領導的方與圓：袖珍版

本書根基是易經的“持經達變”思想，很多人只聽過“外圓內方”，卻忽略了 思考、行動兩套標準截然相反，這也是中國式管理的關鍵。“持經達變”思想中包含兩種形狀，就是“方形”和“圓形”。方形是“經”，是底線、法規、原則、制度，也就是“是非標準”；圓形是“權”，即“權變”，是變通、人情、方式、時機、彈性空間，這個是可以調整的。 下面再談談“外方內圓”和“外圓內方”這兩套標準的區別。一是思考謀事之時，應做到“外方內圓”，外方就是先拿法規、制度、底線第一標尺；內圓就是要在內心預留合理變通空間。即謀事要嚴謹，先守框架（方），拿規則上鎖，防止自己失手底線，再談彈性（圓）。二是做事情、落地執行之時，要做到“外圓內方”，這裏的“外圓”是溝通方式、處事姿態委婉圓通，“內方”是在內心要牢牢守住原則底線絕不妥協。即在執行階段要用柔性鋪路（外圓內方），用好溝通變通手段，減少阻力，同時絕不突破底線，不管成功與否，終能保證“無咎”。 接下來，談談本書是如何運用易經中“持經達變”思想來闡述中國式管理的本質內涵的。個人理解的中國式管理的的核心內涵就是理解和運用好“方圓之道”，總結起來就是“位、時、中、應”這四個字，以及對這四個字的理解和運用，說什麼話、做什麼決策、如何與上下級溝通、遇到事情如何應變等，首先要看你所處的“位”，也就是位置、身份，處在什麼位置，就做相對應的事情；然後再看“時”機到了沒？時機對不對？就是“天時地利人和”中的“天時”，只有時機（場合）對了，才能着手去做，這個是很重要的前提，是做事做決策的“充分必要條件”；然後就是你即將要做的事或想要說的話“中”不“中”了，也就是是否合法合理合情，只有兼顧“情理法”才能做到易經裏說的“無咎”，也就是沒有後遺症；最後就是“應”了，也就是對方“答不答應”了，如果前面的“位”、“時”、“中”都做好了，對方大概率就會“答應了”，那事情就圓滿了。