
吳相洲
樂府學是古代文學專門之學,與詩經學、楚辭學、詞學、曲學並列。本書首次系統闡述了樂府學基本概念、基本方法、基本歷史和基本典籍。前兩章闡述基本概念和方法,主張以研究樂府活動爲中心,從文獻、音樂、文學三個層面進行考察,目標是使樂府詩發生、發展、變化情況和所屬音樂特點以及文學特色得到儘可能清晰的描述。後三章回顧由漢至清樂府學發展歷程,分漢唐、宋清、現代三個階段交代樂府學發展大致脈絡。
中國古代的詩歌作品、特別是唐代以前的詩歌作品很多都是入樂可歌的,與音樂密切結合的樂府詩,是漢唐時代精神最靈動的記憶,音樂對中國古代詩歌的發生發展產生了重要影響。樂府學在古代是一種專門的學問,但由於在近代學科劃分上發生了詩歌與音樂的分離,《樂府詩集》這部重要的典籍被人忽視,特別是從“詩與樂”結合的角度對其進行系統的研究,更是幾乎沒有。本書作者吳相洲教授,可以說是研究樂府學的專家,他主持的“《樂府詩集》分類研究”,是第一次將文獻考證、音樂探索與文學分析這三者結合起來。 本書清晰地敘述了樂府學三個層面(文獻、音樂和文學研究),又講了樂府詩五個要素(題名、本事、曲調、體式和風格),並對漢—唐,宋—清,及現代樂府進行了概述,使讀者閱讀完後深深感覺到樂府詩確實是一門綜合藝術,它既是詩歌精品,也是音樂精品,更是高雅文化的符號,是我們中華民族藝術的象徵。
構成樂府學的三個層面、五個要素。
前兩章更類似於問題梳理而非體系建構 有重複累贅之處
從這本書感覺到了吳老師對樂府學深深的熱愛以及深深的期待,只有真正喜歡,纔會有字裏行間抑制不住的歡喜