洗澡

初讀楊絳先生的《洗澡》，是在一個靜謐的午後，本以爲會是一場輕鬆的閱讀之旅，卻未曾想被捲入了那個特殊時代的洪流，目睹了一羣知識分子的靈魂“洗澡”。 所謂“洗澡”，實則是對知識分子思想的改造，要求他們自我批判、自我反省，洗去身上的“資產階級思想”。楊絳先生用樸實平淡的語言描繪了鮮活生動形象的畫面。這本書不僅是當時那個特殊年代的寫照，也反映了對人性的反思。 正楊絳先生所說：“人生最美妙的風景，竟是內心的淡定與從容。” 正如文中姚宓所說，我到世上是來做一個人。我們何其有幸，能爲一個人，在這世上走一遭。一路上，有親情，有友情，有愛情，有人陪伴，有人牽掛。走到最後，陪自己的只有自己。讓我們認真審視自己的內心，活出生命的意義，找到真正的自由和寧靜。活在當下，活出自己，最好。

《洗澡》是我第一次讀楊絳先生的小說，她描寫了解放初期，中國的知識分子，經歷了社會的思想改造的故事。 那時候的改造，真的還是很柔和的，也許是知識分子嗎，也許還沒到以後那麼激烈的程度。反正不像餘華《兄弟》裏的那麼嚇人。 小說裏的一切都是淡淡，就像彥成和姚宓祕而不宣的愛情，理智壓抑着的情感，泛着淡淡的憂傷。 生活本來就有許多遺憾，在錯誤的時間，遇到對的人…… 知識分子被迫自我剖析，被迫和家人斷了聯繫，顯得又滑稽又可悲，讓人深思一個時代讓人性的扭曲，其實是負有責任的……@

楊絳先生的書總是清新溫婉的，像她自己一樣慧心如蘭、恬靜淡然，這本洗澡寫姚宓小時候家境富有，大學時期突遭變故，父親溘然長逝，留下母親和求學的她，孤苦無依，母親經受不住打擊而病倒，未婚夫雖喜歡她，卻不願意贍養母親，爲母親治病，她選擇自己站起來撫養母親，面對社會。好在她遇到的人都願意幫她，一路以來，也沒怎麼坎坷，她也從經歷中迅速長大堅強起來，走到新中國成立，她把父親留下的寶貴的書籍捐贈給圖書館，讓更多人受益，期間她遇到了讓她傾心的老師許彥成，當她發現自己對他的感情已超越友情時，及時與他約法三章，即保全自己。也保全他及他的家庭，此時正值三反五反運動，知識分子成爲運動對象，他們如同在大廳廣衆之下洗澡一般被扒開。 經歷那些特殊時代，我們的知識分子並沒有因此而氣餒，他們改變對世界的看法，懂得改變自己，跟上時代。更是深深懂得楊絳先生的:歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常，即使世界偶爾薄涼，內心也要繁花似錦，淺淺喜，靜靜愛，深深懂得，淡淡釋懷……人生，望遠處的是風景，看近處纔是人生，惟願此生，歲月無恙；只言溫暖，不語悲傷。

斷斷續續讀了n久，總算讀完吶 後半部讀起來有一種抄大觀園的暴戾天珍 所以每每讀來想起那個混亂年代 多少大師就此蒙塵

知識分子的事就是有意思，看看漲見識

《洗澡》讀後感 原來洗澡竟然是這個意思。前面我不止一次看到許先生和姚宓的感情線。我還以爲會像毛姆的面紗中那樣。描寫的十分諷刺。或者是像《包法利夫人》一樣。描寫的大部分是偷情的場景。後來發現，楊先生的作品寫的非常符合中國社會現代以及之前那個年代的狀態的。姚宓和許先生屬於心靈上的知音。但是卻因倫理沒有選擇在一起。我看到這本書很多書評都在說姚宓是一個非常非常綠茶的女生。或者是說她又當又立。可是我覺得大家都忽略了一個前提條件。許先生和標準美人一開始在一起真的不是因爲愛情。標準美人向他求婚，許先生就直接答應。許先生也說的很明白，我也不知道是不是愛。標準美人也只要求他做到忠誠即可。那麼我覺得對於姚宓和許先生後邊兒的種種行爲，我覺得是非常可以理解。我說的理解是指兩個人的情感心靈上的交融。我覺得姚宓守住了自己的底線，做的也挺好。也可能是因爲故事沒有寫完。寫到最後把許先生送走就戛然而止。所以對於許先生的感情，我覺得他們兩個人是一種比較正常的狀態。而且他倆到最後也沒有突破道德上的衝擊選擇邁出最後一步。雖然許先生蠢蠢欲動，躍躍欲試。 文章寫的這段背景。我覺得可能是因爲楊絳先生是一個溫暖的人。文字也格外的溫暖。所以就顯得那段特殊的時期，並沒有那麼喫人，沒有那麼的可怕。遠沒有餘華寫的要可怕。我覺得楊絳更多的是在寫一個事情上縱觀上的不同。就是說這個行爲，這些事給社會或者是青年帶來了什麼什麼總影響。餘華則更多在寫這件事情有多麼多麼喫人，這件事情有多麼多麼可怕。以至於讓你感覺餘華的文字裏都滿滿的是在喫人。 我之前一直覺得像楊絳先生這樣溫暖的人，寫的這麼透徹。應該會描寫的非常精彩。然而我發現其實也會有她不擅長的點。比如肯定同樣寫的很現實很諷刺，很小的點，她就不會寫的很喫人很諷刺。而更多的是站在一個高處，總述這件事。以及這件事帶來的一個大方向的影響。這只是我個人的拙見。

楊絳先生的這本《洗澡》，我曾經選過，但當時沒讀下來，這次又選中，應該還是內心崇尚經典的情結。 《洗澡》裏的人物並不很多，時間背景是新中國成立十多年後的某一個時期；地點是北京一個衚衕大院（姚宓父母的私宅和藏書），現大部分房產歸文學研究社所有，裏面還有一個公共圖書館，小說女主角姚宓和母親只居住在大院裏面的偏房裏；文學社裏有國內的丁寶桂和餘楠等，也有美國英國迴歸的許彥成，杜麗琳兩口子，及其法國迴歸的朱千里，還有年輕的大學畢業生羅厚，陳善保，姜敏等，女主角姚宓雖然因照顧重病癱瘓的母親沒有大學畢業，但姚宓由於家學淵源，自己又一直堅持自學，所以也從圖書管理員脫穎而出，成爲文學研究社的一員。 整個文學社，圖書館，辦公室和住家都在一個大院，所以鄰里之間請客喫飯也方便。 小說的開局部分，說的是餘楠，這位上海的某報刊編輯本來混的也不錯，但及其吝嗇，他和雜誌社裏一位大齡記者小姐曖昧不清，還想着和原配離婚和大齡女青年出國享福去，無奈被放了鴿子，萬般失落之下，聽從賢妻的建議，按照老同學丁寶桂曾寫的那封久被擱置且被撕爛的邀請信，先是發了一封電報給文學社，之後便不等回覆，帶着妻女行李就風塵僕僕地來到北京，沒想還真有人熱情地接待他們並引領到文學研究社安頓下來。 文學社第一次全體大會，便開得風生水起，餘楠在穿西裝和制服之間遊移不定，好在女兒一句話，便匆忙穿着西裝去開會，會場上大家都暢所欲言，只有許彥成結結巴巴，好在也無傷大雅。 餘楠這個人物，最是個溜鬚拍馬察言觀色的角色，他請客喫飯，不動聲色就迎合了領導的心意（送口紅）；他的女兒看上了陳善保，他處處維護他們，他本還想夥同別人批判姚宓的文學評論筆記，好在他妻子轉移送還了姚宓的稿子纔不了了之；在“洗澡”的運動中，女兒女婿大義滅親地揭露一些親人之間才知道的隱祕細節，讓他大受其責，這讓他在運動結束後深有感悟。 許彥成的老婆杜麗琳是標準美人，身材長相都俱佳，家世富裕的她卻在大學裏看中了木訥的許彥成，以爲找到了真愛，兩人結婚生下女兒後又出國深造並雙雙回國，許彥成深受導師的喜愛，但他不看重學位，他妻子卻得了好幾個學位回國，學位證書掛在牆壁上，熠熠生輝。在“洗澡”運動中，妻子杜麗琳表現得非常誠懇坦白，不但在穿着上接近平民大衆，在親戚關係上也斷絕一切往來，所以輕鬆過關。她丈夫許彥成也有驚無險過關“洗澡”，多虧了她的擔心提醒和矯正措辭。 朱千里在法國遊學多年，肚子裏還是有拿得出手的東西，他的助理羅厚也佩服他，可他是個妻管嚴，常被妻子打耳光，尤其在“洗澡”運動中，折磨羞辱得想要自殺，好在天不絕人，他終於過了洗澡的關，走上陽光大道。 姚宓應該算是小說裏的女一號，她出身大家閨秀，長相可人，但父親過世，家道中落，母親身患重病，她早早成熟起來，放棄學業，變賣家產給母親治病，男朋友離她而去也毫不所動，好在老天開眼，母親竟能夠恢復意識和行走，母女倆偏居大院一隅，靠着姚宓圖書管理員的工資過活，日子也過得溫暖可意。 追求姚宓的年輕人有陳善保，可姚宓對他不感冒，羅厚是姚宓的男同學兼哥們，是那種肝膽相照的關係，處處關心維護姚宓。 姚宓和許彥成是如何開始的相互吸引，不得而知，或許在借書還書的某個細節上，兩人彼此心照不宣，產生了愛情，但他們的戀情又是如此純潔，在那個安靜的藏書室裏，在許彥成告訴姚宓自己騙母親生了三個莫須有的男孩之後，姚宓少女般天真地大笑感染了許彥成，從此兩人的內心都開出了愛情的花朵。 他們知道這段愛情不會成功也不會被祝福，但兩人的祕密通信，以及相約遊香山，卻又放棄的行爲，的確很煎熬，偏又被陳善保他們小年輕看見，偏又被在餘楠家裏的姜敏偷聽到，好在一切都被糊弄過去，而其實妻子杜麗琳內心是清楚的。 “洗澡”運動的荒誕和他們的戀情並不衝突，慶幸的是許彥成過關，幸運的是妻子杜麗琳確是個賢惠的女人，她的一切跟蹤和懷疑，在我看來，是那麼的理所當然，因爲她愛她的丈夫許彥成，即便他不愛她，最終兩口子去了理想的學院，遠離了這段沒有結果的戀情。 姚宓的母親最是個清醒理智的老太太，她絕對知道許彥成對姚宓的心意，但她裝傻，她只能把女兒緊緊摟在懷裏，我想，姚宓和羅厚未嘗不是一段好姻緣。 這本小說，篇幅不長，但人物衆生相栩栩如生，比如許彥成的天津母親，那種溺愛孫女的強勢勁，比如那男不男女不女的調皮孫女，都像在眼前； 餘楠的妻子是個好女人，在餘楠上海的緋聞裏，她也不吵不鬧，只要老太太喜歡她，她掌握經濟大權，口袋裏有餘錢，即便餘楠不要她，她也能自個兒生活下去。她搬到文學研究社，偶然發作的一次胃病被姚宓按摩好了，便一直記得這兩母女的好，不僅做好喫的送上門，還處處幫着維護姚宓，要不是她偷着把稿子拿出來，還不知道姚宓要遭受多少不公平的對待，確是個好女人，在丈夫餘楠落難的時候，也沒有落井下石，真正賢惠女人。 小說中的其他人物，比如蘇俄女人妮娜，也是呼之欲出，她和姜敏串通一氣想整治姚宓，結果竹籃打水一場空。 姜敏這種頗有心眼的小市民女子，真是太多了，她們嫉妒那些有先天優勢的人，因爲自己需要後天努力，沒錯，她們其實也聰明，也勤奮，也鑽營，如果運氣好，是能得到好的前程，她們存在，她們無可厚非，因爲她們也在生活，好吧，姜敏最終也獲得了好的職位。 就寫到這裏，那段洗澡的歷史已經過去，楊絳先生和錢鍾書先生都受過鍛鍊，他們被下放到不同的地方，接受貧下中農再教育，他們儘管居住生活條件惡劣，但他們依然書信往來，關心彼此，並終於度過劫難，重回到研究學問上來，楊絳先生還活了一百多歲，睿智奉獻長壽的老人，向所有爲中國各行各業做出貢獻的大家們致敬。

一部比較平庸的知識分子諷刺小說. 楊絳以1950年代中國知識分子在三反五反運動中的洗澡即思想改造爲背景，試圖通過一羣文人學者的故事來諷刺那個時代的荒謬與人性扭曲. 整體寫得相當一般，甚至可以說楊絳並不太擅長小說創作. 故事缺乏張力，前兩部就冗長拖沓，節奏鬆散，整個情節也平平無奇，只是零散地堆砌了一些時代軼事. 書中主要人物的塑造也反映了這種平庸. 許彥成作爲男主角懦弱、優柔寡斷，在政治壓力和個人情感中搖擺不定. 他的軟弱讓人覺得乏味，甚至有些可悲. 試圖在婚姻和情感中尋找平衡，卻往往被環境或他人推着走，缺乏主動性. 女主角姚宓，一個單純而敏感的年輕女孩，她對許彥成的傾慕帶有一種理想化的純真，但是其實可以說非常莫名其妙，性格發展得也不夠立體，和“標準女性”一樣更像是一個符號化的“純情少女”，態度上我同情她，卻也感覺她過於被動和天真了. 杜麗琳，許彥成的妻子，更是難繃，書中較爲鮮明的反面人物：強勢、虛僞、善於鑽營. 但是我對她毫無反感，她求婚那段我都感覺可憐，作者想對她表示批評我是一點沒看出來可靠的依據. 她代表了那種在運動中投機取巧的類型，同時非常暴露了作者在刻畫反派時的刻板化傾向，沒有太多層次感.其他配角像羅厚、丁寶桂、朱千里等，也只是點綴，缺乏個性，或許是篇幅不夠?楊絳似乎在人物羣像上花了力氣，卻沒讓大部分人真正活起來. 我還看到一個觀點說許彥成無恥，一直在引誘姚宓，而姚宓則屢次拒絕. 完全是誤讀了文本. 實際上，書中許彥成對姚宓的感情更多是隱忍和被動回應，而不是主動“引誘”. 他已婚的身份讓他在情感上自責和猶豫，並沒有像某些人想象的那樣厚顏無恥地糾纏；相反，是姚宓主動表達了好感，兩人之間更多是一種互相的曖昧. 姚宓在圖書館的相遇和私下交流中，她並沒有明確推開，而是帶着少女的羞澀和期待，包括遊香山. 這種關係更像是時代背景下知識分子情感的無奈糾葛，楊絳通過它來諷刺婚姻與愛情的衝突，又不是簡單地把許彥成塑造成一個餘楠那種的色狼. 總之，《洗澡》前後差距太大，完全像兩個故事，《洗澡之後》裏面的結局也有點自圓其說的意味了. 楊絳的文筆其實還算優雅，有時候也有點小幽默，但她屬實不怎麼會寫書. 我相信這不是楊絳真實水平，也無法反映三反五反的全貌. 但是此前我一直以爲三反五反是聚焦在商人資本家身上的，還有什麼衛生局鐵路廠港務局貿易局之類的，其實想想知識分子也確實受影響，包括當時的民盟副主席羅隆基. 很多東西在當時就可見一斑了，比如《武訓傳》批判和這個，張愛玲還是太聰明瞭.

喜歡楊絳先生的文筆。 匆匆讀完，我不苛責姚宓和許彥成，我爲他們的真摯感情、清醒剋制而感動。愛情這個東西本來也就莫名奇妙，我不贊成別人朝三暮四、腳踏兩隻船、隨意拋棄家庭的責任，但倘若遇到心動的顏色，本能駐足欣賞，不做出格之舉，也不忘原本應前行的道路，這何嘗不能被理解呢？誰能保證自己的心永遠只爲一人跳動，總是會遇到形形色色的人和事，會在某些瞬間被某個人吸引，會因爲某種共鳴而心絃顫動，我想這是人性的本能與“劣根”。 我更欽佩杜先生的體面、隱忍，她雖然沒有和許彥成在一個精神世界，甚至“壓根兒沒有自己的園地”，但她作爲那個時代的女性，困在婚姻的桎梏裏，作爲標準美人，事事周到，盡力維護着自己的尊嚴和體面，多了不起啊。只恨她不在現代社會，不然她何苦守着如此一個家？ 好在查了楊絳先生的續作《洗澡之後》，爲大家都安排了一個美滿的結局。

該小說以解放後知識分子第一次思想改造爲背景，講述了在建國之初至三反運動這一段時間內衆多知識分子的個人境遇和思想變化。 楊絳先生以這場思想改造運動爲背景板，描繪出一些知識分子的精神革命和精神探險，並審視與反思這場思想改造運動。 在閱讀本書的過程中，我有強烈的代入感。從文字中可以切身體會處於那個時代知識分子的感情和他們所做出的無奈的選擇。 我特別喜歡許彥成，當讀到他和姚宓有着靈魂上的共同悸動時，由衷爲他開心，人的一生尋一知己是多麼的不易。在許彥成給姚宓寫下“我願離婚相與你時”，覺得特別觸動，爲了愛拋下自己原來的一切，這是多麼勇敢。但同時又爲他擔憂，在三反文革時期，哪怕一點錯都讓人膽顫心驚。 文章結尾對許彥成和姚宓分離的不捨以及他們或許有一個好的結果的期待中結束了閱讀。 這本書在閱讀中比其他白話文小說稍有困難，因爲你要設身處地的去思考書中各個角色所擁有的感情和經歷選擇時的心態。 杜麗穎是一個比較令人心疼的角色，勇敢追逐愛情，有着中國傳統女人骨子裏嫁夫隨夫的堅持，也有西方女性大膽選擇愛情的優點，是在事業與交際上頗有手段的“標準美人”，卻在愛情裏得不到丈夫的相濡以沫，這是何等的淒涼。 其他人物角色也值得一番琢磨，他們都有着令人歎服的優點，餘楠下筆如有神、朱萬里的高水準代筆和翻譯、羅厚的熱心腸……，但他們也有他們侷限性和人性的缺點。