金錢（人文社外國文學名著經典·網格本）

天才的主意，就是在別人沒有錢的口袋裏擠出錢來。這就是使他們想象並不是他們在給別人錢，而是別人在給他們禮品。

唉讀完左拉的第二本書，想想自己年輕一點的時候幹啥去了，居然不知道左拉大名。股市之下的瘋狂跟我近十年的遭遇很像，買房的瘋狂和貪心，身邊人買股票計幾十年的虧損，被人欺騙的憤怒和無力，基本都經歷過一遍了。建議20來如何的人多度一讀，是否能避免一些人生的陷阱。

只有親歷過資本市場投機的人，才知道這本書的偉大。如果要了解現代性，我建議您買一點股票，如果要深刻的領會現代性的虛無，我建議您貸款買一點股票。

這本書中的每個人是“施暴者”，但同時也是受害者.如果沒有對金錢的無度的“貪婪”，每個家庭或者每個“人”都不會走到破產的地步.看似是薩加爾一個人的慾望毀掉了很多人的美好生活，但是其實細想一下，每個人都有“慾望”，有一百還想要得到三百。 想到“長相思”中晧翎王對蓐收說的話：“我們只是錦上添花，並不是雪中送炭”. 最終結果，始終是上層社會的人“割”下層人民的韭菜。那些個有靠山的，沒有多大損失，而且可以照樣包月包養情婦； 薩加爾最終沒有被判死刑，只是罰了3000法郎，而且還去到荷蘭，可以重新開始，但是其他的人，例如馬佐的死，其他因爲他而破產的人們再也站不起來了。 “梅山和比式”就像跟在獅子身後的鬣狗一樣，走的也是“雪上加霜”的道路,很是讓人反感。但是從古至今又有多少人不是如此呢？ 這些信息揭示的是赤裸裸的人性的貪婪。

很榮幸能讀到此書。在幻想中前行，在幻想中成長，在幻想中破滅，在幻想中重複，幻想即現實。爲何歷史總是驚人的相似？人性，有那樣一部分的活在幻想中的人性的世界永遠不會磨滅，永遠不會消失，永遠重複，以不同外衣，不同的表現形式，在這兒或那兒，在那時或此時。

有點慢熱，讀到大概百分之六七十纔算沉浸吧。 說實話完全讀完之後很難對薩加爾生出一種討厭，怨恨之類的情緒，憑心而論他確實害得許多家庭，馬佐，這樣的破產，傷亡，但他同樣帶給了很多人希望和幫助，所以也不難想象，爲什麼最後在股票交易場人羣對他聲討而後文仍然有人在感謝他（順便我想說股民破產的元兇真的是薩加爾嗎？如果不是多貪一杯的想法作祟，小股民是有機會在世界銀行滑向深淵之前跑走的） 薩加爾身上有一種蓬勃的生命感，狂熱，不知疲倦，充滿希望的火焰在不知疲倦的燃燒，這一類熱潮很容易裹挾向那些猶豫，搖擺的投機者，而裏面最爲理性的，應該就是他的哥哥盧貢，過於瞭解自己的弟弟是一個怎麼樣的狂熱瘋子，所以保持着敬而遠之，甚至在文章中從來沒有正面出現過的形象 書裏一共有三個角色在瓜分所謂的世界財富，一個是狂熱的夢想家，投機者，一個是完全理性，遵循規律的猶太人，另一個是躺在牀上，甚至是靠人供養的社會主義者。混在一起看有時候真是叫人啼笑皆非，薩加爾不是完全的輸家，那個猶太人（我忘記名字了）也不是完全的贏家，世界銀行的破產對這個金融，社會帶來的山洪海嘯他同樣受到影響，而最後那個社會主義家描繪了未來最完美的贏面

左拉的《金錢》是非常值得每一個人閱讀的名著，對投機的人性、投機泡沫破滅的災難這些細節比三大泡沫事件描寫得更詳細，更有教育意義，也投機成功代表人物比如冷靜而理性的大亨甘德曼、撿菸蒂的“畢式”低廉的價格收債權和股票、瑪色兒的沙夫舅父典型的日內短線交易。 　這本小說主要寫主人公薩加爾假借哥哥，即第二帝國的大臣盧貢的名義，聯合了幾個投機家，創立了一個名爲世界銀行的股份銀行，把工程師哈麥冷多年來束之高閣的開發東方國家的計劃付諸實施，並把銀行股票拿到交易所去做投機買賣。薩加爾爲戰勝他在金融界的頭號勁敵——猶太族銀行大王甘德曼，採取一切合法的或非法的手段抬高股票行情。不到三年，五百法郎一股的世界銀行股票上漲到三千法郎。薩加爾和他的追隨者們在這場大賭博中被髮財的慾望刺激得發狂，拿出自己的全部財產及生命去孤注一擲。最後，薩加爾把銀行的全部資金投入交易所，終於庫存空虛，無力繼續與實力雄厚的甘德曼抗衡，世界銀行的股票猛跌到三十法郎，不得不宣告破產。薩加爾被捕入獄，死心塌地的追隨者們走上了破產、逃亡、自殺的絕路，而甘德曼則一口吞噬了世界銀行積聚起來的鉅額財富。 金錢並不是萬惡之源，能促進人類進步發展，但過度貪婪金錢卻是原罪，萬惡之源。

金錢只是載體，賭性也有非消極一面，社會進步的代價是血腥的，同葬送無數人的其他歷史風潮並無更多殘忍。 作爲接觸過簡單的證券投資理論和實物的前金融從業人員，全書昇華的感情這一段，有一股說不上來的感覺。 法國作家普遍比較浪漫，刻畫的人物通常也很鮮明，一般有神聖的女性，總是聖潔，人做的事情也總有情可原。 可惜的是，黑天鵝自荷蘭鬱金香崩盤的那一刻起，一定會週期性出現，不管標的變成什麼，人總會重蹈覆轍。

《金錢》這部作品讓人明白人生中一定會碰到的困惑，金錢的不足和過度。這兩種狀態都會讓我們的人生迷失方向。 在古代，以物易物的交換方式存在諸多不便，於是貨幣應運而生。由此可見，金錢誕生的初衷是促進人們更和諧地共同生活，這便是其本質所在。 然而，隨着人類文明不斷發展，金錢在社會生活中的地位逐漸發生變化。它從服務於人類共同生活的工具，轉變爲佔據主導地位的要素，而改善共同生活這一初衷反倒退居其次。 這種本末倒置的現象，使得金錢在不知不覺中開始奴役人們的心靈。我們必須對此保持高度警惕，否則極有可能在金錢的誘惑下迷失自我，陷入終日惶恐不安的狀態。 金錢的過度追逐會使人遠離生活的本真。因此，我們必須學會剋制對金錢的慾望，迴歸生活本身，如此方能獲得真正的幸福 。

左拉，不過如此。即認識到了金錢作爲雙刃劍而已，不能指導什麼方向，而且有很臉譜化的人物形象塑造，他沒有弄明白人是怎麼一回事。