
[清]曾國藩
當今社會,人際關係和溝通與我們的生活事業息息相關。如何在複雜的人際關係中既遊刃從容,又不失真誠與仁愛;既立志於事業,又不失家庭的和諧?在《挺經》中,你能看到曾國藩順境中的修養與知足,逆境中的堅挺與忍耐;做事的勇毅與勤廉,決策時的虛心與明強。南懷瑾先生《論語別裁》中有這樣一段話:“有人說,清代中興名臣曾國藩有十三套學問,流傳下來的只有一套——《曾國藩家書》。其實傳下來的有兩套,另一套是曾國藩看相的學問——《冰鑑》。”冰鑑,取其以冰爲鏡,能察秋毫之義。《冰鑑》從整體出發,就相論人,就神論人,從靜態中把握人的本質,從動態中觀察人的心理。
曾國藩做人識人與衆不同,定力強,識人準,是我們學習的榜樣。
分析詳盡,並舉例說明,收穫很多!但是原著有挺多中國玄學之說,比如氣色合五行,青白黃什麼的,要能配些插圖就好了。給四星的原因是裏面有錯字漏字情況,尤其是前半部分,有時候錯的挺離譜的,影響了真實表達的意思
心胸與氣度決定人的氣色!!!外王內聖是起始於修身之道[微笑]
“相由心生”,書中有些內容還是晦澀難懂,還需要有一定的閱歷認知才能共鳴,繼續努力學習吧
讀起來不通暢,有時候感覺像 AI 寫的一樣。 第一部挺經還行
曾國藩全集•冰鑑 以貌取人,失之子羽。 曾國藩善於相人之術不假,《清史稿》明確記載:“每對客,注視移時不語,見者悚然。退則記其優劣,無或爽者。” 意即曾國藩會客時,總是一言不發地看着別人,讓人極爲緊張。客人走後,曾國藩就記下此人的優缺點,從沒有過失誤。 之所以曾國藩的相術如此之神,是因爲他見人,相的不是外貌,而是出身、才識、言行、履歷等綜合素質。換言之,曾國藩不過是知人善任而已。 因此《冰鑑》作者存疑,非曾國藩所作。 此外,曾整理出版《曾國藩全集》的唐浩明,也曾明確闢謠:筆者查遍曾氏傳世的所有文字,從未見他有隻字提過《冰鑑》一書。
曾大帥的挺經是練體,冰鑑是識人,當自我能夠做自己的主人,就需要社會的淬鍊,剔除身體中的雜質,由心底洞察社會行爲的本質並融入其中,而“明強”和“堅忍”又像是人生的路標,指引我走在正確的道路上,既要能看大局,又要細察入微,既要有恆心韌性,又要有唾面自乾的氣魄,當經過淬鍊後,定能脫胎換骨,從獲新生。 冰鑑,書中解釋像鏡子一樣照看自己,讀完後我的想法是,更像是命理,而命理通過人的氣血面色進行判斷,又和中醫掛鉤,而懂點醫學術數,不僅能救自己,亦能通過別人的氣色判斷別人的軌跡而成就自己,都說天、地、人,決定命數,曾大帥的挺經:用來淬人。冰鑑:用來決定環境因素(改變地理),當有了這2項相加,成功的幾率就會大大增加,就像孫武一樣,揚長避短,以弱勝強。 最後送上羅澤南的一句話:危機時立的定的纔是有用之學。
挺經被稱爲曾國藩最後的壓案之作,但據知情者講,挺經並未流傳後世,世面上所看到的挺經都是後人穿鑿附會,東拉西扯而成,至於原版,或只在曾國藩心中,未來得及訴諸文筆。這個版本中,打動我的有兩個字,一曰明,一曰強。明,知天地知你我;強,人須有倔強之氣。 冰鑑稱之爲曾國藩傳世的相人集大成之作,與曾國藩家書齊名。可惜我讀來無用,問骨問神,問容貌問情態,問聲音問氣色,說的好像有些道理,細細想來又有無從着力之感。沒有一定的經歷和底蘊當是看不懂的吧,大致瀏覽下,知道這麼個事即可
挺經學做事,冰鑑學識人。面部如命,氣色如運。大命固宜整齊,小運亦當亨泰。是故光焰不發,珠玉與瓦礫同觀;藻繪未揚,明光與布葛齊價。
當今社會,人際關係和溝通與我們的生活事業息息相關。如何在複雜的人際關係中既遊刃從容,又不失真誠與仁愛;既立志於事業,又不失家庭的和諧?在《挺經》中,你能看到曾國藩順境中的修養與知足,逆境中的堅挺與忍耐;做事的勇毅與勤廉,決策時的虛心與明強。冰鑑,取其以冰爲鏡,能察秋毫之義。《冰鑑》從整體出發,就相論人,就神論人,從靜態中把握人的本質,從動態中觀察人的心理。