舍：做減法的勇氣（獨家定製版）

看不見的世界的不安與混亂，體現在看得見的世界的混亂。因此，整理看得見的雜物，才能解決看不見的世界的問題。 《舍，做減法的勇氣》山下英子 書籍來源：微信讀書App 書籍分類：成功勵志 人生哲學 難度指數：★★☆☆☆ 推薦指數：★★★☆☆ 《人類簡史》《今日簡史》《未來簡史》的作者赫拉利，在日常生活中堅持每天花兩小時冥想，也從來不用智能手機。 在中國的一次公開演講中，有讀者問他：“面對這些挑戰和慘淡的未來時，我們，這些普通的民衆，到底應該做什麼？” 他回答說：“你應當少接收一些信息。” “信息斷食”的意義在於：我們可以有意識地擺脫“必須更快更多地收集信息”的強迫性觀念。（因此，我很開心早就關閉了朋友圈更新的紅點） 娛樂圈的出軌事件和自己有關係嗎？大企業的醜聞和自己有什麼關係？沒有關係就說明信息無用。這也符合奧卡姆剃刀原理，“如無必要，勿增實體”。 人的時間有限，精力無價，以“自我軸”爲準，你會如何對待你的時間，打磨你內心的敏感度？ 作者推崇輸出。“輸出纔會產生新的價值，也變成別人的輸入，給別人帶來靈感。就像一場“靈感接力賽”一樣，傳遞着“靈感”的接力棒。”——這不正是我更新公衆號的狀態嗎~ 歡迎關注公衆號 種草機喵醬 點擊在看 多多留言 （146/200）（87/150）

我幾乎讀過所有山下英子所寫的和斷舍離有關的著作，這一本兒我覺得是他所有這類著作中最好的最有價值的一本兒，這一本兒完完全全的上升到了一種哲學的層面，書中不光強調了斷舍離的這種思維方式或者說更像是人生觀價值觀的一種體現，同時也提出了一些我們去應對世間繁雜事物的方法！ 同時我覺得書中最新的觀點是關於信息的斷舍離，現在無疑是一個信息大爆炸的時代，每天充斥着數以萬計的信息，絕大多數信息對於每個人來說可能都是垃圾信息，但是我們的大腦又不停的接收着這些垃圾信息，從而使我們腦中的信息長期的堆積，形成了一些不正確的價值觀人生觀和知識……而書中給出了我們一些方法，讓我們可以去清理我們腦中那些垃圾的信息，還我們一個健康的愉快的大腦！

斷舍離的實踐首先從扔掉“不需要·不合適·不愉快”的雜物這一簡單的行動開始。但斷舍離的根本目的還是重拾自我肯定感，確立自我軸，創造審美意識。 整理自己周邊的環境空間有利於整理自己的思維、想法、靈魂，乃至自己內部的宇宙。

山下英子，斷舍離的主要推行人。她的出現，重新定義了物品對人心理建設的意義。 自2001年山下英子以雜物管理諮詢師的身份首次提出“斷舍離”概念以來，近二十年過去，這個概念也日益成熟，成爲更加迎合當下的生活美學：斷——斬斷物慾，舍——捨棄廢物，離——脫離執念。 前幾年，山下英子在《斷舍離·人生清單》一書中提出了靈魂拷問：“如果明天就是生命的終點，如何更好地活在當下？”一時風靡國內。 古人有云“捨得，捨得，有舍纔有得”。大舍大得，小舍小得，不捨不得。 成功的人都懂的“舍”的力量，格局被拓寬拓大。想過自己盼望的人生，一定要學會不斷清零，抑制自我的物質慾望與精神慾望，扔掉多餘的東西，不眼紅“不必要”之物。 當然，本書中宣揚的“舍”，並不是讓人們沒有物質的生活，沒有情緒，而是讓這些物質、情緒，跟你的生活與生命平衡。達到了某種平衡，也就做好了生活的減法。 人的一生，年輕的時候喜歡加法，什麼都想着擁有。而當我們學會並愛上減法，能夠真正把握的人生才次第展開。

人們總是考慮事物的有效性，而忽視了事務的必要性。 於是，長期以來我們被很多其實並不必要的東西包圍着，以至於忽視了那些真正必要的東西。 我想，整理的藝術大概就是重新發掘必要的東西的過程吧！ 從我看的第一本關於整理的書之後，我就特別喜歡整理，不過沒看這本書之前我也挺喜歡收拾的（當時並不知道這是斷舍離），看了《怦然心動的整理魔法》之後就更加熱愛了！以後有機會考一個收納師的資格證也是不錯的呢(≧∇≦*)巴啦啦能量，索多卡拉，變乾淨，變整潔！［最重要的是變得開心啦］ OK啦，先談一下我自己對斷舍離的理解吧！處理掉一些不必要不舒適的東西，同時控制一些不必要不舒適的東西的輸入，保持一種愉悅的輕鬆的生活狀態。 書裏有一個觀點挺欣賞的，留白的藝術，我可以對自己一天的日程安排進行一個監視，安排每日計劃的時候，注意同時留有一些空白，從而更好地監測自己一天的生活軌跡，做到斷舍離之前先要了解一下自己到底有什麼，刪減一些並不重要的行爲，然後再去控制自己日常的一些輸入行爲。從而讓日常生活更加高效，更加輕鬆，更加舒適地進行(●°u°●)​ 」 將“斷舍離”的藝術運用到自己日常生活處理事務和人際交往中去，嘿嘿(º﹃º )王爾德說過，愛自己，是最浪漫的開始。一個真正愛自己的人，才能做到真正去體貼、理解別人！

你只是看上去很努力嗎？關鍵在於你能否冷靜地觀察自身的狀態，認識到自己正在做應該做的事情。假如你因爲過於“拼命”而喪失了自我，這本書將幫你通過斷舍離式減法工作法，將精力集中在最重要的事情上，重新掌握工作和生活的主動權。

新的認識&感想 🍀斷舍離的第一步就是讓我們承認——自己不可能做到面面俱到。 🌴別多想，做好能做的。那些我無法控制和把握的問題，是絕不應該考慮的。因爲再怎麼考慮也無濟於事。所以只需把注意力集中在自己能做到、能把握的事情上 選擇一條路，就相當於拒絕了其他的路。選擇一個工作、一種東西，就相當於舍掉了其他工作、其他東西。舍是極需勇氣的。 🌵“人總是考慮東西的有效性，而忽略了必要性。”這與斷舍離的內涵是相通的——東西能用，對我無用。 能用=以物品爲軸心的視角 不用=以自我爲軸心的視角 東西用起來才能實現本身的價值。工作也是如此。只有做適合自己的工作才能真正實現自己的價值。決定做一件事，就相當於決定不做其他事。 🌸看不見的世界的不安與混亂體現在看得見的世界的混亂。因此，整理看得見的雜物，才能解決看不見的世界的問題。 🌹當你發現一件“重要”的物品上自己灌注了太多的執念後，如果你能鼓起勇氣清理這件物品，擺脫這份執念，就能順利地疏通人生之路上的一處阻塞。 🌺杞人憂天無濟於事，最重要的是要俯視全局，看清楚自己目前的狀態，這樣持續下去會有什麼壞處，而果斷放棄有什麼益處，然後進行選擇、取捨。 🌻從很早很早以前，我們就已經開始囤積、儲存、緊緊地抓住不願放手的那些早已不需要·不合適·不愉快的信息、人際關係和思維觀念了。這纔是讓你整日忙忙碌碌卻總也找不回自我的最大原因。斷舍離就是新陳代謝，就是逐漸清理掉人生中不需要·不合適·不愉快，學會放棄放手的過程，是逐漸吸引並收穫需要的·合適的·愉快的事物的過程。只有通過這個過程才能重新找回遺落在人生灰塵中的自己的心。 💐三分法:指將東西進行“A、B、C”分類，進行歸類整理的方法。 比如將處理對象分爲三類： 從使用頻率上來看：經常使用的、偶爾使用的、幾乎不用的 從價值上來看：重要的、不重要的、無所謂的 從情感上來看：喜歡的、討厭的、無感的 把工作按照時間軸的“過去”“現在”“未來”分爲三部分： 過去的：已經完成的工作（保管） 現在的：正在推進的工作（進行） 未來的：還沒有完成，但無須立刻完成的工作（保留） 🍁一個讓我們繁忙的原因是沒有正確預估工作時間。很多時候，工作比我們預期的要花時間。 🌾好好分析自己“不擅長”“苦於”打交道的人就會發現，他們“不懂你”或者“沒有按着你期待的方式做事”，也就是說你們的價值觀不同。這其實就是你很煩惱與對方打交道的根本原因。 🍃即便對方因爲被拒絕而感情受傷，自己也不必爲這種受傷負責。雖然結果上比較遺憾，但你只是按照“自我軸”來做的，沒必要揹負什麼罪惡感。倘若你勉強自己接受這個要求，內心焦躁不安，反而讓自己變成了受害人。 🌞左右我們精神健康度的不是別的，正是信息。即使我們喫高品質的食物和水，呼吸着斷舍離之後乾淨的空氣，享受着整潔的環境，但如果大腦依然在攝取猶如垃圾食物或廢品的信息，那麼我們依然還是無法保持身心健康。 🐾斷舍離讓我們重新關注自己周身的雜物，思考這些雜物的來歷，重新審視這些雜物對現在的自己是不是需要的·合適的·愉快的。我們在整理這些看得見的雜物時，也同時整理着附着在雜物上的執念。而後者纔是斷舍離的真正目標對象。 🌜“不知道某信息”會不安，“知道了某信息”會有收穫。但是這種暫時的收穫、暫時的領先，放在人生層面上講，很可能是以犧牲真正有價值的東西爲代價的。 🗻書，對那些熱心學習的人來說，是一個容易掉進去的信息陷阱。不捨得扔書這一行爲其實暗含着本人對於知識的執念和自卑感。 💐“腦子混亂不堪”這個詞就是說信息塞滿了大腦以至於大腦遲鈍、無法正常運轉的狀態。大腦中有益信息和無關緊要的廢棄信息全部都混在一起，變成亂七八糟的狀態。這種狀態下，人不可能有清晰的思維，更不會迸發什麼智慧靈感。 ☘️在有意識地收集信息時思考信息與自己的關係，才能發現該信息是否有意義、有價值。大部分的信息和我們都沒有關係，我們就是湊熱鬧的喫瓜羣衆而已。 現在媒體傳播發達，我們很容易接收到各種繁雜的信息。已經不再面臨着“麪包不足”的困窘，卻不得不承認生活處於“資料過剩”而陷入困境的事實——沒有比這個不幸的事實更難被人意識到、察覺到的事情了。篩選過濾，選擇重要的有用的，才能從中找到對自己有用的一條路。很多技能有用，很多書值得我們去看，但是有一個很現實的問題，我們不可能面面俱到，所以該做選擇，適當做減法了。做減法確實需要勇氣，有些捨棄的東西擔心哪天要用卻丟了，其實也不是，要做的不一定是重要的，着急要做的事情也不一定是重要的，挑重要的事做才能發揮更大的效能。接下來要做的就是就該清理書架和交際圈，並且在工作中減少無用功

讀《做減法的勇氣》有感：從整理空間到整理內心 最初拿起這本書，我是奔着“斷舍離”來的。在我的理解中，斷，是決斷；舍，是捨棄那些不需要、不愉快、不合適的東西；離，則是昇華到一種自在的狀態。 讀完“舍做減法”這部分，我最大的收穫是找到了一個行動的起點：先整理看得見的世界，再整理看不見的世界。 通過整理看得見的物品，讓居住或工作的空間擁有秩序感，然後再去整理內心那些看不見的混亂——這樣會更有效。 書中特別提到了工作上的斷舍離，讓我很有感觸。它並不是只講大道理，而是給出了很具體的做法： 第一，整理工作環境。清理桌面和文件資料，把不需要的果斷斷掉。 第二，安排工作事務。分清什麼是重要的事，主動捨棄那些不重要的事情，集中精力去做真正該做的事。 第三，整理信息。篩選進入頭腦中的信息，只留下有價值的，並且學會整合它們，最終形成一個有輸出的信息鏈條。 總的來說，這本書讓我意識到，斷舍離不只適用於生活空間，也同樣適用於工作與信息管理。當我們敢於對多餘的環境雜物、繁雜事務和無效信息說“不”，才能真正獲得秩序與自在。

說起不安，那你體會過安心的感覺吧，那樣的時刻安靜祥和並喜悅，那是物品的多少支撐的嗎？都不是，那是一種情感剛剛好的狀態。 一想起丟東西就會心疼，惜福不會教人丟東西，惜福是什麼呢，是不任性妄爲，是物盡其用。如果現在我們儲存了太多用不着的東西，以至於哪兒哪兒都亂糟糟，是因爲在很久很久以前 ——心裏的喜愛和慾望落了空，這個空變成匱乏住在了心裏邊，就會想着用現在能蒐集到的所有去加倍填充它，之後又煩惱，發現自己背不動這個自己製造的無比臃腫，怎麼辦呢？ 舍嗎？舍掉之後出現的空缺如果又滋長下一輪的囤積呢？ 看不見的世界的不安該怎麼去安撫，我想纔是重要的。

舍，不捨。欲舍，捨不得。舍之利弊。舍之意義。 在信息量過剩的時代，我們逐漸遺忘了那些都我們至關重要的物·事·人。被太多冗雜的物·事·人所牽制而徒增了數不清的煩腦。 長時間生活在多餘的、過剩的物·事·人的環境中，對身體也會有危害。你的思維、感覺、感受性就會大幅度地呆滯、遲鈍起來，身體的內部智能感應器就會生鏽、遲鈍，喪失了對身體不良狀態的敏感度。 “斷”即切斷對現在的自己“不需要·不合適·不愉快”的事物，“舍”，捨棄以前下意識囤積的對“現在·此地·自我”來說不需要·不合適·不愉快的事物，“離”即在反覆的“斷”“舍”的實踐中昇華到“自在”的境界。 斷舍離不僅是對現實雜物的整理，也是對我們心靈雜物的清理，不僅是一種家居整理術，也是一場思維改革，生活改革。 斷舍離需要自己主動地捨棄和放手，是一種自發的、主動的思維方式。 斷舍離的實踐首先從扔掉“不需要·不合適·不愉快”的雜物這一簡單的行動開始。扔掉“不需要·不合適·不愉快”的，其實就是審視雜物與自己的關係。 其根本目的是重拾自我肯定感，確立自我軸，創造審美意識。 東西用起來才能實現本身的價值。工作也是如此。只有做適合自己的工作才能真正實現自己的價值。 看不見的世界的不安與混亂體現在看得見的世界的混亂。因此，整理看得見的雜物，才能解決看不見的世界的問題。 斷舍離可應用於工作、家居整理、人際關係等。 斷舍離三分法： 從使用頻率上來看：經常使用的、偶爾使用的、幾乎不用的 從價值上來看：重要的、不重要的、無所謂的 從情感上來看：喜歡的、討厭的、無感的 工作斷舍離三分法： 過去的：已經完成的工作（保管） 現在的：正在推進的工作（進行）。可再分成“今天”“明天”“下週”之類的具體時間，就能更清楚地進行本日工作了。 未來的：還沒有完成，但無須立刻完成的工作（保留）