紅樓大夢

雖有不少穿鑿附會之處，但以此書瞭解南明抗清歷史，還是極有價值的。對理解《紅樓夢》隱去的真事，也很有啓發。

這種垃圾書該扔到糞坑，滿篇都是噴💩

1.紅樓夢無疑是一出悲劇，表面上是賈府賈家衰敗史，但是在開篇作者卻花了不少筆墨寫甄英蓮失蹤，緊接着甄家大火，甄英蓮也就是香菱，她只是一個丫鬟，後被薛蟠作妾，按說此人在全書無足輕重，可是甄家滅頂之災已經點出深意，香菱是一個關鍵性人物，她最後在薛蟠和夏金桂的雙重摺磨下走向悲劇，最後在薛蟠的默許下，夏金桂讓下人把香菱縊死。（夏金桂這個已經十分明顯，即影射投靠後金的吳三桂，而香菱更多是影射明永曆帝朱由榔，結局就是被吳三桂在金禪寺縊死。） 2.很多人認爲《紅樓夢》不是歷史，不是史書，只是寫一些家業凋零的事感慨一下而已，那就是你們想的太膚淺了，《紅樓夢》字近百萬，如果只是感慨自家的家業凋零，也沒有任何必要寫這麼多，鋪陳出如此這般的鴻篇鉅著，作者可不是閒着沒事幹，這是一部用心良苦的以避免筆禍、文禍的小說體史書。 3.胡適、周汝昌、劉心武、白先勇之流應該是靠《紅樓夢》賺得不少名聲，發了不少財，可惜他們關於《紅樓夢》的理解已經到了十分扯淡的邊緣，實際上曹寅後代當中沒有任何一個叫曹雪芹的人，曹寅這一支在曹家家譜後來消失，一方面因爲他們是漢軍旗人，滿族包衣，漢族曹姓不屑與之爲伍，無心去記載曹寅這一支最後的真正結局，另一方面曹寅家族系武將之後，家族文化水平有限，而曹寅這一支後來被抄家充軍，曹寅孫輩基本絕戶，即使保證他家一定有幸存者，曹寅的後代也很難在幾代之內出一個文化水平極高的人來完成這部作品，這是一種極不可能事件。

看吳梅村哪些詩總感覺他的詩與紅樓夢之詩差了不少，尤其哪些長篇敘事詩，基本上是7個字不停往外飆，生澀而晦澀，不可能是紅樓夢作者。看此書方以智的詩有點意思。與紅樓夢詩詞如出一轍。與我而言紅樓夢又一個新的方向

不認爲從《紅樓夢》裏看出歷史就是什麼大病，凡野史俱可毀，此書不可毀。脂硯齋說得明明白白，此書是史書。或許真正懂得的或者能看出來的就是戚蓼生所說的不必再作轉語。本就是一喉而歌，風月寶鑑兩面。喜歡看哪一面自己去看，一味否定這種看法也是武斷。 百年紅學，或許有些人只看網上幾位博主所言，根本沒去認真讀書認真讀別人的研究。嘆嘆！