悲慘世界（英文版）Les Misérables

從8月讀到3月，很難說出這部作品在哪些方面讓我震撼感動，因爲實在太多了。 這似乎是一本宗教，歷史，地理，愛情爲一體的合集。雨果本人在書末對意大利宗教和社會的抨擊讓人茅塞頓開：哦，原來這就是雨果寫悲慘世界的原因啊。 冉阿讓對信仰的堪稱對自己過份嚴苛的態度，令人感到矛盾，不僅可敬，更爲可悲，有些時候覺得信仰和賭博沒有本質的區別，一個把精神寄託在了對神學的解讀上，一個把命運交給了概率，或者說，He. 信仰過頭也會招致災難，至少是給周圍的人和國家，甚至改變世界的格局。 在那時，神學和宗教對政治的控制已經對社會產生危害了，雨果的作品赫然成爲了吹哨人之一，本着喚醒人類用科學的步伐前景的願望，對歐洲的其他國家進行抨擊。 對於贖罪的形式和程度，冉阿讓做到了極致，文終，或者冉阿讓自己是滿足的，但珂賽特和馬呂斯大概永遠無法理解了。(我也不能) 從人類進步的歷史來看，教育，戰爭，宗教，法制，每一個社會議題都經歷了坎坷曲折的發展。看看弱者，女人和孩子們，他們的生活怎麼樣？社會的進化程度便得以體現。 巴黎的下水道，滑鐵盧的戰場，街壘的佈置，冉阿讓所帶過的住所，細緻的描寫令人懷疑雨果是不是用分身術在不同的時間點觀察了一切，用錄音筆記下了了所有的佈置。但這是不可能的，也正因如此，更令人敬佩作者對歷史的還原➕一定的想象力。 沙威，一個在信仰崩塌之後毅然選擇自殺的法律獵犬，又何嘗不是和伽弗洛什一樣的社會悲劇？他讓我聯想到了工廠裏只會聽命令執行任務的醜陋而冰冷的機器，在收到錯誤指令後，只能報廢了。他有錯嗎？他沒有錯，對於他來說，冉阿讓的行爲就像在大劉的書中你對物理學家說1➕1不等於2一樣——世界坍縮了。 社會的渣滓，渣滓的妻兒，童黨，警署的作爲/不作爲，充滿了諷刺的文筆，每一個有血有肉的人物在雨果筆下不斷地展現，和故事一起發酵，構成了這部在歷史舞臺上無法替代的人類華章。

Il dort. Quoique le sort fût pour lui bien étrange, Il vivait. Il mourut quand il n’eut plus son ange. La chose simplement d’elle-même arriva, Comme la nuit se fait lorsque le jour s’en va. [He sleeps. Although his fate was very strange, he lived. He died when he had no longer his angel. The thing came to pass simply, of itself, as the night comes when day is gone.]

這個譯本還是比較好讀的。。。 這個是Isabel Hapgood的譯本 Isabel Hapgood的譯本比較偏”大白話”，讀起來通俗易懂，但可能因此不完全忠實於原文。尤其是對照雨果寫在 Fantine 前面的前言時，感覺企鵝版 Christine Donougher 的翻譯更貼近原文一些。 以後企鵝版難到實在讀不下去的時候，我就用這本當作“大白話譯本"輔助理解。比如1817 第一章，讀這個版本就舒服多了。書中不少地名也直接譯成了英語，更容易理解 看看什麼時候可以出Christine Donougher 的版本

經典就是經典，雖然最後讀完心裏不是很舒服，但感覺比巴黎聖母院心情好一些，畢竟裏面還有一些像教主、主人公這樣的好人，珂賽特也過上了好日子。

惡人活千年的悲慘？ 教條與仁禮裹挾下的善者，被社會毒打，被自我折磨，被虛無吞噬……