山本

賈平凹（1952-），陝西作家，《山本》寫的是一九二幾年的事兒，那時候社會動亂，土匪頭子、兩黨激烈鬥爭，秦嶺的百姓們有能力的，都紛紛上山挖窯洞，只求躲過戰亂。賈平凹寫的就是這個大背景下百姓的故事。 寫作的時代背景的類似，看這本書的時候總讓我想到格非的《人面桃花》，莫言的《檀香刑》，三者的區別只是，《山本》寫的是陝西的故事，《人面桃花》是江南，《檀香刑》是山東，這三本書寫的故事都有極強的地域色彩和語言風格。 《山本》讓我比較喜歡的地方是寫了一個有相當複雜性的英雄的故事，他的成事有命運的安排更有性格的因素，可是這個成事者他從來知道成事之後不是大富大貴，在命如草芥的年代，所謂的英雄，成事之後也註定一場空。 《山本》中的主線人物是本爲寺廟畫匠學徒的井宗秀，他本是一個長得頗爲秀氣、清瘦而單薄的男子，後因哥哥參加了共產黨，家裏遭到了牽連和迫害，回鄉後他發現土匪盤踞在渦鎮，百姓生活凋敝困苦，最開始的策略是“供”，在本村供着土匪去搶別村別鎮，保護本鎮。摸清了土匪的套路之後他決定自己單幹，藉助縣政府的兵力把土匪端了，將策略改爲“立”，將麻縣長變爲傀儡以後自立門戶，招兵買馬，組織武裝來保護渦鎮。 書中的另一主角人物爲本是棺材鋪子楊家童養媳的陸菊人，丈夫楊忠遊手好閒，不長出息又油嘴滑舌，不料在幫井宗秀完成一個重要任務的過程中難得英雄了一回，竟然死了，自此陸菊人就和公公、兒子相依爲命。井宗秀和陸菊人之間是有愛情的，一個是鰥夫，一個是寡婦，每次在讀者覺得二人天時地利可以在一起的時候，作者的筆就又轉了個身。陸菊人是井宗秀最信任的人，也是助他成事的重要角色，井宗秀聘陸菊人管理茶莊，賺到的錢，他拿去組建武裝力量。 賈老先生把自己欣賞的中國女性的性格幾乎都賦予了陸菊人，勤勞，勇敢，有風情卻不賣弄風騷，識時務，懂男人心，懂得退讓、隱忍，知分寸，聰慧過人。這些性格從陸菊人做生意和用人的手段和氣勢上就可以看出來，也可以從陸菊人後來爲井宗秀培養媳婦時的教誨中看出來。要講陸菊人這個人物塑造時的問題，就是性格的發生太突然了，她是很聰慧，但是以她的成長經歷來說很難有後來的眼界。 書中另外特別讓我關注的兩個人，一個是瞎子中醫陳先生，陸菊人但凡有事必問他，他是眼盲卻修的人間慧眼的大智慧之人，頭腦清醒又懷有對衆生的仁心，也可以講陸菊人的智慧是從陳先生這裏聽來和學來的。 陸菊人在拿捏不清楚和井宗秀的關係時，陳先生說：喜歡一個人，其實就是喜歡自己。你把自己想多了，你就有了壓力，把自己放下，你就會知道怎樣對待你的日子，對待你要做的是和做事中的所有人。 陸菊人不知道要不要經營茶莊對自己沒有信心時，陳先生說：我跟我師父學醫的時候，我還是個小道士，我是把不熟悉的東西儘量變成熟悉，把熟悉的東西不斷地重複，在重複中不斷體會道教的東西，然後我把最拿手的東西進行發揮。 世道不問陸菊人問什麼時候才能安寧，陳先生說：啥時候沒英雄就好了。 一個是傀儡麻縣長，麻縣長並不傻，亂世做這個縣長，如果不是在武裝勢力的保護下，頭上的縣長帽子就是他最快掉腦袋的禍害，他早就識破了井宗秀的野心和能力，甘當傀儡，他研究《山海經》，只對山野中的植物、動物、靈異的鄉野故事感興趣，每天致力於寫博物志。麻縣長是亂世中的閒人，並不把自己當太大回事兒，從某種角度上來說也是有善終的活法。 在賈老先生筆下，這個英雄故事的層次是很複雜的，它絕對不是什麼“爽劇”，更不是對豪邁之情的歌功頌德，這個英雄殺伐決斷，他對待異己斬草除根的時候毫不手下留情，作者在下筆寫人死的時候往往幾個句子就交代完了，在那樣的年代，如果不抱着這樣的兇狠和果斷，不對別人狠心就是自己死。一旦打下了一些江山，就有利益分割的矛盾以及由此產生的背叛，這是人性，是在井宗秀心中早就存在的寒涼，他知道所謂事成之後，不過是一座又一座要翻的山，所以在他身上你看不到得意，看不到勝利的喜悅，更多的是被命運往前追趕的無奈。 跳出這個故事來講，賈老先生的人生智慧、對秦嶺山河人文的熱愛，流於筆端，他把自己隱藏在陳先生、週一山、麻縣長這類智者的角色中，去靜觀人生和歷史的風景。故事雖然悽美，可是戲如人生，總會有散場的時候，而那些鮮活的生命方式，被精彩地講述了一次。

感覺很真實，在那段民不聊生的歲月裏，總有英雄身不由己，可能會殘暴頑劣；也有通透之人，看透世俗但仍不脫離世俗與當下的時代共處，就像書中的陳先生，感覺像是未來穿梭回來之人，或穿越遠古之人，通透！貌似賈老另一本書 古爐之中也有這樣一位神人。 小說很精彩也充滿傳奇，老感覺陸菊人會與男主人公發生些故事，到頭來只是兩人惺惺相惜，暗自關照。感人但最後又令人唏噓。 所有鄉情，故事，友人都湮沒在炮火之中。

天地不仁，以萬物爲芻狗。在秦嶺這座巨大的自然博物館裏，人類的歷史不過是短暫的一瞬，渦鎮的興起與毀滅，不過是山河表裏的一場小小鬧劇。那些亂世中的英雄草寇、男女情仇，在宏大的地理空間與漫長的生物鏈條面前，顯得如此微不足道。作者用近乎博物志的筆調，將人的命運置於草木禽獸的永恒生機之中，讓我們看到在戰火與紛爭之外，自然依舊按部就班地生長繁衍。這種對生命本相的冷峻凝視，剝離了歷史的溫情面紗，直指生存最原始、最殘酷也最堅韌的底色。

一讀就是賈平凹，喜歡賈平凹的可以延續那種熟悉感，天人合一的宿命，一草一木皆具神旨的感應，萬物所宗，天靈地應，有的是這世界最基本的規則

《山本》 賈平凹 一條龍脈，橫亙在那裏，提攜了黃河長江，統領着北方南方。這就是秦嶺，中國最偉大的山。 當一切成爲歷史，燦爛早已蕭瑟，躁動歸於沉寂，回頭看去，巨大的災難，一場荒唐，秦嶺什麼也沒改變，依然山高水長，蒼蒼莽莽，沒改變的還有感情，無論在山頭或河畔，即便是在石頭縫裏和牛糞堆上，愛的花朵仍然在開，不禁感嘆萬千。 未能一日寡過、恨不十年讀書。 賈老的文筆大開大合，又細膩入微，對人性的洞悉和描繪入木三分，不管是逛山還是土匪、亦或是國與共，你方唱罷我登場，但歸根結底還是人的鬥爭。人性的善惡、美醜、在平靜的敘述中展現的淋漓盡致。興、百姓苦、亡百姓苦。秦嶺還是秦嶺，蒼蒼莽莽，山高水長，一點都沒改變，它就在哪裏，注視着人們，滋養着人們。此書立意深遠、值得咀嚼。橫看成嶺側成峯，每個人讀完估計內心都會掀起漣漪。 於2025年11月16日拜讀完畢。

本書唯一不好的就是書名了，儘管賈老在後記中也解釋了起名的原因，但在一般人看來，《秦嶺》、《秦嶺志》、《山之本》都比現在的書名要好，《山本》這個書名乍一看像是給日本人寫的傳記。 讀本書緣起於去年讀《高興》、《古爐》時期，感興趣賈老的經歷，搜了幾段視頻，其中有《朗讀者》的一期，賈老深情地朗讀了本書的題記。秦嶺是一條龍脈，提攜了黃河長江，統領了南方北方，橫亙在那裏。 本書背景是上世紀二三十年代，國共內戰的時期，講述了普通商人之子井宗秀機緣巧合發家並建立鄉鎮武裝的一系列傳奇故事。其中比較迷人的是井宗秀和陸菊人的情感糾葛，二人有情而不逾矩，含蓄而意味深長。 讀這本書的一大體會是歷史的殘酷性。無論是土匪還是國軍共軍，在那個年代都不把人命當回事兒，和砍瓜切菜差不多，往往一兩句話的敘述一條人命就輕而易舉地處理了。比如井宗丞的部隊爲了打伏擊，控制住行人老太不讓出聲，等戰爭結束卻發現人被摁在泥地上捂死了。類似的還有很多，一言不合就將人擊斃，更有一些誤殺，讓人深刻體會到戰爭的殘酷。 井宗秀殺妻的情節也極有意思，作者十分含蓄，整個事件沒有一句明說。都是闡述動作行爲本身，如果不是細心的讀者可能根本看不出事件的起因經過。井宗秀在冬天故意把後院的井邊的磚塊鬆動了兩塊，造成妻子去打水時墜井身亡。整個事件井宗秀和妻子沒有一句語言和爭吵，這件事樹立起了井宗秀隱忍有心計的形象。 陸菊人丈夫楊鐘的死是本書情感最充沛的章節。讀到此處淚如雨下，彷彿自己也成了未亡人，思念這個混不吝的丈夫。楊鍾就是那種成事不足敗事有餘的傢伙，跟這樣的人相處那是沒一天不生氣，不嫌棄的。可真正陰陽相隔了才知道吵吵鬧鬧也是幸福，活着陪伴着就是最好的事情了。 井宗秀在結尾時被暗殺了。整個渦鎮也被共軍炮彈轟炸的支離破碎。秦嶺的先輩們在激盪的風雲中演繹了可歌可泣的事蹟，他們的敢愛敢恨、樸素的倫常道義隨着歲月流傳。

看了紙質書後再來看的電子版，主要是想來看些”彈幕” 一步恢弘的荒誕史 也明白了人如草芥是什麼意思。 我覺得文中有趣的是秀和丞兩兄弟兩條線的描着，一個代表舊時的，紮根於鄉土的力量，一個代表的是新的，理想的力量，可以一個太過理想，沒有紮根，一個從貧苦出身，卻不知何時變得沉迷於權利職中。 文字描述其實沒有那麼多華麗的詞藻，簡單精煉，卻刻畫了衆生，很多情節還有很多的鋪墊。 印象深刻的是，第一個跟丞的女人就這麼沒了，也不影響他後面有其他的。看到魯綠人的時候，我腦子裏出現了紅利老師的身影.恐怕就他是個演我們的“大地之母‘’路菊人，可是鞏皇是山東人，如果本地的，西北那位女演員適合呢？娜衣紮好像不是小說里人高的模樣。另外，花生誰來演呢？想不到。不過也不用想了，場面過於血腥.應該不會拍成電視吧。 印象深刻的兩個場景 一個人永殺妻，場面描寫的很隱晦，但是卻把井忍耐有計謀的特點寫出來了。 還有另一個場景是菊包餃子的場景，多麼熱愛生活的人哪。 這亂世.是真的亂那。 很多隱喻我可能看懂 後面回再刷的

囫圇吞棗的讀完這本書了，剛好消磨一下上班的無聊時光。書中的人物充滿矛盾，亦正亦邪，有時候都很難分辨人物是好人還是壞人，就比如井宗秀：在他還沒當預備旅長的時候覺得他爲人正派，做事風格充滿魅力，可後來掌權之後動不動就“殺人”就變得兇狠冷血，有時候就會讓人很疑惑，到底是人掌握權利還是權力控制着人貪權的人；而井宗丞也一樣充滿着矛盾性，參加紅軍組織，初心是打到軍閥富豪，解救勞苦大衆，可卻視他人生命如草木，隨意賤殺，這些都是當時特定的背景下，可誰又能評判他們是正還是邪呢。楊鍾平時小事情總是吊兒郎當的，但在承擔大事情任務中卻極爲認真負責，看似浮誇吊兒郎當的人卻又有爲了完成井宗秀交給其的任務付出生命的認真事的一面，不得人讓對他重新審視。陸菊人應該是全書中最完美的人物了，長得漂亮，從小思想成熟，小小年紀居然有夫妻是一種命中的，也是一種搭配的想法，也是個女強人，遇事沉着冷靜，反應能力強，能隨機應處理各種事情,一個女人家親自相繼妥善料理了丈夫楊鍾、公公樣掌櫃、井宗秀的後事。看這本書中許多人死了，貪財的死了，貪權的也死了，膽小的死了，膽大的死了等等，各種死，真應了那句話“人爲財死，鳥爲食亡。”

很難概括的一本書，說它寫了什麼，往大了說，民國初期，軍閥割據，烽煙四起，民不聊生。往小了說，小小渦鎮，物資富足，街市繁榮，百姓生活還算安泰。 在一個秦嶺之下兩河交匯的地方有一個風水很好的地方叫渦鎮，由於機緣巧合井氏兄弟受龍穴庇佑，一個當上了國民預備旅的旅長，另一個成了紅軍團長，雖然立場不同，都是爲了一方安定。井宗秀用人有道，保護渦鎮，將整個鎮子治理地井井有條，井宗丞有勇有謀，憑藉自己的實力屢立戰功，身居高位。兩人雖立場不同，卻各自在不同的舞臺上嶄露頭角。 書中描寫較多的是死亡，各種各樣的死亡。有慘烈的，有意外的，有無辜的，有陷害的。無論天災還是人禍，在那裏，死亡似乎都不能攪起波瀾，山還是那樣的山，鬱鬱蔥蔥，河還是那樣的河，靜靜流淌。死亡就顯得稀鬆平常，人與草木與豬狗就沒有了區別。既然沒有了區別，那就寫些草木，寫些禽獸，寫秦嶺這座山脈本來的樣子，山上的草木，山下的人，都充滿了澎湃的生命力，生死都能一筆勾銷。 如果跳出時間的緯度去看待歷史，無論在什麼年代，或繁榮或衰敗，歷史總是像一個一個的圈，週期似的在循環，再偉大的英雄也會死亡，再偉大的王朝也會破滅。正如渦鎮的渦，交融的黑河與白河。 書中的陸菊人似乎就扮演着觀察者的角色，看着並希冀着井宗秀從無名小輩成爲衆人敬仰的英雄，自己成爲了茶總領後又總是在高臺上觀察着忙碌的衆人，彷彿佛陀注視着着芸芸衆生，又陡然平添了些許禪意。 正如作者在後記中所言：“當這一切成爲歷史，燦爛早已蕭瑟，躁動歸於沉寂，回頭看去，真是倪雲林所說：生死窮達之境，利衰譭譽之場，自其拘者觀之，蓋有不勝悲者，自其達者觀之，殆不值一笑也。”

老賈筆耕不綴，持續有大部頭作品問世。這部《山本》原名是《秦嶺志》，可以見出老賈胸有大志爲秦嶺立傳，寫出史詩級的作品。對農民的苦難、鬥爭的殘酷、革命的複雜都有濃墨重彩的描述，也是對正統歷史的補充和顛覆。下筆生猛近乎癲狂，駕馭多線條的能力卓越，可以看出長期堅持寫作的老練和紮實功底。當然，和《白鹿原》比還是有距離的。主要有三點：一是人物性格的形成很生硬，陸菊人的智慧和慈悲，井宗秀的聰明兇殘，以及兩人的感情線都來得不合情理。二是神神叨叨得有點過頭，各種鬼怪因果層出不窮，節奏拖沓，也降低了作品層次。三是歷史觀陳舊，無非是人如螻蟻，因果報應，自然永存。