紅樓夢：情愛表象背後的人文意蘊

一般的《紅樓夢》作品多是在考證上下功夫，過於重視細節的研究，反而忽略了小說本身的內涵。而該書則立足於《紅樓夢》文本，解讀《紅樓夢》本身的意義。作者從香菱寫起，認爲《紅樓夢》中描繪了兩個截然不同的世界，即世俗的世界和詩意的世界，由此，在《紅樓夢》中呈現了諸多矛盾，諸如感性與理性的矛盾，女性與男性的矛盾，園內與園外的矛盾，理想與現實的矛盾，真與假、雅與俗、潔與髒、實與虛的矛盾等等。這些矛盾其實也是人生必然面臨的矛盾，而《紅樓夢》的偉大，正在於通過文學的形式揭示了這些矛盾、思考了這些矛盾，並給讀者帶來無限的反思與悵惘。也可以說，《紅樓夢》的偉大不僅在於它的文學，更在於它的哲學，它是一部人文大書、哲理大書。看不到這一點，就沒有真正讀懂《紅樓夢》。

不管是紅學大家還是普通讀者，都是一家之言，但只要有些觀點邏輯上說的通有道理還是可以接受的。本書大部分還可以，只是寫探春的那篇不敢苟同，也許是因爲我太愛探春容不得別人說她不好～～

-_-最貼近今人的審美解讀。特別是對香菱和寶釵的解讀，要比大部分的“大師”都客觀。

不要逃避於大觀園，勇敢面對現實

個別觀點有趣，總體來說在紅學成爲顯學的今天對人物的理解還是太淺顯了。

據說《紅樓夢》曾被評爲“最讀不下去的世界名著”，的確，很多人看《紅樓夢》並不知道它到底好在哪裏，甚至覺得不過寫了一些生活瑣事，最多也就看看寶黛釵之間的愛情故事。而作者卻依據《紅樓夢》文本，認爲其中蘊含着深刻的人文意蘊，《紅樓夢》描繪了兩個截然不同的的世界，即烏托邦世界和現實世界、詩意人生和世俗人生。它們構成了矛盾的兩極——詩意人生重情，世俗人生重欲；詩意人生重精神，世俗人生重物質；詩意人生重浪漫，世俗人生重實用；詩意人生重自我，世俗人生重社會。而在賈寶玉看來，詩意人生爲真，世俗人生爲假；詩意人生爲善，世俗人生爲惡；詩意人生爲美，世俗人生爲醜；詩意人生爲實，世俗人生爲虛。而實際上，這兩個世界或兩種人生既相互矛盾，又相互統一。認識這種關係、思考這種關係、同時又糾結於這種關係，是《紅樓夢》的巨大魅力所在，同時也是其悲劇力量的源泉。 作者的視角非常獨到，可以讓讀者看到《紅樓夢》深層的東西，感悟經典名著的真正魅力。且文筆流暢優美，兼具文學性和思想性，讀後讓人回味，也讓人深思。

有一些書的想法我會覺得不同意但說得也有道理，尊重。基於評價冰箱應該懂得製冷原理的準則，我不常對事物表達不認可之類激烈的看法。但這本的某些文段…作者！你在胡言亂語些什麼啊！看一段寫一段嗎？你這是讀書筆記嗎？

教學可參考。 讀懂香菱的故事，也就讀懂了一點《紅樓夢》的主題。 寶玉爲什麼沒有大名和他的“非肉體性”、“非社會性”。 對於寶釵和黛玉的評價有點兒偏見。

我個人覺得對寶釵的解讀還是太過膚淺了，跟主流那些大差不差

一半煙火一半詩意 把善良和初心留在心底 再去面對真實的社會吧