元明清詩鑑賞辭典（新一版）（套裝共2冊）

元明清詩，洋洋灑灑，蔚爲壯觀。 秉燭半月，如癡如醉，愛不釋手。

明詩之差真是出乎意料，一個個都眼高手低，不看看自己什麼水平也敢菲薄古人。清詩勉力振起，不過於山窮水盡處闢一別徑，仲則、定庵、散原若生於唐宋必爲大家，但生不逢時，落此困窘局面，一嘆。

一、元明清三代，取仲則、定庵、季迪、梅村、散原、海藏、牧齋、大復、遺山、劉基十家，排名分先後。此外對漁洋、甌北、隨園及於鱗、元美皆無感，討厭李夢陽。 二、作品也選十首，純以個人喜好 遺山：外家南寺 季迪：青丘子歌、梅花九首其一 梅村：自嘆 仲則：雜感、綺懷、秋夜 定庵：夢中作四截句其二 散原：曉抵九江作 海藏：吳氏草堂絕句二首（姑作一首吧）

好極了！賞析部分十分精彩，著者學養深厚，語言優美，篇篇都讓人受益匪淺，回味無窮。

略讀了一些，明清詩是真的無聊，補充一首有想象力的，這裏居然沒收錄： 《過洞庭》（《題龍陽縣青草湖》) （元末明初）唐珙 西風吹老洞庭波，一夜湘君白髮多。 醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。 作者簡介：唐珙（字溫如），元末明初詩人，會稽山陰（今浙江紹興）人，其父唐珏爲南宋義士，曾與林景熙等收拾宋陵遺骨重新安葬。生平僅見於《御選元詩》《元詩選補遺》等文獻，清錢熙彥《元詩選補遺》收錄其存世八首詩作。唐珙作品題材涉及蘭草、貓趣、禪宗等，代表作《過洞庭》因具唐詩風韻被《全唐詩》誤收，該詩“醉後不知天在水，滿船清夢壓星河”成爲千古名句。《澄碧堂》《題王逸老書飲中八仙歌》等作品亦載於《大雅集》《列朝詩集》，體現出對書畫藝術的鑑賞力。其籍貫經北宋易元吉畫作題款及方誌文獻佐證爲會稽雷門。 個人作品：唐珙生平無記載，僅知“珙豪於詩”。他父親唐珏是南宋義士，曾於元僧盜掘南宋皇陵之時，偷拾諸帝遺骨並重新安葬，使得免受元僧褻瀆。雖是元代人，唐珙也應受其父教，知俠義，亦可謂南宋遺民。 唐珙僅有八首詩記載下來： 《墨蘭》，“瑤階夢結翠宜男，誤墮仙人紫玉簪”，可見喜歡蘭草。 《貓》，“牡丹架暖眠春晝，薄荷香濃醉曉晴”，可見喜歡貓。 《澄碧堂》 ，“玲瓏鑿開雲霧窗，悟作虛空大圓鏡”，可見沉迷於禪宗。 《題海嶽後人煙巒曉景圖》，“須臾筆硯間，淋漓走元氣”，懂得畫畫。 《趙文敏書洛神賦》，“宓妃夜走天吳奔，驪龍騰驤老蛟舞”，癡迷書法。 《題龍陽縣青草湖》，“醉後不知天在水，滿船清夢壓星河”，因何醉呢？ 《韓左軍馬圖卷》，“太平此馬惜遺棄，往往駑駘歸天閒”，復國夢嗎？ 《題王逸老書飲中八仙歌》，“摩娑故紙嘆凋落，老眼昏花猶可認”，一生竟短。 唐珙是沒有傳記的，於《全唐詩》誤收後更流傳爲“沒有片言隻語的記載”。而八首詩後，已然栩栩如生。 南宋遺民，無謂志遠，無緣仕途愁憂，蘭、貓、禪、畫、書，一醉，一夢，一生。 《大雅集》、《元詩體要》、《列朝詩集》、《御選元詩》等選錄其詩數首，清·錢熙彥《元詩選補遺》編錄其詩八首。 《過洞庭》（《題龍陽縣青草湖》）爲《全唐詩》誤收之作。爲什麼將這首詩誤入唐詩呢？除了文獻的錯亂原因，其中不可否定的因素應該是這首七言絕句有唐詩的品格。

從詩的質量說，但凡熟背九年義務教育嚴選詩集，都不用看元明清詩。 最說不出話的一句來自《題西巖》：人愛名與利，我愛水與山。 但本書作者對內容的編排極好，詩人小傳與賞析設計的精簡而不失趣味，把詩作與歷史背景融合，引用大家言論論述觀點，很適合不熟悉文言文和歷史的讀者。

明清詩之差距說明，科舉考詩歌寫作的確會促進詩歌的進步，舉義是需要訓練的

遼金元的詩寫的都不錯，都不簡單，

漸入佳境，清詩真可比肩唐宋詩，元明詩偶見佳作，然而大多不堪卒讀

江村清景皆畫本，畫裏更傳詩語工。 漁父自醒還自醉，不知身在畫圖中。