
果戈理
《死魂靈》是俄國批判現實主義文學發展的基石,也是果戈理的現實主義創作發展的頂峯。小說描寫一個投機鑽營的騙子(吝嗇鬼)——假裝成六等文官的乞乞科夫買賣死魂靈(俄國的地主們將他們的農奴叫做“魂靈”)的故事。《死魂靈》(插圖珍藏版)將收錄近百幅俄文原版精美插圖,力求以精美裝幀奉獻給讀者。
當初知道潑留希金的時候,以為他是《死魂靈》的主人公,看過之後才知道,他只是一個過客,一個極其吝嗇的地主而已!主人公是極愛鑽營,費盡心機,投機取巧,買空賣空的一個十足的貪婪鬼。這樣的人現在就沒有了嗎?仍然存在,而且在把乞乞科夫的品質發揚光大~
這是我讀的第一本果戈裏的小說,很不錯,薦讀,你不會後悔的!
對於本書的評價需要回到俄國文學的語境之中,很遺憾果戈裏沒能把他這首“俄羅斯民族的長詩”譜寫完畢,在讀者眼前的是“死農奴”的故事邁向“死魂靈”故事的一個殘篇。經典的文學史對於這部代表作的理解在現在看來有一種令人擔憂的膚淺,果戈裏刻畫的地主羣像以及“次上流社會”的場景用意絕不只在嘲諷揭露,正如第一部的末尾三駕馬車的比喻以及第二部中尚未來得及展開的“新地主理想”。這樣一部作品的背後是一個爲俄羅斯民族未來憂慮的作者,他小心而不乏真摯的議論、天真又帶有驕傲的抒情也是一個地地道道的“俄羅斯式”。作品在刺謔民族性、展現小人物境遇、探索農奴制社會的未來等方面無疑有着開源之功,也算是爲往後的俄國文學提供了一個頗具代表性的錨點。
殘稿的遺憾
因爲《撒旦探戈》追到《死魂靈》,但不知道果戈理燒了手稿,第二卷缺失嚴重。第一卷與第二卷差異很大,從誇張的漫畫感到濃重的道德說教味,第二卷殘卷有點令人跌眼鏡,難怪作家要燒。 我個人覺得,現實的諷刺會比誇張的諷刺更有力量。
結局倉促手稿多有佚失,最後兩章給人一種虎頭蛇尾不盡興的感覺。 果戈理對當時社會各階層的洞察力用荒誕諷刺渲染於筆墨,一百年後竟也能找到些許共鳴,非常像中國的魯迅先生用一支筆進行無情的刺裸裸解剖,讓人看的臉紅心跳的同時作出種種糾正。這個社會不缺歲月靜好向上逢迎的馬屁口水文章,恰恰缺的是他們這種萬夫之勇以一己之力撕開黑暗的缺口爲後來者照亮前進的精神。
在乞乞科夫的這一場騙局中,見識了形形色色的地主,空虛庸俗的上流社會。乞乞科夫費盡心機想通過歪門邪道發財,但最後陰差陽錯,竹籃打水。毫無疑問,他是個上進又有韌性的人,從小就學會利用一切可以利用的,爲自己謀利益。上學時便通過討好老師來得到好成績,當稅務官的時候,通過一些小手段巴結討好科長,但科長不爲所動,他最終發現了科長的醜女兒是他的切入點,於是假裝和她談戀愛,從而得到了科長的幫助,自己也當上了科長,然後便和他們斷絕了聯繫,科長悔之晚矣。後來又去海關謀了一份差事,認真負責,兢兢業業,鐵面無私,得到領導賞識提拔以後,纔開始和走私商勾結獲取鉅額利益。他對卑微時的自己極其的剋制。如果沒有意外,這樣的人無疑在那種環境裏會如魚得水,實現自己的發財夢。但可惜,乞乞科夫就是不能如意,遇到了那麼多意外,徒勞無功,只剩下一萬盧布,又打起了死魂靈的主意。他被其中一位地主的致富才能打動,佩服不已,便想自己也買一份田莊,勤勞經營,獲得財富。但轉念便又產生了繼續把死魂靈和田莊抵押掉跑路的想法,已經太難回頭了,錯過了一次回頭機會。最後因爲僞造遺囑,鋃鐺入獄,對財富念念不忘,在他的懺悔中,纔看到,原來是父親的影響,榜樣比戒條更有力。他小時候的生活,貧困的影響,親情的匱乏,社會的環境,造就瞭如今的他,對財富充滿了執念。他忽然醒悟,決心過一種善的日子,但這未必不是求生本能的僞裝。乞乞科夫最後獲得瞭解救,乘着馬車離開了,以後又會如何,真的去做他想象的安穩的地主,還是繼續下一份蠅營狗苟的生意,不得而知。 吝嗇鬼普柳希金的形象也是膾炙人口,這些可悲的人物都有他的歷史,妻子去世,女兒被當兵的拐走,他並不是天生這樣。 還有一個地主因爲在體制裏面無法忍受這樣的庸俗,辭職去做他的地主,想從這裏開始改造,但被農奴和僕人糊弄,最終陷入了一種無可奈何,得過且過的狀態,於是終日空想,無法行動。 他們都順從了勢,接受着環境對他們的塑造,接受本能的驅使。但環境如此,人就要如此嗎。
先說好,本書還是不錯的,只因爲我實在是看得一言難盡,只能給出一般的評分。 果戈理的人物描寫、風景描寫、尤其是美食描寫那都是沒得說,細緻詳盡、如臨其境,但就我個人而言,因爲太過詳盡,導致我中途開始略讀這些部分,除了美食稍作停留外,其它的描寫實在是太冗長,讀着覺得很累……當然,也因其描寫如此細緻,讓每個角色都十分真實,每一個乞乞科夫借了錢或有過關聯的人,即便我沒記住名字,但性格鮮明到勉強可以分辨……外國名字實在是太長了!我真的讀完這本不想再讀俄國文學了!名字勸退! 這部作品着實客觀呈現了當時的社會風貌,那些陋習和人文環境,都是時代縮影,我甚至覺得有些地方和現代並無變化,果然都是歷史的輪迴。果戈理常將作者和讀者放在文中稱呼的習慣我接受不了……讓人出戏……但好這口的會覺得風趣或者真實吧? 結尾我甚至有點沒看懂,爲什麼公爵在乞乞科夫走後要召集大家發表一通形式主義的話?乞乞科夫投機倒、空手套白狼的行爲,作者最後讓他一跑了之,還穿着剛做好的高檔燕尾服,諷刺嗷?第一部中被發現行爲不當後,乞乞科夫也是逃離到另一個地方接受了接濟並最後完成了套現的目的,最終用3萬逃之夭夭,沙俄腐朽到骨子裏了啊…… 若是果戈理想用這本書警醒世人,或許未能撼動根源吧,就像現在,我們依然面臨着不公平的市場競爭,面臨投機倒把致富的行爲,唾棄嗎?很唾棄。覺得不公平嗎?很不公平。資源積累就能帶來階層變化,不管你這資源基於何種手段獲得。人人生而平等,這句話如此簡單,卻又如此遙遠。 以史爲鏡,可以知興替,執棋者不會不明白這個道理,所以才連番出招。今日和友人喫飯時也坦言,誰也不知道棋子落下的瞬間對終局有何影響。只能相信初心不負。
多年前看過這本書的別的版本。不知道是閱歷改變原因,還是版本不同原因,我覺得這本書棒極了。 看書如看戲劇演出。中間穿插的議論、抒情,或極其犀利,或對俄羅斯愛得深沉。 又:第二卷雖然是殘缺的,可以看到果戈理在頭幾章展示受過教育的、不同類型的地主,比如對官場不滿,回家後又沒有實感能力的,有務實能幹但是略缺乏宏觀視野的,有把莊園運營得亂七八糟但哪怕賣了地借了債還是照樣開得起派對的。最後一章比較殘缺,有腐敗也似有包容的善意。 似在試着探討如何解決問題、解決的問題中總是有哪些個人特性以及社會現象阻礙。
總體感覺還不錯,就是一些地方描寫得過於繁瑣。