別生氣啦

總結概括：這是作者在一本雜誌中連載的隨筆，經過作者整合成爲了一本隨筆集合，主要說的是不要生氣，作者是僧，所以大部分都是從佛學的角度去分析延展的。 閱讀類型：社科-情緒 閱讀評價：4⭐，時常被瑣事煩擾的人可以看看，因爲是連載隨筆整合後成爲的一本書，即使做了分類依舊還是非常難以形成邏輯。非常分散，書就成爲了100個作者結合自身的生活感悟和人生小哲學——主攻掌控情緒和不生氣的技巧。 對我來說想要記住的知識： 1.避免過分的自尊心 作者說過分敏感的心會帶來很多情緒波動，高自尊心的人更容易想控制別人，通過壓制對方來體現自己的價值感，而沒有實現就會有失落感，倡導人應該把自己的自尊心放在適度的位置上。 2.接受嫉妒心 有嫉妒心不應該焦慮，而是接受自己的這一心態，換個角度思考問題。 一般人爲什麼會產生嫉妒心，作者提出分值理論，假如我們大家都是10分，身邊有非常相似的人變好了，從10變到了14，我們相應的會感覺自己的價值因此降低了，嫉妒心由此而來，這也就是爲什麼很多人見不得別人好的由來。 其實--相似的人不管是朋友還是同事，他們分值的變化並不會影響我們自己本身的價值變化，這裏非常值得深思。 3.避免否定詞語 要和別人保持好的關係，就要控制情緒，體諒他人，在交流中儘量避免“不可能”“不行”等看起來全盤否定的詞語，多換位思考對方的感受。 否定詞語很容易破壞對話的氛圍，讓對話失去安全感。 4.修心先修身 喫飯時候喫到6分飽就好，適當即可。不要喫太飽，多喫蔬菜，多運動。不強求別人的回應，精簡社交，精簡飲食，總之選擇，更簡單更純粹的生活方式。避免過度敏感和煩躁不安各種複雜情緒。

本書是作者小池龍之芥在報紙上有一個連載了兩年的專欄，名字叫作《修心練習》。從其中摘選了 108 篇文章，編成了這本《別生氣啦》。 首先這裏有一個本書的小彩蛋，爲什麼選文108章呢？因爲作者信佛： 【一百零八這個數字，與佛教有着不解之緣。佛家認爲人的煩惱有一百零八種，謂之“百八煩惱”。唸佛計數的數珠，以一百零八顆一串者爲“上品”。”打鐘“一百八”，喻爲破除“百八煩惱”。鐘鳴一百零八響，以盡除人間煩惱，佛教上稱爲“百八鍾”。唸經或誦咒一百零八遍，就連拜佛菩薩也是一百零八拜。這些都有消除人們的煩惱而達到極好、吉祥的寓意。】 小池龍之介是日本月讀寺的住持，是當代日本蕞受歡迎的心靈僧人。 他的佛法分析裏會融入了一些心理學知識，讓煩惱的消解不僅僅在宗教層面，還有心理學、科學的支撐。 以自己當時的弱點爲素材，對生處境艱難的時候，人最是容易自亂陣腳,想要早早地進行下一步行動。然而越是這樣汲汲營營，就越是難以保持鎮靜。最後只能把生活弄得一團糟。所以處境越是艱難我們就越應該停下來審視自己的內心，而不是通過外部手段來做加減法。 即是說,不必急着走下一步,而應該在原地好好反省自己。通過這種“自省練習”，停下腳步，平靜地審視自己的內心。這才能算得上是真正的“清爽生活”。 【⬇️記錄📝自己的一些摘抄】 •第1章 - 和世界保持適當的距離： 信息量越大，心越混亂。陷入思索泥沼的同時，心力也會受到損耗讓整個人疲憊不堪。 自尊心引發的煩惱，三思而後行；坦率地承認隱藏在內心深處那些難爲情的想法，讓自己活得輕鬆自在些。 傾聽自己的聲音，理解自己。 •第2章 - 不要輕易動怒： 道歉時別找多餘的藉口。 提高對話質量的要義，認真傾聽對方。 轉變自己的態度，重新審視這個世界，承認一切皆有可能。 •第3章 - 別找藉口： “譬如厚石，風不能移。智者意重，譭譽不傾。 修心前先修身，修身的基礎：喫飯不超過三分飽。專注於咀嚼的動作，大腦便會分泌安定人心的血清素，心緒自然就平和了。 認真感受每一口飯的滋味，重新體驗味道滿足的感覺。 •第4章 - 彆着急： 人都是自愛的，佛教的一切思想都是以這一認知爲前提。釋迦摩尼：“我曾尋遍天下，想看看世上是否存在比我自己更重要的事，卻終究無法尋得。”【人性深處的私慾】 試着去注意內心細微的情緒變化，認識到心靈的無常。泰然自處，方得心安。 不爲失敗找藉口。 急於求成，事與願違：我且無有我。 •第5章 - 別比較： 低調處世，不言之花，最是芬芳。

總體還是可以的，重點在於引發思考，觀點不一定全對，但可以比照自身或有收穫。 於我個人而言，最大的啓發便是會下意識的將自己與他人進行比較，勝敗都會有焦慮，雖然明白這不好，但卻又無法自控。或許這次知道了後能有些辦法吧，大概。

這本書太對我胃口了，必須二刷！

書店隨手拿起來看了下，當下的心境正好被一句話擊中，隨之，我釋然。還是要對作者說聲謝謝。

生氣的原因：自尊心和嫉妒心 ●爲什麼我們應該適當表達嫉妒的心情呢？ 嫉妒源於比較，產生心理落差，屬於一種正常心理，越是壓抑，這種情緒就越強烈，脾氣也更容易失控。 ●爲什麼我們對陌生人很客氣，卻總是對親人發火呢？ 對家人的支配欲，希望對方照自己的安排和想法做事情。 ●爲什麼一想到放棄，我們就會感覺愧疚？ 存在思維定勢，對自己的行爲、形象、習慣乃至信仰都有一套定形的看法。 不要對人和事過分敏感，放棄對別人和自己不切實際的過度期望，靜下心來感受生活點滴與美好。 學會尊重、寬容、接受、放下。

《你別生氣啦》 第一景 風月：“小兒子，伍拾圓，你那幾本從圖書館借來的書，抓緊時間看吧，過一段時間要還呢。” 伍拾圓迅速翻了一遍，諂媚的笑：“第一本看完了，第二本也看完了。” 風月：“速度太快了吧，小兒子，媽媽想要知道，你這是什麼量子讀書法？” 伍拾圓嘀嘀咕咕的跑掉了。 第二景 風月和伍千里複述：“相公，我們兒子的讀書態度未免也太那個敷衍了。” 伍千里：“娘子，你需要提問他啊，給出一些具體的問題，看看阿圓能不能回答。” 風月：“阿圓，媽媽提問了，歐洲都有什麼名城啊？” 伍拾圓：“阿姆斯特丹。” 風月：“你看你看，量子讀書法的弊端出現了，翻了一遍，只記住了一個問題的答案啊。” 伍千里：“哈哈哈哈哈哈，從樂觀主義的視角出發，阿圓至少還記住了一個。” 風月：“雖然阿圓記憶力馬馬虎虎，但是翻一遍圖畫書，記住一個歐洲名城，還是經常能做到。” 伍拾圓嘻嘻哈哈的跑掉了。 第三景 風月：“小兒子，來到日常功課的時間，我們該看紀錄片了。” 伍拾圓：“好哇好哇，我要看卡通人物。” 風月：“然而我手機沒有電了。” 伍拾圓：“那我要投屏，從電視上看卡通人物。” 第四景 風月：“一個要求接一個要求，這就是養兒子的苦惱，我從早晨八點轉呀轉到晚上八點，現在也挺累的，阿圓還精力充沛得很呢。” 伍拾圓：“我再讀一會兒書。” 風月：“主動讀書，那可真是好孩子。” 於是，伍拾圓認認真真的讀了一會子書。 第五景 風月：“相公，阿圓的口才老師，今天提了這麼一個建議，他希望咱們送阿圓讀一讀幼兒園。” 伍千里：“然而，我們家阿圓在目前這一階段，還是來自星星的孩子，對這世界的開度不夠，大概率還無法適應大班制的教育模式。然後是想要提問，口才老師提議的原因是什麼？” 風月：“對啊對啊，回答第一個問題，我同意阿圓大概率還不能適應大班制的教育模式，他目前和別人交談的慾望還不達標。然後回答第二個問題，口才老師覺得阿圓記憶力馬馬虎虎，可以增加一點學習的質量。” 伍千里：“偏聽則暗，兼聽則明，其他老師有什麼建議呢？” 風月：“機構的老師們說，伍拾圓三分鐘熱度，學東西倒是不算太慢，但是他有一個小毛病，就是同樣的內容，不耐煩看第二遍。” 伍千里：“抄收了，感同身受中，娘子你先不要生氣，讓我來想一想辦法。” 第六景 風月：“還好有你啊，聊聊天緩解了疲勞。” 伍千里：“我在，我始終在。”

不間斷看完了這本書，說實在的，之所以如此吸引我，是因爲我是個愛生氣的人：）。 看了書中每一個章節每一個舉例每一個觀點，我都覺得是在說我。儘管書中也提到“盡信書不如無書”，但與我對這本書的認同不衝突。 生活裏，我特別敏感，特別注重別人的看法、語言、態度等等，我一度歸罪於抑鬱症，並習慣告訴自己“這是病，治不了，我也不想這樣痛苦。” 後來我試圖從各種心理書裏找解藥，看着忘着，努力想改變過，可一遇到不順心的事又回到原形。 一步步一次次想改變現狀，在我看完《不生氣》後，裏面“真我”的講述彷彿就是批評我的種種此類行徑。 雖然我知道我看完依舊會忘，甚至不一定能明顯改變什麼，但我也知道這會是我朝着自省、坦然的路上的一陣順風推。

生氣就是在拿別人的錯誤懲罰自己。 我具備《被討厭的勇氣》，也要隨時修正自己。 與人爲善，與己爲善！

在書店看完的，初看封面以爲是那種無病痛吟的書籍，讀了讀卻有許多的共鳴，每兩頁一個小的章節，或者說是一個小的哲理，字不多但理兒很足。 讀着每個章節同時審視着自己的過往種種，有種幡然醒悟的感覺。對於自私，虛榮心，僞善感的剖析讓人能夠更直接的面對自己的內心，似乎尋找到了，往日裏遭遇的事導致的不能平靜的原因，似乎也認清了自己的行爲反應依然是不夠成熟和理智的。個人感覺是受用的，畢竟平靜的內心更加利於迎接未來的各種不確定性。