明清小說鑑賞辭典

明清小說實實在在比晉江文進步多了。不要說批判封建制度、呼喚個性解放的作品，即使是維護名教的小說，字裏行間也充滿了對人情的體貼。真的要是維護封建禮教也就罷了，晉江文放着忠孝大義、修身齊家不學，偏偏熱衷於一大堆比古人還嚴苛的嫡庶尊卑規矩，對弱者任意生殺予奪，最高追求就是爬上封建等級的最頂端。

先標記，備忘。 >>中國古代小說源遠流長，也是一個堪與古典詩歌媲美的文學寶庫。它的發展，經歷了從記載實錄爲主到虛構幻設爲主的發展道路。 小說史也可按此分爲前後兩個階段： 唐宋文言小說的出現與發展，使小說文體擺脫了子史的附庸身份而獲得獨立地位； 而宋元話本的出現到明清白話章回小說的繁榮興盛，則標誌着中國古代小說達到又一個前所未有的發展高峰。 此兩個階段無論從質量數量上來說，均可謂雙峯並峙，代表着中國古代小說的最高成就。保留原書篇目內容，而將上下冊分別改易其名(《唐宋小說鑑賞辭典》《明清小說鑑賞辭典》)，正可反映中國古代小說史的發展流變 >>對書中的內容做了適當的修訂。包括調整了與古地名對應的今地名、改正了個別文字詞句資料的錯訛、增加註釋、補充讀音、改寫了個別稍嫌單薄的鑑賞文章，增加或更新了參考資料的出版信息等等 >>本書選收明、清兩代小說近300篇 >>爲節省篇幅，其中讀者常備與易見的小說原文從略

很好了解中國小說發展歷程的著作，讀點評很長見識。

瞭解一下就夠了。除《紅樓夢》和其餘幾本著名的，絕大部分都是因果報應，才子佳人，不讀也罷。

叢書一種，每篇前附作者小傳，正文是選輯書中兩三個小節，簡潔明瞭，覆蓋範圍大，在大部分都讀過的情況下再讀這詞典，那是享受！

值得一提的是翠翠的父母。在中國封建社會中，老人一般表現爲更加頑固地維持着封建禮教，而翠翠的父母卻表現得格外開明、有人情味。他們最初是“不奪其志”，令翠翠能入學讀書，這與過去“女子無才便是德”的陳腐說教無疑是相悖的。更可貴的是在擇婿上，當得知翠翠選定的是貧困的金定時，他們也未橫加阻攔，而是說：“婚姻論財，夷虜之道，吾知擇婿而已，不計其他。”尊重女兒自己的選擇。這說明明代人們的思想已經變得開化了一些，表達了人們對尊重個人意志的要求。而且當得知翠翠的消息時，其父又不辭年邁，千里趕來相見，對女兒的愛是深摯而無私的。這樣的文學形象在中國古典文學作品中也是不多見的。

明清的小說其實也挺好的，上有紅樓夢，下有三國演義，等等等等，可以說是一個百花齊放的一個年代。至於到了民國時期，武俠小說的心情更加是出來拔萃，而且是越演越多，各式各樣的小說裏面的話，武俠小說算是比較殘暴的，他繼承了水滸傳裏面的殘忍性格，以及奇幻小說裏面的一些妖魔鬼怪，那也就是有了很多的傳承，把它們加在一起就有了很多的報仇雪恨的東西，而且江湖上面根本就沒有關在上面的，殺人償命這一學說大家都沒有任何的負擔，砍砍殺殺只要你有能力，那就可以報仇，完全可以無視官服，所以這樣的話就有了江湖這個傳說的江湖那邊就好像是乞丐王國一樣，人死了都沒有，去收屍的，有的只是復仇雪恨，那麼這樣的情況下就好像成人的圖同化一樣，因爲大家都是這麼說的，從三俠演義到小午億等等等等，他雖然還帶着四大名捕的那種樂趣但到了，一種仙劍奇俠傳之類的，這就完全變態了，那麼明清小說其實也是有好有壞，有的是現實粉刺型的，比如說像金瓶梅這一系列也有像是虛幻類的，比如說要封神演義和西遊記一類，更有像是三國演義演義之類的歷史性的，比如說岳飛站或者是，隋唐演義等等等等，等於說有各式各樣的甚至像有筆記小說，聊齋志異等等的小說，像三言二拍這些整理過來的，以前的小說，甚至是像有唐朝的小說去敷衍下來的一些說詞，像元曲裏面敷衍下來的一些故事，文件上置頂雖然不能夠包含羅萬象，甚至不能暴露那些被禁燬的那些書，比如說像，鯉魚，金瓶梅，金玉蒲團等等等等，當然了，禁書之所以不能，知道嗎？廁所也在上面啊

看到第二篇有點看不下去，感覺這本鑑賞作者觀念有點古板腐朽了，理由在於： 看到誇張巧兒潔身自好有點讓人哭笑不得，用潔身自好來歌頌一個身不由己的歌妓未免太過諷刺，這個“稱讚”帶着評論者天然的也許無主觀惡意的傲慢。淪爲妓女完全是迫不得已，封建社會底層女性並沒有太多出路，爲什麼要以是否“保住”貞潔來作爲評價女子品格的要素？那些沒有“貴人相助”只能以身體換得生存機會的就是不潔身自好了？因爲封建社會的剝削徹底淪爲妓女的女子就與高尚的品格再無瓜葛？陳雲橋有一個明顯看重夫妻忠誠的妻子卻到處眠花宿柳“不道德的廢物嫖客”只是以一句仕途不得意就能輕輕揭過不會被人指責一句不潔身自好，甚至還變成“風流才子英雄救美”“機智善謀”“重情義輕錢財的文士”，而這背後兩個女性的苦難就這樣輕輕淪爲歌頌一個自私自利不負責任廢物男人的背景板。 “巧兒的堅貞不屈，陳雲嶠的機智善謀，富商的貪淫懼禍，鴇母的寡情貪財，無一不淋漓盡致地得到充分展示”。評論者也是完美地代入作者視角以作者的喜好做出評論而毫無質疑哈，鴇母是貪財醜惡的，妻子是善妒的，不負責任的廢物嫖客變成多情守義的英雄了的，王巧兒爲自己守身如玉頗受寵愛所以獲得讚賞。明清小說受時代侷限可以理解，作爲現代人的評論者真的有像其他評論說的那樣在批判封建落後思想嗎？

在時代背景下去閱讀鑑賞明清小說

選文是挺不錯的，但是鑑賞評價的水平很低