狗年月

“你看，那個人好像一條狗哎。”——《大話西遊》 1、品評：《但澤三部曲》全書分爲三個部分，分別由三個敘述者在約定期限內從不同的敘述角度講述。第一部“早班”，是礦主布勞克塞爾的敘述，講敘1917年至1927年期間，有部分猶太血統的阿姆澤爾（童年時代的布勞克塞爾）與馬特恩少年時期的友誼。第二部“情書”，是木工師傅的兒子哈里·利貝瑙寫給表妹圖拉的多封情書，內容涉及阿姆澤爾與馬特恩之間後來發生的故事。哈里還回憶了自己與少女圖拉和燕妮一起成長的經歷。第三部是馬特恩講述戰後德國的經濟騰飛，他自己由戰場受傷歸來，着手反納粹主義的復仇行動，最後以與“黃金小嘴”（阿姆澤爾成年之後的綽號）重逢結尾。 2、感受：作者在小說中通過刻畫獨樹一幟的典型，促使人們從個人選擇的角度來反思歷史。格拉斯對歷史問題的介入與觀照痛切而令人警醒，特別是他對德國曆史的反思與書寫犀利而饒有耐人深思的意味。文本充溢着其人道主義理性與高尚激情相交織的人格魅力，喚起了世人對歷史的記憶，提醒世人以史爲鑑。 *1）題材方面：（1）主題思想即反思德國黑色歷史。非理性勢力支配下，荒唐的事與暴行都會發生，但更加可悲的是人們的麻木不仁、隨聲附和甚至趨之若鶩的態度。（2）戰後德國經濟在廢墟上的快速發展，揭露了部分人想掩蓋戰爭罪行的想法。細緻描繪掩飾、謊言和欺騙種種行爲，指出讓歷史剩下的只有謊言是不明智的。（3）通過反思、懺悔、檢討，呼喚德國人的理性、良知、責任。 *2）構思方面：（1）格拉斯的創作打破了現代主義的文學框框，難以用“荒誕派”、“超現實主義”、“黑色幽默”等各種文學定型創作作性質上面的界定，然而他的創作體現了真正原創性的天才之作，凸顯了20世紀小說敘事學的創新之處。（2）通過馬特恩和阿姆澤爾的人生經歷，把德國二戰前後到兩德統一這段時間光怪陸離地各種狀態表現出來，五光十色但又荒誕可笑，人類一本正經的歷史和事件如同哈哈鏡加萬花筒一般展現在讀者面前。 *3）技巧方面：（1）敘述者與敘述視角的動態多元性：敘述者是敘事文本的講述者，是體現在文本中的“聲音”，它具有用語言主體的性質，敘述者的“說”與“看”聯繫在一起，《狗年月》的敘述者是三個，他們在約定期限內，以不同的敘述聲音和不同的敘述視角講述若干人物的故事；結構看似鬆散，然而各部分之間又有着內在的聯繫。（2）荒誕中的多重敘述：多重敘述，指的是一個事件只發生一次而被多次描述。傳統文本中的多重敘述不在於強調事件本身，而在於不同的人對同一事件的描述以及人物各自不同的看法；然而在《狗年月》中的多重敘述不僅不同於傳統文本中多重敘述的目的，而且還籠罩了一層荒誕的色彩。它不是簡單的重複，而是有所豐富，不是停留在情節的層面上，而是主體的昇華。（3）神話意象：使用了一系列象徵死亡、代表地獄魔怪的神話意象，目的首先在於隱喻那段“沉淪爲惡魔的歷史”，揭露妖魔橫行、暗無天日的社會現實；神話的運用拓展了作品內涵，豐富了內容層次，催發人們重新審視歷史，反思罪惡形成的原因；此外，格拉斯也通過神話暗示，邪惡至今仍舊伴隨人類，以此警誡世人，不要再蹈覆轍。 *4）背景方面：（1）格拉斯在二戰後初期輾轉在德國多個地方待過，也曾打算重新參加中學畢業考。然而第一天上課時，歷史教師提到了埃姆斯電報——俾斯麥的欺騙伎倆和普法戰爭的導火線。這讓經歷了二戰的格拉斯覺得非常反感和無聊。格拉斯決定輟學，再也不進任何中學學習。之後他從事過各種職業：農民、礦工、石匠等。多年後，格拉斯把他在井下的礦工經歷融入了他的小說《狗年月》中。（2）在一般的德語辭典中是找不到“狗年月”（Hundejahr）這個詞的。在三十三卷本的格里姆德語辭典，準確含義是“極爲糟糕的年代”。君特·格拉斯（Gǜnter Grass）用它來命名其代表作“但澤三部曲” 《鐵皮鼓》、《貓和鼠》、《狗年月》中的最後一部，並以此來暗示第三帝國的納粹時代。 *5）形式方面：（1）第一部“早班”：阿姆澤爾的父親是猶太人，作爲德國士兵參加一戰時不幸身亡，阿姆澤爾由母親獨自帶大。當阿姆澤爾還是個孩子時，他就擅長對自己的經歷、童話故事、普魯士歷史等素材進行加工，從中塑造出一個個人物。他將這些人物製成漫畫，還成功地將其賣給農民作稻草人用。七歲的馬特恩是磨坊主的兒子，同阿姆澤爾的年齡一樣大。一次，馬特恩在那些稻草人上發現了自己毆打阿姆澤爾的漫畫。從此，馬特恩便和他的狗“森塔”時刻不離地跟着阿姆澤爾，兩人成了結義兄弟。13歲那年，他倆一塊兒去但澤上中學，一次偶然的機會，兩人發現了學校地下的一條祕密通道。阿姆澤爾想把在通道中發現的人頭帶回去，以便裝扮自己的稻草人，卻遭到馬特恩的棍棒毆打。在老師的勸說下，阿姆澤爾停止了稻草人的製作。之後，兩人又換到但澤的一所寄宿學校學習，在一次班級出遊中，他們和老師一同發現了一個吉卜賽人的棄嬰。參議教師布魯尼斯領養了這個孩子，取名燕妮。（2）第二部“情書”：這一部分的故事發生在1922年至1945年間，以哈里·利貝瑙寫給其表妹圖拉的情書的形式展開。在但澤郊區，哈里和圖拉一起度過童年。一次，圖拉在農戶看門犬哈託斯的家中住了七天。1935年，在德意志人民和但澤市的名義下，一條取名“親王”的牧羊犬被作爲生日禮物獻給了希特勒，這隻牧羊犬恰好就是馬特恩的狗“森塔”和其幼犬哈拉斯的後代，而這個荒唐的禮物幫助哈里的父親加入納粹黨，也使哈里在學校備受關注。高中畢業後，馬特恩加入了納粹的隊伍，阿姆澤爾則重新做起他的稻草人。起初，馬特恩參軍是爲了給阿姆澤爾的稻草人找納粹衝鋒隊的軍裝，但後來他忘記了自己的初衷，從共產黨員逐步變成納粹的追隨者。1937年冬，他和八個納粹士兵一起在花園裏暴打阿姆澤爾，還把他滾成一個雪人。冰雪溶化後，阿姆澤爾肥胖的身體竟然變苗條了，人也變得好看起來。燕妮比圖拉大半歲，由於行動不便，燕妮備受身材瘦削、動作靈敏的圖拉的欺侮。快到十一歲時，藉助降雪奇蹟，燕妮也突然變得苗條修長、身輕如燕，併成爲著名的芭蕾舞演員。阿姆澤爾逃到柏林後建立了一個芭蕾舞劇團，劇團將燕妮招了進來。馬特恩在衝鋒隊沒有得到重用，想到當初將友誼拋到腦後、對昔日好友下毒手的行爲，他倍感懊悔與自責，遂離開衝鋒隊。但是後來，他被迫到東部前線參軍，二戰結束前夕被英國人俘虜。（3）第三部“馬特恩”：1946年，也就是馬特恩29歲那年，他從戰俘營被釋放。同到德國後，他醉心於報復從前的納粹分子，並努力尋找阿姆澤爾的蹤跡。1949年後，他來到西德，在他父親的磨坊裏主事。1953年，馬特恩在杜塞爾多夫的一家廣播電臺找到一份工作。然而，當他的過去成了電臺公共討論的話題之後，他前往柏林，準備去東德定居。馬特恩到達柏林火車站之時，阿姆澤爾已在那裏等候他了。闊別多年之後，老友重逢，馬特恩開始向阿姆澤爾講述他的故事。在小說的結尾，兩人一同前往漢諾威參觀布勞克賽爾公司。在這裏，稻草人被規模化流水線製造出來，並銷往世界各地。至此小說點明，第一部分的敘述者布勞克賽爾就是主人公阿姆澤爾。 3、啓示：真實且有意義的人性之需要是什麼？人存活或存在的終極意義什麼呢？（1）人類易受環境、權力、物質影響，尤其是社會性羣體環境的影響。（2）極權社會控制人最基本的飲食、親情、愛情，本應該自由奔跑的思想受到監視，人與人之間不再存在真情。權力對人的身心的控制彌撒在社會每一個角落，最終控制人的成長和完善。由於社會對人的控制，使人完全失去了主體性，因此，人就變成了文化與權力的異化產品，這種異化的力量最終使人失去自我，變成了形式化的受人擺佈的機器。（3）消費社會，人羣處於商品關係之中，人性遭到物質異化，人的內在品性和道德正遭受着物質和慾望的雙重侵蝕。人們的生活由於網絡的出現呈現出碎片化和低俗化，完全喪失了往日的系統性和整體性的知識輸入。因此，現代人在創造力和生命力方面，正變得極度匱乏。生命變得脆弱、孤獨和嚴重依賴外部的工具及資訊，而廣告、媒體、資訊在加速着人的內在異化，我們的心靈越來越空虛，陷入到無盡的消費工作、工作消費的惡性循環之中。即便現代人閒暇下來，由於巨大慣性的作用，也只能做些毫無意義的娛樂彌補，這種毫無目標的彌補或精神填補，在整體且漫長的生命歷程中，是毫無意義，毫無效能的。

簡單總結幾句： 1、格拉斯是一位非常注重文本實驗的創意型作家，他幾乎每一本長篇都會嘗試用一種前所未有的新結構和新敘述方式，力圖不斷拓展文學的邊界線，這點非常了不起（因創新不僅難，對成名作家而言還意味着風險，或許成、或許敗，其實更考驗作者的勇氣）難怪邱華棟將其收錄入《作家中的作家》系列第一本。 2、比如：這本書第一部分，將時間的線性特徵完全消解掉，好像把時間最爲一個“物體”直接拍打成一個圓餅形狀，再從中心處用刀等分切開，每幾個敘述對象分別佔據其中一等分，把時間直接寫成空間，妙趣！再比如第二部分，敘述變成第一人稱書信體，利用書信，敘述者給自己的心上人不斷寫信，用的卻是另一個人的收信名稱，背後的祕密，是要邀請讀者做智力博弈的…… 3、沒有直接寫德國的二戰戰場，而用貌似和平生活的荒誕來反寫戰爭的殘酷。 4、這一本其實比《鐵皮鼓》更貼近現實主義，多了對德國戰時青年一代扭曲成長曆程的刻畫，少了《鐵皮鼓》裏那種更顯著的童話、史詩和寓言的意味，各有千秋。 5、狗和狗年月的比喻，是全書中的神來之筆，狗對主子的近乎諂媚的愚忠也許正對應“平庸之惡”，但狗在面對狗主子臨終絕望一刻時卻又離奇覺醒似地逃離，非常耐人尋味。 最後，4.5🌟，推薦！讀格拉斯是種享受，真的。

《狗年月》再一次把我帶回到十年前頭一次讀到《鐵皮鼓》時的驚奇讚歎的情緒中。格拉斯的文筆在文學類作品中顯得那麼特殊，它交織了深刻的黑色寓言和魔幻現實主義，形成了既厚重又尖銳的批判性語言風格。那些詞句與敘述始終在愉悅與痛楚、虛構與見證、破壞與重建之間遊走，與德里達的反邏各斯中心主義一拍即合，這種文筆本身就是對“失語知識分子的駁斥”。 如瑞典文學院所評：“格拉斯以‘撒旦的鼓聲’震動歷史塵埃，用洋蔥的辛辣催醒麻木之淚，最終在語言的廢墟上重建了德國敘事的道德座標——結束之後即是詞語。”但澤三部曲不僅揭露了普通人如何成爲戰爭暴行的共謀，更是以荒謬的清醒迫使讀者直面痛苦和矛盾，我想，這便是格拉斯留給世界最鋒利的遺產。

在但澤的冬日，兩個少年闖入堤壩邊的幹船塢。胖墩阿姆澤爾吹着口哨，把雪人堆成會敬禮的軍官，用煤球嵌出鐵十字勳章。瘦高個馬特恩負責放風，嘴裏永遠嚼着偷來的香菸屁股。 他們不知道，雪人會變成告密者。當阿姆澤爾在課堂上展示會走正步的雪人軍隊時，馬特恩率先抄起課桌砸向朋友。二十年後，馬特恩成了穿黨衛軍皮靴的軍官，而失蹤的胖墩據說在集中營學會了用骨灰捏小人。 戰後馬特恩滿世界尋找阿姆澤爾，從漢堡追到瑞士。最後在萊茵河畔的咖啡館，他看見一個戴墨鏡的先生，正用奶油在咖啡上勾出一隻牧羊犬。那狗抬頭時，竟露出希特勒式的小鬍子。 馬特恩的咖啡杯在托盤上震顫。窗外，真正的牧羊犬“親王”正被新貴們牽着遛過廢墟，狗項圈上還彆着元首贈送的金質黨章。

全部看完，誠實的說感覺是在硬着頭皮往下看，而且我感覺我沒有看懂。

無論權威的評論如何評價該書的價值，我也不以爲然。 小說這種文體以故事性強，和較高的可讀性爲特點。可這部小說卻是把本不復雜的情節隱藏在大量混亂的背景中。這種實驗創作方法，我試驗性地堅持讀完，真是無法共鳴。我可以讀《百年孤獨》，可以讀《城堡》，可以讀《追憶似水年華》，可以讀《卡拉馬佐夫兄弟》……這些多多少少有些“難讀”的書，都能吸引着你讀下去。但是本書，卻總是讓我時常“神遊”。 我猜想，如果不是因格拉斯的盛名，不是因爲讀了三部曲中的《鐵皮鼓》，而是第一次偶然翻開這本《狗年月》，能有多少人會一直讀下去？恐怕保不齊在某個“早班”，就提前下班了吧。 戰爭的殘酷可以不用直白的表現，但這樣的表達方式，也會對戰爭警示作用打折了吧？但說不定德國人可能會接受這種寫法吧。 實在無法推薦，但也不能說不行，所以折中吧——一般。

“抓狂”的日子讀完《狗年月》 君特格拉斯的《鐵皮鼓》是一本幾乎讓我一見鍾情的書，同名電影也推薦觀看。“但澤三部曲”中間的那本《貓與鼠》，同樣易於理解且詼諧有趣，而這第三本《狗年月》，在拿着會員卡就必須啓動“狂暴”閱讀模式的日子裏，讓我讀到“抓狂😫”。書沒能一口氣讀完，用了2次3天會員卡，中間隔了2周，總共用時近25小時，或許也是影響閱讀理解的一個原因。 這部發表於一九六三年的作品所描繪的維斯瓦河入海口是作者的誕生地但澤-朗富爾地區。但澤在“二戰”前爲東普魯士的一部分，隸屬德國。作品所展現的是二十世紀二十年代到五十年代德國的社會風貌。昔日德意志國內的風雲變幻構成了小說的主要內容。希特勒上臺，法西斯統治，第二次世界大戰，德國的分裂，西德的經濟奇蹟，在作品中都得到了形象的表述。這些重大歷史事件在作品中的表現往往既含蓄又幽默。俏皮風趣的語言和輕鬆自如的筆調所包容的是歷史的凝重。 結構上，《狗年月》分爲三部份：第一部份“早班”，敘述者是礦場主人布勞克塞爾。他三十三份早班記錄，記述了十歲的馬特恩與阿姆澤爾的友誼，以及他們的家庭史。德國人與猶太人在血統上的張力，隨着情節發展逐漸清晰。第二部份“情書”是木匠兒子 哈里·利貝瑙在布勞克塞爾的委託（或強迫）下寫給他的表妹圖拉的，時間跨度是從圖拉出生的1927年，至德國戰敗的1945年。內容涉及阿姆澤爾與馬特恩之間後來發生的故事。哈里還回憶了自己與少女圖拉和燕妮一起成長的經歷。第三部份“馬特恩故事”，敘事者表面上是局外的「作者」，但是格拉斯數度在行文間突然把敘事者轉換成第一人稱的“我”，視點流動不定。這一部分共十三個章節，描述馬特恩成爲戰俘後獲釋，在經濟起飛的德國進行反納粹主義的個人報復行動期間，再遇兒時玩伴“黃金小嘴”（阿姆澤爾成年之後的綽號）。 作爲本書名的“狗”，自然需要佔據很多篇幅，以下部分摘自譯者序： “木工師傅弗里德里希·利貝瑙的黑牧羊犬哈拉斯引起的轟動效應可以說是一個典型的事例。這條名不見經傳的牧羊犬配種產下的“親王”，在希特勒四十六週歲誕辰時被納粹省黨部作爲生日賀禮獻給了希特勒，得到總理府回信和希特勒親筆簽名的照片。自此以後，這條普通的看家犬便突然之間飛黃騰達。憑藉着看家犬的光環，狗主人、狗主人的親戚、狗主人的鄰居和狗主人的木工夥計都先後加入了納粹黨；狗主人的兒子在學校獲得了極大的榮譽，同學們都以此爲驕傲，“因爲這對於我們班級、我們學校和我們美麗的城市是一個極大的榮譽”；學生們在教師帶領下去狗舍參觀，瞭解狗的譜系；希特勒青年團領導的少年隊隊旗以哈拉斯的名字命名；各路記者和攝影師從全國各地趕來採訪；甚至連一些宗教報刊和專業雜誌也都紛紛派出人員，前往考察。有關哈拉斯的事情被連篇累牘地恣意渲染，頻頻見報；哈拉斯的照片在國內外報刊上多次出現；就連狗主人的談話也成爲至理名言，經常作爲圖片標題被人們引用。由於新聞界的大肆鼓譟，一時間真可以說是“狗名遠揚”。 在這部以《狗年月》爲書名的作品中，狗佔據着重要位置。書中雖然對佩爾昆——森塔——哈拉斯——“親王”（又名普魯託）這四代狗都有詳細描述，但是，真正能夠舉足輕重的卻只有哈拉斯和“親王”，尤其是“親王”，因爲只有它才同法西斯的命運緊緊相連，甚至成爲獨裁者的寵物。正因爲法西斯同狗結合，主宰着人們的社會生活，所以纔會演出那一幕幕的悲劇和鬧劇。” 同樣在書裏被賦予了各種意義的人物與東西也有無數： 圖拉·波克里弗克以任性和好搞惡作劇出名。恃強凌弱是她的看家本領。 參議教師布魯尼斯的養女、吉卜賽人的棄嬰燕妮雖然比圖拉大半歲，可是由於行動不便，備受身材瘦削、動作靈活的圖拉欺侮。快到十一歲時，藉助降雪奇蹟，她突然之間變得身材苗條，身輕如燕，並且成爲很有發展前途的芭蕾舞演員。 象徵童年友誼的小折刀，第一次少年時代是因爲找不到石頭子兒，而把小折刀扔進維斯瓦河。後來把好不容易纔找到的小折刀扔進東、西柏林之間的“堡壘運河”，就只能理解爲：馬特恩要斬斷同昔日的阿姆澤爾的任何關係，只願同現在的黃金小嘴聯繫。換句話說，他要同“過去”決裂。之所以如此，是因爲昔日的一切留下的都是痛苦的回憶。 黃粉䖬幼蟲本是磨坊主馬特恩那袋二十磅重的麪粉中寄生的害蟲，但它們都具有神奇的功能——未卜先知，料事如神，能準確地預言未來。它們的聲音只有磨坊主馬特恩那隻扁耳朵才能聽到，它們的語言只有這位磨坊主才能聽懂。 十二個無頭修女和十二個無頭騎士、白骨山、萬人坑、卡片箱、旗架、黨證、稻草人、芭蕾舞鞋、神奇眼鏡、………等等。

試圖征服世界，最後發現很沮喪？請先從自律開始吧！

對比鐵皮鼓 確實沒啥閱讀快感 格拉斯 暫別吧

Lucy's 62·淬了毒的甘蔗，一口一口地咀嚼，在刺撓、粗獷的內在嚐出一絲甘甜，毒發身亡，恐懼蔓延。格拉斯的敘事是砌磚建房，一個一個場景的勾連動盪，用天真對抗殘酷，溫柔包裹血腥。人物的形象也是一筆一筆畫出來的，多重聲音的「復調」展演？ 閱讀過程極度痛苦，像魚一樣徜徉在巴赫音樂與卡夫卡隱喻融合而成的故事海洋裏，卻好似得了健忘症如無頭蒼蠅一般腦中大霧升騰，難以俯瞰全貌。 稻草人，兩次被扔進河流的小折刀，雪魔法，這些串聯始末的象徵折射出絕望？憤怒？玩弄敘事的背後格拉斯的意圖是什麼？布勞克塞爾、阿姆澤爾、黃金小嘴三重身份的歷練，見證人還是講故事的人？文本的生命尚未在我心中復活。 也捕捉到一絲魯迅的意味。