不生氣的活法

遠離負面情緒 斷除負面接觸 調劑內心繁雜 穩妥帶人接物 每一天遇到的問題越來越多，伴隨書籍中的方式方法，修煉內心繁雜彌補過程中尋知論證自身欠缺；遊走在路上難免會有諸多不便之處，只要心中的日月不偏離做人做事的軌道，做到果斷處理交流交際之間的溝通傳達。 遠離負面情緒不好的事情和接觸過的人，如果天天遇見！最好的方法就是“不言不語不交流”；當你慢慢地修剪內心變得更好的路途之道，會看到那些整天嘮嘮叨叨負面情緒的遇知，他只會把你帶入到更加負面的地方。 感恩遇見👐😊😊😊❤️❤️❤️ 《書摘簡介》這是一本深入探討情緒管理和個人成長的著作。書中詳細分析了情緒產生的原因，包括主觀感覺、生理變化、表情動作與行爲衝動等，並揭示了人類在追求自由的過程中所面臨的種種限制和困境。 書中指出，人們常常會陷入情緒負債的困境中，這主要源於依賴型性格、控制型性格和競爭型性格。這些性格特徵不僅會影響人們的情緒狀態，還會進一步影響他們的行爲方式和決策過程。爲了擺脫這些性格的困擾，作者提出了許多實用的策略，如理智指導情緒、擺脫二分法思維等。 此外，書中還詳細討論了常見的情緒管理治標方法，如打沙袋、寫信和散步等，並指出這些方法雖然可以暫時緩解情緒問題，但並不能從根本上解決情緒問題。因此，我們需要尋找更有效的情緒管理方法，如調整心態，才能真正地管理好自己的情緒。 在探討憤怒與壓力的關係時，書中指出，當人們面臨心理壓力過大時，可能會產生憤怒情緒。爲了克服憤怒和憂鬱，我們需要找出真正憂慮之所在，挖掘事情的正面意義，並把注意的焦點轉向內在心靈。 在探討難過情緒的普遍性時，書中指出，每個人在生活中都會經歷這種情緒，並且這種情緒可以變成一種有用的情緒，幫助我們更好地面對生活中的挑戰。同時，我們也需要學會如何正確地表達和處理這種情緒，避免讓它成爲我們生活中的負擔。

感覺挺好，算是《與神對話》的簡易版、退階版哈哈。 人無法控制事件，但是可以調整自己的看法，這就在情緒和環境的變化當中加了一道控制閥。 管理情緒聽起來好像很複雜，好像無從捉摸，其實不然，管理情緒只有一條規則而已：當人觀念正確的時候，人的情緒就很穩定。 對於一切情感，大家不要去控制、壓抑它，而要讓它自然地發泄，但是要“適可而止”。

凡事都要合理地解決，冷靜是最好的辦法! 有時候我就在想，大家“一定”要讓我快樂嗎，憑什麼?我喜歡快樂，大家就要讓我快樂。我哪有這麼厲害嘛？有錢大家都應該尊重我，憑什麼？何況我還沒錢，對吧，所以我平時爲啥不開心呢 “大家一定要公平地對待我，不然的話就應該下地獄。”憑什麼？爲什麼大家都要公平地對待我呢？你看到的只是眼前的事情，如果你把時間拉長一點，會發現自己半個月前到他家去鬧事了，結果你忘記了而他卻記住了，這次他好不容易看到你，會公平地對待你嗎？往往得罪人的人把事情全忘記了，但是被得罪的人會記得牢牢的。所以，不要把時光“切斷”，要把時間拉長一點，看看自己和別人的實際情況，再來判斷公平不公平。 我“一定”要成功嗎？憑什麼？一個人成功，會花很多的精力，損失很大。有一得必有一失，有一失就有一得。 有的人因爲達不到目標，就開始懷疑自己的能力，是自貶；有的人遭遇到重大的痛苦，就開始自己可憐自己，是自憐；看新聞的時候，有的人會想，這麼多人沒有飯喫怎麼辦，會憐憫別人，但是他也沒有辦法去解決，就會產生無力感。人們在職場裏面經常會碰到無力感：你想做好沒有辦法，你有好意見老闆聽不進去，你可以好好表現但是老闆不給你機會…… 人總是會被自己的意識控制，有人爲了能控制自己將來的生活，就去算命，結果算到某月某日自己會有意外，是血光之災，很危險。於是他就把自己關在臥室裏面，窗子統統關上，然後坐在牀上不下來，他以爲那樣他就不會摔跤、不會流血了。結果有一天他牆上掛着的相框掉下來，砸在他腦袋上，他流血了。該來的躲不掉，這不是說明算命的人算得準，這其實是這個人自己的選擇，他自己選擇待在屋子裏被相框砸。如果他算完命後，想的是“他算他的，我做我的，我不相信他，他就不準，我相信他，他就很準”的話，就不會被相框砸了。一個人情緒不安寧的時候，最容易發生意外，因爲他的注意力分散了。 一個人如果顧慮太多，他會一事無成；一個人如果完全不顧慮，那他是魯莽。丟掉與不丟掉合起來想，有和沒有一樣，沒有和有一樣；說了和沒說一樣，做了跟沒做一樣，這是最好的生活方式。無爲而治嘛，有就是沒有，沒有就是有。 人一定要了解自己的憂鬱是從哪裏來的，找出真正憂慮之所在。不知道自己爲什麼憂愁時，可以拿一張紙出來，拿筆寫下來自己可能會憂慮的東西。如果憂慮自己會得癌症，那就去醫院檢查；如果憂慮別人搶自己的財產，那就想辦法把貴重的東西存到銀行裏……當一個人把很具體、很明確的會憂慮的事情列舉出來以後，再去解決，他就沒有憂慮了。所以大家要深入去分析，看自己到底怕什麼、擔心什麼，把它找出來，能解決的就解決，不能解決的就順其自然，看事情如何發展，對啊，有些東西寫下來真的可以解決問題，光想是不行的，寫出來反而會覺得哎，有解決辦法了，或者覺得釋然了 人們都活在相對的世界，只能夠擁有相對的自由，只能夠獲得相對的平等。人世間也只有相對的光明，即與黑暗相對的光明。正所謂，不平等，纔是人間真正的平等，你要接受，別整天擱哪裏問老天爲什麼，爲什麼，爲什麼不公平，能有什麼不公平，這是上天最好的安排，別問爲什麼，想通了就好了嘛 如果你要快樂和幸福，就要把是與非合起來想，不要分開來看；把好與壞合起來想，不要分開來看；把善與惡合起來想，不要分開來看。“這樣不好了，不過沒有關係了，再看看了。”中國人就是把好與壞合在一起。“我要去但是很可能不會去，不過我還是想去，可能到時候我才能決定”，這句話講了和沒有講一樣，但這就是“合”起來，把要去跟不要去合在一起想。 管理情緒，這所有的事情都是你一個人的事情，與其他無關！一個人如果要管理好自己的情緒，最有效的辦法，就是時時刻刻調整自己的觀念，而不要寄望於別人或者抱怨老天，也不要不切實際地希望外界的環境會改變。可能我還在重新樹立我的三觀，因爲我會寄託希望於外界，人們可以有選擇，但是最關鍵的還是最後的決定，所以平常爲什麼要有明確的價值觀、人生觀和世界觀，就是在最關鍵的時刻，人怎麼選擇自己的決定。 人很喜歡動腦筋想東想西，無緣無故地會懷疑，無緣無故地會產生恐懼感，無緣無故地會產生很多很卑鄙、很可怕、很可恥的念頭，在心裏進行“天人交戰”，那就是“中間層”。我發現我有時候是這樣的，這種感覺真的很可怕，可怕到你意識到的時候已經在這樣想了，我需要淨化心靈! 一個人對信息的解讀，前期取決於家教，後期取決於他的所見所聞所思所想，而這一切都決定了他是否會幸福!去感受自己的情緒，尋找這種情緒從何而來!當肩膀很緊張的時候，當喉嚨突然間收縮的時候，當感覺到腦子很混亂的時候，當感覺到心情很惡劣或者對事情很失望的時候，大家應該去查清楚自己的這種感覺到底是從哪裏來的，這樣，人就會慢慢了解自己。 “度”真的太難了太難了，一個人對人太客氣是虛僞，對人不客氣是驕傲；對人太好是獻媚，對人不好就是有成見。做得太快，別人就懷疑他得到好處；做得太慢，別人就懷疑他心不甘情不願。他處處要表現，別人就覺得他這個人心很虛，生怕別人不知道他的存在；什麼都不表現，別人就覺得他太怕事，連這個都不敢做，那活着幹嗎？所以，人們是否掌握好了“度”這個問題，對自己的人生是非常重要的。 怎麼說呢，找人出氣，不如自求合理，怨天尤人，不如自求合理，孫悟空曾說過，求神不如求人，求人不如求己，凡是都要自己相通!笑死，老天:“我就靜靜地看着不說話” 人們最通常的一種反應，就是怨天尤人。比如發生了一件不好的事情，很多人都會說：“老天啊，你怎麼可以這樣，你實在是不公平！”爲什麼人們總是抱怨老天？因爲抱怨老天，老天不會懲罰他；事後後悔，老天也沒有什麼反應。第一，老天不會說話；第二，人罵老天，老天沒有反應；第三，老天愛怎麼樣就怎麼樣，根本不理人。人們把一切罪過都推給老天，不會得罪別人。 一個人只要有“一定”的觀念，他就會失望，情緒也會低落、不安寧。“我這次去，路上一定很順利。”那是不一定的，假如遇到大霧天氣，航班延期；或者火車上人太多，只買到了站票，沒有位子坐，他肯定會一肚子火。一切都在變化，怎麼可能“一定”呢？可是人們從小就被灌輸了“一定”的觀念，所以情緒經常不安寧，這就是情緒負債。隨着年齡的增長，人們會慢慢了解，世上的一切都是不確定的，環境時時刻刻在變化，一切都是不一定的，而且都是相對的。 你們家的是寶嗎😁😁😁 一個人年紀大了以後有兩種可能性：一種是成爲家裏的“寶”，家有一老如有一寶；一種是成爲家裏的“賊”，因爲老而不死就叫賊。老人如果總用老觀念給大家增加麻煩，他就是“賊”；反之，如果他經常更新觀念，能夠現代化，爲年輕人所歡迎，他就是“寶”。做父母的也不要在子女面前去批評自己的上一輩，因爲孩子將來會照樣批評你——這是最好的以身作則。父母要告訴子女：奶奶是很疼你的，但是她疼你的方式和我們疼你的方式是不一樣的，你要有不同的選擇。 在沒有人類的時候，世界上的一切都是自然界決定的，但是有了人類以後，就不太一樣了，因爲人有創造性，有高度的自作主張的能力。人們一方面依賴自然，另一方面也會有很多自己的意見，中國人稱其爲“天人合一”。“天人合一”就是人與自然要協調，要有共同的目標。但是科學發達以後，人類“人定勝天”的慾望和信念越來越強，似乎已經可以掌控整個世界。 人生只有一個規律，就是“自作自受”。“自作自受”不一定是負面的說法，比如一個人自己做飯，自己喫得愉快，是“自作自受”；一個人自己做的事情，自己享受成果，不管好壞，也是“自作自受”。每一個人要替自己負起全部的責任，因爲沒有人能替別人做主，沒有人能替別人負責任，大大小小的事情都要自己承擔。人必須要對自己負起全部的責任，纔不會把責任推給別人。 中國有一句老話叫作“人而無情，何以爲人”。人而無情，基本上就不足以爲人，所以不管怎麼談理性，一定要保留感性。一個人不管是喜悅、高興，還是悲哀、煩躁，都是很自然的事情，不用跟着別人去體悟，也不用嫉妒別人。很多人會嫉妒別人的快樂，嫉妒別人的成功，嫉妒別人的長處，越嫉妒心裏越難過，結果產生了很多後遺症。 最後，想開一點! 報備門 2024.01.20閉環

★人只有無條件地接納自己、肯定自己，纔會進一步改善自己、改變情緒。 ★一個人只要觀念一改變，整個脾氣就會改變。老天是最公平的，一個人會受到這樣的折磨是活該。 ★每日反省自己、檢討自己，但是對做過的事情並不後悔，認爲凡是發生過的事情都是好事情。一件事是好是壞，是人心決定的，一個人覺得它是好事情，它就是好事情。 ★一個人如果想要管理好情緒，就要常常去檢討自己，常常去調整自己，常常去改變自己。這樣做是爲了達到一個目的——合理。合理就好了，不要過分，不要不及，這就是所謂的度。 ★一個人的心一改變，他的相貌就會改變，管理好情緒可以真正地改變人的相貌。 ★大家要承認每一個人都是獨一無二、不能取代的。慎重地對待自己這個獨一無二的人生，這樣纔會愛惜自己的生命，不會隨隨便便地過一天算一天。 ★一個人既然長成這樣子，一定有長成這個樣子的道理。一個人會長成什麼樣子，就是爲他這輩子要做什麼事情的一個準備，所以大家應該去體會自己長成這個樣子是要做什麼的，而不能老想着自己長得不漂亮或者長得不帥。 ★道家主張無條件地接納自己，儒家主張無條件的快樂。 ★一個人要先接納自己，肯定自己要走的路是和別人不一樣的，這樣纔會走得自由自在。只要他不去幹預別人、不妨礙別人，愛怎麼走是他的自由。這樣的話，每個人都會找到一條適合於自己的路。 ★一切事情都是人自己想出來的，都是人自己的選擇。同樣，選擇害怕，人就天天感覺到不安全；選擇焦慮，人就會天天感覺到壓力很大。 ★一切是無常的，但是大部分事情是“相當的有常”，你要學會去選擇相信“有常”。 ★人要自己去造成對自己有利的結果，而不是聽天由命。 ★盲目的害怕是錯的，適當的害怕是會很安全的，過分的害怕會傷害人的生理和心靈。 ★人們的觀念經常不正確，所以很多選擇不妥當。 ★一個人不要在別人面前笑得太開心，否則最後倒黴的就是自己。

莫生氣，能讓則讓，不和三觀不同的人浪費口舌 莫生氣，氣出病來無人替，愛自己從愛自己的身體健康開始 莫生氣，轉變看待事情的角度，從積極方面出發 莫生氣，相信山重水複疑無路，柳暗花明又一村。一切都有希望的

一個人不要在別人面前笑得太開心，否則最後倒黴的就是自己。一個有很多歪腦筋、很多壞點子的人，他就看誰都是在謀劃壞事。 一個人承認錯誤以後，要忘記錯誤、原諒自己、學習成長，不要老活在過去的陰影裏面，這樣纔有新生活的希望。不願意向別人求助，也不願意表達自己的困惑，就這樣一直拖下去，說明這個人羞愧感太重了。羞愧之心是每個人都有的，它是個很好的內在驅動力，它會提醒人們要知錯就改，不能老是讓別人看不起。 “大富由天”，一個人要成爲非常有錢的人，既要靠自身努力，也要看運氣。如果每一分錢都是人辛辛苦苦賺來的，他這輩子都不可能成爲大富翁，最多能達到小康水平。 一切是無常的，但是最起碼大家要認爲大部分事情是“相當的有常”，你要學會去選擇相信“有常”。如你每天早上起來都說“好累”，你就一整天都會很累；你每天早上起來都說“精神奮發”，你一整天都會很奮發。 一切事情都是人自己想出來的，都是人自己的選擇。同樣，選擇害怕，人就天天感覺到不安全；選擇焦慮，人就會天天感覺到壓力很大。 如果哀傷過分的話，人就要自己走出來，別人是幫不上忙的。人們應該要記住：長期的隱藏難過對身體是不好的，應該適當地讓它排泄。因爲長期的隱藏、忍住會變成無力感，而無力感再下去就變成無助感，最後自己會救不了自己。 大家必須要好好地整理自己的觀念，否則即使一天到晚講情緒管理也做不好。因爲人的觀念不正確，情緒就不可能穩定。憤怒的時間越長，人的表現越強烈，對自己的行爲越難加以控制。人爲什麼會憤怒？首先，是因爲心理壓力太大，自己承受不了，所以要發泄出來。過分的壓抑就會變成潛意識，就會在不知不覺當中很氣憤。所以當一個人覺得氣得要死而不知道是什麼原因時，生氣就已經變成潛意識了。 管理情緒只有一條規則而已：當人觀念正確的時候，人的情緒就很穩定。 快樂是要自己求的，不是別人給的。一個人只要擺脫二分法的思維，就會很快樂。好與壞是一樣的，得與失是一樣的，哪一天一個人真的能夠做到生與死是一樣的，那他還有什麼不快樂呢？ 人們都活在相對的世界，只能夠擁有相對的自由，只能夠獲得相對的平等。人世間也只有相對的光明，即與黑暗相對的光明。有人經常挖苦別人，其實你有什麼權力挖苦別人呢？人只有權力挖苦自己，可是很多人喜歡當面給別人難堪，比如說：“你看看你這個樣子，拿得出去嗎？”其實人們去各地旅遊看到各種各樣的佛，有長得好看的，也有長得醜的，長得奇奇怪怪的，這種現象就是告訴大家，各式各樣的人都可以成佛，不是隻有一種人可以成佛，那才公平。 比如別人有自己的標準，有自己的親戚朋友，有自己的顧慮，他的公平和你的公平標準是不可能一致的，你不能用你的感覺來批判他。 公平不是大家都一樣，公平是大家合理地不一樣。再次，最聰明的人是把最好的意見偷偷地告訴領導，讓領導去表現，那這個人會前途無量。 如果一個人好好管自己，不去妨礙別人，他就根本用不着道歉。一個人有修養，就是他會把不合邏輯的轉成合邏輯的，把那些非理性的轉成理性的。 自己的東西自己可以處理，別人的東西只能別人處理。 一個人要訓練自己的信念，要調整自己的觀點，才能夠做到有備無患。當一個人接受的外來信息很多的時候，他內在的活動就會降低。 起牀要慢一點，你一天起牀就虎的一下坐起來，對心臟和大腦都不好。 當一個小孩摔跤的時候，媽媽最好的辦法就是不要動，也不要說話，讓他自己站起來，再問他有什麼地方痛沒有。就事論事，不要談到情緒問題，他就不會引發這些情緒的反應，然後媽媽告訴他沒有關係，誰都會摔跤，媽媽以前也摔過，以後小心一點就行了，小孩子就不會有什麼情緒負債。 父母可以規定個時間，比如每天晚上七點半到八點，全家人集合一下，看看誰有什麼錯誤檢討一下，除了七點半到八點以外，所有時間都不要談這些問題。 大家要記住幾句話：第一，你的情緒會影響到別人；第二，你要讓別人平穩，你就要自己先平穩；第三，一旦發生什麼錯誤，你先改變自己，別人很快就會跟着改變。一個人要讓自己的情緒有適當的疏解，不要壓抑，也不要過分控制，更不要讓自己心裏充滿不安的情緒。 其次，人要學會改變自己的想法。比如正向或者負向情緒是可以共存的。“不是正就是負，不是負就是正；不是對就是錯，不是錯就是對”，這種想法是不切實際的，是幻想，只能增加人們的苦惱，不能解決問題。情緒也一樣，不可能很簡單地分成正負、好壞、善惡、是非，但是有人偏偏去鑽那個牛角尖。一個人一改變自己的情緒，別人也會跟着改變。 “和”有兩種情況：一種是一團和氣，一種是和稀泥。一團和氣又有兩種情況：可以萬事成，也可以一團糟。“和”這個字要同另外一個“合”合在一起，合不能夠和，它是假的和；大家要能夠合作，要能夠心和心連在一起，這種和氣纔是好的。如果爲了裝表面的和，什麼事情都不談，各搞各的，那只是表面的好看，內心是連不在一起的。 一個“因”有好幾個“果”，這纔是實際的狀況。一個“因”一定有一個“果”，那是不切實際的。 如有人說：我連這種事情都做不好，我看我完了。怎麼會完了呢？你只是這件事情做不好，怎麼會完呢？ 其實沒有什麼受不了的，受不了就是大驚小怪，表示你和別人不一樣，表示你一定要享受特殊的待遇，這些都是不好的。當你做好計劃的時候，你也要知道，計劃很周全、很周密，但是計劃定下來就開始有變化了。“不一定”纔是真的，“一定”就是誇大、不符合實際的。 人們往往認爲遺傳好像只是體質上的遺傳，其實習慣也會遺傳。一個人從小看爸爸怎麼樣對待媽媽、媽媽怎麼樣對待爸爸，他長大後，很自然也會有那種反應表現出來。 人的情緒有大的、明顯的，也有小的、經常被人忽略的。如果大家能夠把這些都當作是一種警訊，就好像在過馬路的時候，剛剛亮黃燈，大家也會做些動作一樣，會考慮該不該剎車、有沒有地方停、要停在什麼地方，這樣就不會措手不及。但是很多人現在沒有警示燈的概念，高興了就手舞足蹈，不高興了就給別人臉色看，這是很不好的。 之所以會如此，有的人是從小受父母影響的，比如爸爸不高興就拍桌子，媽媽一生氣就拉長臉等。 任由情緒主宰人的一切，後果可能十分嚴重，所以，大家不能不動腦筋就讓情緒自然地反映出來。因爲結果有時候好，有時候不好；有時候對，有時候錯，而最後的結果都要由自己來承受。 教師的賞識行爲可以很好地緩解學生的焦慮情緒，所以他們通過讚賞、激勵學生，讓學生的情緒穩定，從而不再害怕考試。 一個人做到完全不發脾氣，是不太可能的，也沒有必要。人不能壓抑，壓抑是不能解決問題的，壓抑會使某一次的爆發更嚴重。現在很多領導者（家長）的情緒不穩定，如此一來員工也會跟着不穩定。 安人就是讓對方情緒穩定——自己穩定，別人穩定，大家都穩定，事情就很好商量，然後大家很快把力量集合起來，把事情做好。有些人剛見面時是不太談正經事的，大家會寒暄，說些“你最近臉色越來越好”“你的這件衣服真漂亮”之類的話。其實這就是情緒管理，只是有很多人不瞭解。因爲寒暄幾句，可以讓對方情緒穩定，這時候再來談工作就會很有效。 每一句話，都會引起人們不同的情緒反應，但是平常大家很少去注意這些。現在，大家在平常說話的時候就要小心、謹慎，用詞要特別注意，不能說喜歡怎麼講就怎麼講。因爲一個人只要發出信息，別人經過解讀，就會有不同的反應，進而對發出信息的人產生很大的影響。 有些人疑心很重，別人相信“眼見爲實”，看到什麼都會相信，他們卻不一樣，看到什麼都不相信，因爲他們覺得一相信就會上當，會對自己造成不利的影響其實，人可以管理情緒，因爲情緒跟別人沒有太多的關係，它完全是人自己在決定，相比其他事情，人在管理情緒方面的自主性更高。 其實，情緒沒有好壞之分，它只是人們對環境的一種反應。環境指的是什麼？以前人們認爲外界的事物纔是環境，比如山水、天氣、道路交通等。其實，人內在的東西也屬於一種環境，即人對自己也是一種環境。人的一生都和情緒有關係，一生都要同它打交道。 一個人的自尊心過強，反而會成爲這個人的弱點。因爲自尊心過強的人，不能清楚認識到自己的長處和缺點，害怕失敗，害怕比別人差，總想得到稱讚，十分“要面子”。

情緒沒有好壞、優劣之分 情緒是一個警訊、一個警示燈，當一個人覺得自己要“爆炸”的時候，情緒就在提醒這個人：自己肯定是在什麼地方出了問題。情緒沒有好壞、優劣之分，它只是告訴人們：你的反應有點問題。如果一個人有這樣的警覺性，他就知道該怎樣去調整自己。當一個人拿起杯子要打人的時候，他只要有警覺性：打出去看起來是自己佔便宜，其實最後是自己喫虧。這個人就會把杯子拿來喝一口水，然後輕輕地放下，整個事情的結果就會改變。 情緒促使人們正確因應內外情境 情緒能給人一種警醒，它在提醒人們要注意什麼。一個人如果有這樣的觀念，他很快會改變自己。比如當一個人臉色很難看時，別人就知道自己要小心一點，不要冒犯他，因爲這個時候火上澆油會很喫虧。 任何一種情緒反應，你都要認爲它是在提醒自己要怎麼去做才正確。比如說一個人肚子很餓，看到很香的包子，自然就想伸手去拿來咬一口。可是當他伸手出去的時候，他會開始想：肚子餓只是一個警訊，我能不能這樣做還要考慮考慮，應該先招呼別人一起喫，然後我纔可以動手，否則的話，會引起很多人的反感，對自己以後很不利。任由情緒主宰人的一切，後果可能十分嚴重，所以，大家不能不動腦筋就讓情緒自然地反映出來。因爲結果有時候好，有時候不好；有時候對，有時候錯，而最後的結果都要由自己來承受。 人的情緒有大的、明顯的，也有小的、經常被人忽略的。如果大家能夠把這些都當作是一種警訊，就好像在過馬路的時候，剛剛亮黃燈，大家也會做些動作一樣，會考慮該不該剎車、有沒有地方停、要停在什麼地方，這樣就不會措手不及。 人的情緒有大的、明顯的，也有小的、經常被人忽略的。如果大家能夠把這些都當作是一種警訊，就好像在過馬路的時候，剛剛亮黃燈，大家也會做些動作一樣，會考慮該不該剎車、有沒有地方停、要停在什麼地方，這樣就不會措手不及。但是很多人現在沒有警示燈的概念，高興了就手舞足蹈，不高興了就給別人臉色看，這是很不好的。之所以會如此，有的人是從小受父母影響的，比如爸爸不高興就拍桌子，媽媽一生氣就拉長臉等。 案例 有個外國人，三十多歲了，有兩個小孩。他爸爸像他這個年齡的時候，就開始跟他媽媽講，說肩膀酸、腰痛，讓他媽媽揉一揉。他現在也開始同妻子講，肩膀酸、腰痛，讓她揉兩下，這是難免的。人們往往認爲遺傳好像只是體質上的遺傳，其實習慣也會遺傳。一個人從小看爸爸怎麼樣對待媽媽、媽媽怎麼樣對待爸爸，他長大後，很自然也會有那種反應表現出來。 其實這不是好現象，因爲每一代人所處的環境不一樣，一個人不可能與自己的父輩一樣。這個外國人就是沒有這種警戒的觀念。他應該想：自己現在才三十多歲，爸爸這個年齡的時候腰痛是正常的，現在腰痛就不正常，因爲現在營養好，衛生也好，情況不一樣了。想到這裏，他就應該會調整。 人最需要的就是情緒管理，情緒穩定下來，什麼話都好談；一旦情緒管理不好，那就什麼都不要考慮。一個人要做任何事情，先把自己的情緒處理好，然後再說其他的，這樣做事纔有效果，否則就會白忙一場。

總體感覺挺不錯，有些許感悟。[本讀後感夾雜着自己的解釋，並不專業，僅代表個人觀點] 爲什麼愛生氣1st情緒變化特別大 情緒變化特別大意味着彈性大，表現爲能屈能伸，對比後發現謙卑且敏感的人並不是這樣的，因爲這種人不會輕易驕傲自大。 2nd疑心重 3rd警覺性高 即過於敏感，有利有弊。 4th認爲別人對自己不“公平” 中國人的“公平”——我特殊，因爲每個人所處的位置不一樣，我們生活在巨大的差距裏。 5th自尊心很強 6th很喜歡自作主張 7th生氣時不講理 做人要圓融一點，寒暄也是重要的。一上來就談工作的人，可能會讓人覺得不舒服。 以上七個點覺得自己也有涉及但不多，可能跟自己目前所處的環境有關，種種原因吧。 四種因素影響情緒變化主觀感覺 每個人的反應程度都不同，即使是同一種情緒。 生理變化 生病。還有經常忍受，這樣的人很容易積攢自己的負面情緒然後爆出來。 表情動作 要適當的表現。 一有情緒寫在臉上，不可取； 面無表情，不可取。 行爲衝動 衝動是魔鬼，衝動會後悔。 曾老說，“人生是自作自受的過程”。 理性情緒和非理性情緒理性情緒 並非完全不動感情。西方人理性，日本人感性，中國人“情性”，重感情。 非理性情緒 即誇大，即誇大實際，導致不符合現實。有點像《社會心理學》的那個認知偏差，後見之明偏差什麼的，“我一定”。 人們對自己的事情經常誇大，對別人的事情經常縮小。 誇大自己的預期要求、誇大自己出乎意料的承受——受不了。 “應該”和“必須”只是期望。但個人有時感覺無能爲力，因爲如今周圍都很卷，有時候卷不過別人是鐵打鐵的事實，考編考公，卷不過意味着被淘汰，運氣當然也是一部分影響因素。 情緒負債的因素三種人格 依賴型人格——好or壞 控制型人格——對or錯 競爭型人格——異化 人被自己造出來的東西所奴役，成爲其附庸物。《資本論》中“爲了積累而積累，爲了生產而生產”的資本，以及爲了讀書而讀書之類的，爲了目的而把人生變成達到目的的手段，而功利主義的思考方式，往往讓我們忘卻了生命的本質是一場歷程。 毒性教條 原生家庭。 應對策略策略A“慎始善終”——管好自己，少管他人。 “格物致知”——《罪與罰》有言，“理性是爲感性服務的”。 “謀定而後動”——遇事不要立即反應、有意識地做選擇。自律不妨換一個說辭，戰略定力。因爲從小到大談“自律”，不是很容易做到，久而久之自己對“自律”二字帶有偏見，即“我不能自律”。而“戰略定力”於我而言更容易些。 人最可靠的是改變自己。看開，不是看破；放下，不是扔了，而是放着。覺察自己，治標治本可同時進行。 策略B情緒發泄 1.發瘋（情緒穩定地發瘋） 2.沙袋輸出（沒有沙袋對着空氣舞蹈） 3.寫作，寫下來，日記手帳都可以（這個好） 三分法 二分法—是/不是 三分法是把二分法合起來，形成灰色地帶。合起來想，不要分開而看。 以上，策略AB同時用，書裏還提到了情緒管理的ABC理論，沒太仔細看，因爲這些專業點的知識於我，便更樂意通過閱讀更系統的書來了解。 做人嘛，最重要的是火候。有個度，有把尺子，有個比例，有個天秤，有個權衡。

情緒負債是由於社會教條和個人性格形成的，並提供了掙脫這些負債的方法。 爲了更好地管理情緒，強調理智的重要性，並探討了如何通過有意識地選擇來穩定情緒。 此外，還探討了自我反省在情緒改善中的作用，並強調個體獨特性在情緒反應中的影響。

書中告訴我們，生氣大多源於內心執念，很多煩惱並非外界強加，而是自己和自己較勁。生氣從來無法解決問題，只會消耗身心，傷害身邊人。曾先生提出，情緒不必強行壓抑，而是學會疏導接納。遇事先穩住心緒，理性看待得失。這本書提醒我，放平心態，寬容待人，不糾結小事。