
胡適
《白話文學史》在中國文學史上同樣具有開創性的、里程碑的地位。作者以全新的思路與結構框架,揭示中國文學發展的規律和特質。《白話文學史》分兩編,第一編探討唐以前的白話文學,分爲十章,第二編下設六章,專門討論唐朝的白話文學。在書中,胡適對先前的文學史觀進行了反駁:“中國的文學便分出了兩條路子:一條是那模仿的,沿襲的,沒有生氣的古文文學;一條是那自然的,活潑的,表現人生的白話文學。向來的文學史只認得那前一條路,不承認那後一條路。”而爲胡適看重的恰恰是後一條路。
胡適將“白話”分爲三個層面:口語化的表達、不加粉飾的真實語言、通俗易懂的文字,提出“白話文學史即中國文學史”,強調通俗、自然、貼近生活的白話文學纔是中國文學的主流,而非傳統的文言文學,主張白話文學從漢樂府、南北朝民歌到唐代詩歌一脈相承,具有內在的“進化”規律,並以《史記》《漢書》、漢樂府、佛教譯經、杜甫詩歌等爲例,證明白話文學在歷代文學中的核心地位。 文化價值方面,該書通過重構文學史,爲白話文取代文言文提供了歷史合法性,直接服務於新文化運動“文學革命”的目標,推動新文化運動。 學術價值方面,雖僅完成上卷,未及展開宋元明清白話文學(如小說、戲曲)的論述,削弱了其理論體系的完整性;但啓發了後續文學史書寫,鄭振鐸、魯迅等人的文學史著作均受其影響。
引用了好多作品,用作品對應的時代的白話發展,解釋了文學史的流變,看課有談到這本書,就過來看了看,有涉及到五四史觀,還有線性歷史進步觀念,但作品我好多沒細看,不是很仔細,需要二刷一下
文章,記事,說理,抒懷,寫景。白話,格律,都是形式,唯有用心,用情,一氣呵成,不矯揉造作,都是好文章。
竟然沒有人看過這本書!是因爲胡適其人嗎?他的文史還是很厲害的。這本書的內容還不錯。無論如何是值得一看的。