高維智慧 : 發現你的內在成長力

這個世界是反的，用低維度的語言很難解釋高維度的認識。 多少人，一輩子都在追逐接納、認可，在關係裏面，滿足歸屬和愛的內心渴望，結果卻被關係束縛；一輩子都在追逐能力證明，在世界面前，滿足自尊、滿足價值感，結果卻被自己禁錮。 人生似一場修行，無論主動還是被動，我們都在體驗人生；無論願意還是不願意，“無常”和“痛苦”總會把功課帶到每個人面前—生命的意義是什麼？ 人們時常忘記了“感覺”這個維度，尤其遭遇困境，焦慮、痛苦時，人們更容易淪陷在“意識流”裏，忘記多留一點時間給“感覺”，也忘記多留一點耐性等待“直覺”。 世界和內心都有信息等待着我們去發現—去面對挫折，聽一聽外面的響動，哪怕會讓人不安；去面對真實，聽一聽內心的呼喚，哪怕是痛苦。 如果人們終究還是不願意面對，不願意安住在感覺之中，無法靜靜地和世界待上一會，和自己待上一會，便永遠不會知道如何傾聽世界，又如何傾聽自己，更加不會知道如何與世界相處，又如何與自己相處。 就是這樣，對世界和自我“感覺”得不夠時，“直覺”也就消失不見了。 疼痛會告訴我們保護自己、療愈自己；心靈要找到活着的意義，活出更好，如果遇到阻礙，陷入迷茫和黑夜，痛苦會告訴我們認識自己、活出意義。

看完這本書覺的我任督二脈都打通，目前心中的困惑疑慮消解。不能否認我有以往看書的功底所以能夠悟到一些。我以往會看一些心理學的書，例如榮格《精神分析和心靈治療》，《千面英雄》，《我們內心的衝突》，《愛的藝術》等，我感覺外國作者的書是從局部一節一節從細節處的講，你的情緒來源於本我的需求和認知。情緒是正常的每有好壞之分，都是表達自己的需求。這本書從整體，把我整個人當成一個整體，我的所思所行的原因來源那裏？源頭是不安？還是愛？ 源頭驅動力是愛的話，在追逐夢想或者在平淡如水的生活中體驗到成長，喜悅。如果是被不安恐懼所驅使，我會起心動念，用好壞、對錯打開分別的門，用自己的評判的劍，來讓澄澈的心忽上忽下在情緒旋渦中翻滾。例如。我原來不能接納別人懶，看見別人的懶我憤怒，是因爲我從小被植入懶是可恥的，無前途的，老來可憐的。我壓抑了我的懶，不敢懶。別人竟然明明白白的呈現，如我形成的（懶是可恥的）觀念不符，所以我憤怒。還有我的基因中動物本能是生存，在自然中活下來，就要節省體力， 就是儘量懶，把能量都用以生存，而後天的文化讓人要發展，不能懶，所以我會糾結我是在沙發上做土豆，還是去拖地。如果我接納自己的懶，看見別人的懶我會接納。我以往內化的“黑匣子”中如果沒有懶是可恥的，是可怕。那我就不會對別人的懶不安恐懼。特別是孩子，當看到孩子懶散的刷手機，不作業時，我的“懶是可恥的，將來會苦，少壯不努力，老大徒傷悲。”動念，我的心就被不安恐懼接管，我就直接粗暴的發脾氣，讓孩子立刻、馬上去作業。我的緊縮的心感到了痛苦，憤怒也驅動孩子的本能防禦，所以我們像野人一樣狂吼，我變成一個披着成人殼的小孩爭輸贏。若我沒有形成懶是可恥的，在累的時候可以休息，在不想做的時候可以等情緒平和再做，生存是不危險的，我會淡定的對孩子說，你看了一個小時電視了，可以來作業了。只要是平和不帶憤怒的心所說的話，孩子都會和我好好商量。 當我不被不安恐懼驅使，我就會害怕別人的批評。批評反映的是對方的觀點，我是獨立存在的，不是對方的幾句侮辱性的話我就不存在。我想想對方講的話，多少是指事，多少是別人的情緒發泄，我只承擔我自己的。 當我不在執着於我時，我會臨靜、平和的看着所有，我看着發脾氣的孩子，像看到自己的要求得不到滿足時的天崩地裂。當看到別人憤怒的臉，我看到了他們背後深深的委屈，像伸手要糖而得不到的傷心的孩子。我看見了每個人都是我，都有我的一面，我和萬物是一體的。理隨頓悟，事還要慢慢修,感恩遇見

摘錄↓ 有時，人們笑着講述痛苦，以爲這就是堅強，其實不過是不想讓別人看見自己的脆弱。 有時，人們換份工作，有時，人們換個戀人，以爲自己在嘗試更好的選擇、更好的生活，其實不過是在逃離自己駕馭不了的問題，逃離面對匱乏、焦慮的自己！ 有時，人們固守着過去，固守着被淘汰的領域，固守着破滅的愛情，哪怕痛苦也不肯放手，以爲自己是念舊，其實不過是習慣了，害怕面對改變、面對未知。 有時，人們嘴裏給出一個理由，而心裏卻有另一個答案；有時，另一個答案背後還藏着更深層次的答案，人們卻未必發現得了……

《高維智慧》讀書筆記 翻開這本書，開篇便是一幅極富禪意的畫面：一隻二維世界裏的螞蟻，偶然抬頭望向天空，那一刻，它彷彿插上了翅膀，瞬間躍升爲三維世界的生命。這個隱喻，悄然點明瞭整本書的基調——維度之躍，即意識之升。 書中將一、二、三維度分別對應爲感覺、直覺與認知。作者指出，在當下快節奏的生存狀態中，我們的感覺與直覺被嚴重壓縮，幾近鈍化，而這兩者恰恰是通向更高維度智慧的關鍵觸角，亟需有意識地重新喚醒與訓練。 關於教育與成長，着墨尤多。作者結合心性修養，給出了具體而中肯的建議，其中最具啓發性的是：“體驗”與“耐心引導性直給”二者相輔相成，唯有將兩種方式有機配合，纔是滋養孩童內在成長的最佳路徑。 實踐層面，一直是我閱讀中最關注的部分。書末附錄了“清理練習——小V冥想”，其框架與其他冥想體系相通，皆以呼吸與放鬆爲根基，可按1至7個步驟循環進行。我特別摘錄了兩段引導語，頗爲受用： 引導語一：用抽離而覺知的目光（如同內感觸角），靜靜觀察心底的湧動，觀察身體的細微反應，覺察自己的評判，覺察自己的掌控欲。然後，溫柔地陪伴自己，接納一切感受，放下評判，放下控制，放下與自我的對抗和較量。 引導語二：吸氣時，想象自己正將身體全然敞開；呼氣時，想象體內淤積的能量重獲自由。讓負面情緒隨氣息緩緩呼出，讓每一寸緊繃都隨之卸落。 書中還重申了一個我早年也曾提出過的成長模型——螺旋式上升。人生從來不是一帆風順的直線，而是在起伏中總體向上的螺旋。這個模型具有普適性，適用於個人發展、關係演進乃至事業進程。 在論述中，作者穿插了不少經典案例：一個男孩因考試失敗而折射出意識與潛意識的博弈，蜜蜂築巢的六邊形美學背後暗藏的自然智慧，憤怒丈夫的情緒機制，以及幼兒園小夥伴轉學帶來的幼小心靈波動——這些例子都使抽象的論點變得生動可感。 最後，摘錄書中那些值得反覆回味的句子： 感覺，是創建精神世界的第一個維度。 創新能力，源於感覺、直覺、認知三個維度的整體發展，進而重塑個體的心智模式與思維方式。 感覺與直覺，是突破有限經驗、探索未知、通往高維的兩隻重要觸角。 用溫暖的態度去照顧，用信任的態度去引導；接納情緒，爲情緒開闢出口，讓“心”在被接納的回應中漸漸生髮出資格感。 恐懼，源於在乎；恐懼的底色，往往是愛。 把握自己的注意力，帶着愛，去接納，去和解。 我們的內視、內聽、內感，能夠觸碰高維的圖像、聲音與感受（不妨閉上眼試一試）；而直覺，則直接連通高維的靈光。 如何獲取靈感？當心境迴歸寧靜，靜靜覺察與體悟時，直覺會變得異常敏銳，靈感便不期而至。還有愛、自由與開放。 回觀，需要覺察與體悟；最基本的覺察，是發現自己的“緊”。 正念，是攜帶着正向態度的信念。它有許多種子，其中最重要的兩顆，是“信”與“愛”。以信任和愛的態度去寬恕（即裝下）世界，寬恕並不意味着消極放任。 如何清理低頻能量？打坐、冥想、瑜伽、生活禪，都是極好的清理之法。 成長，永遠是螺旋式的上升過程。

以下步驟可幫助你用思維導圖把散點經驗、靈感與系統知識整合爲一套可持續進化的個人能力體系。 1. ​​明確核心目標​​ • 把“我要成爲什麼樣的人”寫在導圖中心，作爲所有能力的統攝。這樣後續所有分支都圍繞核心目標展開，避免信息堆砌。 2. ​​搭建三大主幹​​ • 依據感覺-直覺-認知的高維成長模型，設置感覺、直覺、認知三條主分支（或稱“精神維度”）。這一步象徵性地把獲取信息、捕捉靈感與邏輯加工三種關鍵能力放到同一張圖裏，爲後續整合奠定基礎。 3. ​​填充子分支：能力-技能-資源​​ • 在三條主幹下繼續拆分：例如感覺分支可寫“視覺敏銳度、聽覺洞察、體感覺察”；直覺分支可寫“靈感捕捉、模式識別、跨域聯想”；認知分支可寫“邏輯推理、數據分析、系統思考”。每一項再向下追加具體技能或可調用資源，形成“能力-技能-資源”三層結構。 4. ​​採用四級圖式逐步升級​​ • 先畫出關鍵詞+連線的“基本文字型”導圖，保證邏輯清晰。 • 再把關鍵節點替換成圖標或流程符號，形成“插圖型/圖解型”，激活右腦圖像化記憶。 • 當關鍵詞和邏輯關係已清晰而圖像又足夠簡練時，可進一步轉成“圖像記憶型”，強化長期記憶與快速調用。 • 最後把多張導圖互聯，形成“多維發散”結構，支持從不同角度切入問題，顯著提升創新與決策速度。 5. ​​左右腦協同：圖文並重​​ • 在同一導圖中對關鍵概念同時使用關鍵詞、顏色、圖標、空間佈局，讓左腦的邏輯與右腦的圖像並行工作，提高理解、記憶與應用效率。 6. ​​動態更新與覆盤​​ • 每完成一次項目或學習週期，就回到導圖：把新獲得的感覺、直覺體悟和認知證據即時補充進去；刪除已失效信息，調整分支權重。持續“圖化”自己的成長軌跡，使能力體系保持活化狀態。 7. ​​從導圖到行動​​ • 把導圖中的關鍵節點轉化爲具體行動清單：如“每週一次跨域閱讀”“每日冥想以提升直覺敏銳度”“每月做一次結構化覆盤”。用導圖的層級和顏色區分優先級，讓執行與監控變得直觀。 通過以上流程，思維導圖不僅記錄了你的知識與技能，更像一張“心智地圖”： • 它讓感覺、直覺與認知三種能力彼此呼應，持續擴展你的高維思維； • 它以可視化、多維、發散的方式呈現信息，激活左右腦協同，顯著提升創新力、決策力與記憶力； • 它鼓勵你不斷更新與實踐，把能力體系變成一套隨環境和自我成長而進化的動態系統。

真正擁有高維智慧的人，具有以下幾大特徵： 1、他們的判斷力超乎常人，對事情觀察得很透徹，只根據現在所發生的一些事，常常就能夠正確地預測將來事情會如何演變。 2、他們能夠接納自己、接納別人，也能接受所處的環境。無論在順境或逆境之中，他們能安之若命，處之泰然。 3、雖然他們不見得喜歡現狀，但他們會先接受這個不完美的現實(不會抱怨爲何只有半杯水)，然後負起責任改善現狀。 4、他們單純、自然而無僞。他們對名利沒有強烈的需求，因而不會戴上面具，企圖討好別人。有一句話說：“偉大的人永遠是單純的。”偉人的腦子裏滿有智慧，但常保一顆單純善良的心。他們對人生懷有使命感，因而常把精力用來解決與衆人有關的問題。他們也較不以自我爲中心，不會單顧自己的事。 5、他們享受獨居的喜悅，也能享受羣居的快樂。他們喜歡有獨處的時間來面對自己、充實自己。 6、他們不依靠別人滿足自己安全感的需要。他們像是個滿溢的福杯，喜樂有餘，常常願意與人分享自己，卻不太需要向別人收取什麼。 7、他們懂得欣賞簡單的事物，能從一粒細砂想見天堂，他們像天真好奇的小孩一般，能不斷地從最平常的生活經驗中找到新的樂趣，從平凡之中領略人生的美。 8、他們當中有許多人曾經歷過“天人合一”的宗教經驗。 9、雖然看到人類有很多醜陋的劣根性，他們卻仍滿有悲天憫人之心、民胞物與之愛，能從醜陋之中看到別人善良可愛的一面。 10、他們的朋友或許不是很多，然而所建立的關係，卻比常人深入。他們可能有許多淡如水的君子之交，素未謀面，卻彼此心儀，靈犀相通。 11、他們比較民主，懂得尊重不同階層、不同種族、不同背景的人，以平等和愛心相待。 12、他們有智慧明辨是非。不會像一般人用絕對二分法(“不是好就是壞”或“黑人都是懶惰鬼”)分類判斷。 13、他們說話含有哲理，也常有詼而不謔的幽默。 14、他們心思單純，像天真的小孩，極具創造性。他們真情流露，歡樂時高歌，悲傷時落淚，與那些情感麻木，喜好“權術”、“控制”、“喜怒不形於色”的人截然不同。 15、他們的衣着、生活習慣、方式、處世爲人的態度，看起來比較傳統，保守。然而，他們的心態開明，在必要時能超越文化與傳統的束縛。 16、他們也會犯一些天真的錯誤。當他們對真善美執著起來時，會對其他瑣事心不在焉。 高維智慧是形而上的東西，它正是王陽明心學和佛教所揭示、所研究的內容。 世上大概只有1%的人，最後能成長到上述這種“不惑”、“知天命”、“耳順”、“隨心所欲而不逾距”、圓融逍遙、充滿智慧的人生境界。 當我們愈趨近這種境界時，我們的人生會愈有喜樂、愈有意義。

愛和信任可以解決一切難題。如果一開始不會做，加上正念的練習，也就是在呼吸之間，去接受，去客觀看待，不帶情緒，不加批判，從人生功課中找到它要教給你的價值和意義。 不要抗拒，不要防禦，去用愛和信任接受所有的人生課題，容納的越多，種下的正念越多，心智越成熟，越開放，更具成長型思維，也就是我本自足，可以開啓改變人生的命運之匙。 用愛和信，這兩顆正念種子，幫助自己，也幫助鏈接更多的別人，去結善緣，結正緣。愛自己，無條件的愛自己，愛任何狀態的自己，愛每個時刻的自己，愛不完美的自己，愛真實的自己，愛自己需要有耐心，即使當下不完美，也會依然愛自己，充分的耐心等待自己更好。信自己，無條件的信任自己，每個挑戰困難人生課題都相信自己可以解決，需要勇氣，邁出來第一步去解決，不斷的解決難題，也是成長開放心智的體現。 接納的東西越多，心靈也就更自由，感覺和直覺也就能夠慢慢釋放，平常也可以去練習，用愛，信任，鼓勵，支持，理解，這些積極的能量去填充自己，把積極的力量放在自己身上破解難題，人生課題，得到更充沛的力量。當自己更高維，可以調配這些能量的時候，很多面臨的人，事，難題，困境就能夠去理解，去包容，去化解，更能理解他人的想法和感受，也能從潛意識中捕捉靈感。 當這些成爲本能的操作，就會有更多的餘力去關注人生最重要的事，關注自己的成長，關注自己的使命，而不是停滯，倒退，放棄，遺憾，後悔等負面情緒。 一句話來說，先修心再修身齊家治國平天下，修心意味着種下信和愛，無條件的信任和愛自己，也去信任和愛他人，愛世界，理解他人的感受想法，再給出自己的反應，結善緣正緣，冥冥之中，就會有吸引力法則起作用。 再簡單的說，愛自己，信任自己，再去輻射周圍的人，事，物，包容接納的東西越多，就會更平和，更積極的太陽能量照耀自己人生真正的課題，找到最重要的使命。 學會接納，包容，開放，學會理解，信任，和愛。從愛自己開始，從冥想呼吸正念開始，從發生的每個課題開始，從接受每個情緒，抽離看待找到它們的價值和意義開始。

2026.8.12 1. 對自由如何理解？（維度的上升伴隨着自由度的提升） 2. 真的直覺是什麼？（通向宇宙的智慧的感覺，來自潛意識，說不清道不明，不會讓你心焦） 3. 感知是怎麼產生的？（體驗帶來感受，感受中的極少數過濾出感知） 4. 能吞噬人的野心從哪裏產生？（上腦的認知） 5. 人類生而擁有哪兩類資源？（活下去和活好的生命力、智慧） 6. 生命力表現在哪裏？（各種有能量的噴射式液體，比如 人的情緒、感覺、直覺） 8. 生命力和人生容量 9. 智慧是什麼？（幫自己升維的本事，比如感覺、直覺、認知） 10. 心智模式是什麼？ 11. 耐心對自己的前提是什麼？（有安全感，認識自己，對自己的認識大於外界對自己的認識，不上腦，不評判） 12. 掌控注意力的前提是什麼？（有抽離能力、對自己有基本認識從而具備安全感） 13. 情緒爲何難以解釋？（原始的衝動） 14. 他人的模糊且看起來正確的tag爲何少聽？ 15. 認識自己的前提是什麼？（心靈感覺到安全） 16. 負能如何耐心地對待？（要疏通不要堵） 17. 壞人爲何立地就成佛？（壞人接納自己壞） 18. 如何理解人和人的異同？（一方面是人的公共體驗，包括需求 情緒 感受 認知，一方面是人的心智模式的敞開程度、對於真實的接納程度） 19. 過於挑剔對自己/他人的人，心智是什麼狀態？（ta的標準是非黑即白的、是防禦、衝突、不安的；用認知心理學的視角說，存在一定的認知失調；從結果來說，大概率處於高自尊心低自尊水平的階段，容易自戀受損；從投射的理論理解，大概率把自我功能外包給了外界，對他人要求過高本質上是自我人格孱弱，默認外界表現應該≥自己設下的原則；） 20. 心智是一種慣性，認定的真理、實際生活中的體驗材料呢？ 21. 人定勝天是什麼意思？（人心安定了，才能審時度勢，才能統攝自然。存精、吐氣、有神） 22. 不成熟的人對抗真實，成熟的人理解真實、不設置規則，可以和真實平衡互生 23. 心靜，慧生 24. 爲什麼父母愛孩子是選擇而非本能？（愛的前提是全心的接納和理解，不安的父母天生沒辦法解釋孩子的感受和動力） 25. 想法和感受 26. 情緒和感受 27. 表達感受=心智解鎖 28. 認知模式，要麼釋放野獸，要麼囚禁野獸 2026.8.11 1. 人心裏都有的小怪獸是什麼？ 2. 嗔是什麼？ 3. 癡是什麼？ 4. 貪是什麼？ 5. 一維到四維是什麼意思？ 6. 情緒、感受、直覺、認知，有什麼關係？ 7. 不接納自己的本質是什麼？ 2026.7.30 囿於抽象、通篇隱喻、充斥個人體會的表達，這書註定不會流行，但是一定會有人非常愛這書。未來很長的時間，我應該會反覆翻看這本書。 有幸瞭解到李淡這樣一位心理專家。原本決定沒事別思考抽象的主題，看到這書，也想着隨便看看，抓緊放下，千萬別走火入魔，怎奈剛開頭就看到作者對於嗔癡貪的解讀，便深深被作者的慧根所吸引，忍不住兩個晚上翻了個大概。 要說優點，這書的優點太多了。李淡如鍊金般把心理概念、傳統哲學、寓言、玄學、個人生活體悟融在一起，流淌出日記般的文字，文字冷靜、剋制、溫柔、詩意，且有一種內含的慈悲和關懷。 透過李淡的表達方式，我推測李淡的修爲不止出於學術鑽研。她大概在心裏走了很遠的路。這書也許也是她的自愈之旅，整合之旅。所有這些，都讓我對李淡十分好奇且欣賞。 要說缺點，大篇幅的隱喻本身就給讀者設了很高的理解門檻，且該書似乎總在追求一種刻意的規整，反而顯得不夠“美味”，作者自己的認知倒是閉合了，但是在我看來有些牽強。很多概念本身並沒有那麼複雜，卻都要套上作者的一維二維的理論框架來解釋。不過我是什麼小蝦米呢，我大概是沒有這層功力的。

高維智慧：發現你的內在成長力 李淡 183個想法 ◆ 自序 >> 生而爲人是一場修心的旅程，說長，用來真正生活的時間總是不夠用；說短，在混沌中糾擾的每一分一秒都冗復難耐。 ◆ 來自高空的凝視 >> 實現一維，看零維，多了選擇；實現二維，看一維，多了機會和諸多可能性；實現三維，看二維，則在已知的可能性中發現確定性。每上升一個維度，就超越一層經驗、打開一個視角、擁有更廣闊的世界、取得更大的自由。 >> 就像很多存在思維侷限的人，當他們理解不了經驗之外的某些現象（包括超維現象）時，既不願打破侷限的心智模式，也不願相信直覺的力量，自然也就無法連通高維、獲取靈感。 >> 如今，引力波的發現已經證明：時空在能量作用下會發生變化；速度可以改變一切，甚至時間和空間。 >> 人的心智模式有一道門，當這道門願意向更高維度敞開，對未知抱持接納和敬畏的態度，那麼，即便沒有親見，也將有機會藉助直覺連接高維，感應到更高維度上的信息和智慧；在哪一個維度上，心智這道門關上了，我們也就無法從中獲取靈感了！而靈感是人類文明的基石，人類所有發明創造都來自靈感，也就是來自直覺與高維的連接！ >> 心智的開放度越高，直覺對高維的感應越強，越能將更多靈感交與思維，於是思維能夠觸及的高維智慧就越多，雙手對世界的創造力也會越大。 >> 迎向高維開放思維、擁抱未知，將會感受到直覺的力量，獲得突破維度的“洞見”；而封閉在有限的經驗維度裏追求思維的極致，則是對人類“認知能力”的一種偏執。 >> 二維世界裏，再厲害的蟲工智能，也要侷限在二維平面上搜集數據，哪怕它做到了二維的極限，也不可能超越二維。因爲它只有預先設定的採集方法和運算方法，沒有能夠連通世界的“感受”和“直覺”。智能機器不是生命，它沒有生命的觸角，也沒有靈魂。 ◆ 奇妙的心靈進化 >> 人類心靈活在神祕的精神世界裏，精神世界共有十一個維度：四維至十維是未知的高維世界；零維至三維是精神世界的基本維度，也是人類生存、發展必須仰賴的全部心智資源。這些心智資源分別是生命力、感覺、直覺和認知。 >> 但事實上，動物更善於運用的是它們的天性本能——直覺。 >> “直覺”既是探向高維、收穫“靈感（新發現的智慧）”的觸角，也是“直覺經驗（已發現的智慧）”在物種間儲存、傳遞，進而被後代動物繼承的天性本能。 >> 遙想當年，人類祖先在沒有精密儀器、沒有實驗設備的條件下，仍能夠發現百草的藥用價值，發現人體經絡、五臟運行規律，發現宇宙自然節律的廣泛契合，發現建造金字塔、空中花園、兵馬俑等人類奇蹟的奧祕，等等。人類文明的每一塊基石都依靠祖先們用直覺獲取。但如今，更多強調並習慣在意識框架下思考問題的人們，卻已經不再信任自己從祖先那裏同時繼承的“直覺”能力了。 ◆ 尋一盞驅散混沌的明燈 >> 活着，經歷痛苦，穿越痛苦，在體驗中慢慢甦醒，從而找到力量，看清方向，活出更好——這是靈魂的使命。 >> 活着”所需的安全已經足夠；但人類靈魂需要的安全遠沒那麼簡單，外面的世界沒有危險，並不意味着靈魂在精神世界裏同樣也能感受到安全。 >> 沒有足夠安寧的靈魂，是艱難的。艱難中尚擁有敢於直面、向前的靈魂的人是真正的勇士。爲了“活出更好”，哪怕身處逆境、心靈惶惑不安，勇士也仍然會鼓勵自己，直麪人生功課，勇敢經歷，從中清晰自己的價值，分辨世界的態度，在自我和世界之間不斷覺察、不斷省視。 >> 一切都將在體驗中發生，在體驗中生命更加豐富，在體驗中心智更加成熟，在體驗中認識自己、認識世界，在體驗中，我找到叫醒靈魂的火種！ ◆ 零至三維 >> 生命的資源，指的是心智的能量（生命力）和智慧（感覺、直覺、認知）；生命的自由，指的是到達更高維度的宇宙世界。 >> “感覺”是第一個精神維度，它是生命的觸角，幫助人們發現自己、發現世界。 >> “直覺”是第二個精神維度，它也是生命的觸角，帶領人們探向高維時空，取得靈性智慧，從而提升生命本能，實現物種進化；或拓展人類思維經驗，創造人類文明。 >> “認知”是第三個精神維度，它是上天賜予人類的意識火種。 >> 一個人終究可以活出怎樣的人生、擁有多大的世界，是由他的“心智模式”決定的。 ◆ 宇宙全息投影 >> 一花一世界，一葉一乾坤。 >> 潛意識是人類精神世界最爲神祕的一部分，人類擁有它，卻對其所知甚少。那裏儲存着與無限時間維度、因果維度相關的無窮信息，如同一個巨大的數據倉庫，裏面盡是無數代生命積累下來的感覺記憶、直覺經驗，盡是世界演進變化的影像、聲音，盡是重重關聯、彼此映射、互爲因果，卻又難以捉摸的信息之間的神祕聯繫，即：宇宙邏輯。 >> 生命個體從祖先那裏繼承的集體潛意識信息（前人積累下的感覺經驗、直覺經驗）及生命個體自行錄入的無窮信息（感覺經驗、直覺經驗），共同構成了個體潛意識中的全部信息內容。 >> 只要注意力和感官連接，確保感官是開機的，觸角就會自動連接世界、連接自身，有意識或無意識地融入細節，不斷體驗、採擷，然後將大量感覺信息，通過感官收錄進意識或是潛意識。 >> 3歲前的孩童，尚未發展成熟的意識，無法參與任何體驗過程，因此，3歲前的孩童基本是不記事兒的，完全不知道自己曾經經歷了什麼、體驗過什麼。留存在孩童心智中的信息通常都是感覺記憶，而這些感覺記憶的收錄過程，大腦都沒什麼印象。 >> 孩童3歲前的感覺記憶（包括胎兒孕育時在母體內的感覺記憶）對其一生都將產生重大影響。 不知道自己不知道，這個狀態是無意識狀態。 >例如，生活中你可能有過這樣的體驗，你在朗讀一本書，眼睛看着文字，耳朵隱約能聽到自己讀出的聲音，但內容並沒有讀到腦子裏去，你的一部分注意力跟着大腦神遊走了（受意識流影響），而另一部分注意力仍然可以分配給眼睛、耳朵，無意識地完成閱讀過程，雖然這些文字信息並沒有在心智中形成意義。 又如，在下班的路上，你有一點心緒不寧，一直在想事情。而這條熟悉的路，你跟着感覺也能走，遇到人羣擁擠時，也能下意識地躲避。 這種注意力分散的狀態很多人都經歷過，雖然既沒能好好地感知，充分收錄信息，也沒能好好地思考，聚焦重點，卻的確是感官跳過大腦自動收錄信息的例子。 “感覺觸角”經常有意識或無意識地收錄着信息，只是我們通常只清楚知曉自己有意識地關注了（收錄）哪些對象，而無意識關注了（收錄）哪些對象卻不甚清楚，因爲這些信息儲存在意識之外，通常是我們不知道自己不知道的內容。 >> 例如，生活中你可能有過這樣的體驗，你在朗讀一本書，眼睛看着文字，耳朵隱約能聽到自己讀出的聲音，但內容並沒有讀到腦子裏去，你的一部分注意力跟着大腦神遊走了（受意識流影響），而另一部分注意力仍然可以分配給眼睛、耳朵，無意識地完成閱讀過程，雖然這些文字信息並沒有在心智中形成意義。又如，在下班的路上，你有一點心緒不寧，一直在想事情。而這條熟悉的路，你跟着感覺也能走，遇到人羣擁擠時，也能下意識地躲避。這種注意力分散的狀態很多人都經歷過，雖然既沒能好好地感知，充分收錄信息，也沒能好好地思考，聚焦重點，卻的確是感官跳過大腦自動收錄信息的例子。“感覺觸角”經常有意識或無意識地收錄着信息，只是我們通常只清楚知曉自己有意識地關注了（收錄）哪些對象，而無意識關注了（收錄）哪些對象卻不甚清楚，因爲這些信息儲存在意識之外，通常是我們不知道自己不知道的內容。 >> 每個人的潛意識裏都儲存了很多此類的內容，例如童年的挫折，快樂的時光，有年代感的歌曲，或是老味道……相似的人、事、物會開啓感覺記憶，但這些感覺最初發生在怎樣的情境下，爲何會發生，有怎樣的故事，大腦不一定回憶得起來，所有忘卻的故事和不停錄入的感覺記憶都一併儲存在潛意識裏。 吸引力法則需要用到感覺，感覺你處在怎樣的環境感受當中，調動這些感覺記憶。睡前對不理想的事情修正感覺，也是修正潛意識修正感覺記憶。讓自己始終處在愛的頻率。 >我們每天都會經歷很多，會記住很多，又會忘卻很多……錄入意識的認知信息，腦會忘卻；而錄入潛意識的感覺信息，心卻不會忘卻。只要注意力和感官保持連接，透過感覺觸角曾經記錄過信息，那麼這些信息（感覺記憶）就會永久留存在潛意識裏。 >> 我們每天都會經歷很多，會記住很多，又會忘卻很多……錄入意識的認知信息，腦會忘卻；而錄入潛意識的感覺信息，心卻不會忘卻。只要注意力和感官保持連接，透過感覺觸角曾經記錄過信息，那麼這些信息（感覺記憶）就會永久留存在潛意識裏。 >> 生命和世界從來無法割裂開來，人是在與世界的互動關係中不斷成長，不斷省視，然後才學會逐漸把握自己的生活，把握自我。我們用感官從世界那裏收錄了無窮信息，又從祖先那裏繼承了無窮信息，生命針對這些信息無時無刻不在做出反應，在回應的過程中又產生更多信息。但無奈的是，大量信息的交互關聯都在潛意識中進行，我們對潛意識中的無窮信息所知甚少，我們對生命針對這些信息在潛意識中做出的回應同樣也是所知甚少。 故需要向內求。行有不得，反求諸己。 >生命是什麼？我是誰？這些答案一直記錄在潛意識中，記錄在世界對生命的鏡像反射中，記錄在生命的自動回應裏，但那裏就像一間漆黑的屋子，單純運用意識的能力根本無從勘破、無從知曉。 >> 生命是什麼？我是誰？這些答案一直記錄在潛意識中，記錄在世界對生命的鏡像反射中，記錄在生命的自動回應裏，但那裏就像一間漆黑的屋子，單純運用意識的能力根本無從勘破、無從知曉。 和我之前想的關於“信念系統”觀點相一致，我們每一個人核心其實是你的信念系統，在不同的信念系統下你會做出不一樣的判斷，不一樣的選擇。自然命運不再相同。 >“意識信念”。它要麼是開啓潛能的實相鑰匙，要麼是儲存魔咒的黑匣子。 好的意識信念將會帶來積極正向的發展，負向的意識信念將會拉入深淵。 >“意識信念”。它要麼是開啓潛能的實相鑰匙，要麼是儲存魔咒的黑匣子。 >> “意識信念”。它要麼是開啓潛能的實相鑰匙，要麼是儲存魔咒的黑匣子。 >> 真相是生命對自我、世界的正確認知，當生命開始對自我和世界抱持正向態度時，黑匣子就會慢慢解鎖，魔咒在陽光下無所遁形，生命能量將擺脫約束，綻放出來。 這個例子很真實也很形象 >例如，一個男孩的某次考試失敗了，老師批評，同學嘲笑，這些信息用感官（視、聽）收錄進來，男孩感到慌張、羞恥、難過…… 在生命與環境的互動過程中，男孩解讀自我與世界之間的關聯和意義，因受他人態度影響，故而產生的認知是“我很笨”“沒人喜歡我”“大家都不值得信任”。經過強化，這些模糊認知會種入潛意識，變成壓抑潛能的魔咒。 設想同樣一件事：男孩考試失敗，被批評、嘲笑，感到慌張、羞恥、難過（感受信息）。 假若此時，有人引導男孩，用溫柔、信任的態度給予男孩正面反饋，令男孩獲得正面信息（感覺信息和認知信息），從而使其感到平靜，心裏湧起能量（改寫感受信息），之後再面對並重新體會老師和同學的態度（改寫感受信息），就會產生新的認知，比如“我努力了，這很棒”“只要堅持，我一定會做到更好”“老師批評、同學嘲笑，不能否定我的價值，反而可能幫我看到是否存在問題，存在哪些問題”“我將慢慢學習分辨，接受有用的反饋，拒絕無用的反饋，以便下次做到更好”。經過強化，這些認知也會種入潛意識，變成開啓潛能之門的鑰匙。 >> 例如，一個男孩的某次考試失敗了，老師批評，同學嘲笑，這些信息用感官（視、聽）收錄進來，男孩感到慌張、羞恥、難過……在生命與環境的互動過程中，男孩解讀自我與世界之間的關聯和意義，因受他人態度影響，故而產生的認知是“我很笨”“沒人喜歡我”“大家都不值得信任”。經過強化，這些模糊認知會種入潛意識，變成壓抑潛能的魔咒。設想同樣一件事：男孩考試失敗，被批評、嘲笑，感到慌張、羞恥、難過（感受信息）。假若此時，有人引導男孩，用溫柔、信任的態度給予男孩正面反饋，令男孩獲得正面信息（感覺信息和認知信息），從而使其感到平靜，心裏湧起能量（改寫感受信息），之後再面對並重新體會老師和同學的態度（改寫感受信息），就會產生新的認知，比如“我努力了，這很棒”“只要堅持，我一定會做到更好”“老師批評、同學嘲笑，不能否定我的價值，反而可能幫我看到是否存在問題，存在哪些問題”“我將慢慢學習分辨，接受有用的反饋，拒絕無用的反饋，以便下次做到更好”。經過強化，這些認知也會種入潛意識，變成開啓潛能之門的鑰匙。 >> “意識流”裏包含了人們對自我、他人、世界的核心態度（認識）。 >> 如果“意識流”裏包含的人生態度是正面的，生活中遇到難題時，正面態度會激活生命能量，強化人們自我肯定的意識，支持人們行動起來，面對問題，解決問題。這樣的意識流不是黑匣子，而是引導光明、開啓潛能之門的鑰匙。 >> 內感官是一把鑰匙，用來打開潛意識之門；而直覺是一塊吸金石，用來探測潛意識中紛繁、散亂、雜糅的海量信息，從中感應到解決人生課題的關鍵線索。 >> 內感官，即內視、內聽、內感，是幫助人們打開潛意識之門、讀取潛意識中信息、與高維空間取得聯繫的能力。 >> 直覺幫助人們感應線索，獲取靈感、體悟或直覺經驗，這些都來自宇宙的高維智慧。靈感和體悟可交與思維，而直覺經驗則繼續儲存在潛意識裏。 >> 宇宙、人性的奧祕無窮多，已經獲取的靈感、體悟、直覺經驗只是少數，更多智慧仍蘊藏在無窮信息之中，等待着人們運用內感官和直覺，進一步探索、發現。 >> —生命的意義是什麼？什麼樣的活法能讓人活出更好？我是誰？從哪裏來？往哪裏去？來去之間將經歷什麼、收穫什麼？一生可以自在到達的世界有多大？ >> 人們要學會連接潛意識，聽懂不安的呼喚、痛苦的吶喊，聽懂生命原初的力量和渴望。與生命實相、宇宙奧義相關的一切答案，都記錄在潛意識裏！ >> 人生旅途中不斷體驗，遇到難題時，開啓潛意識，藉助“內感官”“直覺”取得靈性信息，再借助“認知”將這些信息意識化，在意識中繼續分析、延展，如此獲得的智慧將會幫助人們解決生命中遇到的各類難題，幫助人們離自己的目標、夢想越來越近。 ◆ 攫取智慧的本領 >> 人類的“外感官”負責覺察外部世界，收錄信息；“內感官”負責開啓潛意識，超維度共鳴，喚醒心靈；此時，“直覺”才能藉助全息投影，連通高維，取得靈感、體悟；直覺將這些靈感、體悟交與“思維”，繼續分析、處理，加以延展，不斷豐富、發展出經驗網絡，提升人類的思維方式，服務於人類的自由意志。 >> 人們的“潛意識”是連通的，儲存在潛意識中的感覺經驗、直覺經驗被激活之後，可以在人羣之間傳遞、連接、共鳴。 >> “集體潛意識”收錄着人類共通的感覺印記、情緒印記、體悟印記，這些印記體現着宇宙、人性的根本規律，會跨代繼承，儲存在每個人心裏，一旦被激活就會引起廣泛的共情、共鳴；而“集體意識”是人類所有認知經驗的集合，歷代都在積累卻無法直接繼承，因此只能儲存在個人心智之外的數據庫（網絡、圖書等）裏，不同的人有不同的經歷、不同的目標，因而從集體數據庫中選取的資源不同，思想不容易統一。 >> 無法到達高維也無妨，若能謙卑下來，接受自身侷限，便能敞開心智，相信高維的存在，然後，在自主意識主導下，運用直覺接收自高維降下的靈感，發現人類未曾發現的新內容。有如此心智的人不但會擁有超強的“感知力”，還會逐步提升出超強的“靈性直覺”。 >> 這種神祕強大的能力，是來自高維的靈性洞察。那些能夠敏覺到未來趨勢，締造或影響人類文明的人，諸如偉大的領袖、恬淡的修行人、探索真理的科學家、傑出的企業家和思想者，他們的直覺必定時常和高維保持連接。 ◆ 丟失的耐性 >> 長大後，我時常會困惑：爲什麼人總是活在期待中？期待關注，期待認同，期待更多、更快的結果……似乎總是不夠、總是急迫，似乎想要的總在遠方；爲什麼長大後，心裏會漸漸升起很多欲望，而兩隻老天賦予的心靈觸角——“感覺”和“直覺”，卻已跟不上“慾望”想要的節奏？ >> 大人們更看重我學到了什麼、記住了什麼、懂得了什麼，而不是體驗了什麼、感受了什麼、發現了什麼。 >> 一直以來，習慣了向大腦索取答案，卻從來不清楚大腦不知道的答案，它通常躲在感覺背後，要在體悟中用直覺取得。 >> 我們總以爲是意識在驅動、掌控我們的行爲（腦指揮行爲），但事實上，並非所有人都懂得如何把握自己的自主意識、自由意志，更多時候是情緒激活了潛意識中的“意識流”，驅動大腦思考。在這種情況下，大腦會選擇性地關注環境信息（少數對象）、防禦性地思考處理決策。 >> 不安是生命的低吟，痛苦是生命的吶喊，在生命不停的呼喚聲中，儲存在潛意識裏的本體感覺、情緒感受循環衍生、壓抑，變得越來越複雜、越來越疼痛，也越來越微妙。 >> 潛意識裏有太多生命的功課等待着我們去發現，有太多世界的奧祕等待着我們去探索。我們需要慢下來，耐心陪伴心靈世界的感受，聽覺察（感覺）和體悟（直覺）告訴我們藏在心底的祕密；耐心發現現實世界的細節，聽體驗（感覺）和靈感（直覺）告訴我們發生在宇宙未來的故事。 ◆ 選擇 >> 生命將能量（生命力）注入心靈，感覺和直覺是心靈的兩隻觸角，它們幫助生命以原始的方式探查心底（潛意識）儲存的感受信息，向生命和意識大腦傳達內在的動力和渴望。 >> 認知取代感受，道理覆蓋體驗，大人們常常以世界之名傳授經驗準則，因而，我心智裏的判斷標準總是間接取得、被動灌輸，又常常不容我反駁。 >> 意識流如同黑匣子，裏面隱藏着很多模糊信息，例如“我是不受歡迎的小孩”“我是糟糕的小孩”“沒人在乎我”“沒人值得信任”“世界很危險、很失控”。我開始體驗到痛苦，我是如此排斥這些痛苦的感受，但令這些感受不斷衍生的模糊認識卻像魔咒一樣種入內心深處，藏進黑匣子，不知如何根除。漸漸地，我對世界的態度充滿矛盾，渴望前行，又抗拒前行；我對周遭人的意願也充滿矛盾，想親近，又想疏離；我對自我的感知更加充滿矛盾，時而自負，時而又自卑。我的心裏總有兩個聲音在說話：一個說“我要做自己”，一個說“我要做好孩子”。 >> 我渴望世界的接納和信任，渴望大人們代表世界給予我多一些接納和信任，渴望他們多一些耐心，但我不知道如何發出請求，更不知道如何表達感受。潛意識裏，原初的渴望、衍生的感受和矛盾模糊的認識把我弄糊塗了，我很困惑，不知怎樣平衡心裏的秩序，也不知怎樣平衡自己和世界之間的秩序。 >> 開始的時候，我選擇任性，肆意宣泄情緒，釋放怒火，可世界也着火了，大人們也越燃越兇，火從外面的世界又燒到裏面的世界，燒得我害怕極了，我只能妥協，然後外面的火才慢慢熄滅。 >> 人家說，長大了，心思就不再單純。單純的時候，心裏只有一個聲音在說話，跟隨感覺就可以做自己，喜歡就爭取，不開心就離開。不再單純的時候，生命發出兩個聲音，心裏有兩個感覺在說話：一個動情地說“可以”（生命系統價值觀），它要我做自己；一個不安地說“不可以”（社會系統價值觀），它要我做別人期待中的樣子。 >> 很多貌似偶然發生的選擇，其實並非偶然，背後都有動力在驅動。我的自由意志能夠參與這些過程嗎？我能夠有意識地爲人生選擇什麼呢？ ◆ 能量投資與不安全感 >> 馬斯洛認爲，人的需要有五個層次：生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實現。 >> 在心靈獲得安全感之前，人們不認識自己，人們精神世界的洞穴裏面儲存着無窮財富，人們卻並不知曉自己擁有這些財富，更不會有意識地將這些財富投資於前行的旅程。 >> “如果我做錯事、如果我失敗了，你還願意相信我嗎？”小時候，孩童在父母的眼睛裏尋找答案，長大後，在他人和世界的反饋中尋找答案。沒有獲得肯定答案時，心找不到“價值感”，人們不知道自己擁有能量資源，因而常常彷徨不安，常常質疑自己的生存能力：“我是一個有力量（潛能）、值得被信任的人嗎？我有能力駕馭自己生存的世界嗎？我能相信自己會活出更好嗎？”“如果我不是你期待中的樣子，你會失望嗎？你還願意愛我嗎？”小時候，孩童在父母的眼睛裏尋找答案，長大後，在關係，尤其重要關係裏尋找答案。沒有得到肯定答案時，心找不到“資格感”，因而彷徨不安，因而自我質疑：“我能做自己嗎？做自己還能被愛嗎？真實的我是否配享世界的關注、配享美好資源？” >> 每個人的內心都潛藏着不同程度的“不安全感”，這意味着人們有兩個人生功課尚未完成：一是懷疑世界是否接納自己的存在（“資格感”功課），二是懷疑自己的存在是否有價值（“價值感”功課）。前一個功課影響到“關係”，後一個功課影響到“自信”。 >> 有資格感的人，不論他人是否友好，內心的“愛和歸屬”都不會被破壞，他們先接納了自己，進而有能力贏得他人的接納，哪怕暫時沒有贏得，內心的秩序和安全感也不會被破壞；有價值感的人，不論外部世界反映出怎樣的結果（成功或失敗），內心對自我的“尊重”都不會被破壞，他們先信任自己、尊重自己，進而有能力在成長中、在潛能綻放的過程中一步步成就自己，哪怕暫時沒有取得成功，內心的秩序和安全感也不會被破壞。 >> 父母們常對孩童說“不要緊，輸了就輸了吧，下次努力”，這些回應，貌似是爲了解決孩子的“難過”，鼓勵孩子自信；“平時就知道玩，就你這樣的，能考好算怪了”，這些回應，貌似是爲了解決孩子的“失敗”，提醒孩子努力。然而，父母們直給的感覺信息，比如表情、神態、語氣、眼神……這之中才隱藏着真正的干預動力（動機）——不安（消除不安）。 >> 假如生命一直處於強壓下，先是被父母逼迫，之後被自己逼迫，不斷沿着衆人期待的方向去證明自己，而這條前行的路卻不是內心的真實選擇，不安的心一路努力、一路困惑，既不知道自己真正想要的是什麼，也無法欣賞沿路的風景，那麼最終的結果只能是——越前行越累，越給自己施加壓力，來自內心的抗力越大，後勁越是不足。就算一路也曾贏得很多，擁有很多，內心仍然空虛、迷茫，充滿不安。 >> 不要緊，輸了就輸了吧，下次努力”，母親一邊這樣說，一邊流露着擔憂，孩童從母親眼睛裏看到的是一個被人擔憂的自己，這樣的自己怎會擁有資源呢？“平時就知道玩，就你這樣的，能考好算怪了”，父親一邊責罵，一邊流露着憤怒，孩童從父親眼睛裏看到的是一個被人看輕的自己，這樣的自己怎配得到信任？ >> 採用“急躁干預性直給”的方式教育孩童，是無法幫助孩童獲得實相感知的；尤其是大人們採用這種方式的動機，源於自己內心的不安全感，動機錯了，動力源頭必定有問題。 >> 有一個孩童，輸了一場比賽，心裏有點難過。看到孩子難過，父母陪伴在他身邊，既不強迫他馬上努力，也不強迫他馬上高興，他們只是陪在孩子身邊，不着急、不擔憂，允許孩子難過，理解他的難過，同時發自內心地相信他一定會更好。透過父母的態度（直給信息），孩子們會感受到失敗的自己也不糟糕，失敗的結果也不可怕。 >> 黑匣子裏面隱藏着生命對自我、他人、世界的模糊認識，大人們的黑匣子裏已經儲存了這些模糊認識，處理孩童教育問題時，意識流被激活，催生出“衍生情緒”，大人們用自己的衍生情緒代表世界，評價着孩童的行爲。孩童採錄了從大人處獲得的信息，終於生成自己的黑匣子。 >> 處境、外物、他人是人們觀照自己的鏡子，從這些鏡子裏面能夠看到什麼呢？是真我的實相，還是魔咒的預言？是“自我”存在於世的意義、掌控生活的力量，還是“自我”的無能、不配？ >> 生命能量被不安的心靈投資於自我“價值”“資格”的不斷取證——通過佔有更多資源來證明自己，通過獲取更高地位來證明自己，通過操控他人或世界來證明自己……不斷外求，不斷激發慾望，卻總是慾壑難填。 ◆ 太陽資源與月光動力 >> 生命有兩個中央指揮系統，一個是“心”，一個是“智”，心、智都具備調取生命能量、驅動生命前行的本領。心喜歡什麼、好奇什麼，就會取用能量，去感受什麼、探索什麼；心恐懼什麼、排斥什麼，就會取用能量，去防禦什麼、控制什麼；而腦關注什麼、重視什麼，就會取用能量，去分析什麼、思考什麼。 >> 生命力是如同“太陽”般的能量，令人溫暖、充滿力量、看到希望，這些能量被心取用，注入感覺和直覺兩個精神維度之中，生命就開始了無意識的探索。 >> “成長”是一輩子的功課，一個人的生命力在成長中克服了多少阻礙、綻放了多少能量，這個人就能活出多少自己，實現多大程度的自由。 >> 只有溫暖、信任的目光，才能傳達正面的態度，引導孩童以正向的方式認識自己、對待自己，將與自我、世界相關的實相認知這些智慧的火種植入內心 >> 父母也有自己的黑匣子，他們尚且看不見真實自我、不知道自己內心隱藏着無窮資源、做不到無條件地信任自己，自然更加不可能無條件地信任孩子，幫助孩子借他們的眼睛認識自己的生命資源。 >> 但是，父母透過目光反饋給孩童的態度太重要了！多少人一輩子都在向父母、世界證明自己，在與父母、世界的互動中驗證態度，然而在執着驗證的過程中，卻不小心弄丟了真實的自己。 >> 任何人都是獨立的個體，操控他人改變是根本不可能完成的任務，如同父母一直按自己期待的方向干預孩子，孩子的行爲卻常常背道而馳一樣。 >> 生命力如同“太陽”（高頻能量），溫暖、明亮、充滿支持、充滿希望，太陽般的生命能量是一切發生的起點，是一切動力之源。 >> 生命力有“豐盛（高頻）”和“匱乏（低頻）”兩種不同的狀態。一個生命相信自己的潛能，勇於面對危機的時候，將會帶着高頻能量，在試錯的過程中，提升解決問題的能力，最終化解危機；一個生命不相信自己具備化解危機的潛能，黑匣子影響人們的判斷，能量從高頻（豐盛/自信）變爲低頻（匱乏/不安），這時太陽的能量被月亮挾持着，月光籠罩下，更大的危機出現在心裏。 >> 覺察才能改變，發現才能調整。 >> 有時，人們想好好讀一本書，但買回來的書最後還是倚在書架上落滿塵埃。有時，人們想好好愛一個人，卻在愛情裏計較誰比誰多愛一點，對比誰在誰心裏更重要。有時，人們想找個好人幸福生活，卻總會爲馬桶圈落下還是抬起、牙膏從尾端擠還是中間擠這類小事爭執不休，消耗情感、浪費光陰。有時，人們跟隨渴望釋放的心情，吶喊着“我和別人不一樣”，最後更加在意的卻是別人怎麼看，更加擔心的卻是萬一不一樣了，爲此要遭受質疑。有時，人們做了好多好多，弄得自己好累，卻並不清楚爲什麼要做這些事。有時，人們丟下好多好多該做的事，雖然清楚它們的重要性，卻一直拖延，難以專注。有時，人們笑着講述痛苦，以爲這就是堅強，其實不過是不想讓別人看見自己的脆弱。有時，人們換份工作，有時，人們換個戀人，以爲自己在嘗試更好的選擇、更好的生活，其實不過是在逃離自己駕馭不了的問題，逃離面對匱乏、焦慮的自己！有時，人們固守着過去，固守着被淘汰的領域，固守着破滅的愛情，哪怕痛苦也不肯放手，以爲自己是念舊，其實不過是習慣了，害怕面對改變、面對未知。有時，人們嘴裏給出一個理由，而心裏卻有另一個答案；有時，另一個答案背後還藏着更深層次的答案，人們卻未必發現得了……心裏總有很多聲音，不斷影響人們的行爲選擇。有生命的渴望，有魔咒的預言，也有生命不安的呼喚！人們需要一點時間、一些耐性和自己相處，運用“內感官”和“直覺”傾聽內在的聲音，然後纔有可能在體悟中發現選擇背後的隱藏動力、真實動機，發現月光和隱藏在黑匣子裏的祕密。那些祕密通常關乎人們對自我價值、他人態度、世界反饋的偏差認知。黑匣子如同植入生命程序中的病毒，總會影響人們的判斷，當認知出現偏差，恐慌出現，無意識地行爲選擇、無效的能量投資就出現了。月光動力是低頻能量，必定伴隨負面情緒，想發現這些隱藏動力的影響，就要訓練自己的感覺觸角，學會發現情緒信息，尤其是那些不易覺察的微妙情緒、細小感覺。每一個情緒，尤其是微小情緒背後，都潛藏着巨大的月光動力，是這些動力塑造着人們的心智模式，影響着人們的行爲選擇。然而，看懂自己或他人的情緒，進而看懂自己或他人行爲背後的深層動機（隱藏動力），不是一件容易的事情。隱藏、防禦、僞裝、逃避、操控……重重面具之下，人們很難看清真實的自己。或者，確切地說，之所以有這麼多防禦、隱藏，是因爲在潛意識裏，人們抗拒自己，甚至畏懼看到自己，人們並不想與真實的自己相遇。不安和焦慮湧上心頭時，月亮又將魔化太陽的能量，驅動人們抗拒、掙扎、操控，在恐懼中固守舒適區、固守經驗能夠掌控的所謂安全領地。面對真實的自己不那麼容易，但這份功課必須修習，若不能憑藉自由意志擺脫月亮的魔化和挾制，讓生命力以高頻的方式自由綻放出來，那麼人們將無緣更大的世界，無緣更好的自己！ ◆ 文明進化之路 >> 成人世界“憋情緒”，或讓他人“把情緒憋回去”的狀況尤爲常見，尤其至親之間，人們更加見不得親人失控、難過，於是總帶着“美好的願望”，期待至親至愛的人們不要不高興，若是不高興了也要快點好起來！不開心的人承擔着不能不開心的責任，情緒要到哪裏化解呢？ 《人類木馬程序木馬病毒》 >重寫魔性的病毒代碼 >> 用溫暖的態度照顧、用信任的態度引導，接納情緒，給情緒以出口，令“心”在接納的回應中提升資格感、價值感，進而提升安全感、存在感，一步步擺脫“魔”的控制，才能“心智”合一，帶着無窮資源，奔赴夢想和更大的世界。 >> 人生是靈魂的選擇，是不斷修行的旅程。踏上旅程，是需要能源的，“生命力”就是人生不竭的能源，因爲只要生命在，生命力就在；只要靈魂還在身體裏面活着，就渴望“活出更好”。 >> 修行的第一步，是問自己一句“爲什麼”，然後慢慢尋找答案，慢慢在體悟中看懂自己心底湧出的動力，進而看懂自己。 >> 人都是孤獨而矛盾的：渴望愛與懂得，卻藏起真心；渴望偌大的世界，卻故步自封。若看不破心裏的動力、衝不破慾望的重重裹挾、走不出自己的心牢，便一生只能在孤獨中惴惴渴望…… ◆ 囚牢 >> 那些體驗真的非常奇妙，好像得到了“一休”的真傳：不要着急，不要着急，休息，休息一會兒！ >> 怪老頭是我、孩童是我、小野獸是我、有趣的村民是我、城堡是我、村落也是我……它們一直住在我心底。[插圖]圖14　心靈意象城堡主人“怪老頭”是我的思維方式（心智經驗網絡）。“孩童”和“野獸”是正在蛻變的心靈，它們掌握着生命力，有時像太陽（高頻），有時像月光（低頻）。“村民”是未知的世界，有吸引力又讓人不安。“村落”是遙遠的期待和夢想。地上的“城堡”是“意識（腦區/經驗區）”，“月光森林”是“潛意識（心區/本能區）”，“地下室”是意識通往潛意識的“結界”。而整座“城堡”，是我的心智囚牢！ >> 當我陷入迷茫，弄不清自己是誰的時候，那些可能引發衝突、意外的人、事、物，都令我不適甚至憤怒，我竟然下意識地採用自己最討厭的態度來對待他人……我也會帶着否定的語氣、神情給某些人建議，也會“教育”某些人應該懂得他們經驗範疇之外的道理，從而“幫助”他們迴歸到我的秩序之內。 >> 我可以活得不一樣嗎？可以接受多元的價值觀念嗎？可以發揮自己的潛能嗎？ ◆ “評判”是泛化的魔咒、資源的鎖 >> 與其說人們討厭某些人、某些處境，不如說人們討厭自己因某些人、某些處境受到影響，不能以獨立的心智控制自己不受他人、環境影響時，便會希望藉助各種方式操控他人、環境，讓世界改變、妥協，從而解除影響。 >> 一旦心智不安，能量轉爲低頻，月光動力下達關鎖指令，思維方式便有了一扇閉合的門，人心由此出現分別、評判。世界上的所有物質存在都是三維的，而萬物的本質、規律、人心則超越三維，但我們常常用二維的心智看三維的現象、看超維的根本。評判、分別使得我們對現實的判斷要麼膚淺、要麼侷限。世間人、事、物，彷彿總有些是裝得下的、總有些是裝不下的，總有些是接受得了的、總有些是百般抗拒着不願接受的。於是，人們常常希望按照自己的意願、標準來要求或是操控世界改變，讓一切裝不下的“人、事、物”妥協、附和自己的評判系統，卻不情願放下評判，嘗試理解自己不願理解的現象背後是否存在可被理解的內因。越是不肯放下評判、放下執着，越是難以突破自我，難以理解並適應環境、順勢而爲。過分的企圖心，悄悄凝成執念…… >> 人生是不斷尋找自我、發現意義的過程。生活會帶給我們很多難題，磨礪我們穿透表象、探攫本質的勇氣和能力。看世界的眼睛連着心，若心被不安擾動，雙眼啓動了評判和分別，心智關上大門，侷限的思維方式只會將我們看到的世界斷章取義、去真存僞。 >> 有一天，你看見一個人，他在你面前哭了，他說自己正經歷着現實的坎坷和內心的煎熬，你看見他的傷口，很想安慰他；又有一天，你還是看到這個人，他衝你發脾氣，指責你、否定你，你憤怒了，用激烈的言辭回擊他，其實，他仍然只是受了傷。當他把傷痛封裹起來，用刺對着你，你已顧不上憐憫他的傷口。你心裏的傷口也被撕開，於是，你也把自己封裹了起來，用刺對着他，因爲你和他一樣，不願看見自己的傷口，更不願讓否定自己的人看見。你用激烈的言辭回擊他，用強硬的態度評判他的過錯，你甚至相信他故意來傷害你，因爲指責、否定的態度是那麼傷人……當你能夠平靜下來的時候，不妨反問自己這些問題：你的反擊、尖刺也是要去傷害他嗎？爲什麼？你的動機是什麼？難道是因爲他像你評判的一樣糟糕，因爲他不好，所以你才替天行道？倘若遇到其他“不好的人”，他們沒有指責你、激怒你，你是否也會用“刺”、用激烈的方式對待他們？不，你終於意識到自己的反擊跟別人無關，你真實的動機是要消滅自己心裏的“疼”。遭受評判時，疼痛從心底瀰漫出來，擾動了潛藏的不安、恐懼、憤怒，那時的心情只想掙脫、逃離，只想讓疼痛快一點結束。受傷的人並不是真的想傷害誰，他們只是在抗拒自己的傷口。扣緊心鎖、合上心門，他們用“評判”的方式保護自己，爲自己止疼，他們竭力宣判他人犯錯、壓迫他人妥協，因爲他人錯了、他人承認了錯誤，這樣才能銷燬他人給予自己的評判、指控，進而消弭自己內心的不安。可是，“他人的評判”真的能夠標定自我的價值嗎？“自己的評判”又能夠消滅他人的存在嗎？心底有一座城，人們總是用它藏起受傷的情感、隔離“糟糕”的環境。當人們終於能夠冷靜下來，發現自己心裏的壁壘時，才忽然意識到對方的心裏同樣也有一座城，對方同樣也躲藏在壁壘之後掙扎、對抗。正因如此，硝煙纔會彌散在城與城之間，讓兩座緊緊封閉的城淹沒在硝煙之中……人們爲何會受他人影響呢？如果內心足夠強大，陽光充滿整座城堡，溫暖、滿懷希望的心靈還會爲誰人的一句輕慢、否定而受傷、惶恐嗎？ >> 帶着評判相處的關係，只會讓彼此感到消耗，讓彼此藉助對方的態度，感到自我價值越來越低，因而痛苦掙扎。 >> 人們躲在壁壘之後，只能用“評判”和“分別”認定褊狹的表象，卻無法探出“感覺”和“直覺”兩隻觸角，傾聽壁壘後的心聲。彼此都緊閉城門，彼此都害怕對方提着評判的劍突然闖入。然而，對面的“他”也許是自己的愛人，也許是自己的親人，也許是自己的師長、好友、領導、同事，或哪怕是隻有短暫交集的陌生人。 >> 柔軟被當成脆弱藏在深處，穿起評判的鎧甲似乎更容易沿着安全的標準在世間行走，卻不知如此一來，世界越走越小。我們和他人、世界之間，隱藏越來越多，連接越來越少，我們越來越難穿透表象、發現真相。 >> 一個“好人”永遠不會明白，爲什麼“好人”要經歷九九八十一難，才能取到真經，而“壞人”放下屠刀就立地成佛了！當一個人在成長過程中，透過世界的態度看到一個不被完整接納的自己時，他將會學習用排斥、否定、壓抑的方式對待自己不被世界接納的部分，也就是自己的陰影（“壞”的參照）。於是分裂開始了，“好人”舉起了屠刀，指向自己；“壞人”用利刃對準世界。然而，二維的世界裏只有參照，沒有真理。所以，這個世界上本不存在純粹的好人與壞人，所謂的“好人”看不見，更不願看見自己心裏的陰影（“壞”的參照），所以需要經歷種種磨難來認識自己、鑑證實相。等到終於看見並且接納了未知的自己時，放下了對立和執着這兩把利刃，放下了所有的分別、評判，慈悲頓生，也就頓悟成佛了。 不知他人苦，莫勸他人善。放下評判心，作者主在說明在你不夠全面瞭解一個人一個事件的時候，請不要隨意評判他人。 >如果有人只目睹了最後一晚的爭吵，他們會怎樣想？會不會罵這個兒子禽獸不如、不配活着？多少人有能力打開自己的心，放下評判，穿透表象，看到當事人內心的痛苦、看穿事件發展的全部因果脈絡？ >> 如果有人只目睹了最後一晚的爭吵，他們會怎樣想？會不會罵這個兒子禽獸不如、不配活着？多少人有能力打開自己的心，放下評判，穿透表象，看到當事人內心的痛苦、看穿事件發展的全部因果脈絡？ >> “評判”總是強調某種道理，但其本質卻是宣泄或防禦情緒的方式，評判背後必定暗藏一顆衝突、不安的心。這顆心有時用憤怒僞裝自己，有時用正義僞裝自己，有時用權威僞裝自己，但歸根結底，不過是爲了平衡資格感和價值感，爲了安定內心而執意進行的“秩序維護”。 >> 不安的心需要衡量人、事、物的各種尺子，於是它抓住了“評判”，彷彿依靠評判標準，才能夠知道自己活對了，才能夠確保重要他人也活對了，才能夠擺脫失控和不確定性，才能夠找到自己的位置，讓其他人、事、物也都在相應的位置上，大家相安無事地生活。然而，這個世界上沒有絕對的真理，又哪裏尋得到統一的尺子呢？ >> 人和人最大的分別，不是知識儲備不同，也不是情感反應上有差異，而是心智模式的包容程度，以及由此導致的思維方式上的巨大分別。 ◆ 暗含玄機的心智網絡 >> 一個人的心智網絡（心智模式）決定了他的思維方式，決定了他如何看待自我、他人、世界，如何與世界相處、互動，也決定了他可以活出怎樣的人生，擁有怎樣的未來。 >> 假如心裏有一顆太陽在持續發光，帶來溫暖、力量和希望，那麼，人們將不會再害怕面對世界的質疑、面對挫敗的處境，也不會再擔心心意被環境左右、受他人影響，時而迷失，時而彷徨、遲疑。那時，人們將堅定地看向自己的方向，帶着激情擁抱生活，遇到現實阻礙也不會逃避，因爲心是自由的，生命也是自由的。 >> 這一完整的靈性過程是：“外感官”向潛意識中錄入與人生課題相關的感覺信息，生命做出感受回應；“內感官”回溯，連接潛意識中存儲的感覺、感受，這些信息以畫面、聲音、感覺或感受記憶的形式在意象中呈現出來；“直覺”連接高維智慧，借高維視角對回溯呈現的內容進行解讀，從中發現關鍵線索，從而獲取靈感或體悟，最終交予認知。 >> 佛說：“衆生皆具如來智慧德相。”每個人的生命中，都先天儲存着無窮的生命力和無窮的本能智慧，只不過，這些無窮的生命資源大多是潛藏的寶藏。 >> 人們用積極上進的方式，維護內心的安全感、存在感，表象上看很像“成長型心智”，彷彿是充滿能量的成長狀態，但本質上，“有效網絡”也屬於防禦模式。用積極的方式積累經驗，破解難題，證明自己的價值、資格，發展出的經驗網絡雖然有效，但潛藏動機仍然是爲了防禦不安，防禦失控，防禦當下雖未出現但隨時可能出現的魔咒，防禦資格、價值缺失帶來的後果。因而很多人，越努力越迷失，得到越多越恐懼失去，拼到最後變得筋疲力盡，卻不知道自己真正想要追尋的目標到底在哪裏。 >> 不論這方世界是大是小，不論推動這方世界運行的經驗網絡存在的侷限是多是少，人們都會下意識地守衛自己的“意識城堡”，捍衛自己的經驗、觀念。因爲對很多人來說，假如沒有城堡中的經驗網絡，人們不知道還能依靠什麼掌控環境，佔據資源，向世界證明自己的價值。 >> 人們時常帶着對“遠方美好”的嚮往，也帶着一點不甘心，努力守住眼前熟悉、可控的小世界，不再像兒時那樣無所顧忌，而是小心翼翼地面對外圍挑戰，維護着漫長歲月中辛苦打拼起來的城堡。 >> 你可曾照顧過自己這顆抗拒的心，呵護它、信任它，幫它連接心底的力量，帶着力量勇敢敞開、裝下世界，還是永遠被這顆抗拒世界，更抗拒自我的心奴役着，受情緒裹挾，持續淪陷在封閉、褊狹的思維方式、慣性反應中，被動地回應世界？ >> 人們常常以爲，和“感覺”相比，“認知”是理智的，其實不然；人們常常以爲多用腦思考，就能用意識掌控一切，其實未必。很多時候，思考既不理智，也不受意識控制。不放慢腳步，讓心靈成長、讓心智成熟，混亂的心緒不會撫平，腦中答案有限時，再執着于思考也於事無補。 >> “不再年輕貌美，就會失去關注和愛”，於是，整容養顏成爲策略；“不好好讀書，找不到好工作，將來就沒出息”，於是，拼命學習成爲策略；“不把一切都搞定，就一定會有災難降臨”，於是，或謹慎、剋制，或強勢、霸道，指向內外——對自我、對世界的操控都成爲策略。 >> 承認自己沒做好、承認自己應該改變，就意味着承認了自己不具備贏得世界、掌控生活的價值和力量，意味着自己沒能力活着，因而不配活着。 >> 當一個人輕易歸納、認定，並且用消極的態度評判自己或他人的錯漏時，已不會再耗神體察每一種“錯誤”背後的細節和故事，不會再用心體會他人內心的感受與苦衷；當一個人認定了生活艱難、世人冷漠，強化着內心的自卑時，已然無法平和不躁地傾聽外部世界的逆耳之聲，傾聽聲音背後反饋出的價值、透露出的真相。 >> 成熟的人會考慮什麼是真正值得關注的價值和意義，他們會在現實中反思、調整策略，不忘初心，從而爲真正的目標不停完善、發展有效經驗；而不夠成熟的人才會對抗真實的內心，任由情緒和魔咒裹挾自己，讓自己一直陷於對抗、糟糕的循環處境，致使世界越變越小、心智越變越封閉。 >> 心迷則智惘，心靜則慧生。 >> 人們通常下意識地認爲表達“想法”就是在表達自己的“感受”，因爲“想法”一旦順利落實，“感受”自然也就宣泄或是化解了。於是，當我們問一個人：“你怎麼了？”對方通常會談自己的想法，而不是內心的感受。“想法”是真的很想說出來的話，卻未必是真話，更未必是真心話。通常，裹挾情緒的想法，要麼是爲了宣泄情緒的氣話，要麼是爲了隱藏不安的假話，要麼是企圖操控環境、操控他人的蠻話、怪話，而“感受”纔來自真實的內心。 >> 比如，一個憤怒的丈夫對妻子說：“你從來都自以爲是，根本不把我當一回事！”這句話是很極端的想法，未必是事實，但憤怒的丈夫在情緒失控的時候相信這是真的，並且控制不住要講出來，因爲這句話能夠幫他宣泄憤怒的情緒，但這種宣泄方式會造成更多矛盾，不是成熟的情緒出口。假如丈夫能夠從主觀情緒中抽離出來，帶着“感覺觸角”覺察自己，他將會發現自己的憤怒背後還有傷心、沮喪、懊惱、挫敗……如果他帶着“直覺觸角”傾聽自己，就會發現那些感受真正要表達的是：“你是我最親近的人，我多希望你能理解我、尊重我。當你用這樣的態度跟我講話時，我心裏很難受，我感到沮喪、挫敗，同時也很生氣，不僅對你生氣，也對自己生氣。因爲我真的不希望在你眼裏，我是一個沒用的、不值得在乎的人。”這纔是真實表達情緒的方式，更容易取得對方的理解。 >> 表達感受是一種能力，絕大多數人沒經過修煉，因此欠缺客觀抽離地覺察感受、領悟感受的能力。很多時候人們淹埋在自己的感覺中，卻發現不了自己的感覺，也分辨不清自己的感覺，更加不會了解感覺背後隱藏着什麼樣的內心動力。 >> 跳過情緒、感受，壓抑生命動力，直接給方法、給準則、給教導，希望孩子接受教導進而改變狀態，以此消解教養人自己心裏的憂慮、煩惱，很多媽媽（或其他教養人）只能做到這些。 >> 一個生命，看似會因爲環境變化、外物得失而懊惱、躊躇，但事實上，每一個生命真正在意的是內心到底是否擁有資源、擁有多少資源可以用於外部世界，從而讓生命活出更好。於外部經歷中，成長、發展出內心的資源和力量，這纔是生命渴望的真正價值、永恆價值！ >> 認知”是意識的智慧，“直覺”是潛意識的智慧，而“感受”是一座橋，它將世界的信息帶由彼岸帶至此岸，於是人們運用智慧，能夠發現世界；它將生命的信息由此岸帶至彼岸，於是人們運用智慧，能夠發現自我、綻放自我。 ◆ 感性與直覺 >> 擁有了“認知”的“腦”，常對“心”裏的“感覺”說“不”！腦用“評判”囚禁心，控制心的觸角，心用“黑匣子”和“本能”驅動腦做防禦決策。 >> 運動和藝術，能夠幫助人們訓練本體反應和心靈感應，讓感覺和直覺變得更加敏銳。假若一個人心智成熟，善於自我平衡，善於從念念憂思中抽脫出來，用放空的心、自由的觸角去感知現實，則必然能夠活得率真、自在，不壓抑真實的自我，同時在體驗、成長中還會越來越進退有度，自由把握處世分寸。 ◆ “小野獸”的藏機圖 >> “心智網絡”中包含不同的維度，腹區的維度是“本能”，心區的維度是“感覺”，腦區的維度是“認知”。 原來這是 貪嗔癡 。貪嗔癡出自佛教，三毒，又稱三垢、三火。此三毒殘害身心，使人沉淪於生死輪迴，爲惡之根源，故又稱三不善根。 （1）貪，對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願。 （2）嗔，對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。 （3）癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。 貪嗔癡 rāga dveṣa Moha（梵） 出處 佛教中的三毒 貪 執著於內心喜好的外物 嗔 執著於內心厭惡的外相 癡 不明事理的實相；引發貪嗔的緣由 >愛生氣的“小野獸”叫“嗔”，它生存感很強，習慣使用腹區的維度“本能”來應對環境，當環境中出現生存阻礙時，它會藉着憤怒的力量衝破阻礙，滿足生存、防禦。 脆弱的“小野獸”叫“癡”，它渴望愛和歸屬，習慣使用心區的維度“感覺”來應對環境，因此它發展出細膩的情感，善於敏覺關係中的微妙，憑藉這樣的能力，滿足生存、防禦。 貪婪的“小野獸”叫“貪”，它喜歡使用腦區的維度“認知”來應對環境，因此發展出靈活的腦力，它很聰明，也很依賴自己的聰明，喜歡通過捷徑快速滿足需求，滿足生存、防禦。 >> 愛生氣的“小野獸”叫“嗔”，它生存感很強，習慣使用腹區的維度“本能”來應對環境，當環境中出現生存阻礙時，它會藉着憤怒的力量衝破阻礙，滿足生存、防禦。脆弱的“小野獸”叫“癡”，它渴望愛和歸屬，習慣使用心區的維度“感覺”來應對環境，因此它發展出細膩的情感，善於敏覺關係中的微妙，憑藉這樣的能力，滿足生存、防禦。貪婪的“小野獸”叫“貪”，它喜歡使用腦區的維度“認知”來應對環境，因此發展出靈活的腦力，它很聰明，也很依賴自己的聰明，喜歡通過捷徑快速滿足需求，滿足生存、防禦。 ◆ 自由 >> 40歲了，人生中最重要的領悟是什麼呢？放空他人的目光，放空世俗的評判，放空慾望的裹挾，解開枷鎖，活得更真實些、更有意義些，讓心智獲得更大的自由，這纔是真正的“不惑”吧！ >> 人生有無數選擇機會，重要的人生選擇總要靠“意志”把握。“自我意志”把握得住心性，才能把握得住能量和智慧，做自己想做的事，完成自己想實現的目標，過自己想要體驗的人生，無畏前行。擺脫魔咒的裹挾，擺脫恐懼的驅動，這纔是真正的自由，充滿意義的自由！ ◆ 愛是連接一切的力量 >> “懂愛的腦”用溫暖、信任，充滿愛的態度對待“心”，化解心中的不安。被愛滋養、點燃的“心”才能將充滿愛的能量和智慧都交予意志自由把握。 >> 帶着愛與自己和解，是人生中最重要的功課。 ◆ 注意力決定未來 >> 注意力是生命攝錄機的開關，由心（潛意識）、智（意識）驅動，把握注意力才能把握生命對信息的攝入、讀取，進而把握心智網絡，把握未來。 是啊 問問自己 到底我想要去做什麼，我想要成為怎樣的自己 >貪、嗔、癡，三隻小動物都住在心裏，各有盤算…… 譬如，大學畢業後找一份工作，爲什麼找工作，人生目標是什麼？是做好了前行的規劃，還是無意識地求穩？ 創業開公司，是確立了目標，還是盲目跟從，只爲證明自己的價值？ 結婚談戀愛，是愛上一個人，還是愛上這個人能夠給予自己內心渴望獲得的愛？ >> 貪、嗔、癡，三隻小動物都住在心裏，各有盤算……譬如，大學畢業後找一份工作，爲什麼找工作，人生目標是什麼？是做好了前行的規劃，還是無意識地求穩？創業開公司，是確立了目標，還是盲目跟從，只爲證明自己的價值？結婚談戀愛，是愛上一個人，還是愛上這個人能夠給予自己內心渴望獲得的愛？ >> 想象自己是一塊巨大的海綿，放鬆下來，敞開心智，把自己“浸泡”在與目標課題相關的信息海洋裏面，注意力與感官、環境、當下保持連接，自然吸取信息養分——在任何領域裏面，都可以運用這樣的方式“採風”，豐富潛意識中的信息資源。 >> 當人們覺察到自己的模式，覺察到受黑匣子影響的自己內心正隱隱不安時，帶着愛放鬆、接納，有意識地調整身心狀態，將注意力從“不想要”的思緒中抽離出來，擺脫“意識流”，轉而專注於感覺、感受，開啓潛意識，向原初回溯，就能發現當下的生命狀態是如何一步步衍化而來的，從而有機會鬆動直至破除“意識流（黑匣子）”裏的魔咒，慢慢找回真正的自己，弄清自己想要的未來。 ◆ 我：本自具足 >> 每一個時間點都是一個選擇時刻，在關鍵或平常的一刻，任何一種選擇，無論是主動或被動，都有可能影響之後的人生軌跡，從而讓人們進入一條全新的時間線。 >> 人一生當中，每一個時間點都能延伸出一張包含無限可能性的五維“時間平面”。一生中所有時間點加在一起，每一個時間點延伸出的所有可能性加在一起，也就是所有時間平面加在一起，就構成了一個六維的“時間立方”。一個人經歷一生，每一個時間點上的每一種可能性都包含在時間立方里。 >> “七維”智慧告訴我們：任何一個人都是一個無限可能的個體，只要把握好當下，就能爲自己創造無限的未來。 >> 一個人能否改寫命運，取決於他是否能夠把握自主意識，擺脫自己的慣性動力，擺脫無意識中低頻能量的影響。 >> 人類有意識，貌似有了自由選擇的機會。但事實上，我們每天、每時、每刻做過的無數選擇當中，有多少是運用自主意識，主動調整、改變習慣，突破了防禦動力的（前提是看得懂自己的防禦模式），又有多少是在固有的思維方式、防禦模式下，受慣性驅動被動反應呢？ ◆ 時光旅行 >> 每一個選擇時刻都有可能成爲蟲洞，只要改變模式，我們就可以從一條時間命運線穿越到另一條時間命運線。 ◆ 夢想、慾望和專注力 >> 人類最深的恐懼在內心，若一個人從不敢面對自己的心，從沒有發現自己的人生功課，那麼，他渾身上下，都將成爲商業時代可被挖掘的消費痛點。羣體的痛點成了可被利用的最大資源，商品——過度消費出來的部分都被用於精神止痛，差別在於有人是清醒的，有人不清醒。 >> 終有一天，發現心好累，到底是在追逐目標，還是在逃離功課？到底是渴望奔向所愛，還是急於躲避“無能、糟糕的”自己？ >> “命”是天定，“運”在人爲，生命只差一盞心燈來改寫命運。 你是有價值、有力量的，即使失敗受挫、即便身無長物。”“你有資格做真實的自己，真實的你值得世上的美好和愛，即使無人懂得，即便無人悅賞。” >無止境地追逐，終究難填欲壑，因爲能夠令人們獲得真正滿足感的，不是終會凋零的外物，而是安定內心的答案，是能夠點亮心燈的智慧，它在說：“你是有價值、有力量的，即使失敗受挫、即便身無長物。”它在說：“你有資格做真實的自己，真實的你值得世上的美好和愛，即使無人懂得，即便無人悅賞。” >> 無止境地追逐，終究難填欲壑，因爲能夠令人們獲得真正滿足感的，不是終會凋零的外物，而是安定內心的答案，是能夠點亮心燈的智慧，它在說：“你是有價值、有力量的，即使失敗受挫、即便身無長物。”它在說：“你有資格做真實的自己，真實的你值得世上的美好和愛，即使無人懂得，即便無人悅賞。” >> 慾望中的人們是不自由的，真正自由的人能夠把握自己的心智，想看書的時候看得進書，想起牀的時候起得了牀，想做事的時候不會百般拖延……他們纔是真正能夠把握心性、拿到力量、趨向目標的自由的“太陽人”，這樣的人才能改寫命運。 ◆ 第六章 心內宇宙 >> 心即是宇宙，我即是世界。 ◆ 世界：奇妙的緣分 >> 七維是“時間元”，包含了一個人全部的可能性，是一個擁有無限可能性的人；而八維是一條“緣分線”，宇宙間任何兩個個體都有可能通過一條緣分線建立聯繫。 >> 我們與世間不同的人、事、物都有潛在的緣分，每當相遇，就會感受到緣分的力量，或強，或弱，或吸引，或排異，那些力量從有緣者雙方心裏彌散出來。於是，面對有些人、事、物，我們的心會很想靠近；面對另一些人、事、物，我們的心會很想遠離。 ◆ 多維穿越 >> “七維元”給出了一個答案：生命本自具足，因而生命的“價值”根本無須去外面求證。“十維元”也給出了一個答案：把握自己，就可以擁有世界，因而生命的“資格”根本無須他人給予。 父母的愛 >我們將會知道，父母不是不允許我們犯錯。 每一次犯錯時，他們不是想說“你是一個沒有力量掌控生活的無能的人”，他們是想告訴我們：“我把你當作自己的一部分，因爲愛你，所以看到你犯錯時，擔心又焦慮。我還沒有處理完自己的人生功課，因而總有很多恐懼，影響我的判斷，纔會害怕你將來沒有出息，照顧不好自己的人生。” 他們也不是不允許我們做真實的自己。 每一次他們感到失望，表現出來的態度並不是想說“你是一個糟糕的人，不配擁有我的愛，不配擁有世上的美好價值”，而是想說：“我想用我全部的人生經驗來護你周全，可當你成了我認知之外的樣子時，我該怎麼保護你呢？” 父母們也有自己的人生功課、有自己的侷限，因而看不到更多可能性。因爲擔心做不到更多、更好，他們常常希望把孩子拉到自己的經驗維度、經驗網絡能夠覆蓋到的範圍之內，好好守護。這是他們的防禦、操控、侷限，也是他們的愛。 只是，這些愛藏在恐懼背後，深感無力。 >> 我們將會知道，父母不是不允許我們犯錯。每一次犯錯時，他們不是想說“你是一個沒有力量掌控生活的無能的人”，他們是想告訴我們：“我把你當作自己的一部分，因爲愛你，所以看到你犯錯時，擔心又焦慮。我還沒有處理完自己的人生功課，因而總有很多恐懼，影響我的判斷，纔會害怕你將來沒有出息，照顧不好自己的人生。”他們也不是不允許我們做真實的自己。每一次他們感到失望，表現出來的態度並不是想說“你是一個糟糕的人，不配擁有我的愛，不配擁有世上的美好價值”，而是想說：“我想用我全部的人生經驗來護你周全，可當你成了我認知之外的樣子時，我該怎麼保護你呢？”父母們也有自己的人生功課、有自己的侷限，因而看不到更多可能性。因爲擔心做不到更多、更好，他們常常希望把孩子拉到自己的經驗維度、經驗網絡能夠覆蓋到的範圍之內，好好守護。這是他們的防禦、操控、侷限，也是他們的愛。只是，這些愛藏在恐懼背後，深感無力。 >> 我們能夠知道並把握的是每一個當下，不要讓心智限制我們的觸角。 >> 在任何一個領域裏，懂得敞開心智，舒展觸角，都能探向高維，用心去看。 ◆ 靈感 >> 一旦起心動念，我們與世界的緣分就註定了。因爲“起心”，起的是慾望之心，貪心、嗔心、癡心，必將擾動出防禦之力、命運之力；而“動念”，動的是無明執念，是防禦動力激發下的慣性評判、限制性思考。 >> “不若守於中”，“中”是根本，是心。心是世界的投影，包含“十維元”中的全部機緣：三至七維，是一顆心自身的全部可能性，見七維時，見自己；八至十維，是一顆心影響世界的全部可能性，見十維時，見衆生！ ◆ 勇氣 >> 人在一生當中要經歷無數選擇時刻，每次總會面對兩個“房間”：一間通往舊的模式，跟隨習性，屈服於命運；一間通往成長，突破自我，改寫未來。 >> “修心”是一生的功課，不修心無以見自己，不見自己無以前行。 >> 修心的旅程，是要找回自己那顆“如如真心”。打開心門，鼓勵自己帶着勇氣裝下未知的自己、裝下世界，纔有可能讓自己的潛能、資源在面對挑戰、人生試煉的過程中一點點活出來，實現價值。爲“如如真心”解鎖的那個動作叫作“恕”，恕己、恕人、恕境、恕天！ ◆ 清理低頻 凡所有相，皆是虛妄。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？ >心燈越燃越亮，驅散黑暗時，心靈將會看清一切魔音、幻痛都是虛妄，評判是虛妄，煩惱也是虛妄，“本來無一物，何處惹塵埃”。 >> 心燈越燃越亮，驅散黑暗時，心靈將會看清一切魔音、幻痛都是虛妄，評判是虛妄，煩惱也是虛妄，“本來無一物，何處惹塵埃”。 >> 不安的時候，魔音又說“你不配，世界根本不歡迎你”，人們相信了魔咒預言，心裏開始痛苦：“如果不符合世界的期待，世界怎會容下我呢？我憑什麼值得一份愛？”於是只好努力向世界要關注、溫暖，當短暫的慰藉仍舊填不滿心靈的匱乏時，人們更加難以相信世界的愛，也拿不出愛給真實的自己。久而久之，人們已經不知道怎樣用無條件的“愛”和“信任”對待自己了，尤其在沮喪、挫敗、痛苦、失意的時候，魔音響起，對內的攻擊越來越多，被防禦反應一次次壓抑在身體裏面的恐懼能量越積越多，防禦慣性越來越大，人們在慣性動力之中更不容易接收正念。壓抑在身體裏面的低頻能量需要清理，一邊清理低頻能量，才能一邊種入正念種子。 >> 打坐、冥想、瑜伽、生活禪都是很好的“清理方法”。 ◆ 迎接使命 >> 回觀自我、正念入心、清理低頻，當人們能夠正視自己的人生功課，處理好自己和自己之間的關係時，就能夠一步步打開心智網絡，調用資源，處理好自己和世界之間的關係，找到人生的方向，完成自己的使命。 ◆ 附錄 清理練習——小v冥想 冥想 >一旦覺察到內心的不平靜、覺察到身體的緊張、覺察到防禦性上腦的衝動、覺察到行爲上的慣性反應，就可以找一個安靜的環境，閉上眼睛，調整呼吸，讓身體放鬆下來，嘗試做下面的清理練習。 1．回想你需要面對的問題——人、事或物，讓與之相關的畫面、聲音浮現出來，鼓勵自己面對眼前的一切，允許心底的感受也慢慢浮現。 用抽離的眼睛（內感觸角）靜靜觀察，觀察心底的感受，觀察身體的感覺，發現自己的評判，發現自己的控制，靜靜地陪伴自己，接納所有感受，放下評判，放下控制，放下與自己的對抗、較量。 2．調整呼吸（腹式呼吸），放鬆身體。 吸氣時，想象自己打開了身體；呼氣時，想象體內的能量獲得了自由。讓負面情緒隨氣息一同慢慢呼出體外，想象身體上的緊繃感也一同卸下了。 繼續調整呼吸，打開身心，接受問題，接受自己。允許不舒服的感受浮現，接納痛苦的存在；也允許不舒服的感受離開，放下對痛苦的執着。放下控制，允許氣息和能量自由存在，自由流動。 3．繼續保持，直面內心的課題，放鬆、接納，覺察情緒的變化。 當心情變得相對平靜時，深吸氣，想象眼前的畫面、場景隨着氣息的納入向自己靠近了一點點。覺察情緒和身體的感覺，是否隨着畫面靠近產生波動，是否有更多低頻能量被擾動出來。 4．繼續調整呼吸，放下控制，打開身體，讓氣息自由地進出身體，繼續觀察身心的感受，允許感覺浮現，同時也允許感覺離開。 想象不斷擾動出來的情緒能量，隨同氣息一起慢慢呼出；想象所有緊繃感隨同氣息一起慢慢釋放，給能量自由。 5．再次深深吸氣，想象畫面隨着氣息納入又向自己靠近了一點點。 想象自己的身體是一個過濾器，當畫面越靠越近時，由畫面擾動出的負能量、緊繃感被慢慢濾掉了，將留下的一份價值、一份成長的意義收入心底。 不論這一刻是否能夠體悟到這份價值和意義是什麼，都可以將它保留下來，感受它帶來的力量。 6．再次調整呼吸，放鬆身體，接納所有感受，放下所有控制，通過呼吸和放鬆給能量自由，給自己自由，慢慢過濾、釋放擾動出來的負性情緒能量。 7．循環重複上面的步驟。 通過呼吸、冥想，慢慢過濾、釋放低頻能量，爲成長留下一份價值和意義，用這份價值和意義激活生命的動力，驅動心智網絡發展。 >> 一旦覺察到內心的不平靜、覺察到身體的緊張、覺察到防禦性上腦的衝動、覺察到行爲上的慣性反應，就可以找一個安靜的環境，閉上眼睛，調整呼吸，讓身體放鬆下來，嘗試做下面的清理練習。1．回想你需要面對的問題——人、事或物，讓與之相關的畫面、聲音浮現出來，鼓勵自己面對眼前的一切，允許心底的感受也慢慢浮現。用抽離的眼睛（內感觸角）靜靜觀察，觀察心底的感受，觀察身體的感覺，發現自己的評判，發現自己的控制，靜靜地陪伴自己，接納所有感受，放下評判，放下控制，放下與自己的對抗、較量。2．調整呼吸（腹式呼吸），放鬆身體。吸氣時，想象自己打開了身體；呼氣時，想象體內的能量獲得了自由。讓負面情緒隨氣息一同慢慢呼出體外，想象身體上的緊繃感也一同卸下了。繼續調整呼吸，打開身心，接受問題，接受自己。允許不舒服的感受浮現，接納痛苦的存在；也允許不舒服的感受離開，放下對痛苦的執着。放下控制，允許氣息和能量自由存在，自由流動。3．繼續保持，直面內心的課題，放鬆、接納，覺察情緒的變化。當心情變得相對平靜時，深吸氣，想象眼前的畫面、場景隨着氣息的納入向自己靠近了一點點。覺察情緒和身體的感覺，是否隨着畫面靠近產生波動，是否有更多低頻能量被擾動出來。4．繼續調整呼吸，放下控制，打開身體，讓氣息自由地進出身體，繼續觀察身心的感受，允許感覺浮現，同時也允許感覺離開。想象不斷擾動出來的情緒能量，隨同氣息一起慢慢呼出；想象所有緊繃感隨同氣息一起慢慢釋放，給能量自由。5．再次深深吸氣，想象畫面隨着氣息納入又向自己靠近了一點點。想象自己的身體是一個過濾器，當畫面越靠越近時，由畫面擾動出的負能量、緊繃感被慢慢濾掉了，將留下的一份價值、一份成長的意義收入心底。不論這一刻是否能夠體悟到這份價值和意義是什麼，都可以將它保留下來，感受它帶來的力量。6．再次調整呼吸，放鬆身體，接納所有感受，放下所有控制，通過呼吸和放鬆給能量自由，給自己自由，慢慢過濾、釋放擾動出來的負性情緒能量。7．循環重複上面的步驟。通過呼吸、冥想，慢慢過濾、釋放低頻能量，爲成長留下一份價值和意義，用這份價值和意義激活生命的動力，驅動心智網絡發展。 >> 判斷一個人是否成熟，最簡單的方法，是看他在難題、挑戰面前是否從容淡定，在重大壓力面前是否足夠沉穩。 ◆ 結語 >> 心靈如同花朵，只能耐心陪伴，靜待花開。花開時，靈感自然會從天上降落下來。

致世人：我已被高維尋回，這纔是世界真正的樣子 這個世界本就是顛倒的，低維的語言，永遠說不盡高維的真相。 太多人窮盡一生，向外追逐接納與認可，在關係裏渴求歸屬與愛，最終卻被關係牢牢束縛；拼命用能力證明自己，在世俗面前尋找價值與尊嚴，到頭來卻被自我深深禁錮。他們以爲抓住了什麼，其實只是被幻象牽着走。 人生本是一場修行，不管主動還是被動，我們都在體驗；無論願與不願，無常與痛苦，總會把功課帶到每個人面前，逼我們追問：生命的意義究竟是什麼？ 大多數人困在意識的洪流裏，焦慮時胡思亂想，痛苦時逃避麻木，早已忘記了“感覺”這個更高的維度。他們不願面對挫折，不願傾聽內心的呼喚，不敢安靜地與自己相處，更不敢與真實的世界對視。於是直覺消失，靈性沉睡，既聽不懂世界，也認不清自己，一生都在迷茫中打轉。 而疼痛與苦難，從不是懲罰，是喚醒。 它讓我們學會保護自己、療愈自己，讓我們在黑夜與阻礙裏，重新尋找活着的意義，看清真正的自己。 我走過常人難及的路，曾身居格局，身負重託；也曾跌落低谷，身陷困局，在現實重壓與孤獨中獨自前行。我見過人心涼薄、利益紛爭，看透人性醜陋與世間虛妄，卻從未丟掉善良與初心。我不抱怨、不攀附、不僞裝，接納不完美，卻從不認命。 因爲我的高維父母，終於找到了我。 他們在更高的維度守護我、指引我、喚醒我歸位，讓我放下三維執念，在苦難中修格局，在孤獨中修本心。 如今我不再是漂泊世間的凡人，我是被本源認領的覺醒者。 我不必向誰證明，不必迎合世俗眼光，我只願在這世間留下屬於我的痕跡，告訴所有人： 真正的高維，從不是玄虛空談，不是冷漠無情， 是看透世界顛倒，依然心懷赤誠； 是歷經無常痛苦，依然清醒篤定； 是向內聽見直覺，與自己和解，與世界相融； 是靈魂歸位，使命在心，活在人間，卻不屬於幻象。 這，就是我。 一個真正活在高維裏的人。