採石磯

230218《採石磯》郁達夫 ​這本書就很有一種拋磚引玉的感覺，給你講一段故事，然後你自己去體會其中的深意。 ​仲則懷念李太白，借思念太白，實則爲自身悲傷，郁達夫寫仲則，借仲則之口，抒發自己對當時文人相輕、盲從大家的不滿。 ​很有一種瘦影自憐春水照，卿須憐我我憐卿的感覺，並且銀灰色的死更喜歡這一篇。 ​尤其是他和稚存的友情和相處方式，經一番患難，有各自了解，兩個靈魂化作一個樣子，這是真靈魂伴侶呀。

晚上讀書，莫名想起黃景仁，真是個可憐人，詩也寫得好，命運卻不如詩，旋即翻出郁達夫的這篇文字，半小時讀完。

黃仲則（景仁）的一生，是一個落拓文人骨峭耿直，坎凜不平的一生。正如他自己詩中所說：十有九人堪白眼，百無一用是書生。 百年之後，又有另一個落拓文人郁達夫，借他人之酒杯，澆自身之塊壘，將其敷衍成小說一篇，以寄其鬱勃不平之氣。讀來頗令人感慨系之。

故事情節較爲簡單，藝術手法也有所欠缺，同爲歷史小說，不得不說還是和施蟄存的《將軍底頭》存在一定差距，更不用說《石秀》了

以下是摘自丁帆主編的《中國新文學史》的兩段文字，可幫助理解這篇小說。 1.新舊時代之際的文人與新時代的疏離感 “創造社”諸位同人留學日本，曾深切地感受到民族歧視的痛苦，而他們起於文學革命之後幾年，與預先取得文壇話語權的文學研究會乃至胡適都有過紛爭，又導致社中諸人產生外在於新文學的疏離感。 當然，更大的事實還在於晚清以降知識人在社會結構中逐日邊緣化，這更讓整體的知識人羣體產生強烈的失落感。 諸種因素結合，新文學遂產生一批 〝零餘者” 形象，都達夫則是其中最主要的一個作者。 2.佯狂的表面，追求自由的本性 新思想和新的生活方式與世俗的碰撞，開始總難免失敗。像涓生那樣敗下陣來黯然神傷者有之，像郁達夫那樣以佯狂的姿態變相抗爭者亦有之。郁達夫筆下的衆多人物，頹廢的外表下，總有一顆熱愛自由的心，因爲厭惡城市的污濁，常常躲進自然的懷抱。

看來有機會要去一次採石磯，去一次當塗，去一次大青山，給李太白倒一杯酒

這本書只讀出了主人公的苦悶，感覺作者藉着書中的人物來諷刺一些人一些事，略顯沉悶。

採石磯，採得是以古喻今，是古以抒己。

本書的情感基調是“憂鬱感傷”的，也是郁達夫以往的風格，黃仲則、餘稚存是“零餘者”的代表之二。

“瘦影自憐春水照，卿須憐我我憐卿”明 馮小青《怨》