幸福的方法

用了8個多小時，讀完泰勒·本·沙哈爾教授的這本《幸福的方法》。 一般情況下，我是不願看這類型書的，這次還是被愛人給安利了。據我所知，她已看不下兩遍了。這次我跟着她的腳步，讀完確實有很大的收穫，以前不少的想法得到了檢驗和糾正。 幸福是我們每個人一生都在追求的東西。但幸福到底是什麼？仁者見仁，智者見智。但我想，如果是用犧牲別人幸福換取來的那肯定不叫幸福，如果是隻能接受開心快樂排斥酸甜苦辣的也不是幸福。你的幸福和這個世界，不是零和遊戲，而該是互相成就的。 讀完這本書，我印象深刻的還有幾點。 1.真正的幸福一定是既有高度，又有深度的。這種安寧是內在的，自發的，可以傳遞的，走哪兒帶哪兒的。很多時候，我們會說，我去了趟海邊開心了，喫了一頓燒烤開心了。其實，不是海邊和燒烤帶給你快樂，而應該是你把幸福帶到了海邊和燒烤上。這纔是該追求的狀態吧。 2.書中泰勒老師提到，人在壓力狀態下，創意水平是非常低的。我玩笑評論如果給曹植7天而不是七步，他是不是能寫出比“本是同根生，相煎何太急？”還要經典的名句。但實際，我非常認可教授的觀點。沒有人會沒有壓力，但懂得幸福真諦的人，不會把自己長時間放置在壓力下，一定是知道如何處理的。 3.書中還有一個觀點。如今我們追求科學，摒棄迷信。這本無可厚非，但現實卻是我們在擯棄所謂迷信的同時，把非物質和難以用數計算的東西一塊兒摒棄了，變成了“物質至上”的世界。但事實證明，追求物質至上的結局，往往並不一定幸福。一直到今天，很多人還會討論馬雲那句“我對錢沒興趣，我最快樂的時候，是每個月拿91塊錢當老師的時候”。其實後面馬雲老師給出瞭解釋，我們要做的是首先有一個正確的思想，而不是直奔賺錢。幸福何嘗不是一個道理？ 4.最後本書有一句話打動到我了。不管一本書再好再差，它只是提供了一個平臺。有的人攀登上來，眺望，交流，反思，找到了心中的那個答案。有的人上來溜達一圈，還是帶着困惑悻悻的走了。改變自己，改變固有思維，是需要付出極大努力的。 最後，我是第134個書評人，我推薦本書。希望我們都能認識幸福，追求幸福，得到幸福，享受幸福！

╭ ❤❀真正的幸福，歸根到底是兩種能力。 第一種能力是在順境當中，懷着感恩去享受這種美好，懷着感恩去與他人分享，去傳播這種美好。 第二種在逆境當中，懂得與不幸共處，懂得與煩惱共處，真正有幸福能力的人，懂得與生命當中時不時會出現的黑暗共處，即便在逆境當中，在黑暗當中。 真正有幸福能力的人，懂得節制悲傷，真正有幸福能力的人，在不幸當中，在黑暗當中，在悲傷當中，仍然會竭盡全力去懷着希望去創造，去發現哪怕一點點美好，這纔是真正的幸福。 發現平凡生活中的美和感動也是一種能力，感知美好也是一種能力~

閱讀《幸福的方法》花了3個多小時，比起以往1小時速通的閱讀節奏，邊讀邊記的過程讓我收穫翻倍，尤其對“幸福”的認知被徹底刷新。書中核心觀點直擊痛點：很多人陷入兩大認知綁定——將努力與痛苦掛鉤，把快樂與放縱綁定，而真正的幸福，始於打破這層枷鎖，活成“感悟幸福型”人格。努力時不必咬牙硬扛，專注解決問題、提升自我的過程本身就是充實與快樂；休閒時無需心懷愧疚，全然投入的放鬆本就是對生活的享受，這纔是不被情緒裹挾的幸福狀態。作者提出的四種人生模式，幾乎涵蓋了大多數人的生活狀態，也精準戳中我的過往經歷：- 忙碌奔波型：受成長環境影響，認定“達成目標纔算幸福”，卻在一個目標接一個目標的追逐中，永遠得不到喘息，陷入無限內耗；- 享樂主義型：在長期緊繃後的報復性放鬆中，用放縱填補空虛，反而更覺迷茫；- 虛無主義型：在“必須努力”的催促與“渴望放鬆”的抵抗中搖擺，最終對生活失去熱情與期待；- 感悟幸福型：這正是我們該追尋的狀態——不把工作當成“出賣時間”，而是借平臺鍛鍊溝通、協調、隨機應變的能力，在解決問題中實現自我成長；休閒時不盲目放縱，而是在鬆弛中感受自由，讓生活張弛有度。書中的諸多金句更讓我豁然開朗：- 幸福的核心是“快樂+意義”：二者缺一不可，當下的快樂是基礎，長遠的意義是支撐，唯有兼顧，才能感受到持久的幸福；- 快樂是一種能力，而非狀態：它不是等待外界給予，而是主動從過程中挖掘的認知選擇；- 意義分“現實意義”與“未來意義”：目標的價值不在於達成時的短暫成就感，而在於追尋過程中對當下的滋養；- “永遠不可能灌水到一個塞了瓶塞的水瓶裏”：如果心靈被偏見、焦慮、執念堵住，再豐富的物質也無法帶來真正的幸福——這恰恰點醒了被“物質至上”裹挾的我們：美貌、權力、金錢從來不是幸福的終點，內在的豐盈與自足纔是。而書中“思維逆轉”的智慧更具實操性：當我們不再執着於“沒有錢、沒有快樂、沒有幸福”，轉而告訴自己“沒有不甘、沒有煩惱、沒有抵抗”；當我們把“賺錢很困難”換成“賺錢很輕鬆、是能力的體現、能充實生活”，就會發現幸福藏在每一個認知轉變的瞬間。幸福從來不是遙不可及的終極目標，而是活在當下的一種能力——在努力中感受成長，在放鬆中享受自由，在目標追尋中兼顧當下的快樂與長遠的意義，這便是《幸福的方法》教會我們的，最樸素也最珍貴的生活哲學。

第一次聽說積極心理學是塞利格曼，但一直沒有靜下心來好好閱讀過他的書籍。這一本因爲短小而被選在了初讀之列。 幸福其實很簡單，心簡單就好！幸福其實很難，因爲想要的和需要的總是傻傻分不清。 幸福於每個人的定義是不一樣的，但每個人都在追求它。 本書讀下來，幸福大概分爲三個方面，分別是個人感覺，工作，以及人際關係。 首先，本書作者提到了四種幸福的模式： 忙碌奔波型：這種人爲了追求所謂的目標，而讓自己每天忙碌奔波，忘記了沿途欣賞最美的風景，甚至都不能好好的享受每日三餐。這種人認爲此刻的一切努力都是爲了實現未來的目標，痛苦的過程是獲得未來幸福的必由之路。 享樂主義型：“享樂主義型”的人生格言就是：“及時行樂，逃避痛苦”，Ta們注重的是眼前的快樂，卻忽視了自己的行爲可能帶來的任何負面後果。每天下班後躺沙發追劇，喫零食，不運動，這種享樂的結果，最後還給你的一定是一個肥胖的身軀。 記得蔡瀾說過：“能管住自己體重的女人非常可怕。這種女人，她們不但不可怕，更值得讓人尊敬。如果一個女人能約束自己的身體、管住自己的嘴巴，那麼對於人生，她該是何等節制和努力？”這樣的女人，永遠都不會是享樂主義型。經過三年多的習慣培養，我終於做到了。 虛無主義型：這種人對生命已經喪失了希望和慾望，Ta們既不享受眼前的所有，對未來也沒有任何期望，這種人就是“虛無主義型” 感悟幸福型：這種人不單單能享受當下所做的事情，而且還能通過目前的行爲，Ta們可以擁有更加滿意的未來。這也可以理解爲巴菲特的內部記分卡型。不以他人意志爲轉移的人，堅定不移執行長期計劃，且又同時懂得過程的重要性，即，活在當下。 其次，幸福的基石除了個人認知，還有工作，因爲它既帶來了意義感，也奠定了物質基礎。 那麼，什麼樣的工作纔是於自己而言最幸福的呢？ 它是三個方面的重疊部分——使命感，優勢，以及快樂。 最後，幸福的方法還需要人際關係。那最重要的當然就是一生的伴侶啦～互相理解尊重，不是簡單的共贏，而是發自內心的舒適。同時還要有個人的獨處時間，太多糖了也會齁得慌。 生活在這個世界的人必須明白， 追求物質享受無法帶來真正的幸福， 他們的總體生活品質甚至比那些 從未企圖追求物質的人還要低。 要改變世界，先改變自己的認知。 好啦，一起踏上幸福的舟舟吧。

這本書讀的人如此輕鬆，又是如此的感悟。 人一生終極目標-就是追求幸福。 幸福的方法全書總計三大篇。 第一篇：什麼是幸福 通過五章說明了幸福的定義 1.人一定要養成一個好的固定習慣，要求確定行動的細節，感受到深刻價值並把它作爲行事動機。 2.每一次微小的進步都是成長 3.表達感恩：每天記下5件值得感恩的事 4.從一頓美食到與一個好友的暢談，從日常工作任務到一個有意思的想法，你都可以寫下來。 5.把感恩成爲一種習慣時，珍惜生活中的美好時刻，而不會把它們當成理所當然的。 6.習慣一般造就四種特點：忙碌奔波型”、“享樂主義型”和“虛無主義型”“幸福實用性” “忙碌奔波型”即認爲只有在實現一個有價值的目標後，纔可以得到幸福。 “享樂主義型”的問題在於“快樂至上”，認爲只要不斷地享受短暫的快樂，就算沒有實現目標，也可以得到幸福。 虛無主義型”認爲自己無論做什麼都無法得到幸福。 最好的是：全然地去享受當下生活。 經常問自己“是否應該享受當下的快樂或者未來的幸福”，而要問“如何才能享受當下的快樂以及未來的幸福”。 練習：忙碌奔波型：忙碌奔波的經歷-原因-受益-付出的代價 享樂主義型：享樂的時刻或經歷-得到啥-損失 虛無主義型：痛苦的時刻，深刻的感受和想法。 感悟幸福型：幸福的時期或者經歷。發揮你的想象力，讓自己再次回到那個時候，重溫一下當時的感受，並寫下來。無論你寫什麼，寫的時候請不要抑制任何念頭和想法，越勇敢地表達自己，越能從中受益。 人追求幸福的意義：幸福是生命的一種基本需要。幸福的人更開心，人際關係更好，更長壽。 幸福的定義：快樂與意義的結合。 快樂：能夠在自己覺得有意義的生活方式裏享受它的點點滴滴 無論遇到怎樣的悲傷、考驗或波折，我們都應該爲活着本身而感到由衷的快樂並感恩。積極的情感體驗是幸福的必要。 意義：真我的呼喚，有使命感。這纔是生命的喜悅，目標而奮鬥符合自身價值和需要，不是爲了迎合外界。 一個有使命感的生命是人類最偉大的作品”。一個明確的目標可以指引我們的方向，並賦予我們的生命意義——生命不再是支離破碎的片段，而是變成了一個有機的整體。 成功與幸福，適當地享樂而不是無止境地放縱。享受着所做的一切，同時也在朝着自己的目標努力，它的意義在於將正確的事情做得更好，即那些對現在和未來都有益處的事情 幸福“人類最大的動力，來自對生命意義的追求。” 增強幸福感最好的方法就是嘗試、汲取經驗，同時關注內在感受。 感受就是不時的問問自己的內心。 練習：人生地圖每天結束寫下你一天怎樣利用時間 一週下來看家人相處，工作時間，看電視時間用了多少，誠實的鏡子：你的生活是否體現出了你最大的價值？你是否和家人快樂地相處？是否每星期運動3次？有沒有抽出時間欣賞音樂？ 幸福是人生的終極財富：人和事業一樣，也有利潤和虧損。但不同的是，衡量人生成就的標準既不是金錢，也不是名譽、聲望或權力。衡量人生成就的標準應該是幸福。 金錢本身並沒有價值，只是因爲它可以帶來一些快樂的體驗，物質本身並不能給生命帶來意義或精神上的財富。 反覆練習：如果我可以對我的生活多5%的覺察…… 讓我開心的事情是…… 如果我的生活可以增加5%的幸福感…… 如果我更多地擔負起滿足自己內心需要的責任…… 如果我可以將生活的完整性提高5%…… 如果我可以直接說“是”或“不”…… 如果我深呼吸，用心體會幸福的感覺…… 我開始瞭解到…… 設定幸福目標 目標與成功： 目標是一個明確的承諾，可以讓我們集中注意力，幫助我們找到達到目標的路線。 目標與幸福：就是看好過程，結果 目標是意義，不是結局。如果想保持幸福感，必須改變對目標的期望：目標被認可爲意義時，它纔會幫助我們規劃旅途中的每一步；樹立正確的目標認知，帶給我們的是一種安寧。去追求包括成長、人際關係和對社會的責任。 自我和諧的目標：自我和諧的目標，是我們出於深刻的個人信念，或強烈的興趣而追求的目標。需要正確的自我認知能力，還要有強大的自制力，知道我們的生命需要什麼，然後誠實地面對自己的願望並且對它負責。 想要做”與“不得不做”如果動機是內在的（換句話說，就是自我和諧的），那便是想做的；如果動機來自外在因素，就變成不得不做的事了。 問問帶給自己快樂和意義應該做什麼，深入地認識自己。找出你真正想做的；最後付諸行動。” 當你付諸行動：世上確實有看不見的力量在幫我——只要你跟隨自己的天賦和內心，你就會發現生命的軌跡原已存在，正期待你的光臨，你所經歷的正是你應擁有的生活。當你能夠感覺到自己正行走在命運的軌道上時，你會發現，你周圍的人開始不斷給你帶來新的機會。不要怕，只要聽從你內心的召喚，當你迷惘的時候，生活就會向你敞開大門。 長期目標：做一位體育達人和人生規劃師 短期目標：讀書積累知識 行動計劃：公衆號開通，每天寫一篇文章。 被動地受外在因素影響，或者主動創造屬於我們自己的生活。 幸福董事會：家人和自己一起成長 第二篇幸福無處不在 通過三章論述 幸福學習法：溺水模式”與“性愛模式”。父母和老師都相信幸福是終極財富，這種鼓勵就是最自然、最符合邏輯的選擇。 心流：就是個體完全沉浸於體驗本身，而體驗本身就是最好的獎賞和動機。在心流狀態中，我們的感覺和體驗合爲一體，即“行爲和覺察融爲一體”。擁有清晰的目標是心流體驗的前提 生活失重：生命中真正的幸福和成就感必須依靠自己的付出與努力，而不是藉助旁人的幫助”。 現實的世界中，情緒好壞與物質多寡之間並不存在緊密的聯繫。 幸福面前人人平等：無論收入或社會地位怎樣，我們都要“全然接納自己”。 工作讓你更幸福：個人成長和專業成長。在每一類學習中，都要用心尋找快樂（比如閱讀及思考）和意義（書中的知識會促進你全面成長），要把你的計劃規律化、習慣化。 熱情是幸福的動力：我們對某件事情越感興趣，我們越能發揮自己的天賦，有了熱情，不但動機會堅定，連效率也會提高。 情感激發行動，熱情則是我們的動力。 人類最美麗的命運、最美妙的運氣，就是從事自己喜愛的事情並獲得報酬”。 把工作當任務、職業或使命感。 MPS模式，指的是意義(Meaning)、快樂(Pleasure)和優勢(Strengths)。 找準人生定位：管理者的重要工作之一，就是尋找員工和職位的契合點。 使命感：每個人都可以在自己的工作中找到使命感，從而獲取更多的幸福感，讓工作變成我們的使命而不是簡單打工。 學會傾聽幸福的聲音：生命的真相就在我們眼前，幸福並不取決於我們得到了什麼或身處何種境地，而取決於我們選擇用什麼樣的視角去看待生活。最宏觀的層面（你生命裏的使命是什麼）以及最微觀的層面（你希望每日的生活應該是怎樣的），找到你的方向以及使命感。經營幸福的親密關係：幸福的最佳預測因素，就是緊密的、平等的、共同成長的、維繫終生的親密關係” 無條件的愛：人應該愛本來的樣子。 核心價值：核心價值指的是我們最深最真的特性，衡量一個人的個性的方法，就是根據其個性所反映出來的行爲來判斷。 踏實、力量或是善良、被愛。 打造幸福圈：無條件的愛所帶來的力量，等同於給我們建造了一個“幸福圈”。若身在其中，我們就能勇於追求有意義且快樂的事情。 愛與犧牲： 理解是愛的基礎：我們必須打開心靈，與伴侶分享自己最深刻的需求和恐懼，甚至性幻想和生命的夢想，注意力轉向去理解對方以及被理解，用心去愛。 第三篇幸福像花兒一樣 通過七章闡述了內容 幸福的土壤：仁愛之心不要問這個世界需要什麼，而要問問什麼會令你滿足，並且爲之做點什麼吧！因爲這個世界需要的正是你爲之付出的。 助人與自助 爲別人帶來幸福，就是給自己帶來意義與快樂，這就是樂於助人是幸福人生一大要素的原因。體會在每次經歷中你所能感受到的深度幸福感。 幸福的肥料：幸福催化劑：參加活動，看電影 培養好習慣：“我們養成了習慣，然後習慣造就了我們”。 幸福的根：幸福的高度是指我們生活中體驗到的情緒波動，它有高潮和低潮；幸福的深度則指我們內心深處基本的幸福感。幸福的深度就像樹根，提供養分，是生命的支柱。幸福的高度則像樹葉，美麗而有魅力。 悉心品味生活：善加利用，時間就會成爲幸福的看護者。 幸福的陽光：內在的力量第用心感受對於大多數人來說，你認定自己有多幸福，就有多幸福。 全身心接納自己：必須接受自己的核心價值，接受真正的自己，把虛榮的東西拋開。 幸福的成長：心靈的智慧讓我們的成長，成長幸福都來自我們認識自己以及向自己提問的能力。 享受幸福的花朵：淡定從容：身邊的事感恩，享受它們。 簡單就是幸福。制訂計劃以減少過多的忙碌。在那些帶給你意義和快樂的事情上，傾注你最大的注意力和努力。 幸福至上的原則 什麼對我有意義 什麼能帶給我快樂 我的優勢是什麼 幸福就是問自己 我的使命是什麼 怎樣做才能帶給我更大的幸福感 享受當下，不要對未來的擔憂籠罩。 不要活在過去，腦海裏也不要重複播放着不好的過去，不讓自己被過去或未來束縛，學會珍惜當下的每分每秒。 幸福的生活是累積而成的，無論是那些刻骨銘心的經歷還是點點滴滴的瞬間。 想要擁有幸福的生活，想要發揮追求終極財富的潛力，我們首先應當接納“活在當下”的理念，關注那些日常生活中的細節，那些普通、平常的小事，與親人和睦相處、學習新知識以及工作任務中獲得意義與快樂。日常生活中這些快樂的事越多我們自然就會更幸福。 幸福就是從現在開始！

讀完《幸福的方法》這本書，我知道每個人都有能力讓自己幸福，只不過對幸福的認知偏差導致自己偏航。讓我試着用WWH來解讀這本書。 What: 首先什麼是幸福？那先解釋下四種人生模型，作者比喻它們人生漢堡模型，一是忙碌奔波型，這類人認爲幸福的生活在未來。我們大多數人都是在這種理念的教育下成長的，“好好讀書等你考上大學就好了”“好好工作等你升職加薪就好了”“等你結婚生子後就好了”“等退休後我就要怎麼怎麼樣”…… 永遠活在未來，“忙碌奔波型”人生只看重結果而忽略過程，就像工作學習是必須要痛苦地忍受才能配得最後幸福。二是享樂主義型，這種人是今朝有酒今朝醉，追求快感而忽略有意義的未來，比如頻繁更換戀愛對象、熬夜刷劇等，享樂主義者的根本錯誤在於將努力與痛苦、快感與幸福等同化。三是虛無主義型，代表沉迷於過去而放棄現在和未來的人，這種人最可憐，因爲前兩種謬論中有限的快樂都感受不到。最後一種是感悟幸福型，那就先回答什麼是幸福，幸福的定義是“快樂與意義的結合”，快樂代表現在美好時光，屬於當下的利益；意義則來自目標，一種未來的收益。真正能夠持續的幸福感，需要我們爲了一個有意義的目標快樂地努力與奮鬥，幸福是向山頂努力攀登過程中的種種經歷和感受。 Why: 爲什麼我們需要幸福？ 科學已經成爲現代世界的新信仰，科學本身還不足以解決我們的所有問題，而我們對科學無所不能的信任，也促生了一些新的挑戰，其中一個挑戰就是科學所帶來的副產品——“物質至上”的觀念。“物質至上”已經是一個普遍的社會現象，比如對他人的評價只圍繞他是不是有錢，是不是有名利聲望，如此簡單冰冷的評價體系難免讓人失望。我也並不是否認物質不重要，物質只是實現幸福的手段而已，千萬別本末倒置。我們需要幸福，甚至要大力提倡“幸福至上”的觀念，首先，生命是有限珍貴的，以終爲始，不給來人間一趟留下遺憾。再次，生命又是漫長的，漫長到每天過着類似的日子，週而復始，我們需要思考什麼對我們有意義？什麼能帶來快樂？自己的優勢是什麼？有句話這麼說來着，唯有熱愛可抵歲月漫長。再來，由於大腦“負面偏好”的特點，加上外界環境的施壓，心理問題導致身體健康問題，幸福的生活會治癒我們的心理，讓我們擁有棒棒的身體。最後，人是羣體活動的，自己感到幸福纔有可能幫助身邊人幸福，身邊的人幸福了自己會更幸福，愛會傳遞。 How: 怎樣獲得幸福？ 我們要建立自我和諧的目標，自我和諧的目標是我們出於深刻個人信念或強烈的興趣而追求的目標， 這些目標是主動選擇的，必須產生於散發自我光輝的願望，而不是爲了炫耀。有了目標方向後，我們可以專注於當下的行爲而不必時刻急於求成。心流體驗也是一種幸福，而清晰的目標是心流體驗的前提。有了目標後，在舒適拉伸區幫助我們進入心流狀態。幸福無處不在，一分耕耘一分收穫，我們都深信付出之後的收穫這個結果才能讓人喜悅，經過作者的點撥後，恍然大悟。一分耕耘不僅僅一分收穫，首先“付出”的過程我們也可以獲得快樂的體驗，然後“收穫”就是作者對應幸福定義裏未來意義所結出的果實。如果以前有人來給我說學習和工作可以帶給人幸福，我會覺得TA是幸運的天才，並不太願意和這種不食人間煙火的“神仙”爲伍。現在看來，其實學習和工作經常帶給我們心流體驗，只是我們對學習和工作存在偏見，我們常常把努力與痛苦、休閒與快樂聯繫在一起。當我們開始把工作中的積極體驗負面化時，我們也是在限制自己獲得幸福的潛力。重塑你的工作，將“工作描述”改寫爲“使命描述”，把自己目前的工作重寫描述下，要寫的足夠令人嚮往。 除了學習工作外，人際關係對個人幸福來說非常重要。打造“幸福圈”，無條件的愛所帶來的力量，等同於給我們建造了一個“幸福圈”，若身在其中，我們就能勇於追求有意義且快樂的事情。什麼是無條件的愛？因爲自己的核心價值被愛，那麼這種愛才是無條件的愛。核心價值指的是我們最深最真的特性，可以根據個人的行爲進行判斷。【如果我們因爲財富、權力或名聲而被愛，那麼這種愛只是有條件的愛；如果因爲踏實、力量或者善良而被愛，那麼這種愛才是無條件的愛】，無條件的愛就是愛你本來的樣子。美滿姻緣的第一要素且最有挑戰的事，並不是找到那個“合適的人”，而是一段你用心經營的親密關係。注重有意義和快樂的經歷可以穩固並且加強親密關係。作者提到的感恩信或者完型練習可以幫助我們從人際關係裏找到更多的愛，比如要成爲一個更好的愛人……要成爲要給更好的朋友……，後面的語句用你的理解把它補充完整。 助人爲樂是幸福人生一大要素。一個不太開心的人，也不太可能善待別人，傷害到他人，那麼早晚會在終極財富（幸福）上付出代價。助人爲樂不是執着於道德責任感，幸福不是犧牲，犧牲是不快樂的，助人即自助，一種體現自己核心價值的行爲。 列一張“幸福催化劑”的清單，然後按照上面計劃去做。蒙臺梭利說“完成一項令人愉悅的任務纔是最好的休息”。“幸福催化劑”能夠帶給我們除了幸福還有更旺盛的精力。你的“幸福催化劑”可以是和家人散步、閱讀、運動等等，列出你的“幸福催化劑”，培養它，讓幸福瀰漫你生活的方方面面。 全然接納自己，我在另一本書上讀到“接納自己”是一種結果，而不是一種具體行爲，如何接納自己？作者提到的完型練習或許可以幫助我們超越阻礙, 比如，如果我允許自己快樂……後面的語句用你的理解把它補充完整。我拋磚引玉填一句：“如果我允許自己快樂，那麼我就有能力讓身邊的人快樂，身邊的快樂，那我也會更快樂。”接納幸福，首先我們都要相信自己有資格擁有幸福，“一個害怕失去的人會通過讓自己變得一無所有來保護自己，我們爲最壞的情況擔心，所以一開始就把最好的排除了”。一個蓋着蓋的水壺是無法裝水的，“拒絕接納已來臨的幸福，只會帶來不幸福，而長期的不幸福，則將帶來虛無主義。” 祝願你我幸福，活得明白，祝願你我此生皆歡喜。

2026NO.1《幸福的方法》 前幾天給自己許下2026年的願望：擠出更多時間，平心靜氣地閱讀，像植物扎進沃土一樣去吸取營養，靜悄悄地成長。 2026年元旦，聽完了《幸福的方法》這本書。關於幸福，我們或多或少地知道很多理論，喝過很多雞湯，如何把這些知道的理論在生活中去實踐，這是我新年的第二個願望。 這本書中最有價值的是介紹了一些切實可行的幸福實踐方法，把抽象的幸福拆解成人人都能上手的日常小事。比如：每天五分鐘拉伸，睡前感恩覆盤，碎片時間裏做自己喜歡的事……這些“幸福催化劑”能帶來連鎖性的愉悅感。2025年，我也是在不斷拆解日常瑣事：每天練練字，做家務的時候聽聽微信讀書或者聽一點脫口秀，累了拉拉單槓，每次聽完或看完一本書，寫一點自己的感受。這一點也是受琴的影響。2025年，尤其下半年，幸福感特別強。那是學會了合理安排時間，合理化解各種壓力。 “幸福董事會”的理念則提醒我們，幸福離不開高質量的人際關係，主動聯結那些能給予支持與溫暖的人，在雙向奔赴中積累幸福額度。昨天跨年夜，我們和自己的師長一起度過。從共進晚餐到唱歌娛樂，我從他們身上看到了對工作對生活的智慧，對晚輩的看見以及給予肯定等。徐老師在跨年結束後給了我一句比較新的評價，她說，過去的一年，她又看到一個完全不一樣的我。我想，這或許是以前我們沒有這麼久地待在一起，又或許是我真的在過去一年裏不斷地追求自我完善。三人行必有我師焉，選擇和誰在一起，選擇學習別人的優點，這也是提醒我學會包容學會接納，尊重自己的判斷。從書本里優秀的人或者身邊優秀的人身上，提升自己的判斷力。 幸福的通道也是有一張地圖的。“幸福地圖”的構建，更是讓幸福有了清晰的方向——從關注自我感受，到經營家庭關係，再到爲他人、爲社區賦能，幸福的半徑會隨着價值的實現不斷擴大。換一句話說，就是把幸福的外圍再擴大一些，用心地經營一張自己的幸福版圖，這樣你的能量就會大起來，當然，不以犧牲自己的一切爲前提。學生、家人、朋友，都以誠相待，不內耗自己也不冷漠處之。這次宣姐的榮休儀式，也是我起的頭，宣姐一直像個大姐姐一樣，真誠的人不容辜負。 幸福是什麼，仁者見仁 智者見智。喜歡書中的一句話：書本，只是提供一個平臺，有的人攀登上來，眺望、交流、反思，找到了心中的那個答案。有的人帶着困惑上來溜達一圈又悻悻地走了。改變自己，改變固有思維，像植物扎進沃土一樣去汲取營養。2026，開啓我的幸福生活，靜悄悄地成長。

《幸福的方法》很有意思的一本書，提練的讀書筆記： 1. 幸福是“快樂與意義的結合”——快樂代表當下的美好時光，意義則來自目標（未來的利益）。真正持續的幸福感，需要爲了一個有意義的目標快樂地努力與奮鬥。 2. 四種漢堡模型，四種人生模式——①享樂主義型（現在幸福、未來不幸）；②忙碌奔波型（現在不幸、未來幸福）；③虛無主義型（都不幸，習得性無助）；④感悟幸福型（現在幸福、未來也幸福）。真正的幸福是第四種。 3. “忙碌奔波型”是未來的奴隸——這種人認爲此刻的痛苦是爲了未來的幸福，但往往目標達成後只有短暫的快樂，很快又陷入新的焦慮。他們錯把“達成目標”等同於幸福。 4. 幸福不是沒有負面情緒——一個幸福的人也會有情緒起伏，但整體上保持積極的人生態度。幸福不排斥痛苦，而是經得起困難和挫折的考驗。 5. 目標的意義在於旅途，不是結局——設定目標是爲了讓我們享受眼前，目標是意義，不是結局。正確的目標認知帶來安寧，讓我們在旅途中感受快樂。 6. “自我和諧的目標”來自內心——這些目標出於深刻的個人信念或強烈興趣，是“我想要做”而不是“不得不做”。追求外在目標（聲望、金錢）容易帶來焦慮，內在目標（成長、關係）才能真正帶來幸福。 7. 心流體驗：挑戰與能力的平衡——當任務難度與個人能力相匹配時，人會進入“心流”狀態：忘記時間、專注當下、獲得深度愉悅。太容易會無聊，太難會焦慮。 8. 幸福是終極財富——衡量人生成就的標準不是金錢、名譽或權力，而是幸福。金錢和聲望只有在能帶來幸福時纔有價值，它們是工具，不是目標。 9. 幸福有深度，不只有高度——幸福的高度是情緒波動（高潮與低潮），幸福的深度是內心基本的幸福感。簡化生活、減少超負荷的忙碌，是提升幸福深度的關鍵。 10. 幸福是一種可以學習的能力——幸福不是靠運氣，而是可以通過練習獲得的技能。就像肌肉可以鍛鍊，我們也可以通過建立好習慣、設定自我和諧的目標、培養感恩之心，讓自己更幸福。 一句話總結全書：幸福不是等待某個目標達成後的獎賞，而是此刻就選擇“快樂與意義結合”的生活方式——它是一種可以學習的能力，也是人生的終極財富。

書中很多觀點和我自己思考出來的結論不謀而合。 從小到大：我接受到父母和身邊親戚朋友的很多聲音是：等孩子養大了就快活了，等你高考完了/考完研了就快活了，等你結完婚了我和你媽就快活了。等等等等。這些都屬於書中定義的忙碌型選手，我在沒有思考人生意義前也是這樣想的，會覺得達成xxx條件後我會變得開心壞了，也襯托出自己覺得現狀並沒有那麼開心。 我自已也觀察過自己這個思維模式的正確與否，我目前的人生生涯裏，自己爲自己假設過n次我要是xxx了我一定開心死了的情況，很多假設都實現了，但從沒有達到預想中的開心死了的狀態，大多數情況下只是淡淡的開心（哦還不錯的感覺），且時效很短，也就是書中的不可持續的，會很快恢復到平時生活的心情水平，該焦慮還是焦慮，還是會覺得平淡無聊。 所以，我從前的認知幸福的運行邏輯是錯的。並不是達成了預想的條件後，自己就更幸福了，只是短暫地不可持續地稍微開心了一下，且它不是呈現線性上升的形式。如果能保持平靜，稍微愉悅一點就是很幸福了。這是自然規律。認識到這點之後，就不會對從前的這些設定抱有那麼高的期待了，期待低了，驚喜則多了，也能活在當下了。 如果幸福是達到xx條件就能幸福死了，這是科學發展規律的話，那麼大部分老人（我覺得活得時間長，那麼完成的假設也多）應該比小孩個體感覺幸福的程度要高的多的多，但我們按現實情況來看，並不是這樣的。

這本書真是很驚豔，再讀再次驚豔。哈哈原本想要把讀書筆記寫到一起，後來發現完全不足以表達我對這本書的，錯了是這本書對我的印記。特記之。1. 幸福的漢堡模型，兼顧當下與未來，兼顧快樂與意義 “忙碌奔波型”的錯誤觀念在於，只有成功本身可以爲他們帶來快樂，他們感覺不到過程的重要性。 “享樂主義型”則錯誤地認爲，只有過程是重要的。 “虛無主義型”同時放棄了過程和結果，他們對生活已經麻木無感了。 “忙碌奔波型”是未來的奴隸，“享樂主義型”是現在的奴隸，而“虛無主義型”則是過去的奴隸。 真正能夠持續的幸福感，需要我們爲了一個有意義的目標快樂地努力與奮鬥。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無目的地遊逛，幸福是向山頂努力攀登過程中的種種經歷和感受。 2. 幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標和終點。——亞里士多德 人們對意義的追求是絕對的。如果沒有更高的目的、使命感或理想，我們就無法發揮全部的潛能去追求幸福。 對個人而言，幸福感應該是我們衡量人生成就的唯一標準，因爲它是所有目標中的最終目標。 3. 目標本身就是意義，追求和實現目標的過程都是幸福 做一個幸福的人，必須要有一個明確的可以帶來快樂和意義的目標，然後努力地追求。 目標是意義，不是結局。如果想保持幸福感，就必須改變我們通常對目標的期望：與其把它當成一種結局（相信它可以使我們開心），不如把它看作意義（相信它可以加強我們旅途中的快樂感受）。 當強調成果（實在的目標）多於養成對學習的興趣（無法衡量）時，學校其實已經是在鼓勵忙碌奔波的信念並且抑制孩子的情感成長了。“忙碌奔波型”所相信的就是成果比情感上的快樂更重要，因爲他人只會對成果表示讚賞，而情感卻會影響成果的獲取，所以最好壓制它或者根本不要理會它。具有諷刺意味的是，事實上情感不僅是追求終極財富（幸福）的必需品，還是追求物質的必需品。 4. 心流：行爲和覺察融爲一體。體驗本身就是最好的獎賞和動機。 心流，根據契克森米哈賴的說法，就是個體完全沉浸於體驗本身，而體驗本身就是最好的獎賞和動機。在心流狀態中，我們的感覺和體驗合爲一體，即“行爲和覺察融爲一體”。 當我們全身心投入，去實現目標，不爲任何其他的誘惑所動搖時，我們才能獲得心流體驗。同時，當下以及未來的益處在這種狀態下合爲一體：遙遠的目標不但不是阻力，反而可以幫助我們感受正在經歷的意義。心流體驗所帶來的是更高層次的幸福，它把“一分耕耘，一分收穫”變成了“現在的快樂即未來的成果”。 有兩種不同的情況會影響學生擁有心流體驗：一是有壓力的環境，因爲這樣會帶來焦慮；二是沒有挑戰性的環境，因爲這樣會使人覺得無聊、厭倦。 5. 養育孩子：掙扎、困難和挑戰是生命中的不可獲取，不要越俎代庖。 塞繆爾·斯邁爾斯是近代自助運動的創始人，他在1858年的一篇文章中提到，“我們應該教給所有的孩子：生命中真正的幸福和成就感必須依靠自己的付出與努力，而不是藉助旁人的幫助”。如果家長幫着孩子逃避問題和挑戰，就只會導致未來的不幸。“人類最大的貧乏，就是事事順心如意，無須努力，最終導致希望破滅，再無奮鬥之心。”當面臨挑戰時，孩子其實和大人一樣，他們會在成功中找尋意義，並且享受努力實現目標的過程。 掙扎、困難和挑戰都是豐富的生活不可或缺的，幸福之路並無捷徑。但我們對他人的困難（尤其是對孩子）通常的反應就是幫助他們。 6. 愛我們本來的樣子，就是“無條件的愛”。 無條件的愛是愛這個人本身。而“這個人本身"，其實代表着這個人的核心特質，他的原則、價值觀、個性、爲人處事等一系列的整個，是他的存在本身。 如果我們因爲財富、權力或名聲而被愛，那麼這種愛只是有條件的愛；如果因爲踏實、力量或是善良而被愛，那麼這種愛才是無條件的愛。 在母親身邊玩的小孩要比不在母親身邊玩的小孩更富有創造力。當孩子們在母親身邊的一定範圍內活動時，他們的創造力是很驚人的，我們可以稱其爲“創造力圈”。在這個圈內，孩子們勇於嘗試，跌倒了自己可以爬起來，原因是他們知道那個永遠無條件愛他們的人就在身旁。 無條件的愛所帶來的力量，等同於給我們建造了一個“幸福圈”。若身在其中，我們就能勇於追求有意義且快樂的事情。我們將大膽追求激情釋放的自由，它可以是藝術、商業、教學或園藝。無論最終是否富有或成功，無條件的愛才是幸福的源泉。 7. 親密關係：把注意力放在“想被理解”上。 性生活是可以變得更和諧的，但前提是我們的目標以真正理解彼此爲基礎。施納屈指出了培養真實親密關係的方法，那就是必須將注意力放在“想被理解”而非“想被認可”上。 在兩性關係裏面，值得費心努力的“工作”就是用心經營親密關係。我們通過了解和被瞭解來經營與伴侶的親密關係。通過對彼此的瞭解來加深兩人的親密關係，即做一些對他/她或對兩人都有意義並且快樂的事。這樣的愛的旅程會讓我們堅定信心，並且創造出充滿愛的幸福空間。 8. 一個害怕失去的人會通過讓自己變得一無所有來保護自己。 一個害怕失去的人會通過讓自己變得一無所有來保護自己。我們感到幸福意味着我們擁有很多值得幸福的東西，爲了避免失去所擁有的，我們不敢擁有太多。我們爲最壞的情況而擔心，所以一開始就已經把最好的排除了。 9. 一個害怕失去的人會通過讓自己變得一無所有來保護自己。 一個害怕失去的人會通過讓自己變得一無所有來保護自己。我們感到幸福意味着我們擁有很多值得幸福的東西，爲了避免失去所擁有的，我們不敢擁有太多。我們爲最壞的情況而擔心，所以一開始就已經把最好的排除了。 10. 時間上的富裕比物質上的富裕更能帶給人們幸福感. 時間上的富裕，代表人們有更多的自由時間去追求對個人有意義的事情，有更多的時間去反思，去享受快樂。相反，時間上的窘迫給人的感覺是經常性的壓力、忙碌奔波、工作過量，以及挫敗感。 時間壓力會帶來挫折感，而當我們感到受挫或經歷其他的負面情緒時，我們的思路會變得狹隘、短視、渺小以及缺乏創造力。 讀書確實能讓人幸福，在這本書裏，沙哈爾教授也講到了幸福董事會、幸福社區、幸福社會。 願幸福之花開在每個人的心田，願幸福滿溢大地❤ 感恩遇見。