元遺山論詩絕句講疏

但讀論詩絕句部分。功底深厚，稍嫌繁漫。 不知道是這個書的排版問題，還是箋疏過於密集，總之看起來非常喫力。

數仞之牆，略欠領會。幸有閽人，解惑識味。 膾不厭精，味不厭貴。來時攜手，景行是歸。

論詩絕句至遺山大備，後世擬作特多，而注者實寡，蓋其明白如話，原不必強作鄭箋也。今觀其體致，於詩格嬗變、名家品鑑、流派抑揚等皆得銳評，然偏好雄深雅健一系，且欲振起江西頹波，故不得不以利語激之，是亦金源世風之一徵。該本逐字作注，分注作箋，參引文獻極詳密，粲然成一詩學小史，又附錄散論三首、論中州集五首，可無須他求矣。

元好問的論詩絕句可謂是見解獨到，陳先生的疏證解析亦可謂是別具文采，二者相得益彰，交相輝映，證見了文本的精彩紛呈，值得一讀品鑑。

這書是聽完的，文言文聽書，不是一個好主意。但是作者的旁徵博引還是令人印象深刻。有空要仔細看，不能再聽。暫時無法細說聽後感

先生對元好問《論詩絕句三十首》的疏證，不但補充了一個個典故後的歷史，疏通了元好問的詩學主張，也可使人對魏晉唐宋詩歌有一個大致脈絡，尤其是江西詩派，補綴頗多。 元好問之特別處，一是有金一代，可以與前之唐宋、後之明清論高下的詩人，唯獨元好問一個。二是金庸《神鵰俠侶》裏引用了很多次元好問《摸魚兒·雁丘詞》： “問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑？歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？” 我第一次知道元好問，也是因爲這首詞。 三十首論詩絕句，可分三類。 一類總論： 如【漢謠魏什久紛紜，正體無人與細論。誰是詩中疏鑿手，暫教涇渭各清渾。】 說漢魏以來，詩歌太多，應該有人挺身而出如孔子刪詩書，正本清源以待後學。 如【慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。】 說北朝民歌，順便帶出金朝詩風。 【鬥靡誇多費覽觀，陸文猶恨冗於潘。心聲只要傳心了，布穀瀾翻可是難。】 說紛沓散亂無中心之病。 【眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？】 說寫詩之精與真。 【萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧。真書不入今人眼，兒輩從教畫鬼符。】 說隱逸者流之詩與仕宦中人之詩，只賦性不同，實各具佳勝。 【切響浮聲發巧深，研摩雖苦果何心？ 浪翁水樂無宮徵，自是雲山韶頀音。】 批只重聲色格律，而忽視神理氣味者。 【窘步相仍死不前，唱酬無復見前賢。 縱橫正有凌雲筆，俯仰隨人亦可憐。】 論寫詩應別出新意自成一家。 【曲學虛荒小說欺，俳諧怒罵豈詩宜？ 今人合笑古人拙，除卻雅言都不知。】 論風雅詩教。 【古雅難將子美親，精純全失義山真。 論詩寧下涪翁拜，未作江西社裏人。】 說江西詩派末流。 【撼樹蜉蝣自覺狂，書生技癢愛論量。 老來留得詩千首，卻被何人校短長？】 感嘆。 二類合論： 【沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。論功若準平吳例，合着黃金鑄子昂。】 說沈佺期、宋之問和陳子昂。 【切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫。 鑑湖春好無人賦，岸夾桃花錦浪生。】 說李白與李賀。 【東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。 江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。】 說孟郊與韓愈。 【謝客風容映古今，發源誰似柳州深？ 朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。】 說謝靈運與柳宗元。 【奇外無奇更出奇，一波才動萬波隨。 只知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰？】 說蘇軾、黃庭堅。 【百年才覺古風回，元祐諸人次第來。 諱學金陵猶有說，竟將何罪廢歐梅？】 說元祐詩壇之前身，梅堯臣，歐陽修，王安石。 三類專論： 如【曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。可惜幷州劉越石，不教橫槊建安中。】 說西晉詩人劉琨。 【鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。風雲若恨張華少，溫李新聲奈爾何？】 說西晉詩人張華。 【一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。】 說東晉陶淵明。 【縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平。老阮不狂誰會得，出門一笑大江橫。】 說正始阮籍。 【心畫心聲總失真，文章仍復見爲人。高情千古閒居賦，爭信安仁拜路塵！】 說西晉潘岳。 【排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區。少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆。】 說杜甫。 【望帝春心託杜鵑，佳人錦色怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。】 說李義山。 【萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧。真書不入今人眼，兒輩從教畫鬼符。】 說盧仝。 【萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？ 無人說與天隨子，春草輸贏較幾多？】 說陸龜蒙。 【有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。 拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。】 說秦觀。 【亂後玄都失古基，看花詩在只堪悲。 劉郎也是人間客，枉向春風怨兔葵。】 說劉禹錫。 【金入洪爐不厭頻，精真那計受纖塵。 蘇門果有忠臣在，肯放坡詩百態新？】 說蘇軾。 【撼樹蜉蝣自覺狂，書生技癢愛論量。 老來留得詩千首，卻被何人校短長？】 說陳與義。 三十絕句，既不論王維孟浩然，也不說元稹白居易。元好問之取捨，可見其堅持。 清代顧嗣立《元詩選》說：“先生天才清贍，邃婉高古，沈鬱太和，力出意外。巧縟而不見斧鑿，新麗而絕去浮靡。雜弄金碧，糅飾丹素，奇芬異彩，動盪心魄。以五言爲雅正，而出奇於長句。雜言樂府不用古題，新意特出。歌謠慷慨，挾幽並之氣。晚年尤以著作自娛。……自中原板蕩，風雅道衰。汴京之亡，故老都盡。先生蔚爲一代宗工，以文章獨步者幾三十年。由是學者知所指歸，作爲詩文，皆有法度。百年以還，名家輩出。別裁僞體，溯流窮源，論者以先生爲標準，不亦宜乎！” 元好問詩詞文史俱工，爲百世之大才。 存書中兩段以自警。 【遺山先生有《詩文自警》十卷，惜不傳。其《楊叔能小亨集引》雲：「初予學詩，以十數條自警雲：無怨懟！無嚯浪！無驁狠！無崖異！無狡訐！無媕阿！無傅會！無籠絡！無衒鬻！無矯飾！無爲堅白辯！無爲賢聖癲！無爲妾婦妬！無爲仇敵謗傷！無爲聾俗鬧傳！無爲瞽師皮相！無爲黥卒醉橫！無爲黠兒白捻！無爲田舍翁木強！無爲法家醜詆！無爲牙郎轉販！無爲市倡怨恩！無爲琵琶娘人魂韻詞！無爲村夫子《兔園策》！無爲筭沙僧！無爲稠梗治禁之祠！無爲天地一我、古今一我！無爲薄惡所迻！無爲正人端士所不道！信斯言也，予詩其庶幾乎！」此遺山先生詩教，亦行己養心之大道也。】 【宋末方回《瀛奎律髓》卷三十六《論詩類》小序雲：「詩人，世豈少哉！而傳世者常少。由立志不高也，用心不苦也，讀書不多也，從師不真也。喜爲詩而終不傳，其傳不傳，蓋亦有幸有不幸；而其必傳者，必出乎前所云四事。」】

旁徵博引 歎爲觀止 元遺山論詩絕句影響很大 值得背誦記憶 慢慢理解領會。

值得反覆研讀的一本好書，從某文庫看到簡介被吸粉了。