面對的勇氣：做無懼無畏的自己

《面對的勇氣：做無懼無畏的自己》是一部面向大衆的心理學讀物，作者克里斯托夫·安德烈以二十餘年恐懼症臨牀經驗爲基礎，系統闡述了“恐懼是如何被製造、維持，又如何被拆除”的全過程。 1. ​​恐懼的雙重面貌​​ • 作者首先區分“正常恐懼”與“病理性恐懼”。恐懼原本是人類進化出的自我保護機制，但當它脫離現實、持續放大時，就會演變爲恐懼症，嚴重干擾生活。 2. ​​恐懼從何而來​​ • 書中梳理了四種典型學習路徑：直接創傷、反覆微創傷、觀察模仿與警示性信息，並指出童年經歷、性別社會化等因素都會塑造個體的恐懼譜系。 3. ​​恐懼症的維持機制​​ • 迴避與災難化思維讓大腦持續誤判安全，而偶爾的“硬闖”又會在高度痛苦中強化恐懼記憶，形成惡性循環。 4. ​​破除恐懼的實踐路徑​​ • 作者倡導以認知行爲療法（CBT）爲核心的“認知重構＋漸進式暴露”方案： ① 記錄並識別自動化恐懼思維； ② 檢驗真實危險，區分“可能”與“想象”； ③ 用“事實＋可能性”改寫災難化腳本； ④ 在安全環境中由弱到強重複暴露，並於過程中持續重寫情緒腳本； ⑤ 鞏固練習，防止舊通路“漏網”。 5. ​​作者的警示​​ • 單純追溯“病因”往往不足以治癒恐懼，關鍵在於日常一次次與恐懼正面交鋒，並在情緒體驗中重設安全腳本。 6. ​​閱讀收穫​​ • 讀者既能從書中瞭解恐懼的神經與心理機制，也能獲得可操作的練習步驟，用來： • 識別並校正災難化思維； • 製作個人恐懼梯度表，進行系統暴露； • 建立“恐懼=可學習、可控制”的新本能，從而在工作、社交、關係及未知情境中恢復行動自由。 ​​一句話概括​​：這本書用臨牀科學加實踐工具，教你在真實生活中拆掉恐懼的“警報系統”，重新獲得勇氣與自主。

本書是一本關於恐懼症的科普書，作者克里斯托夫·安德烈是法國著名心理學家，也是認知行爲療法的領軍人物，出版過多部心理學暢銷書。安德烈詳細介紹了恐懼症的特點和成因，並給出了治療恐懼症的具體方法。他希望通過這本書，給予人們面對恐懼的勇氣，學會控制恐懼，過上更自由的生活。 一、什麼是恐懼症？ 恐懼症是一個失靈的警報系統，它既不會考慮實際情況，也沒法及時關閉，而且恐懼程度非常強烈。從生理角度說，恐懼症患者的杏仁核過於活躍，不受其它大腦結構的限制，一直處於激活狀態。 （一）恐懼症分類： 1. 特定恐懼症：患者的恐懼對象是動物或某些自然元素。 2. 社交恐懼症：患者的恐懼對象是別人對自己的看法，總是擔心別人會討厭自己。 3. 驚恐發作：患者的恐懼對象是自己的身體感受。 （二）恐懼症的具體表現： 1. 迴避行爲 2. 過度警惕心理 3. 情緒性思維 二、哪些因素會導致恐懼症？ （一）先天人格 1. 高敏感人格 2. 抑制人格 （二）後天經歷 1. 創傷 2. 糟糕且重複的經歷 3. 模仿父母 （三）社會文化 人們會鼓勵男孩面對恐懼，認爲女孩膽小怕事沒關係。這讓女性對恐懼更敏感，更難克服恐懼。 三、如何治療恐懼症？ （一）治癒標準： 1. 迴避行爲的減少和恐懼程度的下降。 2. 能夠應對恐懼的復發。 （二）治療方法： 1. 藥物治療 2. 認知行爲療法 （1）認知重建：患者要思考自己害怕的到底是什麼，分析這些事情到底會不會發生。 （1）暴露練習：直接面對恐懼對象。 （三）其它建議： 1. 體育鍛煉 2. 注意飲食 3. 放鬆

我們應該感到恐懼的是恐懼本身。 當我們面對恐懼要求我們逃避的事物時，會感到恐懼的增加和情緒的不適。但你要記住，如果聽從恐懼的指令而選擇逃避，你會付出巨大的代價。爲了暫時的清淨，你將犧牲未來；向眼前的舒適屈服，你將失去未來的自由。 勇氣，我幾乎是沒有的，但我裝成有勇氣的樣子，結果似乎沒什麼不同。

面對的勇氣，本書還有一個副標題是《做無懼無畏的自己》。這本書講的是一種我們每個人都不得不面對的情緒——恐懼。 每個人都會有感到恐懼的時候。 我們的恐懼反應是邊緣系統和新皮層交互的結果，產生恐懼有益於生存，調節恐懼情緒則能讓我們正常地生活。 恐懼症機制由三個部分構成，分別是行爲機制、心理機制和生理機制。停止迴避行爲是治療恐懼症的關鍵之一。問題不是出在恐懼上，而是出在對恐懼的反應上。 恐懼症患者的問題就在於面對恐懼時的脆弱。 在治療方面，主要有藥物治療和認知行爲治療，本書重點講解了認知行爲療法。 認知行爲療法的重點不是非要找出患者恐懼的根源，和他回憶痛苦的過去，而是症狀和環境的適應練習，幫助患者獨自面對恐懼，獲得自主能力。 主要技術包括暴露治療和認知重建，還有放鬆、呼吸控制等等。 暴露練習能夠讓患者循序漸進地面對恐懼，這種療法需要遵循一些守則。 首先，暴露時間要長，一般要超過45分鐘； 其次，暴露要全面，儘量避免哪怕是輕微的迴避行爲。 暴露還需要重複進行，一次暴露練習是遠遠不夠的，必須重複進行練習，才能逐漸改造自己的大腦突觸，讓自己的情緒腦逐漸相信危險並不存在。 最重要的是，暴露練習要循序漸進。 與其迴避，不如學會適應恐懼。當你不再退縮時，就輪到恐懼退縮了。正所謂敵進我退，我進敵退。 我們每個人都會感到恐懼，它是一種基礎的、十分必要的情緒。它幫助人類祖先在危機四伏的原始叢林中生存下來，也把許多恐懼留在了我們的集體潛意識中。我們無法避免恐懼，但我們可以調節恐懼，但若是這種調節失靈了，就有可能患上恐懼症。 掌握了面對的方法，也就有了面對的勇氣。 恐懼，我向你宣戰！

這本書讓我明白，逃避恐懼只會讓它變得更強大。當你開始直面它、拆解它，它就失去了操控你的力量。面對恐懼的過程，也是重新認識自己、接納自己、變得更強大的過程。 勇氣不是沒有恐懼，而是帶着恐懼依然前行； 直面恐懼，是打破內耗的第一步； 恐懼的背後，往往是我們未被看見的需求和渴望； 真正的自由，是不再被恐懼操控，做自己的主人。

一位有社交恐懼症的男人，在妻子的葬禮那天，和200多個參加葬禮的人握了手，在第二天早上，他的孩子去找他的時候，發現他去世了。 這是在克里斯托夫·安德烈舉辦的一次培訓會上，一個恐懼症治療師講述的他父親的故事。他說：“我本以爲是傷心導致了他的死亡，但其實，他握的200多隻手、看的200多張臉和對哀悼做出的200多次回答也加速了死亡的發生。” 這讓我想到了脫口秀演員鳥鳥講過的一個關於社恐的段子： “即便我被一隻老虎咬了，都很難立刻喊人來救。” “因爲如果沒有人救，我只是可能會死，可是一旦有人救，我還得跟他打招呼。” 雖然是一個段子，但足以說明深度社恐的人對人有多恐懼。 幸好，我身邊沒有深度社恐的人，但是輕微社恐的人卻一抓一大把。 一個老同學，我們都已經相處20年了，可是每次來我家，先問我老公在不在，只要我老公一回來，她就瞬間變啞了，渾身不自在，她不敢看我老公，更不敢跟我老公說話。我理解，上學的時候她每天在班裏都是一言不發，除了在寢室裏偶爾說幾句。 看《面對的勇氣》裏講到，有些恐懼是天生的，有些恐懼是後天形成的。與其他生理疾病相比，恐懼症發作的責任不在自身，就像過敏和哮喘發作一樣，我們並沒有主動選擇患病，我們深受其害。 對於怎樣應對恐懼心理，與一般的心理研究不同，本書的作者，也是法國認知行爲療法的領軍人物克里斯托夫·安德烈，在《面對的勇氣》裏提出了不追究病因，只針對病症的認知行爲療法，不對病因抽絲剝繭分析，而是直達病竈，“馴服”恐懼。 具體分三步 第一步：要知道，我們的目標不是要成爲沒有恐懼的人，而是要成爲一個不被恐懼支配的人 打開手機，搜索了“社恐”一詞，才發現它都快成了“流行病”了。 一個網友因爲在公司不說話被公司辭退，理由是沒有團隊精神、影響公司氛圍，說自己才發現上班不僅僅是讓你幹活這麼簡單。 結果下面的評論燃了起來。 一個網友說每天都不想也不敢出門、更不想上班，想到要面對同事和老闆就難受。 還有一個網友上的師範院校，說自己一見人大腦就會一片空白，記憶力下降，想着自己以後可能要當老師，面對那麼多學生，每天都在擔驚受怕。 一個網友說朋友都覺得自己冷漠，慢慢都疏遠了，可他自己不想這樣，可是好多話說不出來。 這些人都深受恐懼症折磨，他們也不想這樣，更不想被誤解、但是，自己無法應對內心裏的恐懼。面對恐懼，他們只想儘快逃離，就這樣一步步退讓，讓自己被恐懼控制了。 要知道，每一種恐懼情緒背後都會有一段故事。比如： 1.創傷經歷：曾經面對威脅或危險，並對此留下了無法磨滅的記憶。 2.糟糕且重複的經歷：重複且持久地經受微小的創傷，並無法反抗。 3.基本榜樣模仿的社會性學習：看到其他人的行爲，比如父母等。 4.警惕性信息：受到“對某種危險事物一定要多加小心”的教育。 書中有這樣一個事例： 醫生愛德華的一位患者出現了失憶症，每次就診時都認不出這位醫生，所以每次見面，愛德華都要跟這位患者握手並自我介紹。一天醫生在手中藏了圖釘，於是患者的手被紮了，第二天再見面的時候，患者還是不認識醫生，但卻拒絕跟醫生握手。 雖然她失憶了，但他腦杏仁核負責的“身體記憶”並沒有忘記被扎的經歷。 同樣，有的人也許在童年時期被一些人言語打壓過，或是被一直貶低，或者看到父母或他人如何處理社交……這些都有可能影響我們的社交心理，就像那位失憶症患者，雖然忘了這些事情，但大腦有記憶。 於是，當我們處在這樣的場景裏時我們我會害怕，會緊張，因爲我們感覺到了危險，想逃避。 正常的恐懼每個人都有，我們的祖先也是因爲遇到危險會感到恐懼，恐懼讓大腦預警，然後支配我們逃避或是躲避危險。正是這種保護機制，所以我們才能存活下來。 我們遇到真正的危險，可以有恐懼，但不能讓想象的恐懼牽着鼻子走，成爲一個被恐懼支配的人。因爲那樣會影響生活質量。 就像網上的一些社恐人羣說的那樣，不想上班、不想見人、不想說話，甚至有個網友還說害怕面對老婆和女兒。這樣的症狀，確實會影響生活，自己也會感到非常痛苦。 有恐懼感或恐懼症很正常，但是如果成爲一個被恐懼症控制的人，面對恐懼只想逃避或迴避，這樣做只能只會讓恐懼變得越來越強。 就像書中所講，研究病因對我們不起作用，我們要做的是知道怎樣克服它。 第二步：認知重建——全方面多角度提升認知 “恐懼症患者不是對恐懼源不感興趣，而是對恐懼源的理解不對，他們的理解過於偏激，過於膚淺。” 最困難的事往往有最簡單的辦法，面對恐懼，認知行爲療法教給我們一個常識——面對它。 一個恐高症患者的認知： 當飛機正在勃朗峯上空飛行時，一些乘客紛紛跑到接近勃朗峯的一側觀看，這可把那位恐高症患者嚇壞了，他害怕這些聚集在飛機一側的乘客會讓飛機失去平衡，導致向一側墜落、機毀人亡。 但他不知道，考慮到飛機的重量和飛行速度，這根本不可能發生。 社交恐懼症患者也是一樣，喜歡臆想危險。 在他們眼裏，世界是危險的，陌生人是危險的，他們害怕與人交談，害怕當衆發言，害怕被人關注，害怕別人笑話自己。他們認爲別人無時無刻不在關注自己，關注的自己的言行，關注自己的表情，他們活在自己的恐懼裏。 真的有人關注我們是否臉紅嗎？真的有人看到我們心跳 克里斯托夫·安德烈陪社恐患者索菲和艾蒂在地鐵裏大喊大叫時，剛開始，地鐵上的乘客看了一會他們的“表演”，然後很快又低頭繼續閱讀手中的報紙了。 在路上，他們繼續“表演”，路過的行人認爲他們是在拍攝什麼搞笑視頻，還詢問攝像頭的隱藏位置呢？ 看到了吧！有些恐懼就是我們想象出來的困擾。 在面對恐懼前，關於恐懼的聯想就已經開始在大腦裏上演了，面對恐懼時，我們就開始了自證預言，而當逃離開恐懼環境後，我們還會陷在當時的恐懼、不安中，將脆弱感延續到未來的對抗中。 認知重建，就是讓我們對自己的認知進行反思和分析，我們到底在害怕什麼？面對這個場景到底會發生什麼？會有什麼反應？長期這樣做的後果是什麼?自己的設想真的是正確的嗎？怎樣才能驗證？ 紙上得來淺，躬行見真知。只有親自驗證，多方探尋，才能消除心魔。 行動起來，讓自己一點一點暴露出來，你會看見另一番景象。 第三步：暴露練習——面對恐懼 ，讓真相暴露，讓恐懼屈服 愛德華醫生在手中藏了一顆圖釘，患者的手被紮了，患者不記得醫生，但大腦卻對這次事件有記憶。 同樣，當同樣一件事我們做多了以後，我們就會感覺得心應手，這種得心應手就是面對同樣的事情的時候，大腦給我們的反饋。 暴露練習也是基於此原理。行動能夠通過神經可塑性對大腦突觸進行改造，隨着暴露次數的增加，焦慮的強度和持續時間都會減少。 但切記暴露練習也是有原則、有方法的，否則直接讓我們隻身一人置身恐懼源中，那不是治療，而是要命。就像一次跟別人握了200多次的那位重度恐懼症患者一樣，真是“暴露”了，也真是要命了。 訓練守則一：恐懼源拆解成由弱到強幾個階段，分階段練習。 循序漸進地讓患者面對逐漸增強的恐懼源。剛開始可以在治療師的陪同下，先在想象中進行練習。想象把自己置身在恐懼的情境裏，由治療師爲患者做好榜樣，先爲患者打個稿，做個樣，然後患者再根據治療師的示範練習。 這樣的模仿+練習，就避免了患者在恐懼的情境裏手足無措，陷入裏面心驚膽戰。 然後再在治療師的陪同下，一起到具體場景裏。本書作者就是這帶着桑德里娜去花鳥市場、領着雅克一起去購物、陪着索菲在地鐵裏大喊大叫、與奧迪爾一起把自己關在廁所裏、與艾洛蒂一起在墓碑之間穿行…… 這樣一次次循序漸進地暴露練習，患者接受感更好。 訓練守則二：不間斷地反覆練習 暴露練習的目標就是降低患者對恐懼的敏感度，通過反覆練習，讓自己置身於類似環境，身體就會產生脫敏反應。 暴露時間要長，這是因爲當我們身處危險情境，大腦裏的恐懼指數會持續上升，但當我們置身其中一段時間，大腦會慢慢恢復理性，逐漸適應，激素水平慢慢會降下來，趨於平穩，然後一段時間的持續驗證，大腦發現確實沒有危險後，釋放的危險指數會慢慢降下來。 練習要設置時長，最好超過45分鐘，讓大腦有一個完整體驗週期。 暴露需要重複進行，重複行爲，讓自己的情緒腦逐漸相信危險是不存在的，也讓大腦適應這樣的情境。 總之，我們的目標不是成爲沒有恐懼的人，而是成爲一個不被恐懼支配的人。那些在生活中的社恐或其他恐懼症患者，不是生活的弱者，只是因爲我們對恐懼這件事瞭解得不夠全面而已。 學會克里斯托夫·安德烈醫生在《面對的勇氣》裏教我們的認知行爲療法，科學地面對恐懼，當我們面對恐懼的時候，不會感到無力。 要知道，變強大的第一步是不再回避。

不言速讀（公衆號：精準獲客謝不言/微信號：pebq500w） 本書重點內容概括，重點內容如下，預計用時5分鐘，共計1242字 第一、我一開始只把這本書當做普通的恐懼症科普，讀着讀着就越來越喜歡這個作者，因爲他很搞笑，而且他一直在瘋狂diss弗洛伊德和沒什麼P用的精神分析法，真是深得我心，我就喜歡這種不講情面只講實際、嘴巴不饒人的傢伙，哈哈哈哈哈。 作爲多年專攻恐懼症的臨牀心理治療師，作者指出了一個特別重要、但卻容易被曲解的概念：所謂治癒恐懼症，並不是說要讓來訪者徹底停止恐懼，因爲恐懼本身並沒有什麼問題，有問題的只是恐懼的無限放大、以至於影響了正常生活 第二、作者在本書中一再強調，僅僅瞭解自己恐懼的源頭在哪裏並不能解決恐懼症本身。恐懼症的解除也並不會像好萊塢電影裏一樣——男女主發現了一個深藏在記憶深處的被掩埋的片段然後小提琴音樂響起、二人熱淚盈眶、從此恐懼不再發生。這是精神分析的邏輯，而： 弗洛伊德的直覺並不全是錯的，但很多是錯的。他是一個重要的歷史人物，我們尊敬他是應該的，但我們不該盲從他的直覺，像唸咒語一樣引用弗洛伊德寫給他學生的觀點。 這麼直給地diss弗洛伊德和精神分析，真的好爽！不虧是行爲認知療法大師！ 第三、我很喜歡作者的實際，他的邏輯很清晰——咱們看數據，精神分析和行爲認知療法，哪個在實操中能幫助更多來訪者解決恐懼症問題、把恐懼控制到不影響正常生活的範圍內，哪個就是抓住老鼠的好貓。而要做到這一點，首先就要打碎精神分析塑造的“神經病“標籤、把來訪者從病恥感中解救出來： 因此，我會對我的恐懼症患者們說：“你們不是神經病。你們不是恐懼症患者。你們是得了恐懼症的人。就像糖尿病或高血壓患者一樣。不要浪費時間研究你們爲什麼會患病，要行動。雖然知道疾病的成因很重要，我們可以藉此避免犯同樣的錯誤，但不要深陷其中。你應該知道你在這方面的弱勢，並學會將它擊退。你有可能將其剷除，從而徹底擺脫恐懼症；你也有可能無法擺脫恐懼，你會比一般人更容易擔心，但也可以面對曾經讓你恐懼的場合。例如，你曾經是飛行恐懼症患者，經過治療，你可以乘坐飛機。雖然在飛行過程中，你和其他乘客一樣有一點點緊張，但把恐懼症轉化爲正常的恐懼是完全有可能的。讓恐懼徹底消失的可能性則會小一些。” 恐懼症患者的需求也並不是讓恐懼徹底消失。我的飛行恐懼症患者中沒有人想成爲飛行員，他們只希望能在合理的恐懼中正常乘坐飛機。 我從自己樸素的生活經驗中也覺得作者說的很對。我至少認識三個害怕鳥的人，跟他們一起上街的時候他們會拿我當肉盾躲着滿大街的鴿子。我至少認識四個恐高的人，爬上樓梯之後他們得控制住自己不回頭看，如果回頭看會當場腿軟保住柱子站不起來。我還認識害怕絨毛的人，從雞毛撣子、桃子到毛絨玩具都害怕。我自己害怕蟲子。也有些恐懼會因爲某種創傷性經歷短暫地佔據人的大腦和身體反應，但也會隨着時間推移逐漸消散。比如有一次遛狗的時候我被一輛開得很快的電動車撞倒了，之後的那一個月裏我就發現自己面對對面開來的電動車時會有身體的自動閃避和類似驚恐發作的情緒體驗。再比如我前陣子看了四川那個慘烈車禍的視頻之後，每次走斑馬線橫穿馬路左右看車時腦子裏都蹦出視頻里人被切成兩截的畫面…… 受限於書評篇幅，還有具體細節內容沒有一一列出，朋友們可以再仔細閱讀全文。我是不言，一個擅長精準引流的創業者，如果你需要的本書思維導圖，可以找我領取。

最近一個月選擇閱讀這本書，因爲我在面對自己目前的恐懼——考試恐懼。 去年的嘗試讓我與工作機會失之交臂，這種經歷對“自戀，完美主義，苛求”的我來說，是一道坎。 曾經我以爲憤怒是我最難面對的情緒 閱讀了這本“恐懼之書”我才發現——恐懼是我最難面對的情緒。 因爲恐懼，我一直不想閱讀這本書。 因爲恐懼，所以我避免讓自己直面恐懼。 因爲我對“恐懼”本身恐懼。 甚至看到“恐懼”這個詞都讓我不舒服。 還好這本書給了我“脫敏療法”——書裏無處不在提及“恐懼”，讓我足以對恐懼這個詞“脫敏”😂 【本書的重要觀點🌿】 ①精神分析法對治療恐懼（症）的效果微乎其微， 認知行爲療法更加有效。 ②通過一系列循序漸進的“暴露療法”能治療一些恐懼症。 ③恐懼之所以難應付，和大腦中的杏仁核有關，情緒腦要確保我們“先生存下來”，但有時候恐懼假警報會讓人無法正常生活，這個時候恐懼就是過度的，需要面對的問題。 ④人類的恐懼千變萬化，從比較熟知的“社交恐懼症”到極其罕見的“鴿子恐懼症”“怕打擾別人恐懼症”... 所以如果你有“奇怪的恐懼”——這並不奇怪！ ⑤很多針對恐懼（症）的療法還在研究中，很多人要經歷十年之久才能確診自己有恐懼症。 放鬆療法只能起到預防的作用，而無法治癒恐懼症。 ❤️ 這本書真的詮釋了： 【Sometimes the only way out is through】 有時候解決的辦法就是穿過它。 想解決恐懼本身就是直面恐懼，不逃避，不迴避。 逃避和迴避只會讓我們的心理空間越來越小， 它只會增加恐懼的囂張氣焰， 穿過它，穿過恐懼本身， 你會發現恐懼並不是什麼怪物，只是一團迷霧。 💪🏻💪🏻💪🏻 恐懼的人並非缺少勇氣 有時候爲了勇敢我們需要體驗一點點恐懼 就像如果沒有黑暗我們無法區別光明一樣 如果沒有恐懼 我們就看不見自己在勇敢 真正的勇敢並不是沒有恐懼 而是直面恐懼 然後前行

“與其迴避，不如學會適應恐懼。”——克里斯托夫·安德烈 《面對的勇氣：做無懼無畏的自己》 當面臨某種危險的情境，併爲此擔驚受怕時，所產生的那種強烈的、壓抑的情緒體驗，就是恐懼。恐懼會帶來很多不適的症狀，導致人們下意識地選擇迴避，殊不知這樣做雖然緩解了眼前的焦慮，但也強化了心中的恐懼，最終陷入越迴避越恐懼的惡性循環之中。 克里斯托夫·安德烈認爲，與其迴避，不如去了解爲什麼會產生恐懼，如何才能不被恐懼支配。當我們不再退縮時，就輪到恐懼退縮了。 事實上，恐懼對我們而言，並非全是壞處。以色列科學家發現，大腦中有一個特定的區域，在出現恐懼感後會變得活躍，從而使人產生勇氣。也就是說，當人們遇到危險時，恐懼會立刻引導大腦做出判斷：“是戰鬥還是逃跑？”。此時人們呼吸急促、心跳加快，正是身體在迅速調動能量，應對危險的反應。 當然，在某一情境下持續緊張和焦慮，就是非正常恐懼了。帥小夥李波每次和女生單獨見面就手抖心慌，說不上幾句話就落荒而逃了。原來，在初二有個喜歡的女生來問作業，他緊張得紅着臉跑掉了，後來懊惱不已，之後，他總是有意無意地避免和女生單獨接觸。 後來，李波在心理醫生的指導下，回憶起初中時的場景，告訴自己對於一個小男孩來說，這是再正常不過的反應。接着，他看着女孩的照片，說出了那道題的答案，還說當年是因爲太開心才逃跑的。他開始學着與自己和解，慢慢控制恐懼情緒，一年後，他遇到了自己的真愛，開心地走進了婚姻的殿堂。 克里斯托夫·安德烈幽默地說：“我們即使被狗咬過，也不該患上恐犬症。”只要勇敢面對，通過學習、觀察和親身經歷，學會調節恐懼帶來的情緒，就能重新找回自我，成爲一個不被恐懼支配的人。

“如果聽從恐懼的指令而選擇逃避，你會付出巨大的代價。爲了暫時的清淨，你將犧牲未來；向眼前的舒適屈服，你將失去未來的自由。”