢族。 ◆ 時間和空間 >> 《悲慘世界》的一句話是：一個人即冉·阿讓的修煉過程，他修煉的場所就是在悲慘的人間。 ◆ 歌德的生平 >> 貝多芬愛憎分明，性格當中決絕、果敢的成分比歌德強很多 ◆ 《浮士德》的正文 >> “永恆的女性，帶領我們飛昇。” ◆ 浮士德的難題 >> 宗白華先生在這裏揭示了《浮士德》關鍵性的問題：近代人在精神自由以後，在獲得了知識力量、使自己的慾望能夠自由地發展之後，怎麼能讓自己的意念、慾望、意志的自由發展同整個社會的要求，跟整個社會所要求的個人道德所必需的控制和約束協調一致。用通俗一點的話來說，即怎麼來謀取個人幸福，而不出賣個人的靈魂。 >> 怎麼來解決人自己的自然欲求和道德律令之間的衝突。 ◆ 理解與翻譯——談《不能承受的生命之輕》 >> 在現今社會當中，我們總是想生活在理想的世界中，總是在渴望着某種東西，而諸如這些渴望的東西、理想的東西、夢想的東西總是那麼輕，就猶如往天空中飄去的一縷輕煙。然而，人們總是在“輕”與“重”這種對立中成長。人如果總是生活在天上的話，那必將忘記在地上的生活。在地上，就要面臨社會的壓力，揹負家庭的負擔，我們對於未來的那種渴望與焦慮並存。 >> 理解，是一個人一輩子所永遠追求的，是一個過程，是難以一下就完成的，因而也是在一種無限當中尋找個人的一種有限。 ◆ 談談《包法利夫人》 >> 昆德拉有一句話，是站在一個寬廣的角度上評價了《包法利夫人》，大概是這樣說的：“直到福樓拜的《包法利夫人》出現，小說的成就才趕上了詩歌的成就。” >> 福樓拜有一個著名的文學主張：“作者退出小說。” ◆ 《局外人》：現代性與荒誕 >> 世界如此荒誕，作爲人，我們不能什麼都不作爲，即使文學在我們看起來是無甚用處的東西，是不能夠改變世界的東西，但是它至少可以延緩世界毀滅的進程。 >> 《局外人》最大的意義，在於作者對作品中虛構的事件都不進行道德評判，它只是如此真實地面對人性而已。 >> 因而羅蘭·巴特一直認爲，加繆的《局外人》是零度寫作的典範，不帶有任何主觀立場。 >> 在加繆看來，人之所以高貴，是在於即使知道真理在隨時發生着變化，真理是徒勞無獲的東西，但是我們仍然有這樣的責任和義務，要去追尋真理。如果人不具有這樣的激情，那可能真的意味着人要淪落了，那是比默爾索更加可怕的冷漠。 >> 懷有希望的精神和使之失望的世界之間的分裂；肉體的需要對於使之趨於死亡的時間的反抗；世界本身所具有的、使人的理解成爲不可能的那種厚度和陌生性；人對人本身所散發出的非人性感到的不適及其墮落。 >> 默爾索是英雄。他是英雄，不是因爲他殺人越貨，不是因爲他不會愛，也不是因爲他冷漠；他是英雄，是因爲他是在面對毀滅性的懲罰時，仍然能夠平靜地甚至滿懷幸福地走向山頂的那個人。 ◆ 小說結構和語言的魅力 >> 有三家出版社的譯本質量是比較好的：人民文學出版社、南京譯林出版社和上海譯文出版社。 ◆ 《12堂文學閱讀課》讀後感精選 >> 書中的各位作者幾乎都沒有直接給出自己的觀點，而是一再強調我們要有自己的思想，不要任何書都要強硬地以道度之，也就是說，我們要根據自己的體會和生活來讀名著。 >> 讀書需要思考，可讀書也最怕思考。文學的世界是簡單而又複雜的，只要保持那顆熱愛讀書的初心，拋開雜念，單純地去享受讀書，去感受文中的故事和人，就能夠獲得最大的快樂和滿足。——張咪 >> 經典是什麼？是不忘，是時光過濾，歷史沉澱，口耳相傳，筆墨遞薪。——宋觀

很少讀文學理論書籍，但是這本書讓我一氣呵成欲罷不能。《紅樓夢》是我最愛的經典，但是開篇其實有點乾巴巴地勸退，客觀地說就是很客觀吧。此後就漸入佳境，讀到對《水滸》的解讀，《史記》司馬遷的介紹，以及後面種種不一一列舉了，你就會感覺，原來是這樣的，原來這樣精妙。難得的是講解的語言非常流暢，又言之有物，感覺自己學到了很多，瞭解了很多，第一次感覺到，專家學者們的不一樣，與意義。很神奇的一次閱讀體驗，很大很大的收穫。