喊山

讀到葛水平作家的《喊山》是一個偶然，前段時間網上流傳着幾段女性被拐賣到偏僻山村，生下好幾個孩子，生活困苦的新聞，有網友在下面留言說：可以去看一看《喊山》，這是比較早記錄女性被拐的文學作品。 在我讀的這本書中，除了有《喊山》這篇小說，還包含了其他幾篇小說《地氣》、《狗狗狗》、《空地》、《甩鞭》、《天殤》、《夏天故事》，這六篇小說均是可以稱得上精彩，看完後給人深刻的沉思，對土地的沉思，對土地上人性的思考，八個小時的閱讀讓我深深陷入作者所構建的山西世界裏。 以山西爲背景的文學作品我很少碰到，在葛水平的作品之前，我看的是趙樹理先生的《小二黑結婚》《三里灣》《李有才板話》等，讀完葛水平作家的小說，我非常非常開心能有幸遇到她的山西文學小說。（此刻腦海裏想起來賈樟柯導演的《山河故人》這部電影） 最後韓衝去坐牢了，啞巴（紅霞）在岸山坪等待着韓衝的出獄回家，就如翠翠在白塔下撐船等待着心上人般堅定。 在苦難裏待久了的人獲得幸福是如此得艱難，在幸福即將來臨的那一刻又要接受命運的考驗，就像紅霞一樣，因家貧輟學的紅霞只是想嘗一下曾給弟弟買的糕糰子是什麼味道，卻被開糕團店的女人聯合其他人賣給了一個比自己大二十歲的男人，成爲了臘宏的老婆，從此人生失衡，成爲了不能說話的“啞巴“。 被賣給臘宏的紅霞沒有獲得絲毫的優待與呵護，年僅十幾歲的她，被迫在一個魔窟中快速成長，失去了對人生的期待，不知道人生。來到岸山坪是一種幸運，在啞巴和臘宏女兒大的聯合下，臘宏在採野毛桃的途中踩中韓衝爲獾設的套子，不治而亡。 因禍得福，紅霞開啓了新的人生，不再看臘宏的眼色，在韓衝的溫暖幫助下，紅霞的內心開始慢慢變得期待未來，何曾想臘宏之前犯下的命案引來了警察，韓衝也因爲下的套炸死了臘宏而入獄，紅霞又開始進入了新的等待中。 其實無論是《喊山》還是其他六篇小說，也是很值得一讀的，不同人的一生，總因發生的意外事件，命運就此發生轉折，或好或壞，都只能默默接住上蒼給予的重量。掙脫，帶來的不一定是幸福，也可能是更深重的禍端，無論是怎樣，人都得要在那片黃土地上生存下去，頑強的生命在山間綻放着力量。

《喊·山》 作者葛水平，一位來自山西的女作家！期待微讀早日上架！ 這是一部來自大山中的一個真實的故事，故事將真實的人性展現的淋淋盡致，一旦發現於己身的利益相沖突，個個翻臉無情，將人性的醜陋躍然熒屏！在現實生活中我們是可以切身感受到的，在利益面前，人性的自私一覽無餘。人都有自己的私心，只是在不同的情況之下，利己程度不同而已。正如伏爾泰說的那樣“自私是永遠存在的”！ 劇中的女主，從頭至尾，沒有一句臺詞。她不是啞巴，而是在她很小的時候，被人拐賣，隨後遭到了暴力與欺凌長達十年左右，在這樣的壓迫下，女孩的舌頭被生生剪下，從而失去了語言變成了啞巴！這就是人性的陰暗面，讓人髮指！ 世間故事的結局註定是悲情的，哪有不遺憾的人生呢？那些電影中美好的結局或者皆大歡喜，只不過是爲了滿足觀衆一種花好月圓的期望而已。雖然與現實相差甚遠，但是我們還是願意接受這樣的結局，因爲它反應了大家最真實的內心需求！同時不會讓我們感到生活是那樣的沉重或者悲傷，始終堅信好人終有好報，有情人終成眷屬，風雨之後終會看到五彩斑斕的彩虹🌈(現實大多與之相反）！隨着年齡與閱歷的增長，人是越來越世故，越來越理智，慢慢的發現“所有喜劇的內核都是悲劇”，而真實的生活哪有破鏡重圓，只不過是一地雞毛，正如蘇軾所說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這纔是真實的人生，娑婆世界註定是不完美的，所以我們要不斷學習，不斷提升自己的認知，接受不完美的一切，過上屬於自己的完美生活！ 這部電影之所以經典，在於它的真實，沒有半點虛擬，包括結局讓人久久無法平靜，潸然淚下！

在影視改編的熱度之下，迴歸葛水平的原著《喊山》，才能觸摸到那份未被柔化的疼痛。小說講述被拐賣至太行山的啞女紅霞，在長期遭受丈夫臘宏暴力控制後，因對方意外死亡而逐漸走出創傷、重獲新生的故事。但葛水平寫的遠不止“救贖”或“愛情”——她剖開的是一個被暴力徹底剝奪聲音的女性，如何在沉默中承受，又在沉默盡頭發出驚天動地的吶喊。 紅霞的失語並非天生，而是臘宏拔去她的牙齒、用十餘年恐懼硬生生剜去了她的聲音。這不僅是身體的殘害，更是對一個人存在根基的瓦解。而當臘宏死去，紅霞站在山崗上對峽谷嘶聲吶喊，那一刻，數十年的壓抑被一聲叫喊刺穿。“喊山”本是太行山民驅獸傳話的古老方式，在葛水平筆下，它成爲紅霞從“物件”迴歸爲“人”的莊嚴儀式。 葛水平的語言極富張力，樸實中見靈性，如“大峽谷走到這裏開始瘦了”，寥寥幾字便鋪開封閉貧瘠的山村氛圍。魯迅文學獎評語稱其“在民間生活的豐厚質地上展現人心中艱鉅的大義和寬闊的悲憫”。小說並非“悽美的愛情故事”，它令人壓抑、久久難釋，卻恰恰因此具有不可替代的力量——它將一個被苦難封緘的靈魂，還原爲能夠吶喊的生命。那穿越太行峽谷的一聲喊，至今仍在讀者心中迴盪。

讀完後真想爲此大哭一場。故事的最後似乎是個開放式結局，啞巴紅霞看見了屋外的陽光是金色，可韓衝最終能回來嗎？這樣的結尾不過是看似從容淡然，看似懷着希冀，可內裏有那麼多不確定，又無形中充斥悲傷，驀地讓我想到了沈從文先生的《邊城》。紅霞和翠翠一樣，都在等一個可能再也等不到的人。 明明知道鄉土文學的母題多是人性和苦難，可看了這個故事，還是忍不住嘴裏發苦，苦從喉頭一路浸進了心裏。紅霞敲着臉盆聲嘶力竭幸福地喊山的時候，我兩眼溼潤；韓衝下決心要好好待紅霞娘母仨的時候，我動容不已，還以爲紅霞終於能苦盡甘來，因被拐賣虐待被迫緘默十年得以有機會重新開口言語，怎知故事發展沒能讓我的心徹底穩妥下來。韓衝還能回來得了嗎？也許會，也許不會。我就這樣癡癡迷迷地悵惘愴然地想着、猜測着，像書裏的紅霞那樣等着、盼着。 人終究還是要活的啊。 有人曾經往生命裏帶進來一束光，現在光因着殘酷的外部因素要被迫收回，於是會怎樣呢，曾被光溫暖過的人，還是會記着這份溫暖努力地活下去。活着啊，活着。 封閉的大山。沉默的土地。這樣一個傷痕累累，走過多年不爲人知的苦痛與絕望的堅強女子，在結尾處看到了金色的陽光，這何嘗不算得上是作者流露出的一份別樣的悲憫的溫柔？ 足夠了。 我也懂了。 很難想象這會是出自一個女性作家的文筆，風格是如此的粗獷強健，又如此的純樸辛辣。該柔的時候不經意間也柔得能滴水，夜色的景被描繪得脈脈溫情。

最早注意到這本書，是玩手機的時候刷到了電影《喊山》的解說，相較之於文學作品的《喊山》，電影《喊山》更加豐滿，對啞巴紅霞纔是炸死臘宏的兇手的這一真相揭露得更明瞭，情感間的流動、人物善惡的判定在不可駁斥的現代法律體系下顯得更真切，由此帶來我的衝擊也更大些。 之後注意到這本書，是開畢業論文指導會議時，論文指導老師推薦的。和這本書一起推薦的還有方方的《萬箭穿心》，嗯，這部文學作品也演繹成電影《萬箭穿心》了，同樣非常推薦。 以《喊山》爲名的這部短篇小說集，包含了好幾篇短篇小說，最推薦的是《甩鞭》和《喊山》。《甩鞭》中對麻五生殖器官上墜秤砣的描述和《十年十癔》中對飽受文革折磨的人們的描述可謂有異曲同工之妙，不禁讓我思考，歷史書上輕飄飄的一句“土地大革命”“文化大革命”“知青下鄉”到底是好多還是壞多，究竟是如何界定的好的成分與壞的成分，甚至說是我們現在還有“文革”嗎？再者，《甩鞭》中對於命運糾纏，因果報復的描繪又有先鋒文學的氣息，可以窺見莫言和蘇童的影子，好喜歡啊。“甩鞭”象徵着春天，象徵着王引蘭對希望的期盼，隨着甩鞭聲衰氣頹，王引蘭徹底告別了人生的春天。這樣的表述在蘇童的《黃雀記》裏出現過，“保潤的春天”“柳生的秋天”“白小姐的夏天”。 《喊山》，我更願意理解成鄉土文學世界裏的救贖文學，啞巴紅霞和單身漢韓衝因韓衝失意炸死啞巴老公臘宏一事被捆綁到一起。二人朝夕相處，漸生情愫，大團圓結局下，二人應該繼續這樣下去，但這樣便沒意思了。葛水平精心營造了紅霞的身份，可以說，被拐賣婦女”和“遭兇殺案兇手裹脅的失語者”這兩重身份，具有濃厚的象徵意義。被拐賣後的紅霞，人生的掌舵權流轉到了丈夫臘宏手裏，臘宏的暴力與不端行爲反過來壓迫紅霞使其生理性失語。生理性失語，象徵着失去表達的權力，象徵着正義被掩埋，象徵着承受世人千千萬萬句同情。“喊山”一名也有其意義，是希望的象徵。臘宏死後，紅霞高興地喊山，啞巴一次次一點點發出聲音，希望一縷縷發光，到最後“紅霞看到屋子外的陽光是金色的”。

葛水平的《喊山》，是紮根太行山深處的中篇小說。 深山寂靜的村落裏，啞女紅霞，多年承受壓抑、沉默失語，在丈夫意外離世之後，才慢慢發出心底積攢多年的呼喊，一聲喊山，喊出積壓一生的苦難、委屈，也喊出對新生的盼望。 大山是沉默的容器，藏住村莊裏隱祕的傷痛。紅霞從小遭遇不幸，被擄進山，被迫隱去過往，常年噤聲，習慣了沉默隱忍。命運的轉折到來之後，她沒有沉溺於仇恨，而是慢慢卸下沉重枷鎖，敢於向山谷吶喊，接納真實的自己，嘗試觸碰溫暖平凡的生活。 書名“喊山”擁有兩層寓意：字面是人對着空曠大山放聲呼喊；深層含義，是被命運困住的人，衝破長久的沉默，釋放心底壓抑多年的聲音。大山會傳回回聲，長久隱忍的靈魂，終有機會發出屬於自己的聲響。 沉默不一定代表順從，藏在心底的生命力量，總會等到可以放聲吶喊的時刻。哪怕深陷黑暗，人內心對自由、溫暖的嚮往，永遠不會徹底熄滅。

《喊山》是一部以中國北方封閉山村爲背景的社會小說，講述了被拐賣女性紅霞在沉默中覺醒、最終掙脫枷鎖的故事。作者葛水平受朋友啓發，與朋友的即興對話成爲《喊山》的直接創作契機。葛水平還認爲，創作源於對故鄉人事的深刻觀察和情感積澱。她將山西農村的封閉生態、人性掙扎與現代社會的衝突融入小說，體現了“生活送來訊息，緣分蹲踞在某段時間”的創作觀。中篇小說《喊山》通過“以微小切口叩問宏大主題”的創作手法，將個體命運嵌入廣闊的社會現實，以封閉山村的微觀視角折射出中國鄉土社會的深層矛盾。 一、“喊山”的雙重意義 紅霞的“喊山”不僅是動作，更是對封閉山村的控訴。山巒阻隔了聲音，也困住了大山裏的人。她是被拐賣過來的婦女，被迫嫁給了大她20歲的臘宏，成爲啞巴也是因爲被人販子逼迫，害怕再用虎鉗血淋淋拔掉她的牙。她在家是能發出聲音的，只有這樣才能自保，不被捱打。好在後面臘宏死了，她也遇到了好心的韓衝，和他的點滴相處也愛上了這個男人。即使後面發生了不好的變故，但她還是有了從被噤聲到願意發聲的轉變——她願意衝破內心的恐懼了，這更表達了她願迎來新生的美好心願。 深層次來講，這是千千萬萬紅霞們的“喊山”。狠狠敲打瓷盆，在深夜發出像狼嚎一樣的聲音。當紅霞最終願意開口說話時，也證明她也想要慢慢變好了——她逐漸走出了陰霾。她的“喊山”不僅是對個人苦難的宣泄，更是對所有遭受壓迫與不公的人們的呼喚與鼓舞。被拐賣的婦女絕不止紅霞一個，小說傳達的爲婦女搖旗吶喊、維護底層婦女權益的聲音越來越大，這樣成功體現了維護婦女權益的宏大主題。 二、鄉土中國的縮影 《喊山》通過生動的語言與細膩的情節，展現了鄉土中國的真實面貌。小說中的語言特點鮮明，既具有山西方言的親切感，又融入了詩意的表達。如“太行大峽谷走到這裏開始瘦了，瘦得只剩下一道細細的梁。從遠處望去赤條條的青石頭兒懸壁上下，繞着幾絲兒雲，像一頭抽乾了力氣的騾子，瘦得肋骨一條條掛出來，掛了幾戶人家。”​這生動勾勒出太行山區的景象，賦予了敘述語言以力度和張力。同時，小說中的對話語言也符合人物的身份和性格特徵，如王胖孩作爲中間調解員的得體語言，以及琴花這位貪小、精明、狐媚的農村婦女形象的生動展現，都使得小說充滿了鄉土氣息與生活真實感。 除了語言上的特點，小說還通過描繪岸山坪村村民的生活狀態與思想觀念，展現了鄉土中國的縮影。村民們在面對臘宏之死時，出於對名聲的維護與短淺的目光，選擇了私了與驅逐紅霞母子三人，這種行爲反映了鄉村陋習與保守思維的束縛。而韓衝與紅霞之間的情感糾葛，也不免側露出在傳統倫理與新思維碰撞下的人性光輝與希望。 (三)充滿希望的結局 儘管《喊山》的故事背景充滿了苦難與不公，但小說卻以一個充滿希望的結局收尾。“秋雨開始下了，綿綿密密地下個不停，泥腳、牆根、屋子裏淤滿黴味和潮氣。天晴的時候，屋外有陽光照進來，啞巴不叫啞巴了叫紅霞，紅霞看到屋子外的陽光是金色的。”啞巴的名字被叫出來，這也側面反映出她和大家都一樣，也被大家接納了。“屋子外陽光是金色的”，希望也是金色的，她的人生也有狹長的光從縫隙裏透出來。 臘宏死後，韓衝與紅霞逐漸產生了深厚的情感。儘管最終韓衝被警察帶走，將要面對法律的制裁，但他們都明白，想要清清白白的生活下去，就要把身上的人命還清楚，然後才能光明正大的在一起。所以紅霞是充滿希望的，她知道自己的人生已經改寫了。 紅霞通過“喊山”表達了對未來的憧憬與希望，這種希望不僅是對個人命運的改變，更是對整個鄉土中國未來發展的美好期許。儘管他們面臨着來自村民的壓力與誤解，但韓衝始終堅守着對紅霞的承諾與保護，這種堅定的情感爲小說增添了一抹溫暖的色彩。而紅霞在韓衝的陪伴下逐漸走出陰影，重新找回生活的勇氣與信心，也預示着他們未來能夠共同創造一個更加美好的生活。雖然韓衝因爲殺人而坐牢，但臘宏的罪孽也被調查得清清楚楚，沒有人需要承擔不屬於自己的責任。而法治的不斷完善，也終將惠及鄉村的所有人民。

人生沒有回頭路，接着走下去就會有希望，我們對生活的要求沒有那麼高。有機會看下同名電影。

昨天在推送中看到，衝着簡介中的“啞巴最後說出真相”的疑問收藏了這本書，幾十頁很短，想着聽完《風起隴西》再來看。 今早看完了，頭一次看書看文字不那麼仔細，只是想快點解開那個疑團，沒到結尾就知道事情的原委了。被炸死的男人臘宏，把“大”（女兒的名字）的娘打死了，又買個紅霞做老婆，家暴還犯罪；啞巴紅霞本來不啞，窮，沒喫的，被騙被拐被打，後來十年不說話，失語了，丈夫臘宏誤鑽進炸獾豬的套子裏被炸死，對她來說卻是個解脫！單身漢韓沖和琴花不明不白，但琴花只貪圖小便宜，關鍵時刻韓衝借錢救命，她卻無情無義；韓衝待啞巴是個人，教她做餅，要她喂蠶，給孩子摘毛桃…啞巴終於脫離了臘宏的毒打，所以纔不要韓衝的賠償，啞巴心裏暢快，在喊山的氛圍中，敲破了嶄新的瓷盆，啊啊啊的喊個痛快！ 看書評才知道這是電影《隱入塵煙》的原著。都說電影改編的更好！因爲宣傳的都是苦難，還沒看過。就書而言，除了開篇簡介中的設疑，吸引人閱讀外，確實亮點不多！可能也有沒仔細讀的緣故吧！ 有空再看看電影的演繹！

故事情節比電影豐滿，是電影很好的補充，如果看了書再去看電影，電影看起來就比較容易理解了。書很好的解釋了電影的結尾，紅霞拿着臉盆在山頂上喊山，紅霞只是因爲害怕而失語，並不是一個實實在在的啞巴，故事整體還是一個悲劇，令人唏噓。嗐！