四世同堂（第二部：偷生）

苦難，讓人絕望的苦難！ 它是一面鏡子，可以照出各種人心，人性。 一次次地衝擊我們生在長在生活在和平年代的人的心理。 錢老人的下獄酷刑，錢家母子、小崔、常二爺、瑞宣父親、小文夫婦、桐芳……這些受着活罪和死去的人，他們並沒做錯什麼，錯就錯在他們遇到了日本人！在自己國家貧弱不堪時，遇到了慘絕人寰毫無人性的日本強盜！但是，他們，都死得有價值，喚醒那些麻木的看客們，讓侵略者也知道，中國人，中國老百姓，不全是麻木的奴役。有了那樣的中國人，中國焉能亡？！ 而讓人更可惡的，除了日本鬼子，更是那些中國的蛀蟲們，冠曉何夫婦，李空山，藍東陽，高亦陀，丁約翰，瑞豐夫婦，招第……這些吸食中國人骨血的吸血鬼，他們比日本人更讓人可惡，不能抵抗強盜則已，反而助紂爲虐，爲虎作倀。他們比日本人瞭解中國人，比普通的中國人壞的多，對中國人的殘害之深，怎麼可能亞於日本人呢？而這樣的人，並不在少數，也並不僅僅在國家民族戰亂危亡之際，隨處可見，隨時可見…… 瑞宣，韻梅，祁老人，李四爺和大媽，劉棚匠，孫七，長順，長順奶奶……這樣的人，應該是我們當中的大多數，哀其不幸，怒其不爭，哀又不止，爭又爭不起……日本強盜來的時候如此，現在和平年代裏，恐怕他們的生存狀態依然如此，面對生活的壓力和麪對敵人的侵略時一樣，只有默默忍受，忍氣吞聲，苟延殘喘……這就是烏合之衆永遠的畫像！他們是可憐的，但是又無法改變那可憐的境地…… 所以，我時時在捫心自問： 如果把我放在抗戰的年代，生活在淪陷後的北平城的底層，我當如何做？我會如何做？我將做出什麼呢？ 我們的生活，現在的和平年代，和平生活，如何理解國？如何理解家？如何理解個人與國、家之互相關係？ 可能，每個人都沒有明確的答案，每個人都有不同的答案…… 中國人對日本人的那種“另眼相看”、那種“仇恨”、那種“防範”，估計每個人心裏都很清楚，感受也很明確，也不會輕易地放棄或者忘記那些曾經的國破家亡、慘絕人寰！ 每每讀完一部偉大的作品，總感覺應該感謝作者，讓我能感受到關於文字的魅力和力量，這是綿密而持久的。 詼諧幽默、生動傳神的人物描寫刻畫，平鋪直敘中對人心靈的衝擊、理性的拷問，文中隨處可見。緊扣時代大背景，而又沒有絲毫的空洞，處處着眼於小人物，但又時時感受到人格人性的輝煌和力量、醜陋和骯髒。 作品是作者在寫世界、寫別人、寫自己，也是讀者讀世界、讀別人、讀自己。 希望能讀到更多像老舍先生這樣真善美的大作，也能不斷地發現新的自己，發現新的世界。

日本人佔領下的北平，所有人都是偷生。 齊老大，通過他的眼，向我們描述了日本侵略者的殘酷與變態。 因屈辱而死的人:常二爺與祁天佑。他們是被佔領狀態下，所有人日常生存狀態的縮影，被侵略者欺壓，侮辱，看上去日本人給了你生機，實際上得跪下去活，那些想要尊嚴的，只有死與反抗兩條路可選。 被無辜殺害的:小崔、小文夫婦與尤桐芳。小崔是死的最憋屈的，那麼強壯的人，卻被侵略者隨意殺掉了，老老實實做順民是不成的；而小文夫婦與尤桐芳的死是悲壯的，被欺辱到一定程度就是要反抗的。 所有活着的人，都在互相扶持，努力生存。街坊們在互助，喪事，喜事，哪怕丁約翰這樣喫洋飯的，也儘自己所能出人出力。 冠家和他們的高李藍漢奸團，即互相拆臺，又沆瀣一氣，蛇鼠一窩，而祁二胖橘子這二人，也在努力向不是人方向發展。即使投降做狗，表現不好的狗，不受主人待見的狗，也是要被踹，被宰的。 招弟，從第一部的對生活充滿憧憬，逐步墮落到第二部的高級交際花。招弟的墮落過程，其實是這部書反派戲的重要脈絡，那個理法道德缺失的時代，真的是容易讓人墮落的。 讓這一部書昇華的部分，是祁大與日本鄰居的那段對話:即使是日本人，作爲佔領者，也是被日本軍政府裹挾着的偷生者。 亂世之下，所有人的生存狀態:苟且偷生。

2024年第134本書 在日軍鐵騎下的北平，除了少數的漢奸走狗，大部分人都活在屈辱中。常二爺和祁天佑受辱而死，小崔被冤殺，小文夫婦和尤桐芳壯烈而死。亡國之人忍辱偷生。