明清易代史獨見（有學）

與2006年上海古籍出版社的《增訂本》相比，增加了一篇《清末民初的剪辮子運動》的文章，和一篇讀《鄭天挺西南聯大日記》的附錄（附錄三），再增加一篇後記，但不知何故，把原來的《增訂本前言》和《初版序言》給刪去了。

（以剃髮剪辮爲主線閱讀）從“留髮不留頭，留頭不留髮”到拒不剪辮，時間真是個潛藏的好用的政治手段。累累血案歷歷在目，痛哭悲號猶言入耳，但是潛移默化的作用是如此強大，2000年可以，200年也可以，甚至20年......改變往往是習慣養成的前兆，不禁讓人想起文化入侵，“毒”教材、國外學校的開辦、國外網絡水軍......仔細想來，令人後背發涼。作爲普通人，唯一能做的就是銘記歷史，約束自身了，或許再做努力，能夠影響身邊的人。 這本，不能說讀來有趣，但是讀來有益，對我而言，文末附錄對我產生的影響更爲深刻。陳教授用恩師的教學來談歷史學習尤爲吸引人，鄭先生的觀點、治學態度和講課方法讓人耳目一新，雖斯人已逝，然有如陳教授者承師志，亦爲史家之幸。  

李巖考證，需要與本論文集其他篇目一致。 可對照顧誠的考證來讀。 孰優孰劣，一目瞭然。