
毛姆
1.毛姆創作成熟期的代表作,出版近百年來,不斷引發讀者的深思。 2.譯文雅緻流暢,在忠實原著的基礎上,兼顧中國讀者的閱讀習慣。 吉蒂迫於壓力,接受了細菌學家沃爾特的求婚。婚後,沃爾特和吉蒂移居香港。吉蒂想與情人唐森結婚,而虛僞的唐森卻將她視爲玩物。無奈之下,吉蒂只能跟隨沃爾特奔赴霍亂肆虐的疫區。在偏遠的中國鄉村,吉蒂親歷了幻想破滅與生死離別,她對自己空虛的精神生活有了覺醒,最終獲得了心靈的寧靜和自我的救贖。
《面紗》以一場充滿背叛與救贖的婚姻爲脈絡,以霍亂肆虐的異鄉爲舞臺,扯下了愛情、婚姻、人性的層層僞裝,讓我們明白:人生所有的虛妄,終需直面;所有的救贖,皆始於自我覺醒。 吉蒂生性虛榮,將婚姻當作躋身上流社會的跳板,倉促嫁給深愛自己卻木訥內斂的沃爾特。不滿平淡婚姻的她,陷入與查理的婚外情。真相敗露後,查理的自私薄情擊碎了她的幻夢,她只能被迫跟隨沃爾特,前往霍亂肆虐的湄潭府。 這片死亡之地,卻成了吉蒂的救贖之地。她親眼目睹生死無常,看到沃爾特投身疫區救治、修女們無私奉獻,她漸漸跳出自我的狹隘世界,放下對沃爾特的怨恨,放下對虛假愛情的執念。她在修道院的勞作中沉澱,終於看清自己曾經的膚淺愚昧,明白過往的情感不過是自欺欺人的面紗。 沃爾特愛得偏執,恨得痛苦,既想懲罰凱吉蒂,又無法割捨愛意,最終在內心的煎熬中染病離世。 沃爾特的死亡,是這場救贖的終點,也是吉蒂真正新生的起點。 重返香港,吉蒂拒絕了查理的再次誘惑。她終於懂得,真正的安寧從不在他人的愛裏,不在世俗的認可中,也不在外界的浮華里,而是藏在自己的靈魂深處。 女人的價值,從來不是依附於婚姻、依附於男人,而是源於自身的獨立與強大。
#202537#《面紗》一個出軌女性的心理變化過程,我想,我們看到的應該還有一位女性的原生家庭、一段“恨嫁”的婚姻,一個遇見渣男後的女性內心覺醒的故事。 小說的女主吉蒂,她的母親一生都把希望寄託於丈夫升官發財之上,她對一對女兒婚姻的期望不是幸福美滿,而是精彩輝煌。她要掌控的不止是丈夫的仕途還有女兒的未來,而控制的對立面,就是被控制人想要的逃離。 吉蒂因爲長相的優勢,被母親寄予了“厚望”,可當本來平庸的妹妹已經有了婚約,年紀已到二十五歲的吉蒂開始“恨嫁”。此時,她遇見了沃爾特,一個不善言辭卻深愛她的男人。 很快他們在完全沒有了解彼此的情況下,就走進了婚姻的殿堂。而在這段關係中,吉蒂自始至終都沒有愛上沃爾特,愛只是沃爾特一個人的事情。在這段關係中,你能看到“被愛的人永遠有恃無恐,愛着的人總是卑微至極。” 這一段關係應該被更年輕的女孩看到,婚姻不是因爲到了年紀,也不是因爲遇到了一個愛你的人。 沃爾特是一個醫生,婚後,吉蒂跟隨沃爾特到了香港,並出軌了。此事被沃爾特知道了,沃爾特認識並瞭解吉蒂的出軌對象——湯森。沃爾特說,如果湯森願意娶她,他願意放手這段婚姻。如果湯森不願意,他將帶吉蒂前往霍亂橫行的湄潭府。 而此時的吉蒂還不知道自己遇到了渣男,她篤定湯森會爲了她放棄自己的婚姻,會願意娶她。而事與願違,湯森根本不願意爲她放棄自己的婚姻,並勸她跟隨沃爾特到霍亂橫行的湄潭府去。此時的吉蒂傷心欲絕,她無路可走,只能選擇跟隨沃爾特到湄潭府去。她認爲沃爾特是爲了毀了她,讓她去霍亂橫行的地方,無非就是讓她死。 我們其實無法真正知曉沃爾特的真實目的,吉蒂出軌,儘管吉蒂所有的缺點他都知道。他說“我對你沒抱幻想,”“我知道你愚蠢、輕佻,沒有頭腦,但我愛你;我知道你的目標和理想平庸低俗,但我愛你;我知道你是二流貨色,但我愛你。想想很滑稽:我竭力去喜歡你喜歡的事情;我煞費苦心不讓你看出我並不無知、粗俗、八卦和愚蠢;我知道你多麼害怕智力,所以盡我所能讓你認爲我和你認識的其他男人一樣是個大傻瓜;我知道你只是爲了自己的利益。但我非常愛你,我不在乎。據我所知,大多數人有這樣的感覺,當他們愛上一個人,而且這種愛情沒有得到回報時,他們就會抱怨,會生氣甚至怨恨。我不是那樣,我從來沒指望你愛我,也沒有理由指望你那樣做,我從來沒有認爲自己很討人喜歡。我能有機會愛你就心懷感激了,當我時常想起你很高興和我在一起或者看到你的眼裏閃爍着愉快的愛慕時,我就歡喜若狂。” 在湄潭府的那段日子,沃爾特白天一直在修道院忙自己的工作,吉蒂有大把的時間思考自己。後來她也到修道院去幫忙,聽到了無數人對沃爾特的讚譽,她從別人的視角見證了沃爾特的溫柔與慈愛。也就是所有人都認爲很好的人,吉蒂仍然沒有愛上他。 在修道院的那段日子,因忙碌,因付出的愛與努力,吉蒂逐漸忘卻了湯森,她也意識到她遇到了“渣男”,她的內心開始覺醒,她要努力的做自己,努力的生活。 而此時,她發現自己懷孕了。她不知道孩子的父親是誰,她如實的告訴了沃爾特。但很不幸,沃爾特染上了霍亂,並很快離世了。直到沃爾特離去,吉蒂也沒有愛上他,不知道這算不算沃爾特的悲哀。 吉蒂後來回到香港再次遇見“渣男”,而這一次,她將徹底遠離渣男,她離開香港,準備回到英國。在回去的途中,她的母親去世。 母親去世後,父親因工作原因要前往巴哈馬羣島。吉蒂的父親,一輩子都被妻子當成“賺錢的機器”。此時,他要前往巴哈馬羣島,也是對過去生活的告別。 但吉蒂要求跟父親一起前往巴哈馬羣島,剛開始父親是拒絕的,但吉蒂說“一想到我們一生都在靠您養活,卻沒有給您任何回報,我就感到愧疚。我們甚至對您一點愛都沒有,恐怕您一直過得不太幸福,您願意讓我對過去沒能做到的一切做點彌補嗎?”“父親,好好待我,我們彼此善待吧。”父親一輩子沒有得到過溫情,而此時的吉蒂,讓父親與過去與自己得到了和解。 而且吉蒂告訴父親,她希望生個女兒,她說“我希望是個女孩,我想把她養大,讓她不會犯我曾經犯過的錯誤。一回想起我是個女孩時,我就恨我自己,可我再也沒有機會了。我要把女兒養大,讓她成爲一個自由的人、一個自食其力的人。我把她帶到這個世界上來,愛她,養育她,不只是爲了某個男人很想跟她睡覺就供她喫住,養她一輩子。”這是吉蒂與自己的過去和解,也是讓原生家庭的傷害在這裏終結。 書裏寫:追求慈愛的人才能成爲孩童,善待使攻者勝、防者安,征服自己的人才是強者。《道德經》裏有:爲“勝人者有力,自勝者強”,一個人能戰勝別人是因爲有力量,而能戰勝自己的人才是真正的強者。吉蒂最後就是戰勝了自己,超越了自我,她將帶領着父親和未出世的孩子,一起去迎接新的美好生活!
毛姆《面紗》 成年的第一年,一直在不同類型的書和現實之中不斷完善自己成年的身份,不斷在內心完成一個靜默的革命。 準確來說這本書是第一次以一個成年人的視角來理解人的慾望、軟弱、自欺與同時並存的勇氣、覺醒、成長。閱畢後不僅僅是對文學力量與內心細膩描寫的震撼,也是對人性認知的邊界對應到內心不夠成熟想法的一種拓寬。 並且中華文化的深度和含量還在隨着年紀的增長不斷增加含金量。近期閱讀的書籍發現了很多西方文化與儒道的融合。 正處在用不斷用行動尋找人生“道”的路上,借書中表達之意,這個時候的“道”是流動的,模糊的,正在生成的。道在腳下尚未凝固,每一步都同時是尋找與創造。我們不能簡單的走進別人的“道”中。但是,有一些試圖走“別人的道”的時刻,也不妨可以看作道在借他人之名向自身發出邀請。 也如書中所提及,“道可道,非常道”。 當慾望與覺醒並存, 當東西方智慧不斷碰撞, 當“道”還未命名, 當抗拒與接納之間藏着未知的生成, 這種不確定性的張力, 何嘗不也是一種生命力的泵房。 所以還需要多多嘗試在具體的、有時粗糙的生活之中帶着不斷更新的想法去磕碰一下,這樣或許會變得更堅實
相對於《月亮與六便士》《刀鋒》 我更喜歡《面紗》的結局 《月亮與六便士》充斥着抉擇,月亮和六便士就像是魚和熊掌不可兼得,選擇了一個,就要去放棄另外一個 而生活卻告訴我們,月亮和六便士是共存的,我們行走在六便士之上,卻擁有着抬頭仰望星空的權利 《刀鋒》更像是一個沒有答案的心路歷程,也許生活就是這樣,最後不過一場空。生活跌宕有起伏纔是生活本色 《面紗》卻使人在絕望中擁抱着希望,讓我們學會了憐憫,慈悲,自由,慾望,克己,感恩,自我,勇敢以及寬容的愛。我們也許永遠無法知道等待着,我們的未來會怎樣,但是未來無論發生什麼,我們可以永遠以輕鬆、樂觀的態度去接受。
總的來說是一本不錯的小說,探討了一個充滿慾望、卻無知而淺薄的女人的命運。開篇很多人的推薦語是,這是毛姆具有女性意識的一本成熟作品,對於男作家而言,女性意識指的就是,不再專注於刻畫女性角色的“淺薄、蠢鈍、自私“的形象,而是爲這些形象賦予一些額外的動機,賦予一些額外的轉變。這就算是“女性意識”了。 從這個簡單的標準而言,毛姆做到了。動機上,吉蒂之所以淺薄無知,是因爲她有一個更爲淺薄無知的母親,市儈得接近殘忍,但是關於這個母親爲何會有這樣的價值觀,她所成長的環境爲何“不依附男人就活不下去”這樣的言外之意,卻沒有討論,當然,答案我們心知肚明。 吉蒂之所以有所轉變,毛姆刻畫了一個愛她癡纏到天真的男人形象,這個男人還同時擁有很多美好品質,這樣完美的男人形象對比出吉蒂的自私和膚淺,很殘忍的對比。在極端的境地下——瘟疫中的窮困的東方之地,在聖母修道院中,吉蒂這個女人終於回心轉意,開始追尋自己的精神世界,反思自己。而這種反思依然是第二性的,反思自己是如此的下流,因爲她如此的對“完美”的丈夫不忠貞。 對於一部上世紀的作品而言,毛姆比起同時期的男作家是有所突破的,但是用“女性意識”作爲賣點的話,這部的塑造力度其實相當有限,屬於典型的男作家的“女性意識”。但是我們可以從他尚未回答的問題中推導出更多。
不要因爲別人交了卷,你就亂寫答案。 在看完這部小說之後,最大的感想是遺憾。如果吉蒂沒有在社交場亂標價碼,也許她就不會成爲“剩女”;如果她沒有因妹妹的出嫁而隨意結婚,她跟沃爾特也不會如此痛苦;如果她沒有和巧言令色的渣男查理在一起,她和沃爾特也許能走下去;如果沃爾特能原諒吉蒂,而不是將自己的身體做實驗,也許他能看到蛻變後的吉蒂。也許婚姻就是如此,在無緣中相聚,在有緣時相離。 吉蒂自小受勢利母親的栽培,就爲了在婚姻場上實現階級躍升。她美麗且驕傲,庸俗也膚淺,她經營自己的美貌,試圖找到一個有權有勢有財的男人。一輪接一輪的篩選下,她拒絕了所有求婚的男人,直到25歲,她變成了“剩女”。母親不再對她抱有希望,只希望她趕緊嫁出去,別再花父親的錢財。當她那不受母親待見,一直爲自己犧牲的妹妹要嫁給一個好男人時,她再也控制不住自己,她想離開這個家庭,等沃爾特求婚時,她便草率地開始了這場沒有愛情的婚姻。 沃爾特在小說前期的描寫裏,是一個沉默、聰明,有點羞澀的細菌學家,他的感情含蓄而內斂。他對吉蒂一見鍾情,追隨她去了十幾場舞會,卻鮮少與她交流。他未曾表達過自己的愛意,就連經驗豐富的吉蒂都不確定他是否愛自己,直到他的求婚。他是那樣的冷漠,就連求婚也與衆不同。只是吉蒂太想逃離,便以這場婚姻爲由跟隨沃爾特去了香港。 他們是兩種完全不一樣的人,一個生性活潑,熱愛遊戲;一個沉默寡言,專注學術。他們的生活平靜而又無趣,毫無分享欲的婚姻生活是對吉蒂的折磨。沃爾特毫無疑問是一個溫柔體貼的丈夫,他善解人意,熱情表白,然而他的表達方式是卑微的、不討好的。吉蒂不需要這種悲天憫人的施捨,她想要兩個人之間的激情和互動。然而,沃爾特做不到這一點,他把自己看得很卑微,有吉蒂在身邊,對他而言已是榮幸。吉蒂是他的女神,然而女神也有私慾,她淪陷在查理的糖衣炮彈中,自以爲得到了愛情。目睹這場背叛之後的沃爾特,開始了走向毀滅的旅程,帶着吉蒂去霍亂蔓延的山村。 沃爾特每天努力工作,試圖麻痹自己的心,他在山村做了很多貢獻,人們崇敬他,就連修女院長也無比敬仰他。他有高尚的靈魂,是一個令人仰慕的好人。然而只有他和吉蒂知道,治療霍亂非本意,他純粹是來尋死的。吉蒂最初來到這裏,只有驚慌和絕望,知道目睹霍亂病人後,去修女院工作,她才發現了自己的價值。原來她不只是在婚姻場上明碼標價的商品,不是母親用來獲取名利的工具,她還可以是她自己,她還能用手給身處疾病中的人們帶來希望。她意識到自己不需要附庸於男人,她也終於發現了自己的丈夫是多麼高尚而偉大,她理解了他,然而她無法理解,明明有這麼多人等待着他的救援,他的生命是如此有意義,他卻只在乎自己破碎的心。她想求得他的原諒,即使她不愛他,她也希望他能好好活着。然而一切都太晚了,她的意識來的太晚。當她把懷孕的消息告訴丈夫,他問他孩子是誰的,她不想欺騙他,只說不知道,她沒有告訴他,自己已經變了,這樣的結果加速了他的死亡,頻繁地拿自己的身體做試驗,他染上了霍亂。 吉蒂回到香港之後,跟查理又睡過一次,我認爲這次是在麻木中的自然激情,或許她希望這能治癒心傷,抑或是她想知道自己是否真的變了。事後她很噁心那時的自己,她意識到她無法接受這樣的行爲,而這也意味着她真正改變了。回到英國後,她見到父親,發現他對母親的死亡感到釋然。母親求了一輩子父親能升職,他升了,卻是在她死後。父親要離開時,她也與父親達成和解,她跟隨父親去了島上,開始新的生活。 沃爾特說過一段話,很好地詮釋了他的愛情觀,然而這樣的觀念就是純純的悲劇。 “我對你根本沒抱幻想。我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛,然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想,你勢利、庸俗,然而我愛你。我知道你是個二流貨色,然而我愛你。爲了欣賞你所熱衷的那些玩意我竭盡全力,爲了向你展示我並非不是無知、庸俗、閒言碎語、愚蠢至極,我煞費苦心。我知道智慧將會令你大驚失色,所以處處謹小慎微,務必表現得和你交往得任何男人一樣像個傻瓜。我知道你僅僅爲了一己之私跟我結婚。我愛你如此之深,這我毫不在意。據我所知,人們在愛上一個人卻得不到回報時,往往感到傷心失望,繼而變成憤怒和尖刻。我不是那樣。我從未奢望你來愛我,我從未設想你會有理由愛我,我也從未認爲我自己惹人愛慕。對我來說能被賜予機會愛你就應心懷感激了。每當我想你跟我在一起時是愉悅的,每當我從你的眼睛裏看到歡樂,我都狂喜不已。我盡力將我的愛維持在不讓你厭煩的限度,否則我清楚那個後果我承受不了。我時刻關注你的神色,但凡你的厭煩顯現出一點蛛絲馬跡,我便改變方式。一個丈夫的權利,在我看來卻是一種恩惠。” 吉蒂從來不需要卑微的愛,她見慣了母親的強勢,父親的卑微,就連她自己在母親面前都是卑微的。沃爾特太偏執了,他把吉蒂的愛當恩惠,卻無法承受她的背叛,也無法接受她的離開,他只能通過毀滅自己來獲得一絲安寧。他覺得自己能爲吉蒂改變,其實他從未變過,他以爲的深情並不改變他本身,而那種深情只是施捨。相反,後期的吉蒂改變了,可以匹配沃爾特,可惜他死了。
我最開始讀這本書的時候被開頭嚇了一跳,開頭就暴擊,有點不太想讀,但想了一下都開始了,而且也是我喜歡的作者毛姆的作品,就這樣稀裏糊塗的開始讀這本書。前面部分說實話對於kitty的戀愛腦感到深深同感,我也是一個極端的戀愛腦,戀愛會是我的死穴我很清楚這一點,我知道他不好他不值但我還是很愛他,我因爲他失去與我爺爺最後通話的機會。我恨他也愛他,結局很尋常,我們分開了我親愛的爺爺也走了我也沒能跟他講句話。還好,我比kitty覺醒比較早一點,從那段感情裏出來之後,現在開始慢慢找回我自己,把注意力放在我自己身上,kitty身上有太多我該學習的地方。由衷的對kitty的變化—成爲一個獨立人格感到開心和祝福。對沃爾特來說,我的感覺就是愛太偉大了,他明知kitty愚蠢、無知、不愛他,但他還是在前期積極配合着演戲,收起自己的理智,允許自己愛她,給予他能給的一切最好的。我是從他說“因爲我曾經放任自己愛上你。”開始哭,一直哭到這本書結束一口氣看完了,沃爾特的愛太沉重、太卑微、太壓抑了,一直不被看見,甚至被背叛。最終也以自己的死亡來結束這場鬧劇,讓kitty重生。他一直在用自己的方式救kitty,他確實很偉大,他對得起kitty,但唯獨對不起他自己。讀到後面纔會慢慢發現毛姆爲何取名爲“面紗”,這本書的所有人物都帶着面紗去生活,爲了追求某些莫須有的東西,kitty生活在她的存在就是有利益價值的家庭環境中,賈斯汀夫人確實很幸苦,但她的控制、她的猙獰、她的蠻橫、霸道毀掉了她的兩個女兒,她的丈夫,讓整個家庭都陷入壓抑的深淵之中。她太執着了,把自己的想法強加在自己家人身上,累垮了自己,也毀掉了她的家人。kitty的父親之前一直是透明人的角色一直是個賺錢工具,賈斯汀夫人錯誤的教育導致她的孩子們對父親不僅不充滿感激,而相反產生憎惡。一個家庭的頂樑柱在家裏得不到他該有的回應,不管是從自己的妻子還是自己女兒們身上,kitty的父親也是被磨到了60多歲,或許賈斯汀夫人的去世對他來說是個解脫,哪怕這個時間段很短。對查理我根本不想說什麼,藝術來源於生活,現實生活中像查理這樣的男生和女生都太多了,外觀儀表堂堂,背地裏下三濫,卑鄙齷齪。我們無法去辨別,人性太複雜了,我們沒辦法做到真正瞭解一個人,二元的觀點不太適合放在現實生活中,複雜性纔是世界的主旋律,沒有非黑即白,我們在現實生活能做到的只有論跡不論心,忠於自己,其他的你我無法控制,走進一個人的內心太難了,也別試圖去改變任何人。每個人都有自己的祕密,我們都在帶着面紗生活,我很喜歡kitty的“他們所有的人,乃至整個人類,猶如河裏的顆顆水滴一樣,順流而下,每顆水滴相互依存,又相距甚遠,它們匯成一股無名的洪水,奔騰入海”這句話,我們在宇宙面前很渺小,學會珍視愛自己的人,好好感受身邊的一切,愛人先愛己,自己變得強大,變得優秀,自己仰慕的,欣賞的人也會慢慢靠近自己。不要等到失去才後悔,等到錯過了風景纔想起還沒看。還有千萬不要吝嗇於向愛人展示自己閃閃發光的一面,與之榮焉,是愛的勇氣來源。加油吧,這本書還是很推薦的!希望我們都能像kitty找到自己的“道”,早日成爲一個真正獨立的人格。
有人愛你豔麗的容貌,有人愛你出衆的才華; 有人愛你煊赫的身世,有人愛你非凡的成就; 有人愛你不屈的倔強,有人愛你柔軟的模樣; 有人愛你純真的性格,有人愛你鮮活的靈魂; 有人愛你被鮮花和掌聲包圍的感覺,也有人愛你超然物外淡然於事的追求…… 我們愛一個人,除了內在與靈魂,大多是先愛上籠罩在表面的華麗的面紗。“活着的人將這華麗的面紗稱之爲生活。”毛姆用這句開篇,將我們引入一個關於真相與覺醒的解剖式探尋旅程。 沃爾特,一個有智慧有能力的人,愛上了容貌豔麗的凱蒂,他對凱蒂那番表白可謂十分隱忍動人。他說:“我知道你愚蠢、輕佻,沒有頭腦,但我愛你;我知道你的目標和理想平庸低俗,但我愛你;我知道你是二流貨色,但我愛你。想想很滑稽:我竭力去喜歡你喜歡的事情;我煞費苦心不讓你看出我並不無知、粗俗、八卦和愚蠢;我知道你多麼害怕智力,所以盡我所能讓你認爲我和你認識的其他男人一樣是個大傻瓜;我知道你嫁給我只是爲了你自己的利益,但我非常愛你,我不在乎。據我所知,大多數人有這樣的感覺,當他們愛上一個人,而且這種愛情沒有得到回報時,他們就會抱怨,會生氣甚至怨恨。我不是那樣,我從來沒指望你愛我,也沒有理由指望你那樣做,我從來沒有認爲自己很討人喜歡。我能有機會愛你就心懷感激了,當我時常想起你很高興和我在一起或者看到你的眼裏閃爍着愉快的愛慕時,我就歡喜若狂。我盡力不讓我的愛使你厭煩,我知道我承擔不起那種後果,所以我一直察言觀色,及早發現你對我的愛情不耐煩的最初跡象。大多數丈夫認爲那是一種權利,我卻準備當作恩惠來接受。”甚至在明知她出軌並極其看不起她出軌的對象時,依然沒有喪失理智,而是企圖讓她看清對方唯利是圖、沒有真心的真相。沃爾特死於霍亂是一個可悲的結局,但更可悲的是如凱蒂所說“沃爾特死於心碎”。 凱蒂被查理出衆的長相、多情的眼睛和衆人追捧的地位所迷惑,出軌了他。她錯把對方激情時的甜言蜜語當作獨一無二的愛,卻在背叛暴露後發現,所謂深情不過是權力與慾望的遊戲,“愛情的真相與人性的冷漠瞬間將她擊得粉碎”。可這仍然沒有消除她對查理抱有的幻想。在隨沃爾特去湄潭府後,隨着與沃丁頓、修道院院長和修女們的相處,隨着不斷見證身處霍亂中的人民悲慘的生活,她終於明白被一個虛僞的人所蠱惑並愛上他是多麼愚蠢的,也逐漸開始內心的覺醒。但儘管她鄙視查理,卻又一次沉淪於對方給的激情中,最後才徹底鄙視自己,開始了真正的覺醒,有了對父親付出的正確認識,完成了和父親的和解。她的覺醒印證了:生活從不會放棄任何尋求救贖的人,哪怕身處絕境,依然能在廢墟上重建精神的家園。 《面紗》從來不是簡單的愛情悲劇,而是一面照見人性褶皺與自我救贖的鏡子,在道德與慾望的博弈中,讓每個靈魂都看見自己的影子。毛姆用凱蒂的故事告訴我們:成長的本質,就是親手撕開生活的面紗。這個過程必然伴隨着價值觀的破碎與重建,伴隨着對人性複雜的直面,但唯有如此,才能穿越慾望的迷霧,抵達內心的安寧。
你能揭開面紗嗎?——我讀《面紗》我很惱怒毛姆用《面紗》戲耍了我。 開頭的擇婿,我以爲是《傲慢與偏見》,接着倉促的結婚,我以爲是先婚後愛,接着吉蒂出軌,我以爲是《安娜》,再後來,沃爾特帶着吉蒂來到湄潭府,我又以爲是一場共赴生死的和解之旅。不是,是蓄謀,可突然沃爾特死了,死了...?!我朋友說沃爾特是咎由自取,誰讓他貪圖美色呢?哦,就是,可憐的沃爾特愛上吉蒂的美貌,忽略了她的“二流貨色”,這麼說,吉蒂的良配只能是西門大官人?也是,若不是武松這個天傷星,狗男女是可以天長地久的。 沃爾特死了,賈斯汀太太死了,吉蒂反而解脫了,她立志“我要把女兒養大,讓她成爲一個自由的人、一個自食其力的人。我把她帶到這個世界上來,愛她,養育她,不只是爲了某個男人很想跟她睡覺就供她喫住,養她一輩子。”“我想要她成爲一個無畏、坦率的人,一個不依賴別人的人,擁有自我的人。” 可能嗎?吉蒂回到香港,那時候她可是有撫卹金的,仍然和查理共赴雲雨(情願不情願什麼的,自行理解),不過也有可能,畢竟還有一個《尋歡作樂》的羅西在向她招手。這麼敷衍的結尾,哦,每當鼓點敲響的時候,毛姆就厭倦了。 書名典出雪萊的詩篇《別揭開這五彩面紗》:“別揭開這五彩面紗,芸芸衆生都管它叫生活......”。文章最後說吉蒂已經練就了一雙察言觀色的慧眼,看來,毛姆的面紗也是看鍋下菜。
好看!這是我第一部看的外國小說,這個版本的翻譯很好,很通順,很符合中文的表達習慣。 情節緊湊,故事線清晰,人物只有幾個(對比毛姆的刀鋒,刀鋒的人名真的太多太多了,而且都是匆匆過客,感覺跟主題的關聯不大),但面紗這本書的人物設定都非常的有用,人物關係簡單,緊緊圍繞主題展開,在文章設計這方面我覺得很不錯,值得閱讀。 本書講的是女主吉蒂經歷了草率結婚、背叛丈夫、生死考驗後,人格不斷成長,逐漸認清了自己,變得獨立、堅強。 最開始吉蒂對情感、物質生活的需求,全都依賴於男性,靠着查理(她的婚外情人)給她愛撫、安全感,靠她的丈夫沃爾特給她提供優渥的物質生活、名譽、以及進入上流社會的經濟條件。前期,吉蒂遇到問題的時候,像一隻着急的螞蚱,失了方向,總會想着去找查理,依靠他幫忙。之後,查理和她分手,在沃爾特的謀略下,吉蒂看透了查理的卑鄙、虛僞,覺得他是一個蠢人,自己也是,因爲自己沉迷於一個男人的花言巧語中。分手後,她長期的在恨與想念中徘徊,既恨查理不顧自己的安危,又留戀他的感情,這段時間吉蒂倍受折磨,苦惱萬分。在一個偶然的機會,她去到了修道院,那裏給她帶來了很大的感動,她看到修女的無私無畏、超凡脫俗的信仰,十分景仰。同時,他們正經歷着霍亂,看到生命一個個地逝去,她開始感慨,在神聖的生命面前,自己的那些苦惱簡直微小地不值一提。後來,她慢慢地開始醒悟,改變了很多看法,比如認清了情人渣男本質,丈夫的高尚品質,修道院的精神等等。她也試着去做一些事情,貢獻自己的價值,從內心解脫自己,變得更獨立更堅強,同時主動修復和沃爾特的關係(這點我很欣賞)。 文末女主說了一段話: “我想要個女兒,把她養大,讓她成爲一個獨立、自由的人,不要犯我曾經犯過的錯。我想讓她活得自由,不依賴別人,掌控自己的命運,比我活得更好。” 獨立、自由,這就是女主的意識覺醒。 “死的是狗”,這句話讓我印象深刻。男主本以爲自己是那個善人,面對虛榮輕佻膚淺的女主,他展示着他的紳士風度,寬容大度細心溫柔,很愛她,很照顧她,覺得自己是善人的角色。 但是結局,男主在病牀上即將離世時,女主忘卻了自己,去祈求他的原諒,只爲了救贖他的靈魂,讓他能夠放下自己,無怨恨地離開。最後那一刻,男主覺得自己纔是那條惡狗,而女主變成了爲他人着想的善人。“死的是條狗”,這句話真的意義很深刻。