美麗新世界

爲了社會的穩定不斷地規訓，抹殺每個人的本性和情緒使之成爲設定好的機器人，看似“公平”的出生設定實則還是上位者對普通人的掌控，設定的按鍵並不在自己的手中。虛假的幸福是悲哀的，人應該享有流淚和痛苦的權利。 這個翻譯不是很好的感覺😢斷斷續續地看就是因爲前面看得感覺特別亂，好多句子念好多次都沒理解是什麼意思，但因爲買的實體書就是這本所以儘量看下去了。後面野蠻人和主席對話那裏也感覺很難懂。

首先說這個譯本很一般，實體書排版也不太好，中間有一個有點蒙太奇味道的章節因爲排版的關係讀起來有點困難。 但是不影響這是本很好的書。 拋開他那些預言、諷刺性質的意義，光從情節來說也是個讓我很喜歡的故事。 這是個工廠量產人類的世界，從出生的那一刻起你的階級、工作、外貌、喜惡都已經被設定好了，你不會知道任何不該你這個階級知道的東西。 這個世界沒有病痛，沒有衰老，死亡也不再讓人恐懼，但也沒有親情沒有愛情，父母這個詞是淫穢的，一對一的關係是可恥的。 因爲我爲人人，人人爲我。 性愛、毒品、無意義但是十分刺激的感官片充斥着這個世界，人類不允許深度思考，詩歌哲學藝術科學這一切讓人類有情緒波動的東西都不允許存在，你能接觸的只有奶頭樂。 因爲一切都是爲了社會的穩定。 你數背名言警句，張口就是看似有道理的格言真理。 因爲這一切都是當你還是嬰兒時便有音響在你耳邊播放重複的“睡眠教育” 你能知道的只是政府想讓你知道的東西。 因爲無知的羣衆最易於管理。 雖然反烏托邦的情節會有一些戲劇化和誇張，但多少總讓人看到了一些現實的影子。 約翰是個在原始人拘留地長大的孩子，沒有被當前社會馴化的孩子，誤入了所謂的文明社會，從一開始的興奮期待好奇到後面的不解與痛苦，直到最後在一座荒廢的燈塔上吊自殺。 約翰大概就是每個讀者的影子。 總之這是很好看很經典也能讓人思考的一本書，而且我本人真的很愛看這種未來社會看似科技飛速發展實則內核完全崩壞的故事，因爲總覺得這會是我們未來的現實。

👉🏻反烏托邦三部曲：《美麗新世界》《1984》《我們》 ❣️這是一個從出生到死亡都受着控制的世界，嬰兒都是流水線生產出來的，進而沒有父親和母親，也就沒有了親情； 🔒這是一個階級森嚴的世界，種姓分五個等級，每個級別的人都是設計制定好的，因而社會人與人之間階級等級分明； 🖋這是一個沒有愛情的世界，沒有什麼一夫一妻制，每個人都同時交往很多伴侶，甚至都是沒有愛情的交往； 💊這是一個靠稱作“蘇摩”的藥物來維持快樂的世界，每天喫幾片可以體驗到成仙的快樂，卻是沒有自我意識、沒有自我情感的世界； 🔮通過幸福、穩定的社會關係來禁錮人們的思想，人們反而倍感喜悅，因爲感受不到孤獨、痛苦、親情、愛情、傷心、快樂等各種情緒。 📖走心摘抄 ✔️這就是幸福和美德的祕密：愛上你必須要做的事。 ✔️ 他們把擁有的社會地位視作理所當然，他們像魚兒那樣在等級制度中自由自在地穿行——過得極其舒適自在，既沒有意識到自己的存在，又沒有意識到現實生活中所擁有的那些有利與舒適的條件。

居然是1932年寫成的作品，"預製人"的設定很超前了，現在看來，短視頻和信息繭房也算是一種麻痹人心的"蘇摩"吧

上週讀人物發的《平原上的娜拉》，和朋友討論了半天，最後她問，劉小樣到底爲了什麼？我們爲什麼就不願意活在美麗新世界呢？它到底可怕在哪裏？ 我給不出明確的回答，但讀這本書的過程中那種厭惡反感和不寒而慄如此真實。於是我想這可能是人的本性吧。 就好像找語文老師問前面那個問題的時候，她只是說，有的靈魂是熾熱到睡不着的。只是一種“追求不幸福的權利”吧。所謂快樂和幸福的感覺也是被襯托出來的。 話說回來，昨天心血來潮打亂原本的計劃看了一下午書。晚上有點崩潰，第一反應居然是“我想吞幾片蘇摩”…… 追求崇高清醒痛苦的是人，想要逃避懦弱的也是人。挺有趣的。 不管想多少，還是這樣繼續向前走去。

感覺和《1984》有異曲同工之妙，但是《1984》更壓抑、更現實，而這本書卻是用一種幽默的諷刺描繪了一個科幻的世界。其實他們兩個的思路也是差不多的，用一個社會的不和諧音與體制發生衝突從而揭露體制的醜陋、機械、對人性的磨滅。 我認爲野蠻人這個角色他既不來自舊世界也不屬於新世界，他是一個混合體，承載着作者對道德、情感和人性的呼喚。但是人真的需要上帝嗎？ 我們只能站在當代人的視角去看那個誇大扭曲的“美麗新世界”，但我們卻永遠無法知道活在那個世界裏的人是否快樂。其實這本質上並非一種科幻，他只是對現實進行了誇張的處理罷了。

《美麗新世界》一書出版於1932年，英國著名小說家阿道司·赫胥黎在書中描繪了一個遠超時代想象侷限的未來世界。在這個世界中，人類運用科技徹底地改造了世界和自身，生育成爲了社會化工程，人們以體外胚胎繁殖和基因改造技術爲媒介，如同生產商品一般批量生產人類。爲了適應社會崗位的需要，這些量產人類從受精卵開始便已經決定了階級，最優等的阿爾法們擁有智慧和美貌，將來從事科學、管理等工作，最低等的伊普西龍們發育得矮小丑陋，僅有幼兒般的智慧，將來從事最簡單的體力勞動。 整個社會就在這源源不斷的人口供給下有序運行，睡眠教育等洗腦措施使得各個階層的人在思想上都認同自己的社會地位，感恩自己的存在，即便偶爾體會到悲傷、失落等小小的負面情緒，也可以通過服用名爲“蘇摩”的藥劑來瞬間獲得幸福感。這個美麗新世界，它高效、和平、富饒，步履堅定而整齊劃一，生活在其中的每個人都自覺無比幸福，可是終究有一天，生活在其中的某一位社會成員忽然從內心深處湧現出一絲懷疑和牴觸，與此同時，他似乎尋找到了一些與他正在經歷雖不相同但冥冥之中又有些類似的心理變化的人們，就這樣，堅硬的水泥地裏幾顆不起眼的種子萌發了……即便它們最終要走向枯萎和腐爛，但它們萌發時的磅礴激情不禁令人動容。 回顧閱讀《美麗新世界》這本小說的過程，我意識到其間在我腦海中出現頻率最高的詞彙叫做“底線”。這是一個沒有“底線”的虛假的烏托邦，在這個社會每個人都是社會的工具、精密的齒輪，看似幸福實則空洞，人們將所有的權利讓渡給了集體，自我已然消弭殆盡，人類社會變成了一個轟鳴的蜂巢。或許這個社會正是在一步步美好的願景下走向這種有序泯滅的，因此不得不引起警惕的是，當我們面對任何一個美好的設想時，不論它能帶來多大的利益，有多麼堂而皇之、天花亂墜的理由，我們都應當審視它是否在試探、蠶食人之所以爲人的“底線”——自由。自由是在不侵犯他人的自由的基礎上選擇自己生活方式的天賦權利，是我們有權利通過自己的選擇去成爲我們想成爲的人，而不是去社會的試題中填下一個早已規劃完畢的標準答案。自由是我們不一定要過得時時刻刻幸福，但一定能夠保持真實，真實地獲得快樂，也真實地體會悲傷。 在將近九十年後的今天，迅猛的科技浪潮正在逐步淹沒我們的生活，而書中許多悲觀的預言正在逐步成爲現實。當我們打開手機、拿起電腦，花幾十秒鐘瀏覽一篇朋友圈裏的推送《外賣騎手，困在系統裏》時，除了報以同情之外，我們是否會多一份警惕？或許，我們也正一步步被繭縛於，這個“美麗新世界”。

我相信原作是一本值得反覆深思的一本書，但是這個譯本確實有失水準，其中有的部分人名翻譯沒有一致，有的地方翻譯讓人摸不着頭腦，比如“這個錢就花老了”，在腦子搜尋許久，也沒想到我們中文裏有如此表達。 整體來說，這本書提出的議題是很值得我們當代人去深思的，“幸福是什麼”“一切都同一了，一切都按照既定的設置進行了，人就會幸福嗎” 我的答案是不會。 在書中描繪的世界中，就算是在這麼一個只有蘇摩和能夠不停滿足慾望的世界，你也會發現就算上位者社會的文化一直在閹割真實的感情，控制所有人的想法，想讓人們執着於肉體的瞬間快樂，但是出於人的本能，人是對感情，對精神世界的追求還是存在的，就像女主一樣，即使有各種男性爲伴，可她明顯的感覺有一個人是特殊的，她也覺得自己內心是空的。這樣的世界裏，他能做的只有用蘇摩用肉體的歡愉去代替內心的空虛。上位者說，這是一個幸福沒有煩惱的世界，但是真的是這樣嗎？沒了痛苦，幸福又是什麼意義？沒了死亡，生存又有何種意義？ 我就像那野男人約翰一樣，帶着現代人的想法進入到這個『新世界』，被這裏的慾望所吸引，但是同時又對這樣的世界感到鄙視噁心。如果我進到這樣的世界，我也會像他一樣糾結割裂。我想滿足肉慾，但不只想只有肉體的契合，我想要精神想要豐富的情感，但是這個世界卻視其爲垃圾。 我在現在的世界也在掙扎。 快餐愛情，階級固化……人們追求及時行樂，精神匱乏，信仰爲何物？ 你看，現在的世界不也是在向『新世界』前進嗎？ （書是好書，但是這個翻譯真的太讓我失望了！！！所以打了一般）

我本可以忍受黑暗，如果未曾見過光明。 然而在美麗新世界裏，“光明”的權利都被秩序制定者剝奪了。人們只需要像機器一樣爲這個世界服務，不需要文學，不需要宗教，不需要高級的快樂。沒有思考能力，只會從衆。這樣的生活簡直是一種悲哀。

我願保留痛苦的權利，才能保留對渴望的激情。我願保留孤獨的情緒，才能安靜下來審視自己。我願能看到自己的軟弱和無能，在自我懷疑和自我否定中掙扎，在一次次失落中學會與自己和解。 人間百味，都能品嚐纔是真實的幸福。